Реферат: Обломов И.Гончарова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Обломов И.Гончарова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

В этом романе затронуты и жизне нные, современные вопросы настолько, насколько эти вопросы имеют общече ловеческий интерес; в нем выставлены и недостатки общества, но выставлен ы не с полемической целью, а для верности и полноты картины, для художеств енного изображения жизни, как она есть, и человека с его чувствами, мыслям и и страстями. Полная объективность, спокойное, бесстрастное творчество , отсутствие узких временных целей, профанирующих искусство, отсутствие лирических порывов, нарушающих ясность и отчетливость эпического пове ствования, - вот отличительные признаки таланта автора, насколько он выр азился в последнем его произведении. Мысль г. Гончарова, проведенная в ег о романе, принадлежит всем векам и народам, но имеет особенное значение в наше время, для нашего русского общества. Автор задумал проследить мертв ящее, губительное влияние, которое оказывают на человека умственная апа тия, усыпление, овладевающее мало-помалу всеми силами души, охватывающее и сковывающее собою все лучшие, человеческие, разумные движения и чувст ва. Эта апатия составляет явление общечеловеческое, она выражается в сам ых разнообразных формах и порождается самыми разнородными причинами; н о везде в ней играет главную роль страшный вопрос: "зачем жить? к чему труд иться?" - вопрос, на который человек часто не может найти себе удовлетворит ельного ответа. Этот неразрешенный вопрос, это неудовлетворенное сомнение истощают си лы, губят деятельность; у человека опускаются руки, и он бросает труд, не в идя ему цели. Один с негодованием и с желчью отбросит от себя работу, друго й отложит ее в сторону тихо и лениво; один будет рваться из своего бездейс твия, негодовать на себя и на людей, искать чего-нибудь, чем можно было бы н аполнить внутреннюю пустоту; апатия его примет оттенок мрачного отчаян ия, она будет перемежаться с лихорадочными порывами к беспорядочной дея тельности и все-таки останется апатиею, потому что отнимет у него силы де йствовать, чувствовать и жить. У другого равнодушие к жизни выразится в б олее мягкой, бесцветной форме; животные инстинкты тихо, без борьбы, выплы вут на поверхность души; замрут без боли высшие стремления; человек опус тится в мягкое кресло и заснет, наслаждаясь своим бессмысленным покоем; начнется вместо жизни прозябание, и в душе человека образуется стоячая в ода, до которой не коснется никакое волнение внешнего мира, которой не по тревожит никакой внутренний переворот. В первом случае мы видим какую-то вынужденную апатию, - апатию и вместе с тем борьбу против нее, избыток сил, просившихся в дело и медленно гаснущих в бесплодных попытках; это - байро низм, болезнь сильных людей. Во втором случае является апатия покорная, м ирная, улыбающаяся, без стремления выйти из бездействия; это - обломовщин а, как назвал ее г. Гончаров, это болезнь, развитию которой способствуют и славянская природа и жизнь нашего общества. Это развитие болезни просле дил в своем романе г. Гончаров. Огромная идея автора во всем величии своей простоты улеглась в соответствующую ей рамку Илья Ильич Обломов, герой р омана, олицетворяет в себе ту умственную апатию, которой г. Гончаров прид ал имя обломовщины. Слово обломовщина не умрет в нашей литературе: оно со ставлено так удачно, оно так осязательно характеризует один из существе нных пороков нашей русской жизни, что, по всей вероятности, из литературы оно проникнет в язык и войдет во всеобщее употребление. Посмотрим, в чем ж е состоит эта обломовщина. Илья Ильич стоит на рубеже двух взаимно проти воположных направлений: он воспитан под влиянием обстановки старорусс кой жизни, привык к барству, к бездействию и к полному угождению своим физ ическим потребностям и даже прихотям; он провел детство под любящим, но н еосмысленным надзором совершенно неразвитых родителей, наслаждавшихс я в продолжение нескольких десятков лет полною умственною дремотою, вро де той, которую охарактеризовал Гоголь в своих "Старосветских помещиках ". Он изнежен и избалован, ослаблен физически и нравственно; в нем старалис ь, для его же пользы, подавлять порывы резвости, свойственные детскому во зрасту, и движения любознательности, просыпающиеся также в годы младенч ества: первые, по мнению родителей, могли подвергнуть его ушибам и разног о рода повреждениям; вторые могли расстроить здоровье и остановить разв итие физических сил. Кормление на убой, сон вволю, поблажка всем желаниям и прихотям ребенка, не грозившим ему каким-либо телесным повреждением, и тщательное удаление от всего, что может простудить, обжечь, ушибить или у томить его, - вот основные начала обломовского воспитания. . Роковой вопрос: к чему жить и трудиться? - вопрос, возникающий обыкновенн о после многочисленных разочарований и обманутых надежд, прямо, сам собою, без в сякого приготовления, во всей своей ясности представился уму Ильи Ильич а. Этим вопросом он стал оправдывать в себе отсутствие определенных накл онностей, нелюбовь к труду всякого рода, нежелание покупать этим трудом даже высокое наслаждение, бессилие, не позволявшее ему идти твердо к как ой-нибудь цели и заставлявшее его останавливаться с любовью на каждом пр епятствии, на всем, что могло дать средство отдохнуть и остановиться. Между тем идут года, и с годами возникают сомнения. Обломов оборачиваетс я назад и видит ряд бесполезно прожитых лет, смотрит внутрь себя и видит, ч то все пусто, оглядывается на товарищей - все за делом; настают порою страш ные минуты ясного сознания; его щемит тоска, хочется двинуться с места, фа нтазия разыгрывается, начинаются планы, а между тем двинуться нет сил, он как будто прирос к земле, прикован к своему бездействию, к спокойному кре слу и к халату; фантазия слабеет, лишь только приходит пора действовать; с мелые планы разлетаются, лишь только надо сделать первый шаг для их осущ ествления. Апатия Обломова не похожа на то* тяжелый сон, в который были пог ружены умственные способности его родителей: эта апатия парализирует д ействия, но не деревянит его чувства, не отнимает у него способности дума ть и мечтать; высшие стремления его ума и сердца, пробужденные образован ием, не замерли; человеческие чувства, вложенные природою в его мягкую ду шу, не очерствели: они как будто заплыли жиром, но сохранились во всей свое й первобытной чистоте. Обломов никогда не приводил этих чувств и стремле ний в соприкосновение с практическою жизнью; он никогда не разочаровыва лся, потому что никогда не жил и не действовал. Оставшись до зрелого возра ста с полною верою в совершенства людей, создав себе какой-то фантастиче ский мир, Обломов сохранил чистоту и свежесть чувства, характеризующую р ебенка; но эта свежесть чувства бесполезна и для него и для других. Он спос обен любить и чувствовать дружбу; но любовь не может возбудить в нем энер гии; он устает любить, как устал двигаться, волноваться и жить. Вся личност ь его влечет к себе своею честностию, чистотою помыслов и "голубиною", по в ыражению самого автора, нежностию чувств; но в этой привлекательной личн ости нет мужественности и силы, нет самодеятельности. Этот недостаток губит все его хорошие свойства. Рядом с Обломовым выведе н в романе г. Гончарова другой характер, соединяющий в себе те результаты, к которым должно вести гармоническое развитие. Андрей Иванович Штольц, д руг Обломова, является вполне мужчиною, таким человеком, каких еще очень мало в современном обществе. Штольц - вполне европеец по развитию и по взг ляду на жизнь; это – тип будущий, который теперь редок, но к которому веде т современное движение идей, обнаружившееся с такою силою в нашем общест ве. "Вот, - говорит г. Гончаров, - глаза очнулись от дремоты, послышались бойк ие, широкие шаги, живые голоса... Сколько Штольцев должно явиться под русск ими именами!" Гончаров жил и творил главным образом в сфере зрительных впечатлений: г о впечатляли и привлекали больше всего картины, позы, лица; сам себя азыва ет он рисовальщиком, а Белинский чрезвычайно тонко отметил, что он влека ется своим уменьем рисовать 9 . Интенсивность зрительных впечатлений, по собственным признаниям, доходила у него до художественных галлюцинаци й. Вот отчего описание преобладает у него над повествованием, материальны й момент над отвлеченным, краски над звуками, типичность лиц над типично стью речей. Я понимаю, отчего Гончарову и в голову никогда не приходила драматическ ая форма произведений. Островский, наверное, был более акустиком, чем оптиком; типическое соеди нялось у него со словом - оттуда эти характеристики в разговорах. Оттуда э та смена явлений, живость действия, преобладающая над выпуклостью изобр ажений. Площадный синкретизм нашего времени вмазал в драматическую форму "Мерт вые души" и "Иудушку", но едва ли бы чья пылкая фантазия отважилась создать комедию из жизни Обломова. Вспомните эти бесконечные и беспрестанные гончаровские описания нару жности героев, их поз, игры физиономий, жестов, особенно наружности; припо мните, например, японцев или слуг: они стоят перед нами как живые, эти Заха ры, Анисьи, Матвеи, Марины. Во всякой фигуре при этом Гончаров ищет характе рного, ищет поставить ту точку, которая, помните, так прельщала Райского в карандашных штрихах его учителя. Гончаров далеко оставил за собою и точн ые описания Бальзака или Теккерея и скучные "перечни" Эмиля Золя...Преобла дание оптического над акустическим окрасило в определенный цвет все го нчаровское творчество: образы его осязательны, описания ясны, язык точны й, фраза отчеканена, его действующие лица зачастую сентенциозны, суждени я поэта метки и определенны; музыки, лиризма в его описаниях нет, тон расск аза, в общем, поразительно однообразен, неподвижные, сановитые фигуры вр оде Обломова, бабушки, ее Василисы Гончарову особенно удавались. Высказывать своих мыслей в отвлеченной форме Гончаров не любил. Он иска л, чтобы эти мысли вросли в образ. Начнет писать критическую статью об игр е Монахова в "Горе от ума" 22 , а рука рисует абрис Чацкого; хочет высказать с вое мнение о Белинском 23 , а пишет его портрет. Зато действующие лица Гонч арова несомненно часто высказывают его мысли. В 1-й части "Обломова" герой разражается следующей тирадой против обличен ий в поэзии; разговаривает он с литератором Пенкиным. - Нет не все! - вдруг воспламенившись, сказал Обломов. - Изобрази вора, да и че ловека тут же не забудь. Где же человечность-то? Вы одной головой хотите пи сать! - почти шипел Обломов, - вы думаете, что для мысли не надо сердца. Нет, он а оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтоб поднят ь его, или горько заплачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите е го, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, - тогда я стан у вас читать и склоню перед вами голову... - сказал он, улегшись снова покойн о на диван... Или дальше: - Извергнуть из гражданской среды! - вдруг заговорил вдохновенно Обломов, встав перед Пенкиным, - это значит забыть, что в этом негодном сосуде прису тствовало высшее начало; что он испорченный человек, но все человек же, то есть вы сами. Извергнуть! А как вы извергнете из круга человечества, из лон а природы, из милосердия божия? - почти крикнул он с пылающими глазами. - Вон куда хватили! - в свою очередь с изумлением сказал Пенкин. Обломов уви дел, что он далеко хватил. Он вдруг смолк, постоял с минуту, зевнул и медлен но лег на диван. Эти мысли теоретически развил потом Гончаров в статье "Лучше поздно, чем никогда". Гончаров неизменный здравомысл и резонер. Сентиментализм ему чужд и сме шон. Когда он писал свою первую повесть "Обыкновенную историю", адуевщина была для него уже пережитым явлением. В Обломове он дал этому душевному худосочию следующую точно вычеканенн ую характеристику: Пуще всего он бегал тех бледных, печальных дев, большею частью с черными г лазами, в которых светятся "мучительные дни и неправедные ночи", дев, с нев едомыми никому скорбями и радостями, у которых всегда есть что-то вверит ь, сказать, и когда надо сказать, они вздрагивают, заливаются внезапными с лезами, потом вдруг обовьют шею друга руками, долго смотрят в глаза, потом на небо, говорят, что жизнь их обречена проклятью, иногда падают в обморок (II, 72). Илья Ильич Обломов не обсевок в поле. Это человек породистый: он красив и ч истоплотен, у него мягкие манеры и немножко тягучая речь. Он умен, но не це пким, хищным, практическим умом, а скорее тонким, мысль его склонна к распл ывчатости. Хитрости в нем нет, еще менее расчетливости. Если он начинает хитрить, у н его это выходит неловко. Лгать он не умеет или лжет наивно. В нем ни жадности, ни распутства, ни жестокости: с сердцем более нежным, че м страстным, он получил от ряда рабовладельческих поколений здоровую, чи стую и спокойно текущую кровь - источник душевного целомудрия. Обломов эгоист. Не то, чтобы он никого не любил, - вспомните эту жаркую слез у, когда во сне вспомнилась мать, он любил Штольца, любил Ольгу, но он эгоис т по наивному убеждению, что он человек особой породы и на него должны раб отать принадлежащие ему люди. Люди должны его беречь, уважать, любить и вс е за него делать; это право его рождения, которое он наивно смешивает с пра вом личности. Вспомните разговор с Захаром и упреки за то, что тот сравнил его с "другими". Он никогда не представляет себе свое счастье основанным на несчастье др угих; но он не стал бы работать ни для своего, ни для чужого благосостояния . Работа в человеке, который может лежать, представляется ему проявление м алчности или суетливости, одинаково ему противных. К людям он нетребов ателен и терпим донельзя, оптимист. Обломов любит свой привычный угол, не терпит стеснения и суеты, он не любит движения и особо резких наплывов жи зни извне, пусть вокруг и разговаривают, спорят даже, только чтоб от него н е требовали ни споров, ни разговоров. Он любит спать, любит хорошо поесть, хотя не терпит жадности, любит угостить, а сам в гости ходить не любит. Отнимите у Обломова средства, он все же не будет ни работать, ни льстить; в нем останется то же веками выработавшееся ленивое, но упорное сознание с воего достоинства. Может быть, с жалобами, капризами, может быть, с пристра стием к рюмочке, но, наверное, без алчности и без зависимости, с мягкими пр иемами и великодушием прирожденного Обломова.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Сидят в баре на курорте русский и израильтянин. Смотрят телик. А там передачи про экстремальные виды спорта. Альпинист лезет на гору, слева обрыв, справа снежная лавина, вверху огромное гнездо диких пчел.
Израильтянин возмущается: - Куда он лезет, там же опасно, это не создано для жизни для нормального человека.
Русский отвечает: - Ой, кто бы говорил, вы так 60 лет уже живете.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Обломов И.Гончарова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru