Реферат: Образ "маленького человека" в произведениях русских классиков - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Образ "маленького человека" в произведениях русских классиков

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 40 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

32 Содержание Введение…………………… ……………………………………………………...3 Глава 1. Образ «маленьког о человека в произведениях А.С. Пушкина………4 Глава 2. Сравнение темы м аленького человека в произведениях Пушкина и произведениях других авт оров…………………………………………………. ..9 2.1. «Маленький человек» в произведениях А.С. Грибоедова………………… 9 2.2. Разработка образа «маленького человека» у Н.В. Гоголя……………….. 10 2.3. Тема «маленького человека» в творчестве М.Ю. Лермонтова………… .. 10 2.4. Ф.М. Достоевский, как продолжатель темы «маленького человека »… . 11 2.5. Видение образа «м аленького человека» Л.Н. Толстым……………… …..13 2.6. Тема «маленького ч еловека» в произведениях Н.С. Лескова…………… 16 2.7. А.П. Чехов и «маленьки й человек» в его рассказах…………………… … 17 2.8. Создание образа «маленького человека» Максимом Горьк им…………. .20 2.9. «Маленький человек» в «Гранатовом браслете» А.И. Куприна………… 21 2.10. Тема «Маленьк ого человека» у А.Н. Островского…………………… ...21 Заключение………………………… ………………………………………… ….23 Список источник ов литературы………………………………………… ……...25 Введение Определени е "маленький человек" примен яется к разряду литературных героев эпохи реализ ма , обычно занимающих довольно низкое место в соци альной иерархии: мелкий чиновник, мещанин или даже бедный дворянин. Обра з "маленького человека" оказывался тем более актуален, чем более демокра тичной становилась литература. Само понятие "маленький человек", скорее всего, в употребление ввел Белинский (статья 1840 г. "Горе от ума"). Тему "маленького человека" поднимают многие писатели. Она всегда была ак туальна, потому что ее задача - отражать жизнь прос того человека со всеми ее переживаниями , проблема ми, бедами и маленькими радостями. Писатель берет на себя тяжкий труд пок азать и объяснить жизнь обычных людей. "Маленький человек - представител ь всего народа. И каждый писатель представляет его по-своему. В мировой литературе можно выделить роман-притчу Франца Кафки «Замок, раскрывающий трагическое бессилие маленького чело века и его нежелание примирится с судьбой. В немецкой литературе к образу «маленького челов ека» тяготели Герхарт Гауптман в своих драмах «Перед восходом солнца» и «Одинокие». Богатство образов «маленького человека» в пр оизведениях Гауптмана порождает множество различных вариантов (от мал ообразованного возчика до тонкого интеллигента). Продолжил традицию Га уптмана Ханс Фаллада . В русской литературе XIX века изображение образа ма ленького человека стало особенно популярным. Над ним работали Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Грибодоев, Достоевский, Чехов, Лев Толстой и многие другие писатели. Представление о "маленьком человеке" менялось на п ротяжении всего 19 - начала 20 веков. Каждый писатель тоже имел свои личные вз гляды на данного героя. Но уже со второй трети 20 века этот образ исчезает с о страниц литературных произведений, так как метод социалистического реализма не предполагает та кого героя. Глава 1. Образ « маленького человека » в пр оизведениях А.С. Пушкина Величайший поэт 19 века А.С.Пушкин тоже не оставил незамеченной тему "маленького чело века", только он обратил свой взор не на образ коленопреклоненного, а на су дьбу несчастного человека, показывая нам его чистую, неиспорченную бога тством и благополучием душу, умеющего радоваться, любить, страдать. Это п овесть "Станционный смотритель", входящая в цикл "Повестей Белкина". Пушкин сочувствует своему герою. И значально его жизнь складывается нелегко. "Кто не проклинал станционных смотрителей, кто с н ими не бранивался? Кто, в минуту гнева, не требовал от них роковой книги, да бы вписать в оную свою бесполезную жалобу на притеснение, грубость и неи справность? Кто не почитает их извергами человеческого рода, равными пок ойным подьячим или по крайней мере муромским разбойникам? Будем, однако, справедливы, постараемся войти в их положение и, может быть, станем судит ь о них гораздо снисходительнее. Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев , и то не всегда… Покою ни днем, ни ночью. Всю досаду, накопленную во время ск учной езды, путешественник вымещает на смотрителе. Погода несносная, дор ога скверная, ямщик упрямый, лошади не везут - а виноват смотритель. Входя в бедное его жилище, проезжающий смотрит на него как на врага; хорошо, если скоро удастся ему избавиться от непрошенного гостя; но если не случится лошадей? боже! какие ругательства, какие угрозы посыплются на его голову! В дождь и слякоть принужден он бегать по дворам; в бурю, в крещенский мороз уходит он в сени, чтоб только на минуту отдохнуть от крика и толчков раздр аженного постояльца… Вникнем во все это хорошенько, и вместо негодовани я сердце наше исполнится искренним состраданием". Но, герой повести Самсон Вы рин , остается счастливым и спокойным человеком. О н привык к своей службе и имеет хорошую помощницу дочь. Он мечтает о простом счастье, внуках, большой семь е, но судьба распоряжается по-другому. Гусар Минск ий, находясь у них проездом забирает дочь Дуню с собой. После неудачной попыт ки вернуть дочь, когда гусар "сильной рукой, схватив старика за ворот, выто лкнул его на лестницу", Вырин был уже не в состоянии бороться. И несчастный старик умирает от тоски, горюя о возможной плачевной ее судьбе. Евгений , герой "Медного вса дника", похож на Самсона Вырина. Наш герой ж ивет в Коломне, где-то служит, д ичится знатных . Он не строит великих планов на будуще е, его устраивает тихая, незаметная жизнь. Он тоже надеется на свое личное, пусть маленькое, н о так нужное ему семейное счастье. Но все его мечты тщетны, потому что злой рок врывае тся в его жизнь: стихия губит его возлюбленную. Евгений не может противит ься судьбе, он тихо переживает свою утрату. И только в состоянии безумия г розит Медному всаднику, считая виновником своего несчастья человека, по строившего город на этом гиблом месте. Пушкин смотрит на своих героев со стороны. Они не выделяются ни умом, ни своим положением в обществе, но они добрые и порядочные люди, а поэтому достойны уважения и сочувствия. В ром ане "Капитанская дочка" в р азряд "маленьких людей" входят Петр Андреевич Гри нев и капитан Миронов . Их отличают те же качества: доброта, справедливость, п орядочность, способность любить и уважать людей. Но у них есть еще одно оч ень хорошее качество - сохранять верность данному слову. Пушкин вынес в э пиграф поговорку: "Береги честь смолоду". Свою честь они сберегли. И так же дороги А.С.Пушкину, как и герои его уже ранее названных произведений. Пушкин выдвигает в них демократическую тему мал енького человека (повесть "Станционный смотритель"), предваряющую собой " Шинель" Гоголя. Вот что пишет в своей критической статье «Художественная проза Пушкина» литературовед С.М. Петров: "Повести Белкина" явились в печати первым реалист ическим произведением русской прозы. Наряду с тра диционной тематикой из дворянско-усадебного быта ("Барышня-крестьянка") Пушкин выдвигает в них демократическую тему мале нького человека (повесть "Станционный смотритель "), предваряющую собой "Шинель" Гоголя. Пушкин А.С. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т.5. Роман ы, повести. – М: Государственное издательство Художественной литератур ы, 1960. "Повести Белкина" явились полемическим откликом Пушкина на основные теч ения современной ему русской прозы. Правдивостью изображения, глубоким проникновением в характер человека , отсутствием всякого дидактизма "Станционный смотритель" Пу шкина клал конец влиянию сентиментально-дидактической повести о маленько м человеке типа "Бедной Лизы" Карамзина. Идеализир ованные образы, нарочито созданные в дидактических целях сюжетные ситу ации сентиментальной повести сменяются реальными типами и бытовыми ка ртинами, изображением подлинных радостей и горестей жизни. Глубокий гуманизм повести Пушкина противостоит отвлеченной чувствительности сентиментальной п овести. Манерный, впадающий в нравоучительную риторику язык сентимента льной повести уступает место простому и бесхитростному повествованию, вроде рассказа старика смотрителя о его Дуне. Реализм приходит на смену сентиментализму в русской прозе». Д. Благой считает венцом пу шкинского реализма, его последовательным завершением образ „маленьког о человека“, непритязательного „коллежского регистратора“, доходя даж е до прямого отождествления жизненных идеалов Евгения („Медный Всадник “), наиболее типичного из серии подобных героев, — с устремлениями самог о поэта. «В действительности же Пушкин 30-х г г., не раз сочувственно изображавший жизнь и быт „маленьких людей“, надел явший последних теплыми человеческими чувствами, не мог в то же время не видеть ограниченности, скудости духовных запросов мелкого чиновника, м ещанина, захудалого дворянчика. Жалея „маленького человека“, Пушкин в то же время показывает мещанскую узость его запросов. Как характерен тип француза-учителя в „Дубровском“: „У меня старушка мать, половину жалованья буду отсылать ей на пропитание , из остальных денег в пять лет могу скопить маленький капитал, — достато чный для будущей моей независимости, и тогда bonsoir, еду в Париж и пускаюсь в ко ммерческие обороты». – Подчеркивает А. Грушкин в статье «Образ народного героя в творчестве Пушкина 30- х годов». А. Грушкин . Образ народног о героя в творчестве Пушкина 30-х годов. В кн.: Пушкин. Временник Пушкинской к омиссии, т. 3. Изд. АН СССР, М. — Л., 1937 . Порой образ маленького че ловека у Александра Сергеевича переходят в описание народного геро я . Обратимся к фрагменту той же статьи Грушкина: «В „Песнях западных славян“ он на шел этого героя. Последний, казалось бы, наделен всеми чертами „маленько го человека“. На первый взгляд перед нами невзыскательный, простой челов ек, жизненный уклад которого примитивен до крайности. О чем хотел бы, напр имер, поведать старику отцу, находящемуся уже „за могилой“, герой „Похор онной песни?“ ... Я здоров, и сына Яна Мне хозяйка родила. Далее он сообщает и о других новос тях будничного, трудового обихода в эпическом деловом тоне, со всеми под робностями: Дочь моя живет в Лизгоре; С мужем ей не скучно там, Тварк ушел давно уж в море, Жив, иль нет, узнаешь сам. Но в будничный, незатейливый быт „ маленького человека“ неожиданно врываются черты мужественной боевой г ероики. Оказывается, что и с мальчуганом, которого родила „хозяйка“, связ ываются далеко не идиллические ассоциации: Деду в честь он назван Яном: Умный мальчик у меня; Уж владеет ятаганом И стреляет из ружья ». Герой „Песен“, так называемый „маленький человек“, пер еставший быть „маленьким“ , преображенный, возвел иченный освободительной борьбой. Тем самым Пушкин создал художественн ые образы, перерастающие рамки дворянской идеологии, наполненные глубо ко демократической зарядкой. В более поздний период тот же Дмитрий Благой в сво ей книге «Творческий путь Пушкина» выводит новую трактовку «маленьког о человека» поэта – того, который противопоставляет себя самодержавию: «Глубокая закономерность, органичность для посл едекабрьского Пушкина темы Петра убедительно подтверждается всем даль нейшим ходом его творчества, в котором эта тема становится одной из веду щих, центральных тем, наполняясь, как мы далее убедимся, все более сложным идейно-философским и социально-историческим содержанием, приобретая в се более проблемный характер, обусловленный постановкой и художествен ной разработкой Пушкиным именно на этой теме центральных вопросов свое й современности и русской исторической жизни вообще — об отношении между государством и личностью, самодержавной в ластью и простым «маленьким» человеком , о путях р усского исторического развития, о судьбах страны, нации, народа. Именно э та проблематика окажется в центре таких произведений Пушкина, связанны х с темой Петра, как «Арап Петра Великого», как «Полтава», как глубочайшее из созданий поэта — «петербургская повесть» в стихах, «Медный Всадник» . Первым в этом ряду, как бы сжатым, концентрированным введением во все пос ледующее и является стихотворение «Стансы». Благой Д . Д Творческий путь Пушкина . М ., 1967. Глава 2. Сравнение темы « маленького человека » в произведениях Пушкина и пр оизведениях других авторов 2.1. « Маленький человек » в произведениях А.С. Грибоедова Писателем, предвосхитившим образ маленького человека , еще до Пушкина , стал Александр Сергеевич Грибоедов. В комедии Грибоедова «Горе от ума» показано столкновение "века нынешнего" и "в ека минувшего". Первые - это люди, которые живут, руководствуясь прогресси вными идеями, люди, понимающие, к чему придет Россия, если оставить жизнь т акой, как она есть, и не пытаться ничего изменить. Вторые же - представител и московского дворянства, которых вполне устраивает их жизнь. Они не тол ько не хотят ничего менять , н о и всячески препятствуют воплощению в жизнь идей представителей "века н ынешнего". Олицетворяют эти две противоборствующие стороны два основны х персонажа: Чацкий и Фамусов. Именно в фамусовском мире живет Молчалин , которого мы отнесем к разряд у "маленьких людей". Этот молодой человек с детства усвоил правило угожда ть всем. Е.П. Педчак. Р усская литература конца XVIII-XIX века. Зарубежная литература. – М: Феникс, 2003. Он прекрасно чувствует настроение московского б арства, всего окружающего его общества. И ведет себя так, как хочется силь ным мира сего, "ведь нынче любят бессловесных". Это способствует тому, что в скором времени он становится неотъемлемой частью этого общества, прав ой рукой своего начальника, что означает хорошую карьеру в самое ближайш ее время. Второй шаг - породниться с о всеми уважаемым человеком. Софья, влюбленная не в Молчалина, а в идеал, который сама выдумала, не видит его истинного лица, а идеализиру ет его. На само м деле Молчалин - хитрый, коварный, подлый лжец, который ни перед чем не ост ановится ради достижения своей цели. Его представление о счастье весьма однобоко: богатство, удачная карьера, весомое положение в обществе. Молч алин, в изображении Грибоедова, не тольк о жалок и п ротивен, но и опасен и совсем не похож на героев Пу шкина . 2.2. Разработка образа «маленького человека» у Н.В . Гоголя У Гоголя маленький человек обладает бо льшой верой , существует там, где, кажется, невозмож но существовать в общественном смысле. Он продолжение того образа, заложенного Александром Серге евичем . Но такие люди живут всюду. Мы не замечаем их, так как не умеем полюбить в человеке его бессмерт ную душу. Поэтому истории, подобные к "Шинели", не раскрывают перед нами тр агического смысла жизни. Там, где исчезает чувствительность, приходит в упадок мудрость. ...В большом холодном городе ужасно бедствует мелкий служащий. Никто не це нит его старательности, умения и честности. Года нужд привели к тому, что о н больше не может выглядеть пристойно, как того требует его служба. Ценой нечеловеческих усилий он приобретает новую одежду, будто восстанавлив ает в себе утраченное достоинство, но счастье длится недолго: новую одеж ду злоумышленники подменяют лохмотья с чужого плеча. От горя этот мужчин а умирает. Смерть освобождает от службы, но не от служения, которое есть см ыслом бытия для него. Он блуждает ночью городом, отыскивая то, что утратил . И более ничего. Ему не нужно чужого. 2.3. Тема «маленького человека» в тв орчестве М.Ю. Лермонтова М.Ю.Лермонтов , в отличие от многих других писателей , ст авил перед собой цель изобразить незаурядную личность, страдающую от бездействия . Он одним из первых русских прозаиков затронул тему "маленьк ого человека". Образ Максима Максимовича незабываем. Впервые мы встречае м его в повести "Бэла". Рассказчик в пути встречает пожилого офицера, котор ый дает ему полезные советы. Это и есть Максим Максимович. Он довольно дол го прожил на Кавказе, и это значит, что он очень хорошо знает местные нравы , порядки, обычаи. С первого взгляда он располагает к себе читателя. По происхождению Максим Максимович дворянин, но, о чевидно, из обедневшего дворянства. Без влиятельных связей и денег. Несм отря на свой возраст, он всего лишь в чине штабс -ка питана. Этот человек не привык заискивать перед сильными мира сего. Его с лова звучат честно и искренне . Он безобиден, простоват, ему трудно разобраться в с ложных чувствах Печорина. Но одно правило он знает твердо - людей обижать нельзя. Весь его протест выражается в том, что в присутствии Печорина он с тал надевать мундир, перестал принимать его как раньше, по-домашнему. Ста рый служака и порядочный человек, Максим Максимович понимает только одн о, что он виноват в смерти Бэлы не меньше Печорина, и внутренне постоянно к азнит себя за это. Бэла и Печорин заменили ему семью, которой у него никогд а не было. Но все же среда, к которой он привык, в которой он живет, оставила свой отпечаток в его душе и в манере поведения. Добрый, принимающий все бл изко к сердцу, храбрый, находчивый человек из народа - вот кто таков Максим Максимович. Лермонтов изобразил его не оскорбленным и униженным, хотя в глубине души читателя все равно проскальзывает жалость. Мы, читатели, чу вствуем, что Лермонтов любит своего героя, Взгляд его на "маленького человека" такой же, как у А.С.Пушкина . И сам Максим Максимович в о многом напоминает капитана Миронова. 2.4. Ф.М. Достоевский, как продолжа тель темы «маленького человека» У Ф. М. Достоевского "маленький человек" полностью понима ет свою ненужность, бесполезность. Яркий тому пример - Мармеладов из рома на "Преступление и наказание". Он пьяница, тряпка, ничтожный, с его точки зрения, человек, но о н философ. "- Милостивый государь, - начал он почти с торжественностью,- б едность не порок, а истина. Знаю я, что и пьянство не добродетель, и это тем п аче. Но нищета, милостивый г осударь, нищета - порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство в рожденных чувств, но в нищете же никогда и никто. За нищету даже не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбит ельнее было; и справедливо, ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себ я." Мармеладов хочет исправиться, но не может. Он понимает, что обрек свою с емью, а особенно дочь, на страдания, переживает из-за этого, но ничего не мо жет поделать с собой. "Жалеть! Зачем меня жалеть! - вдруг завопил Мармеладо в, вставая с вперед протянутой рукой…- Да! Меня жалеть не за что! Меня распя ть на кресте, а не жалеть! Но распни, судья, распни и, распяв, пожалей его!" У Че хова "маленькие люди" вызывают негодование, неприязнь, у Достоевского - жа лость и сопереживание. "А коли идти больше некуда! Ведь надобно же, чтобы в сякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти. Ибо бывает время, когд а непременно надо хоть куда-нибудь пойти." "Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия человеческого",- так считал Федор Ми хайлович Достоевский. Сострадание помогает выжить, помогает понять "мал енькому человеку", что, несмотря на его низость и никчемность, он кому-то н ужен, кто-то переживает за него, а ведь каждому человеку это очень важно. Другим героем, который сострадает всем и старается помочь, является Соня Мармеладова. Она имеет доброе сердце и великую душу. Соня - "маленький чел овек", она не может поменять что-то в жизни страны, изменить государство, н о она способна помочь ближнему, помочь тому, кто нуждается в ее помощи. Мы видим в этой хрупкой девушке огромное духовное богатство и внутреннюю к расоту. Ее убеждения не позволят никому сбить ее с толку, совершить посту пки, противоречащие моральным нормам. Для нее каждый человек представля ет ценность. Каждого она мо жет понять и простить. И в романе "Бедные люди" речь идет о "маленьк их людях". Макар Девушкин и Варвара Алексеевна также принадлежат к низше му слою общества. Они хотят хорошо жить, работают, надеются на свое счасть е. Макар Девушкин очень любит Вареньку, он для нее как отец: покупает ей то, о чем она мечтает, хотя она его об этом не просит, а сам остается фактическ и без пищи, становится должником хозяйки дома, в котором он живет. Вареньк а, узнав о беде Макара Девушкина, пытается ему помочь: высылает ему деньги , чтобы он смог расплатиться с хозяйкой и чего-нибудь себе купить. Следует заметить, что она отдает далеко не лишние деньги, заработанные ее кропот ливым трудом. Жалость и доброта свойственны этой нежной девушке и ее дру гу - Макару Девушкину, спасшему ее когда-то от злой родственницы. Здесь оче нь важна взаимовыручка, потому что только на нее и могут надеяться эти лю ди. Автор своими произведениями хотел указать на проблемы обездоленных. Они вынуждены жить в мрачных, грязных, мерзких и вонючих районах города. А чем многие из них этого заслужили? Чем заслужила это Соня Мармеладова? Че м заслужили это Макар Девушкин и Варвара Алексеевна? На это и обращает вн имание Достоевский. Его "маленький человек" умеет рассуждать. Он не тольк о "униженный и оскорбленный", понимающий свое ничтожество, он еще и филосо ф, ставящий перед обществом вопросы величайшей важности. Влияние Пушкина в "Бедных людях" оказывается в торично - Гоголь пишет с оглядкой на Пушкина, А Д остоевский - с оглядкой в первую очередь на Гоголя и его «Шинель». Общие черты Пушкина и Досто евского - это схожие трактовки образа маленько го человека, постановка проблемы вседозволенности, интерес к исповедал ьности. Храмцев Д.В. Пушкин и Достоевский // Журнал Самиздат от 06.09.2004. 2.5. Видение образа «маленького чел овека» Л.Н. Толстым Л.Н . Толст ой в романе-эпопее "Во йна и мир" выстроил перед читателями людей разн ых слоев общества, благосостояния и характеров. Его симпатии на стороне тех персонажей, которые духовно близки народу. Поэтому с такой теплотой он рисует образ капитана Тушина. Это герой, который относится к разряду "м аленьких людей". И на первый взгляд он неуклюжий, смешной. Но это только на первый взгляд, когда он не занимается своим делом. В бою же это настоящий г ерой, мужественный, бесстрашный. В огромном романе Толстого капитану Туш ину отводится страниц десять, но образ этого человека оказывается очень важным для понимания всего произведения и взглядов самого автора. Вот ка ким предстает перед нами этот герой при первом знакомстве: "Князь Андрей невольно улыбнулся, взглянув на штабс-капитана Тушина. Мол ча и улыбаясь, Тушин переступал с босой ноги на ногу, вопросительно гляде л большими, умными и добрыми глазами то на князя Андрея, то на штаб-офицера . - Солдаты говорят: раз умшись ловчее,- сказал капитан Тушин, улыбаясь и робея, видимо, желая из св оего неловкого положений перейти в шутливый тон. Но еще он не договорил, к ак почувствовал, что шутка его не принята и не вышла. Он смутился. - Извольте отправляться,- сказал штаб-офицер, стараясь удержать серьезно сть. Князь Андрей еще раз взглянул на фигурку артиллериста, В ней было что-то о собенное, совершенно не военное, несколько комическое, но чрезвычайно пр ивлекательное". И вот этот робкий, не уверенный в себе человек в совершенно другой ситуац ии, там, где от него очень многое зависит, где он забывает о себе, а думает об общем деле. "Про батарею Тушина было забыто, и только в самом конце дела, пр одолжая слышать канонаду в центре, князь Багратион послал туда дежурног о штаб-офицера и потом князя Андрея, чтобы велеть батарее отступать как м ожно скорее. Прикрытие, стоявшее подле пушек Тушине, ушло по чьему-то прик азанию в середине дела; но батарея продолжала стрелять и не была взята фр анцузами только потому, что неприятель не мог предполагать дерзости стр ельбы четырех никем не защищенных пушек. Напротив, по энергичному действ ию этой батареи он предполагал, что здесь, в центре, сосредоточены главны е силы русских, и два раза пытался атаковать это пункт, и оба раза был прог оняем картечными выстрелами одиноко стоявших на этом возвышении четыр ех пушек.". И этот человек, настоящий герой, после боя даже не может защитит ь себя от нападок тех офицеров, которые оказались трусами, но умели добив аться расположения к себе начальства любыми способами. "На пороге показа лся Тушин, робко пробиравшийся из-за спин генералов. Обходя генералов в т есной избе, сконфуженный, как и всегда, при виде начальства, Тушин не рассм отрел древка знамени и споткнулся на него. Несколько голосов засмеялось . - Каким образом орудие оставлено?- спросил Багратион, нахмур ившись не столько на капитана, сколько на смеявшихся, в числе которых гро мче всех слышался голос Жеркова. Тушину теперь только, при виде грозного началь ства, во всем ужасе представилась его вина и позор в том, что он, оставшись жив, потерял два орудия. Он так был взволнован, что до сей минуты не успел п одумать об этом. Смех офицеров еще больше сбил его с толку. Он стоял перед Багратионом с дрожашею нижнею челюстью и едва проговорил: - Не знаю…ваше сиятельство…людей не было, ваше сиятельство. - Вы бы могли из прик рытия взять! Что прикрытия не было, этого не сказал Тушин, хо тя это была сущая правда. Он боялся подвести этим другого начальника и мо лча, остановившимися глазами, смотрел прямо в лицо Багратиону, как смотр ит сбившийся ученик в глаза экзаменатору. Молчание было довольно продол жительно. Князь Багратион, видимо не желая быть строгим, не находился, что сказать; остальные не смели вмешаться в разговор. Князь Андрей исподлобь я смотрел на Тушина, и пальцы его рук нервически двигались. - Ваше сиятельство,- прервал князь Андрей молчание своим рез ким голосом,- вы меня изволили послать к батарее капитана Тушина. Я был там и нашел две трети людей и лошадей перебитыми, два орудия исковерканными и прикрытия никакого. Князь Багратион и Тушин одинаково упорно смот рели на сдержанно и взволнованно говорившего Болконского. -И ежели , ваше сиятельство, позволите мне высказать свое мнение,- про должал он,- то успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи и г еройской стойкости капитана Тушина с его ротой,- сказал князь Андрей и, не ожидая ответа, тотчас же встал и отошел от окна. Князь Багратион посмотрел на Тушина и, видимо н е желая высказать недоверия к резкому суждению Болконского и вместе с те м чувствуя себя не в состоянии вполне верить ему, наклонил голову и сказа л Тушину, что он может идти. Князь Андрей вышел за ним. - Вот спасибо, выручил, голубчик,- сказал ему Тушин". Для Л.Н.То лстого "маленький человек" - это человек из народа, способный творить чуде са, но очень скромный и сам не понимающий своего величия. 2.6. Тема «маленького человека» в про изведениях Н.С. Лескова У Николая Семеновича Лескова "маленький человек" - это совсем другой человек, неж ели у его предшественников , в том числе у Пушкина . Для того, чтобы в этом разобрать ся, сравним героев трех произведений этого писателя: Левшу, Ивана Северь яновича Флягина и Катерину Измайлову. Все эти три персонажа - сильные лич ности, и каждый по-своему талантлив. Но вся энергия Катерины Измайловой н аправлена на устройство личного счастья любыми путями. В достижении сво их целей она идет на преступление. И поэтому такой тип характеров отверг ается Лесковым. Сочувствует он ей лишь тогда, когда она оказывается жест око преданной своим возлюбленным. Левша - талантливый человек из народа, заботящи йся о своей родине больше, чем царь и придворные. Но его губит порок, так хо рошо знакомый русским людям,- пьянство и нежелание государства помогать своим подданным. Без этой помощи он мог бы обойтись, если бы был сильным че ловеком. Но сильным человеком не может быть пьющий человек. Поэтому для Л ескова и это не тот герой, которому нужно отдать предпочтение. Среди гер оев, относящихся к разряду "маленьких людей", Лесков выделяет Ивана Север ьяновича Флягина. Герой Лескова - богатырь обликом и духом. Он силен не только физически, но и духовно. Жизн ь Флягина представляет собой бесконечное испытание. Он силен духом, и эт о позволяет ему одолеть столь сложные жизненные перипетии. Он был на гра ни смерти, спасал людей, сам спасался бегством. Но во всех этих испытаниях совершенствовался. Это простой человек со своими достоинствами и нед остатками, постепенно эти недостатки искореняющий и приходящий к поним анию Бога. Лесков изображает своего героя сильным и храбрым человеком С огромным сердцем и большой душой. Флягин не сетует на судьбу, не плачется. Лесков, описывая Ивана Северьяновича, вызывает у читателя гордость за св ой народ, за свою страну. Флягин не унижается перед сильными мира сего, как герои Чехова, не спивается из-за своей несостоятельности, как Мармеладо в у Достоевского, не опускается "на дно" жизни, как персонажи Горького, не ж елает никому зла, не хочет никого унизить, не ждет помощи от других, не сид ит сложа руки. Это человек, осознающий себя человеком, настоящим человек ом, готовый отстаивать свои права и права других людей, не теряющий чувст ва собственного достоинства и уверенный в том, что человек может все. 2.7. А.П. Чехов и «маленький человек» в его рассказах Маленький человек" постоянно встречается на стра ницах произведений А.А.Чехова . Это основной герой его творчества. Особенно ярко отношение Чехова к таким людям проявляется в его сатирических рассказах. А отношен ие это однозначное. В рассказе "Смерть чиновника" "маленький человек" Иван Дмитриевич Червяков пост оянно и навязчиво извиняется перед генералом Бризжаловым за то, что случ айно обрызгал его, когда чихнул. Соколов А.Г. История русской литературы к онца XIX – начала XX века: Учеб. – 4-е изд., доп.и перераб.– М.: Высш. шк.; Изд. центр А кадемия, 2000 . "Я его обрызгал! - подумал Червяков. - Не мой начальник, чужой, но все-таки нел овко. Извиниться надо." Ключевое слово в данной мысли - "начальник". Наверно, Червяков не стал бы бе сконечно извиняться перед рядовым человеком. У Ивана Дмитриевича боязн ь начальства, и этот страх переходит в лесть и лишает самоуважения. Человек доходит уже до того, что позволяет втаптывать себя в грязь, более того, он сам помогает делать это. Надо отдать должное генералу, он очень ве жливо обращается с нашим героем. Но простой человек не привык к подобном у обращению. Поэтому Иван Дмитриевич думает, что его проигнорировали и п риходит просить прощения несколько дней подряд. Бризжалову это надоеда ет, и он наконец-то кричит на Червякова. "-Пошел вон!! - гаркнул вдруг посиневший и затрясшийся генерал." "-Что-с? - спросил шепотом Червяков, млея от ужаса. -Пошел вон!! - повторил генерал, затопав ногами. В животе у Червякова что-то оторвалось. Ничего не видя, ничего не слыша, он попятился к двери, вышел на улицу и поплелся… Придя машинально домой, не с нимая вицмундира, он лег на диван и…помер." Вот до чего доводит страх перед высшими чинами, вечное преклонение и уни жение перед ними. Для более полного раскрытия образа своего героя, Чехов использовал "говорящую" фамилию. Да, Иван Дмитриевич мал, жалок, как червяк , его можно без усилия раздавить, а самое главное - он такой же неприятный. В рассказе "Торжество победителя" Чехов представляет нам историю, в которой отец и сын унижают ся перед начальником, дабы сын мог получить должность. "Начальник рассказывал и, видимо, желал казаться остроумным. Не знаю, сказ ал ли он что-нибудь смешное, но только помню, что папаша ежеминутно толкал меня в бок и говорил: - Смейся!.. …- Так, так!- зашептал папаша. - Молодец! Он глядит на тебя и смеется… Это хоро шо; может, в самом деле даст тебе место помощника письмоводителя!" И снова мы сталкиваемся с преклонением перед вышестоящими. И снова это с амоунижение и лесть. Люди готовы ублажать начальника для достижения сво ей ничтожной цели. Им даже в голову не приходит вспомнить о том, что сущест вует простое человеческое достоинство, которое нельзя терять ни в коем с лучае. А.П.Чехов хотел, чтобы все люди были красивы и свободны. "В человеке в се должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". Так думал Антон П авлович, поэтому, высмеивая в своих рассказах примитивного человека, он призывал к самосовершенствованию. Чехов ненавидел самоунижение, вечно е прислуживание и преклонение перед чиновниками. Горький говорил про Че хова: "Его врагом была пошлость, и он всю жизнь боролся с ней". Да, он боролся с ней своими произведениями, он завещал нам "по капле выдавливать из себя раба". Возможно, столь мерзкий образ жизни его "маленьких людей", их низкие мысли и недостойное поведение - результат не только личных черт характер а, но и их социальное положение и порядки существующего политического ст роя. Ведь не стал бы Червяков так усердно извиняться и жить в вечном страх е перед чиновниками, если б не боялся последствий. Такими же неприятными качествами характера обладают персонажи рассказов "Хамелеон", "Толстый и тонкий", "Человек в футляре" и многих других. Антон П авлович считал, что у человека должна быть цель, к исполнению которой он б удет стремиться, а если ее нет или она совсем мала и ничтожна, то и человек становится таким же маленьким и ничтожным. Человек должен трудиться и лю бить - вот две вещи, которые играют главную роль в жизни любого человека: м аленького и не маленького. В отличии от Пушкина, Че хов именно делает акцент на человеческом достоинстве «маленького чело века» и взаимоотношениях с вышестоящими в обществе. 2.8. Создание образа «маленького человека» М аксимом Горьким Максим Горький написал пьесу "На дне", в которой все действующие лица являются "маленькими людьми". Действие происходит в ночлежке. Здесь собраны все отбросы общества: пьяницы, убийцы и воры. Все они жестоки, у ни х нет чувства сострадания, желания помочь ближнему. У Клеща умирает жена, а ему все равно. Сестра калечит родную сестру, все вечно пьют и никому нет дела до другого. Они сами виноваты в том, что с ними произошло, у них нет сил и упорства бороться с судьбой. Оскорбления в данном обществу становятся нормой. Никто не хочет сказать друг другу ласкового, теплого слова. Потом в их однообразной, жестокой и мерзкой жизни появляется Лука. Он способен сострадать, утешать людей. И постепенно на время некоторые люди становят ся чуть добрее. Лука приносит им надежду на лучшую жизнь, он нежен и добр с ними. Когда же он уходит, все собираются бежать за ним, искать его. А все тол ько потому, что этот простой и тоже "маленький человек" подарил им надежду и сочувствие, все то, чего они так долго ждали. Лука похож на библейский пе рсонаж, на паломника. Он воплощение добра и справедливости. И эта схожест ь не случайна. Горький обращает внимание читателя на то, что в нашей жизни не хватает сочувствия и тепла. Он призывает помогать ближнему, а ведь это важно для любого человека. Таким Горький рисовал нам "маленького человека" в реалистических произведениях, что в корне отличается от героев его ранн их романтических произведений. В пьесе "На дне" мы можем провести аналоги ю с "Преступлением и наказанием". Достоевский тоже призывал к состраданию. В этом в згляды Го рького и Достоевского совпадают, а значи т Горький также испытал на себе влияние образа «м аленького человека» Пушкина , опосредствованное Николаем Гоголем. 2.9. «Маленький человек» в «Гранатовом браслете» А.И. Куприна У А.И.Куприна в " Гранатовом браслете " Желтков являет ся "маленьким человеком". И снова герой принадлежит к низшему классу. Но он любит, и любит он так, как не способны многие из высшего общества. Желтков полюбил девушку и всю свою дальнейшую жизнь он любил лишь ее одну. Он пони мал, что любовь - это возвышенное чувство, это шанс, подаренный ему судьбой , и его нельзя упускать. Его любовь - это его жизнь, его надежда. Желтков зака нчивает жизнь самоубийством. Но после смерти героя женщина понимает, что ее никто так сильно не любил, как он. Герой Куприна - человек необыкновенн ой души, способный на самопожертвование, умеющий любить по-настоящему, а такой дар - это редкость. Поэтому "маленький человек" Желтков представляе тся нам фигурой, возвышающейся над окружающими . Он н е угнетен как герои «маленький человек» Пушкина , скорее наоборот морально он выше всех остальных, но это и губит его. 2.10. Тема «маленького человека» у А.Н. Островского У А.Н.Островского представления о " маленьком человеке" больше похожи на чеховские, но есть в них что-то и от Д остоевского. В пьесе "Бесприданница" "маленьким человеком" является Карандышев. Он не хочет чувствовать себя человеком третьего сорта, как это было у Чехова, но при э том он осознает свою несостоятельность в обществе, как и персонажи Досто евского. Карандышев хочет влиться в это общество, в общество, где его не жд ут, где он никому не нужен. Но в то же самое время он хочет унизить унижавши х его. Это желание мести делает его бесчувственным по отношению к своей н евесте, которой поведение Карандышева доставляет мучения. В "Грозе" Тихо н и Борис, несмотря на их внешнее несходство, одинаково безвольны. Никако го уважения к ним не испытывает ни автор, ни читатели. Женские образы в э тих пьесах, наоборот, очень яркие. Главная героиня пьесы "Бесприданница" - Лариса Огудалова. Советы её матери таковы: "Мы люди бедные, нам унижаться-т о всю жизнь. Так лучше унижаться смолоду, чтобы потом пожить по-человечес ки… И притворяйся, и лги! Счастье не пойдет за тобой, если сама от него бега ешь." Но Лариса Огудалова - человек цельный, неспособный изворачиваться и лгать. Душа ее открыта людям. И жить по-другому она не хочет. Катерина Каба нова, как и Лариса, готова умереть, но не жить в пошлом, лживом мире. Сме р ть для них обеих станови тся единственным выходом. Лариса Огудалова и Катерина Кабанова похожи н а Соню Мармеладову. Они не сливаются с общей массой мелочных и желчных лю дей. Соня - духовный человек, она ни на кого не обижается и помогает всем. Ла риса тоже не похожа на всех, она не следует правилу: "Без х итростей на свете не проживешь». Перед смертью она всех прощает, хотя, наверно, она и не обижается ни на ког о. При всех их одинаковых духовных качествах, внешние проявления у этих г ероинь разные. Соня с виду очень скромный и даже робкий человек. Лариса и К атерина - натуры более решительные и сильные внешне, но все они одинаково твердые духовно. Позиция Островского совпадает с позицией Тургенева, ко торый изображал своих девушек на порядок выше нравственно, чем окружающ их их мужчин. Заключение Образ «мале нького человека» появился в мировой литературе в XIX веке и стал очень попу лярным. Этот герой представлял собой личность из низких социальных слоев, со своими достоинствами и недостатками, радост ями и печалями, мечтами и чаяниями. Во время расцвета реалистического на правления в литературе внутренний мир, психология «маленького человек а» занимала многих писателей. Особенно часто к тем е «маленького человека» обращались русские классики. Первыми из них был и Александр Сергеевич Пушкин и Александр Сергеевич Грибоедов. Даже сам т ермин был впервые использован критиком Белинским при рассмотрении про изведения Грибоедов «Горе от ума». Пушкин, как один из первых классиков, описавший об раз «маленького человека» на ранних стадиях своего творчества старался показать высокую духовность персонажей, как, на пример, в рассказе «Станционный смотритель». Позднее в его произведения х зазвучали мотивы перехода образа «маленького ч еловека» и слияния с образом народного героя – «Песни западных славян». В с воих исторических поэмах Александр Сергеевич рассматривает вечное соо тношение «маленького чел овека» и неограниченно й власти – «Арап Петра Великого», «Полтава». Для всех произведений Пушкина было характерным г лубокое проникновение в характер каждого героя – «маленького человек а», мастерское написание его портрета, от которого не ускользнула ни одн а черта. Прямым продолжателем тематики «маленького человека» Пушкина стал Нико лай Васильевич Гоголь. Наиболее полно она выразилась в повести «Шинель» . Позднее по стопам Пушкина и Гоголя пошел Федор Михайлович Достоевский, подаривший нам ни один обра з «маленького человек а» в романах «Преступление и наказание» и «Бедные люди». Особняком стоит Грибоедов, который смотрит на это го героя по-другому, что сближает его взгляды со взглядами Чехова и части чно Островского. Здесь на первый план выходит понятие пошлости и самоуни жения В представлении Л.Толстого, Н.Лескова, А.Куприна "маленький человек" - это т алантливый, самоотверженный человек. Наиболее яр кими этими образы вышли в романе «Война и мир» и повести «Левша». Подобное разнообразие в трактовке образа малень кого человека и его эволюция у самого Пушкина объясняются постоянными с оциальными переменами и изменчивостью самой жизни. Каждая эпоха дает своего «маленького человека». Но, с начала XX века данная тематика постепенно сход ит на нет и образ «маленького человека» в русской литературе исчезает, у ступая место другим героям. Список источников литературы 1. Пушкин А.С. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т.5. Романы, повести. – М: Государственное издательство Художественной литературы , 1960. 2. А. Грушкин . Образ народного г ероя в творчестве Пушкина 30-х годов. В кн.: Пушкин. Временник Пушкинской ком иссии, т. 3. Изд. АН СССР, М. — Л., 1937. 3. Благой Д . Д Творческий путь Пушкина . М., 1967. 4. Е.П. Педчак. Русская литература конца XVIII-XIX века. Зарубе жная литература. – М: Феникс, 2003. 5. Храмцев Д.В. Пушкин и Достоевский // Журнал Самиздат о т 06.09.2004. 6. Соколов А.Г. История русской литературы конца XIX – начала XX века: Учеб. – 4-е изд., доп.и перераб.– М.: Высш. шк.; Изд. центр Академия, 2000.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Говорят, в компании сверстников, дочь директора АвтоВАЗа постоянно ломается.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Образ "маленького человека" в произведениях русских классиков", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru