Реферат: Образ Дон Жуана в пьесе Жан-Батиста Мольера "Дон Жуан" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Образ Дон Жуана в пьесе Жан-Батиста Мольера "Дон Жуан"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 17 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство образования и науки Украины Харьковский национальный университет им. В. Н. Каразина ОБРАЗ ДОН ЖУАНА В ПЬЕСЕ ЖАН-БАТИСТА МОЛЬЕРА "ДОН ЖУАН" Реферат Студентки 4-го курса Группы ЯА-41 Факультета иностранных языков Шейченко А.А. Научный руководитель Доцент Рожина А. Д. Харьков 2002. ВВЕДЕНИЕ Комедия великого французского драматурга Жана-Батиста Мольера "Дон Жуан" и по сей день остается одной из самых популярных пьес м ирового репертуара, заставляя вновь и вновь разгадывать тайну незауряд ной гордой личности, бросившей дерзкий вызов небесам. Кто же он? Азартный игрок? Авантюрист? Искушенный в страсти обольститель? Философ? Циник, глу мящийся над всем и вся: законом, религией, добродетелью, моралью, жизнью, с мертью?.. Этот вопрос волнует воображение многих драматургов, актеров, ре жиссеров, вдохновенно сочиняющих собственные вариации мифа о Дон Жуане. “Дон-Жуан” - одно из наиболее реалистических произведений Мольера, нес мотря на черты условности и даже фантастики, которые переходят в пьесу и з легенды (приглашение статуи Командора и гибель Дон-Жуана). В этой комеди и драматург значительно отступает от “правил”: он не соблюдает трёх един ств, образы действующих лиц, и особенно главного героя, обрисованы много сторонне, не отличаются однокачественностью, свойственной произведени ям представителей классицизма. Мольер поднимает в пьесе свой голос прот ив “сословной морали”, позволяющей знатному господину безнаказанно уг нетать и унижать простых людей. Вместе с тем Мольер в этой комедии снова н аправляет свои удары против религиозного ханжества и лицемерия. Дон Жуан - гер ой мировой литературы. Предыстория этого героя уходит в средние века и с вязана с многочисленными легендами о грешнике, одержимом тягой к чувств енным наслаждениям, отдавшем себя во власть порока, наказанном за свое р аспутство судом божьим. Древнейшее происхождение имеет легенда, связан ная с Дон Жуаном, о каменном госте, статуе, карающей преступника. Он являет ся героем нескольких произведений. Так например, герой драмы Тирсо де Мо лины “ Севильский озорник, или Каменный гость, герой либретто Л. да Понте и оперы В. А. Моцарта “ Дон Жуан , или наказанный распутник“ , герой незаверше нной поэмы Байрона “Дон Жуан “, герой драмы Д. Граббе “ Дон Жуан и Фауст “, ге рой трагедии А. С Пушкина “ Каменный гость“, а так же он является героем ко медии Ж.-Б. Мольера “ Дон Жуан или каменный гость “ ( 1665 ). В Дон Жуане мы видим человека, “ сильного своим умом, но принадлежащей к си льной социальной группе “( Леклер ), распутного и злого, носящего маску вол ьномыслия. Среди героев комедий Мольера Дон Жуан самый привлекательный. Ему чужда назойливость, а ханжество у артистичного дворянина выглядит г рациозно. Радостное жизнелюбие героя особенного свойства: он словно пос тиг все законы бытия и чувствует себя избранником, которому ничего не ст оит остановить время, сделать врага другом, покорить в миг любую красави цу. Поведение его может показаться противоречивым: он смеется над женски ми чувствами, но почти по-братски расположен к слуге Сганарелло, он безра зличен к тому, о чем говорят о нем “ в свете “, но бросается на помощь к незна комцу, попавшему в беду. Он дерзок и бесстрашен, но может и удрать от пресл едователей, переодевшись в костюм крестьянина. Рисуя своего героя, Мольер заставляет читателя дивиться галантной вирт уозности сеньора по отношению к женщинам, хотя у многих его поведение мо жет вызвать негодование. Между тем, кара небесная обрушивается на грешни ка, чьи вины так обыденны. Но по-видимому, его кощунственное лицемерие - то лько часть преступления. Мы не можем истолковать вину героя , не учитывая быта и идей того времени. В пьесе автор выстраивает для своего героя удив ительно обыденный мир: здесь снуют кредиторы, папаша “ читает прописи “. О дним словом в реальности не существует ничего “ чудесного и божественно го “, пока не появляется статуя командора и не делает свое дело. Ей предшес твует предупреждающий герой призрак женщины под вуалью. Оскорбленная л юбовь. Однако тема каменного командора, посланного силами ада, не может б ыть понята только как тема небесного правосудия. Оживший истукан - тради ционная для литературы ситуация вторжение злых сил в мир людей и опустош ение их душ. Игра Дон Жуана с мертвым командором, нарядной статуей ( “ Ему идет это одея ние римского императора “ ) - этот такая же игра, которую ведет герой на зем ле и готов вести в мирах иных. Игра, как средство достижения целей, как нас лаждение властью над теми, кто не имеет способности творить воображаемы й мир. Принимая “правила игры “ предложенные ему окружающими, Дон Жуан ве дет себя весьма разнообразно. То он упоенно рассуждает о “ модном пороке “ - лицемерии, то бросается на выручку незнакомцу, то на миг подыгрывает от цу. Мольеровский интеллектуал не верит в смысл бытия, где жизнь, смерть, л юбовь имеют величайшее значение. Наказание, которое настигает Дон Жуана , - это по существу кара за слепоту, за высокомерие, обернувшееся смертным грехом. Впервые “ Дон Жуан “ увидел свет на сцене парижского театра Пале - Рояль 15 ф евраля 1665 года. Роль Дон Жуана сыграл Лагранж. С тех пор мольеровский Дон Жу ан стал некоей точкой отсчета для всех, кто пытался так или иначе интерпр етировать знаменитый сюжет о севильском обольстителе. “Дон Жуан ” написан прозой, что было не принято в жанре высокой комедии. Иногда это о бъясняют нехваткой времени: Мольер торопился заменить запрещённого “Т артюфа”. Возможно и иное объяснение: высота и величие этой комедии дости гаются снижением, пародийным переиначиванием самых высоких ценностей: любви земной и небесной. Пьеса прошла пятнадцать раз и была снята. Мольер дал сюжету новый поворот, сделав безнравственность Дон Жуана лишь частью его вольнодумства, простирающегося вплоть до безбожия. Имен но такое объяснение даёт в первой же сцене слуга Дон Жуана Сганарель. Слу гу играл сам Мольер, хозяина — Лагранж. И тот и другой поражают неодномер ностью своих характеров, способностью к неожиданным речам и поступкам. Слуга — как будто бы традиционный простак, который в то же время хитр оват, плутоват, трусоват и, безусловно, жаден. Пьеса кончается его отчаянн ым воплем: "Моё жалованье, моё жалованье, моё жалованье!" — эпитафия Дон Жу ану, провалившемуся в преисподнюю. Такой исход, впрочем, Сганарель предр ёк ещё в первой сцене. Для простака он вообще очень проницателен. Замечат ельный комический эффект этого характера порождается тем, что Сганарел ь здесь всё время балансирует на грани своей простоватости, переступая е ё. Находясь вблизи своего необычного господина, Сганарель примеряет к ег о поступкам ходячие истины, чтобы убеждаться, что они не работают. Выбиты й из привычной колеи, он пробует проповедовать, рассуждать, искренне соч увствовать очередной жертве Дон Жуана или даже попытаться спасти её, как в случае с крестьянкой Шарлоттой. Однако с появлением хозяина Сганарель идёт на попятный или, вовлечён ный тем в спор, терпит поражение. Именно так случается, когда он пытается с о всей непреложностью доказать существование Бога. Ведь должен был кто-т о создать и землю, и небо, и человека, который может так замечательно рассу ждать: "Сганарель. Разве это не поразительно, чт о вот я тут стою, а в голове у меня что-то такое думает о сотне всяких вещей с разу и приказывает моему телу всё что угодно? Захочу ли я ударить в ладоши , вскинуть руки, поднять глаза к небу, опустить голову, пошевелить ногами, пойти направо, налево, вперёд, назад, повернуться... (Поворач ивается и падает.) Дон Жуан. Вот твоё рассуждение и разбило себе же нос" (пер. А.Фёдорова). Диапазон контрастов в характере самого Дон Жуана ещё шире. Почитаемы й обманщиком, он необычайно прямодушен, что и доказывает сразу же, когда с воей последней жене (он женится на каждой покорившей его сердце женщине) донне Эльвире признаётся, что покинул её, ибо более не любит. Он верен любв и, полагая, что вся её прелесть — в переменах. Чувство чести не позволит Д он Жуану безучастно наблюдать, как в лесу трое разбойников нападают на о дного дворянина. Дворянин окажется Дон Карлосом — братом Эльвиры, разыс кивающим именно его, Дон Жуана, чтобы наказать за оскорбление, нанесённо е семье. Вызов принят, но поединок не произойдёт, ибо, когда Дон Карлос яви тся, чтобы получить удовлетворение, он встретит совершенно иного челове ка. Дон Жуан стал лицемером и по всем своим счетам предлагает взыскивать с неба. Это перевоплощение, от которого видавший виды Сганарель исполнилс я не ужаса, а отвращения, — маска. Модный и такой удобный, по словам Дон Жуа на, порок: "Роль человека добрых правил — лучшая из ролей, какие только мо жно сыграть. В наше время лицемерие имеет громадные преимущества". Это превращение делает двусмысленным финал. Кого увлекает в преиспо днюю Статуя Командора (некогда убитого на поединке Дон Жуаном) — вольно думца или лицемера? Кто был наказан? Ведь пятый акт изменил тему пьесы, пре вратив её в дополнение к “Тартюфу”: как будто представлен механизм того, как и почему овладевают мастерством лицемерия в качестве благопристой ного прикрытия любовного порока. Литература 1. Молье р. Пьесы; Критика и комментарии; Темы и развёрнутые сочинения; Материалы д ля подготовки к уроку / Сост. и коммент. Н.Я. Мировой. М., 1997. 2. Э. Святоша // Ауэрбах Э. Мимесис. М., 1999. 3. Бордонов Ж. Мольер. М., 1983. 4. Булгаков М. Жизнь господина де Мольера (мн огократно издавалась). 5. Бояджиев Г.Н. Мольер: Исторические пути фо рмирования жанра высокой комедии. М., 1967.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Раввин, православный священник и буддист на острове, путь на материк - только по воде.
Раввин взывает: о всемилостивый Яхве, помоги мне пройти по воде!
И переходит на материк.
Буддист просит: великий Будда, дай мне силу воли поверить в то, что вода твердь!
И тоже переходит на материк.
Священник молится: о Боже правый, повтори чудо апостола Петра!
И тонет...
Раввин бонзе:
- Неудобно-то как получилось, может надо было таки ему сказать, что в воде были столбики?
- Какие столбики?..
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Образ Дон Жуана в пьесе Жан-Батиста Мольера "Дон Жуан"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru