Реферат: Особенности немецкого романтизма - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Особенности немецкого романтизма

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

11 Характерными для немецкого романтизма, практически почти исключительно «немецкими» жанрами стали, фантастическая повесть или с казка, и роническая комедия, фр агмент, особый романтический роман и, в частности «роман о художнике». Ботн икова А.Б. Немецкий романтизм диалог художественных форм. Воронеж,2004. Стр.41 В их художественной програм ме едва ли не преобладающее значение получил роман. Август Шлегель в бер линских чтениях говорил: «Роман будет трактован не как всего только посл еднее слово или возрождение в современной поэзии, но как нечто в ней перв енствующее. Этот род её, который может представлять её в качестве целого ». Это означает, что роман, буду чи отдельным жанром , однако же, проникает во все явл ения литературной жизни. Когда Ф.Шлегель в «Письме о романе» говорит: «Ро ман – это романтическая книга», он имеет в виду не столько роман как жанр , сколько совокупность великих созданий мировой словесности . Он мыслит себе роман «не иначе, как сочетание повествования, п есни и других форм». В романах немецких романтиков повествование действ ительно часто прерывается вставными историями, стихами, песнями. Можно вспомнить «Генриха фон Офтердингена» Новалис а (сказка об Атлантиде, сказка Клингзора и др.) , «Странствия Франца Штернбальда» Тика и даже «Из жизни одног о бездельника» Эйхендорфа. То есть и в теории и на практике речь идёт о пол ном смешении жанровых нормативов. К.Г.Ханмурзаев видит в этом смешении с тремление писателей-романтиков «к универсальному , целостному охвату жизни человечества». Н.Я.Берковский в своей книге «Романтизм в Германи и» писал: «Роман затрагивает первоосновы, и если им бывает, свойственна поэзия, то она тогда приобрета ет универсальность, от первооснов проникает во все сферы жизни . Роман поприще свободы, и для героев его, и для автора, а чере з свободу он даёт выходы в странные творческие миры. Причём выходы надол го, ибо роман – жанр длительный. У немцев роман был мифом и сказкой «Генриха фон Офтердингена» и у них ж е он был собранием депеш, отчётов, протоколов в каком-нибудь «Вольфе Фенр исе», финансовой хронике Ферсхофена, - «деловом романе», как его назвали б ы в наши дни. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. С.-П ., 2001. Стр.85 Творимая жизнь в европейском романе сплошь да рядом закрыта бытом и его вещами, но своим призванием романтики счита ли отделить одно от другого, творимая жизнь была для них внутри романа те м романическим, что требовало для себя простора и свободы дыхания. Универсальность романа, хар актерная для эллинистической поры ( множество дейс твующих людских сил, захват больших пространст в , переход из среды в среду ) – ег о черта, любезная романтикам и их эстетике. Универсальность они готовы б ыли рассматривать как главнейшую из его заслуг. В романе всё захвачено колебанием, где творятся з аново и дела и идеалы, где цели сменяются, приобретают новую высоту или но вую точность. В немецком романе «Вильгельм Мейстер» герой долго и упорно создаёт себе биографию художника, хочет стать и на время становится акт ёром. К эпилогу всей своей истории Мейстер приходит как человек совсем иного идеала и призвания, он хирург по профессии и по у беждениям. Роман «беско нечен»: идеалы, ценности и цели в нём не закрывают горизонта, они прозрачн ы, проницаемы, за одними идеалами угадываются другие, высшего порядка, дв ижение, по существу, нигде и ничем не заканчивается. Уходящий горизонт ег о томление, переживание и свой ство . Величайшей попыткой романтиков явилась попытка художественно изобразить бесконечное время бесконечного духа, вырази ть невыразимое. Отсюда их тяготение к новым формам повествования, к созд анию особой динамики художественного образа. Очевидно, об этом писал Нов алис в со роковом фрагменте «Цветочной пыльцы»: «Дух всегда изображаетс я толь ко в необычном парении образа...». Вероятно, об этом и размышления ге роя романа Л. Тика «Странствия Франца Штернбальда», когда во сне, при вид евшемся ему перед Лейденом, он изображает «на картине пение соло вья». Тв орить непроизвольно, иметь перед собой цель, которая может быть и недост ижимой, а «путь к ней бесконечным» (Фихте), - такова творческая задача, кото рую поставили перед собой ранние немецкие романтики в изо бражении чело века. И в этом смысле «Странствия Франца Штернбальда» Л. Тика являются по истине первым опытом в создании романтического романа, в котором художе ственное познание человека растянулось на многие и все-таки незавершен ные страницы. Незавершенность повество вания у Тика, Новалиса, Ф. Шлегеля - примета времени, примета особого, фрагментарного стиля мышления, котор ый формируется в творчестве пи сателей конца XVIII - начала XIX века в Германии. Этот стиль ф иксирует особое внимание к духу человека, его бесконечности. Внутренний мир Штернбальда бесконечно текуч, и он подчинен идее, которая утверждается автором в самом начале по вествования. И в романе развернется длинная история о «послушнике искус ства», о герое, который всю свою жизнь посвятит искусству, будет его богот ворить и для которого в мире не будет других ценностей, кроме искусства. Э то энтузиаст - са мый распространенный тип героя в романтической культу ре Германии. Энтузиастически й герой Тика хотя и живет в мире реальном, вещном, все-таки обособлен от не го. Внешний мир воспринимается сквозь призму со стояний героя. Он поглощ ен всезахватывающей мыслью об искусстве. Тик искусно развивает движени е мысли Франца. Сначала утверждается верность искусству, потом - предпол ожение, что люди, возможно, и не ведают, что «на свете существует живопись» . Конечно, путь людей, не знающих ничего о живописи, кажется странным. Таки е люди вызывают у него сочувствие, но не осуждение, потому что они заняты с озиданием «блага». Так, Франц, условно говоря, заключает договор с миром, к оторый окружает его. Так и будут в ро мане сосуществовать два мира: искусс тва и прозы жизни. Они не будут про тиворечить друг другу, они будут разви ваться параллельно. Существование двух миров, ситуаций искушения по рож дают особое диалогическое начало, захватывающее людей и природу, простр анство и время. Разворачивается диалог идей, который вбирает в се бя все п овествовательное пространство. В орбиту диалога втягиваются сюжеты и х арактеры, проблемы, которые обсуждаются. Материя романа состоит из оскол ков и глыб, она классически фрагментарна. И не потому, что роман являет соб ой соединение разных жанровых форм, а потому, что каждая такая форма (стих отворение, сон, письмо), - это фрагмент несу щий в себе определенный вопрос, проблему, развивающие главную идею романа. Создается впечатление, что в романе идет состязание жанровых форм, ситуаций, явлений. Весь роман - это р азвернутый диалог идей, всего сущего, что попадает в поле зрения Тика-авт ора и его героя Франца Штернбальда. В романе нельзя предугадать какое значение приоб ретёт впервые появившийся неизвестный ещё персонаж, как и насколько, кем и чем он выдвинется. Арена романа открыта для всех. Действование человек а в мире и связь его по действованию с остальными людьми есть основное и главное содержание жизни. Фридрих Шлегель вы сказывался против подавления в романе одним персонажем всех остальных – необходимы равные возможности для всех. Никем и ниче м не смущаемая и не ограниченная жизнь, воспринимаемая нами в романе, - эт о и есть соответственный ожиданиям романтиков мир прекрасных возможно стей, лежащий где-то в глубине всего изображённого, дающий ему измерение вглубь. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. С.-П., 2001. Стр.101 Важен фон возможностей. У романтиков сцены величайшего безобразия в жизн и превращаются в фантастику, в сатиру или полусатиру, нередко перемешанную с мраком и угнетённостью . По определению Новалиса, роман – это жизнь предс тавленная в виде книги. Следовательно, сюжетные ухищрения в романе не пр едполагаются. Главное в том, как движутся через роман величины психологи ческие и лирические. Нельзя отвлекать внимание от них. По Фридриху Шлеге лю, роман делается из простейшего и ближайшего материала – из авторског о жизненного опыта: на каждый период жизни – по новому роману, автор стал новым человеком – вот и настоящий повод писать роман. Цель лирико-психологического романа немецких ро мантиков – передать самоизлияние жизни, до глубины заставить нас ощути ть его вполне. Немецкий романтический роман в большей своей части не стремится к фабу льной занимательности, он создаёт иную художественную реальность – ре альность духа. Ботникова А.Б. Немецкий романтиз м диалог художественных форм. Воронеж,2004. Стр.42 Ф.Шлегель писал, что в хороших романах самое лучшее есть не что иное, как более или менее замаскированн ые личные признания автора. Это относится к «Генриху фон Офтердингену» Н овалиса – «универсальному» роману, представившему модель всеобщего б ытия, где поэзия объявлялась средством «возвышения человека над самим с обой». Кроме того, к «Житейски м воззрениям кота Мурра» Гофмана – романа, где само жизнеописание самод овольного кота пародийно высвечивает жизнь гениального композитора. Романтический роман оказался принципиально нов ым жанровым образованием, и объединяющим в нём стала «личная культура», субъективное авторское начало. Как пишет современный исследователь, «о сновным признаком романа провозглашалась субъективность, что явилось отражением процесса развития самосознания личности, которая, по мнению романтиков, не только зависела от окружающей среды, но и сама могла свобо дно творить мир». Ирония призывала к саморефлексии и вызывала её. Искусство, его суть, тво рец и его дар поднимались на небывалую высоту и становились объектом худ ожественного осмысления . Ботникова А.Б. Немецкий рома нтизм диалог художественных форм. Воронеж,2004. Стр.42 « Неслучайно, - пишет Д.Л.Чавчанидзе, - в произведениях романтических прозаи ков искусство стало таким же первостепенным предметом, как человеческа я душа. Этим была ознаменована национальная специфика важнейшего в исто рии немецкой литературы направления». Начало «роману о художнике» было положено ещё в п редшествующую литературную эпоху романом В.Гейнзе «Ардингелло» и отча сти, конечно, «Вильгельмом Мейстером» Гёте. Однако романтики немало пос тарались, чтобы по-своему поставить и решить проблему художника. В.Г.Ваке нродер в «Сердечных излияниях монаха, любителя искусств », Л.Тик в «Странствованиях Франца Штернбальда», Новалис в «Ге нрихе фон Офтердингене» работали в этом жанре. Именно здесь творческая личность смогла осмыслить сво ё место и назначение в мире, утвердить особый жизненный статус художника и его право на владение истиной. «Роман о художнике», во многом продолжая традици ю «романа воспитания», служил саморефлексии художника и искусства и вкл ючал в себя эстетическую программу творца, его художническое кредо. Рома н воспитания рассказывал о самом главном: как строится человек, из чего и как возникает его личность. Всё ученичество челове ка у жизни, у общества, у культуры, всё странствование его через них толков алось как его воспитание. Роман воспитания – сообщение о том, как обнови лся мир ещё на одного человека – героя романа. Воспитательный роман даё т через историю индивидуума историю рода. Индивидуум дан во всей своей с амобытности. У романтиков – Новалиса, Тика, Эйхендорфа, Мерике – на всём, на основном и на побочном, повсюду в романе воспитания лежит пе чать лирики. Сам главенствующий герой вступает в ро ман как некое лирическое событие. Он малая величина, которой дано лириче скими силами оставить свой след в жизни величин огромных, всемирных. Роман Новалиса полон лирических песен, по песне на каж дого героя, женщина с Востока поёт свою песню, есть песня у певца в атланти ческой сказке, есть две песни у рудокопа, Клингзор поёт хвалу вину. У Новалиса поющий не артист, спетая им песня – это он сам, он поё т и превращается в песню, песня его лирическая душа, после песни нет особо й надобности в его присутствии. Общая стихия жизни, - «музыка», как её имен овали романтики, - сквозь песни, как сквозь окна, она заглядывает в роман. Берковс кий Н.Я. Романтизм в Германии. Ленинград, 1973. Стр.185 Надо писательствовать, как если бы ты был композитором, - говори тся в одном из фрагментов Новалиса. Поэт Клингзор наставляет своего учен ика Офтердингена: хаос в каждом поэтическом произведении должен просвечивать сквозь покровы правильности и порядка. В рома не Новалиса мы и наблюдаем, как по временам, то здесь, то там просвечивает хаос. Роман о художнике – это особый жанр, определяемый не п росто по профессии героя, но имеющий уникальную структу ру. Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983. Стр.187 Совершенно меняется соотношение героя и среды. Здесь воспроиз водится быт. Но он вводится, например, в романе «Странствия Франца Штернб альда» фрагментарно и непременно ради контрастного противопоставлени я поэтическому миру, в котором живёт герой. Штернбальд в стречается с фабрикантом Цойнером, чтобы лишний раз убедиться, что люди этого сословия ценят лишь деньги, а занятие живописью для них только рем есло. В романе Новалиса бытовой план снят полностью. Растаяли бытовые ус ловности и барьеры. Люди легко знакомятся друг с другом, не задумываясь, входят в чужие дома, где их отлично вс тречают, - кажется, что все дома стоят открытыми , люди лег ко сближаются, роднятся, Офтердинген с удивительной быстротой сделался, вхож в дом Клингзора и стал женихом его дочери. Одно из выражений симплификации – доступность того, что по ст атусу быта вовсе не является доступным. Более обобщённое её выражение в том, что элементарное отныне хочет быть заметным, сознаёт своё значение и теснит те силы жизни, которые ещё недавно закрывали со бою всё. В атлантической сказке описано, как на состязании певцов присут ствует король, перед королём певец и принцесса, пришедшая неузнанной, пр инцесса держит на руках ребёнка. Внимание сосредоточено не на блестящем сборище вокруг трона, а на никем не знаемом младенце, над которым зареял о рёл – королевский любимец. Орёл опускается и надевает на локоны младенц а золотую повязку. Младенец стал центром парадной карти ны, заполненной персонажами, далёкими от всякой натуральности, и орёл ко ронует именно его, ничем неукрашенного. «Поэт постигает п рироду лучше, нежели разум учёного», - говорится в одном из фрагментов Нов алиса. Эта концепция художника как человека , якобы наде лённого особым даром иррационального внеопытного познания действител ьности, определяет не только характеристику героя – художника в романе , но и позицию самого автора, и тем самым жанр произведения о художнике. В р омантическом романе мироощущение героя накладывает отпечаток на изоб ражение среды (отбор её компонентов, эмоциональная окраска окружающих я влений). Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983. Ст р.188 Мир романа Новалиса – это, прежде всег о мир его героя Генриха фон Офтердингена. Даже сон его о голубом цветке, которым открывается роман, является не простым символом романтического томления, но и организующим компонентом сюжета. Обстоятельства, как и время действия условны . Вре мя мифологизировано. В романе «Генрих фон Офтердинген» идея универсу ма, идея бесконеч но подвижного, текучего внутреннего мира выражается в символической фигуре Генриха. Сущность романтического характера в ром ане Новалиса заключается в том, чтобы через «Я своего Я» показать индиви дуальное на чало в человеке, и мир во всей его целостности. Концепция рома нтическо го характера Новалиса отличается последовательностью и дина мизмом. Новалис изо бражает в Генрихе высочайшее духовное напряжение своей эпохи, эпохи конца XVIII - начала XIX века, и, может быть, поистине с праведливы его слова: «Во всех промежуточных эпохах прорывается более в ысокая духов ная сила». Во всяком случае, эти слова отражают суть переходного време ни, времени энту зиазма духа. Роман состоит из двух частей: - «Ожидание» и «Свершение». Первая часть сос тоит из девяти глав , последовательно приводящих Генрих а к познанию главных сил мироздания. Первая глава, где возникает символи ческий голубой цветок, и последняя, содержащая сказку Клингзора, изображ ающую в аллегорической форме главные силы мироздания, создают символич ески-аллегорическое обрамление всего повествования, переводя немногоч исленные бытовые подробности остальных глав в мифологический план. Храпов ицкая Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной литературы. М .. 2002. Стр.54 Мифологизм поддерживается и теми историями, кот орые слушает Генрих по пути в Аугсбург. Сам Аугсбург, как и Тюрингия, по ко торой лежит путь героя, практически лишены конкретных примет. Условные ситуации позволяют свободно нанизывать эпиз оды, раскрывающие соприкосновения художника с природой, поэзией людьми . Наконец, фантазия поэта Клингзора и любовь его дочери Ма тильды – уже на другом, идеальном уровне – выводят роман из историческ ого времени и поднимают в сферу вневременную; как сказано далее «грядуще е и минувшее соприкоснулись в нём и заключили тесный союз». Действие пер еносится в фантастический план и настойчиво подчёркивается зыбкость г раниц между реальностью и сказкой. Тема странничества удваивается с самого начала, стано вясь не только желанием увидеть новые места, но воплощением романтическ ого страстного стремления к неизведанному, к поиску истины. Храпов ицкая Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной литературы. М.. 2002. Стр.55 Странничество влечёт героя во второй мир, который приоткрывается ему с помощью поэзии. Со странничеством связан и центра льный символ (голубой цветок). Сновидение открывает то, что таится при дне вном свете, горы противостоят долине как высокая духовность бытию; поток – вечное движение, изменение, свойственное романтическому представле нию о бесконечности познания. Генрих воспринимает цветок как призыв к по стижению неведомого. История Франца Штернбальда у Тика не содержит ничего фантастического. Исторические реалии выступают как не которая декорация, а фигуры Дюрера и Луки Лейденского только рупоры для выражения взглядов на искусство самого Тика. Горы, леса, благородные рыц ари и прекрасные дамы всё это предстает, прежде всего, в восприятии худож ника Франца, это – его мир: не Германия начала XVI века, а некая романтическая страна , открывшаяся воображению художника, населённая образами, созданными ег о фантазией. В романе Тика пространство условно, по сути, фантастично. Перед нами система образо в, с помощью которой «поэт проецирует в прошлое свои мечты и неприятие де йствительности». У Тика и Новалиса всё содержание романа подчинено худо жническому видению мира. Тураев С.В. О т Просвещения к романтизму. М., 1983. Стр.191 О кружающий мир представлен лишь в той мере, в какой он воспринимается героем-художником: Больш ая масштабность романа Новалиса объясняется широким кругозором Генрих а, его богатой философской мыслью. Роман Гофмана о х удожнике одновременно и сатирический. Причудливая композиция романа п озволяет расширить рамки повествования и показать мир как бы в двух разн ых измерениях. Гофман отстаивает высокое призвание худ ожника, придаёт ему черты исключительной личности. Гофман сталкивает «э нтузиаста» лицом к лицу с прозой окружающей действительности. Роман стр оится не как замкнутый в сфере художнического призвания, а как роман о ху дожнике, живущем в трудном искусстве, но именно реальном мире. Роман прио бретает социальную остроту, мн огомерность в изображен ии мира. Библиография : · Тураев С.В. От Просве щения к романтизму. М., 1983 · Храповицка я Г.Н., Коровин А.В. История зарубежной литературы. М.. 2002 · Ботникова А .Б. Немецкий романтизм диалог художественных форм. Воронеж,2004 · Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. С.-П., 2001 · Грешных В.И. Мистерия духа. Калинингра д. 1994 · Ванслов В.В. Эстетика рома нтизма. М., 1966
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Наличие кириллицы и отсутствие мефодицы говорит о предприимчивости Кирилла и простодушии Мефодия.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Особенности немецкого романтизма", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru