Реферат: Образ Медеи в трагедии Еврепида - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Образ Медеи в трагедии Еврепида

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

6 6 МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ . М.В . ЛОМОНОСОВА ФАКУЛЬТЕ Т ЖУРНАЛИСТИКИ КАФЕДРА ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ОБРАЗ МЕДЕИ В ТРАГЕДИИ ЕВ РЕПИДА Реферат студентки I курса 101 группы Н.А . Беленицкой преподаватель П.В . Балдицын Москва , 1999г. Образ Медеи манил многих тв орцов разных видов искусств а : художников , композиторов и писателей (в основном дра матургов ), причем кочуя из произведения в произведение , этот образ претерпевал существенные изменения . Рассмотрим образ Медеи в однои менной трагедии Еврипида . Аристотель считал непозволительным для по эта менять существо мифа и как пример такого сохранения зерна сказа ния приводил “Медею” . Из разных вариантов мифа о Медее Еврипид выбирает тот , в к отором она наиболее жестока : скрываясь от преследования отца , Медея убивает младшего бр ата Аспирта и разбрас ы вает куски его тела , чтобы отец задержался их со брать ; Медея убивает собственных детей ; Медея , а не Ясон справляется с драконом . Мед ея Еврипида пошла на все ради Ясона , н а самые страшные преступления , причем в тр агедии она не так могущественна , какой был а в некоторых мифах (по одному мифу она дочь царя Колхиды Ээта и оке аниды Идии , внучка Гелиоса и племянница Ци рцеи , а по другому - мать Медеи - покровитель ница волшебниц Геката , а Цирцея - сестра ). Еврипид выбирает тот миф , который объя сняет первопричину кр аха семьи Медеи и Ясона : Эрот , по просьбе Афины и Геры , внушил Медее страстную любовь к Ясону , но любовь ее была безответной и женилс я он на ней только потому что дал обещание , в обмен на ее помощь . Т.е . со стороны Ясона это был брак по расчет у , поэтому-т о ему было так легко отказаться от Медеи и детей ради цар ского престола Коринфа . О характере Медеи мы узнаем очень многое уже из пролога , первого монолога кормилицы (Аристотель считал пролог “Медеи” образцом пролога трагедии ). Кормилица рассказыв ает о том , что “оскорблена Медея” те м , что муж ей предпочел другую , а ради него она пожертвовала всем (родиной , семь ей , жизнью брата , добрым именем , друзьями ). М едея страшно разгневана предательством мужа , доведена почти что до безумия . Кормилица д ает точную оценк у Медее : “Обид н е переносит тяжелый ум , и такова Медея” , - зная Медею , кормилица боится , сколько бед она может сотворить из мести : Да , грозен гнев Медеи : не легко Ее врагу достанется победа. Кормилица чувствует угрозу жизни детям Медеи и Ясона. Медея еще ст енает за сценой , а мы уже ясно ее себе представляем , как она стенает и зовет в свидетелей Ясо новой расплаты богов . Страдания Медеи безмерн ы : она призывает смерть , не в силах сте рпеть обиду и проклинает себя за то , ч то связалась клятвой с недостойным мужем, вместе с Ясоном она потеряла смысл жизни : О , ужас ! О , ужас ! О , пусть небесный перун Пронжет мне череп !.. О , жить зачем мне еще ? Увы мне ! Увы ! Ты , смерть , развяжи Мне жизни узлы - я ее ненавижу... Страдания Медеи усиливаются , когда к н ей приходит царь Крео нт , требующий от нее , чтобы она немедленно с детьми уб иралась из города , он боится , что волшебни ца Медея причинит зло его дочери . Отвечая ему , Медея очень точно себя описывает , объясняя причины плохого отношения к ней людей : Умна Медея - этим ненавистна Он а одним , другие же , как ты, Опасною ее считают дерзость. Без того униженная Медея умоляет Крео нта разрешить ей остаться вместе с детьми в городе хотя бы на сутки , потому что у нее нет ни средств , ни друзей , которые бы их приютили . Будучи человеком достаточ но мягким , Креонт соглашается , не подозревая , что один день нужен Меде е для того , что расправиться с ним и его дочерью. Убийство Креонта и царевны Медея заду мывает хладнокровно , совершенно не сомневаясь в правильности выбранного решения ; единственное , что ее “смущает” , - это то , что “по дороге до спальни” или “за делом” он а может быть “захвачена ... и злодеям достат ься на глумленье” . а разговор с Ясоном только укрепляет Медею в намерении так поступить. Словесный поединок с Ясоном Медея выи грывает блестяще : о на выставляет его с овершеннейшим ничтожеством и подлецом ; она вс поминает все , что для него сделала , и с прашивает : “А где ж ? Где клятвы те свящ енные ?” . Медея поражена , что он сумел п рийти к ней , и иронизирует : ...Тут не смелость... Отвага ли нужна , чтобы друзьям , Так навредив , в глаза смотреть ? Иначе У нас зовут такой недуг - бесстыдство . А Ясон в ответ открыто признается ,что в браке с коринфской царевной ищет материальную выгоду , но чтобы оправдаться , он говорит , что делает это , чтобы “под нять детей ... чрез братьев их” . Медея же понимает , что Ясон не хотел оставать ся женатым на варварской царевне. Медея резко отличается от эллинки , и даже после жизни с Ясоном среди грек ов , ее характер ничуть не изменился : она горячая , страстная , эмоциональн ая , движимая чувствами и инстинктами , гордая , резкая , н есдержанная и безмерная . Медея безмерна во всем : в любви , ненависти , мести . Именно и з-за этого ее не понимают другие персонажи трагедии (Медея о себе говорит : “О , я во многом , верно , от людей и многих отличаюсь...” ), именно поэтому трагедия не была оценена современниками Еврипида ( ей была присуждено третье место ). Рожденная для другой жизни , Медея возмущается условия ми несвободы , в которых живут эллинские же ны , которые не знают , за кого выходят з амуж , з а порочного или честного , и каковы страдания тех , кому не повезло. Истинного трагизма образ Медеи достигает тогда , когда вместе с невестой и царе м она замышляет убить детей . Найдя будущий приют у Эгея , Медея продумывает план убийства : она мирится с мужем и упра шивает его уговорить царевну оставить мальчик ов в Коринфе ; вместе с детьми во дворе ц она отправляет пропитанные ядом пеплос и диадему . И тут начинаются самые тяжкие мучения Медеи : материнский инстинкт борется с жаждой мести , ненависть - с любовью , до л г - со страстью . Медея четырежды меняет свое решение : сначала она хочет убить детей , с тем чтобы уничтожить род Ясона : ...Я Должна убить детей . И их не вырвет У нас никто . Сама Ясонов с корнем Я вырву дом. Но когда Медея разыгр ывает сцену примирения с Ясоном , она немного начинает верить в это сама и , выведя к нем у детей , обняв их , понимает , что не спо собна их убить : ...Жалкая душа ! Ты , кажется , готова плакать , дрожью Объята ты. Но представив себе , как ее мальчи ки будут расти без нее , как они вырастут , женятся , а она не будет в этом участвовать и не увидит их счастья (т.е . она зря мучилась давала им жизнь их , надеясь , что они поддержат ее в старости и достойно похоронят ), Медея решает забрать сыновей с собой в А ф ины . Пожалуй , именно в этом фрагменте заметнее всего эгоизм Медеи : она не з адумывается о том , что лучше для ее де тей , жить или умереть , остаться в городе или скитаться с ней , ею движут только собственные чувства и собственные желания . Оставить детей у себ я она хочет потому , что в изгнании они будут ей “усладой” . Но это решение ничуть не обл егчает ее мучений , отправляя сыновей во дв орец с ядом , она говорит : “Уходите , скорее уходите ... Силы нет глядеть на вас . Раз давлена я мукой...”. Но все меняет пришедший в естник , поведавший , что после гибели царевны и ее отца , к дому Медеи спешат разгневанные коринфяне с целью убить ее и ее детей . Больше Медея не сомневается (“Так ... р ешено , подруги ... Я сейчас прикончу их и уберусь отсюда...” ) и совершает страшное прес туп л ение . Нет больше трагического противоречия , образ Медеи опять обретает цель ность. Финал трагедии очень ярок : Медея появл яется в колеснице , запряженной драконами , кото рый прислал ей Гелиос . С ней трупы ее детей . Происходит ее последний диалог с Ясоном , кото рый несколько меняет хара ктер драмы : обвинения против Медеи справедлив ы , действительно может показаться , что если сердце у Скиллы , она добрее , чем Медея , жестокость ее не знает границ , но и все доводы Медеи тоже представляются правд оподобными : виноват Ясо н , их убил его грех , а ревность женщины дает ей право на любые поступки . Трагедия несет в себе ощущение абсурд а бытия : в мире нет справедливости , нет границы между добром и злом , нет меры , нет правды , нет счастья . Медея заставляет усомниться в самых высших ценностях , в существовании богах (она призывает к их помощи , но они никак ей не помогают ), во взгляде на мир. Каково же отношение самого автора к Медее ? Он явно ей сочувствует и скорее всего симпатизирует . Авторская позиция прояв ляется в выборе мифов (в н их Медея больше сделала для Ясона ), композицее тра гедии (Медее , ее плачам , монологам , мучениям отдана большая часть драмы ) и системе п ерсонажей (Креонт показан слабым , но жестоким человеком , царевна - соперница Медеи - есть только в пересказах других геро е в , хор - на стороне Медеи , а Ясон жалок и меркантилен ). Медея - несомненный центр про изведения , вокруг нее вращается мир трагедии , она сосредотачивает на себе все эмоциона льно-психологическое содержание драмы ; волей-неволей начинаешь ей сопереживать , ее м е тания вызывают ответную бурю чувств . К ажется , что сам Еврипид был заворожен обра зом волшебницы-убийцы . Библиография : 1. Еврипид . - Медея , Ипполит , Вакханки . - СПб .: Азбука , 1999 2. Мифы народов мира . - М .: Советская энциклопедия , 1988 3. Гончарова , Т.В . - Жизнь замечательных людей . Еврипид . М .: Мо лодая гвардия , 1984 4. Кожухова М.С . - Литературная критика о творческой манере Еврипида . - в книге “Вопросы античной литератур ы и классической филологии” . - М .: Молодая гв ардия , 1 966
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Наши дороги сами способны регулировать скорость.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Образ Медеи в трагедии Еврепида", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru