Курсовая: О начитанности Печорина по роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

О начитанности Печорина по роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 32 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

17 Содержание Введение Глава 1. Общая характер истика мировоззрений Печорина Глава 2. Отношение Печо рина к прозе Глава 3. Отношение Печ орина к поэзии Глава 4. Другие ист очники начитанности Печорина Заключение Список источников литер атуры Введение Михаил Юрьевич Лермонтов за свою непродолжительн ую жизнь сумел оставить большое творческое наследие, в виде многих поэтических произведений и бессмертно го романа «Герой нашего времени». «Герой нашего времени» - герой на все времена. И этот герой воплощен в обра зе Григория Александовича Печорина, русского офице ра середины 19 века. Печорин – это человек сильной воли, отважный, котор ый не отворачивается от опасности, а наоборот, направляется навстречу бу рям и тревогам, чтобы найти себе дело и заполнить необъятную пустоту сво его духа, хотя бы и деятельностью без определенной цели. Его равнодушие и ирония - большей мерой светская привычка, чем черта характера. Григорий Александрович не прислушивается к голос у своего сердца и не считает нужным идти за ним. Он сын своего в ремни и живет преимущественно умом. Если бы в его сознания победила мысль, которая смогла бы признать правомерность и необходимость служения общественному добру, гуманистическим идеалам , то она бы освободила его от тяжелых моральных проблем индивидуализма, в плену которых он находился. И хотя путь, который он избрал, не принес нему счастье, он все же остается верным нему. Голос сердца, голос человеческой потребности в любви, доброжелательность, справедливость, счастье отдав ать себя другим не успели еще прийти в сознание Печорина и сказать ему, чт о этот путь и есть настоящим для человека. Истина осталась для него нерас крытой. Но в своем рационализме и стремлении к истине «геро й нашего времени» проявляет немалые знания из разных сфер жизни, философ ичность и глубокий психологизм. Целью данной работы является изучение начитанности Печорина по роману Лермонтова «Герой нашего вре мени». Необходимо определить источники знаний Печорина и его отношение к разным родам литературы в целом. Глава 1. Общая характер истика мировоззрения Печорина Григорий Александрович Печорин – прапорщик Российского войска, служащий на Кавказе. П редстает перед нами , даже не взирая на свой низкий офицерский чин, как человек выс шего света, аристократ и натура многогранная. Окружающим часто с ложно понять и оценить его. Печорин создал собственную легенду и ореол т аинственности вокруг себя. «Его звали... Григорием Александро вичем Печориным. Славный был мал ый, смею вас уверить; только немножко странен. Ведь, например, в дождик, в хо лод целый день на охоте; все иззябнут, устанут - а ему ничего. А другой раз сидит у се бя в комнате, ветер пахнет, уверяет, что простудился; ставнем стукнет, он вздрогнет и побл еднеет; а при мне ходил на кабана один на один; бывало, по целым часам слова не добьешься, зато уж иногда как начнет рассказыв ать, так животики надорвешь со смеха... Да-с, с бо льшими был странностями…» Лермонтов М. Ю. Герой наше го времени. – М.: Художественная литература, 1985. Очевидно, что лишь его богатый внутренний мир порож дал те противоречие и поведенческие особенности, к оторые удивляли, знавших его людей. Молчаливый Печорин иногда мог зав ораживать собеседников, как в случае с Максимом Максимовичем или княжно й Мэри: « Я был в духе, импровизировал разн ые необыкновенные истории; княжн а сидела против меня и слушала мой вздор с таким глубоким, напряженным, даже нежным вн имани ем, что мне стало совестно » . Помимо безупречного владе ния родным, русским языком , Григорий Александрович знал французский, немного итальянский и латынь, учил татарский. Можно ли считать его способ ности рассказчика и владение языками, признаком н ачитанности, можно ли отнести словесные импровизации, как и сам дневник главного героя к атрибутам личности начитанной? Толковый словарь Ожегова дает следующие толкование слову «начитанный»: «Много читавший, хорошо знакомый с литературой». Ожегов С.И. Шведова Н.Ю. То лковый словарь русского языка. Российская академия на ук, институт Русского языка им. В.В. Виноградова , 2005. С большой долей вероятности можно заявить, что все вышеперечисленные качества практически свидетельствуют о начитаннос ти Печорина. Именно хорошее знакомство с литерату рой могло выработать в нем четкость мышления, богатство воображения и сл оварного запаса. Психологи выводят такое понятие, как вербальный интеллект – способность к языку, оперированию словесным материалом и различными лингвистически ми навыками. Конюхов Н. И. Словарь-справочник по психол огии. М., 1996 . Важной составляющей вербального интеллекта явля ется начитанность личности. Невозможно представить, что Печорин смог бы ясно изложить свои приключ ения и раздумья в записках, не обладая начитанностью, большим словарным запасом и даже долей литературных способностей. Ведь дневник этого перс онажа – законченное художественное произведение. Вот что говорит Григорий Александрович о себе: «Я стал читать, учиться - науки также надоели; я видел, что ни слава, ни счастье от них не зависят нисколько, потому что самые счастливые люди - невежды, а слава - удача, и чтоб добиться ее, надо только быть ло вким. Тогда мне стало скучно...» Это высказывание Печорина – доказательство того , что в свое время он глубоко ознакомился с художественной и научной лите ратурой. Чувство усталости и разочарования героя – не результат его невежества или негативного о тношения к знаниям, это лишь способ подчеркнуть огромную его тягу к пост ижению истины, неудовлетворяемую традиционным подходом к обучению. По своему мировоззрению Григорий Александрович – начитанный интеллигент , скл онный к анализу и критической оценке действительности. Глава 2. Отношение Печорина к прозе Анализирую текст «Героя нашего времени» Михаила Ю рьевича Лермонтова, можно прийти к выводу, что Печорин был знаком с лучши ми образц ами мировой прозы того времени. Среди пер ечисляемых а второв: Руссо, Скотт , Байрон. Наиболее полно показано впечатление Печорина от к ниги в описании его чтения романа Вальтера Скотта перед дуэлью с Грушницким : « С час я ходил по комнате; потом сел и открыл роман В альтера Скотта, лежавший у меня н а столе: то были "Шотландские пуритане"; я читал сначала с усил ием, потом забылся, увлеченный во лшебным вымыслом... Неужели шотландскому барду на том свете не платят за каждую отрадную минуту, которую дарит его книга?..» Для героя мир литературы – это мир «волшебного вы мыслы», способный отвлечь от любых переживаний, поглотить и подарить нас лаждение от соприкосновения со словом. Печорин не случайно читал эту книгу. Лермонтов подчеркнул, что главный герой похож на героя Скотт а – Генри Мортона. Этот молодой шотландец, как и русский прапорщик храбр, умен, привержен своим убеждениям, но всегда оставляет место сомнению и к ритике. Он видит фанатичност ь и несправедливость о бщества, как и Григорий Александрович ухаживает з а Эдит, внучкой знатной Леди, очень напоминающей Мэри. А в его противнике л орде Эфенделе угадывается соперничество с Грушницким. Валь тер Скотт . Пуритане . С ерия Мир приключений - М.: Правда, 1986. И очевидно сам Печорин осознает параллели между с южетом «Шотландских пуритан» и своей жизнью. К тому же выбор Вальтера Скотта, характеризует выс окий литературный вкус, выработанный «героем нашего времени». Скотт – один из наиболее известных английских писателей , поэтов и историков, стоявший у истоков исторического романа. Шотландец по происхождению, обладаю феноменальной памятью и знаниями, он с жаром описывал исторические перипетии своей родины, в ча стности гражданскую войну. «…Неужели шотландскому барду на том свете не платят за каждую отрадную минуту, кото рую дарит его книга?..» - спрашивает Печорин. И один этот вопрос охватывает всю глубину понимания творческого вклада писателя, являя собой символи ческую дань силе ума и духа Вальтера Скотта. Челове к, не обладающий завидной начитанностью и острым умом не мог стать автор ом этого вопроса-афоризма. Знаком Печорин и с творчеством Жан-Жака Руссо , вы дающегося мыслителя 18 века, подарившего современному миру демократию, р яд романов, трудов по биологии, философских и музыкальных произведений. В своей новой философии Руссо подчеркивал роль нр авственности и равноправия в обществе, выдвигал новаторские идеи воспи тания, обосновывал двойственное отношении к религии, как к совокупности веры и рационализма. Взгляды это го человека , испробовавшего и повидавшего много в жизни, оказали немалое влияние на Французскую революцию 1789 года. Очевидно , творчество Руссо о казало влияние и на Печорина. Не з ря он упоминает о нем в самом начале журнала в предисловии: « История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва л и не любопытнее и не полезнее истории целого народа, особенно когда она - с ледствие наблюдений ума зрелого над самим собою и когда она писана без т щеславного желания возбудить участие или удивление. Исповедь Руссо име ет уже недостаток, что он читал ее своим друзьям.» «Исповедь» - наиболее значи мое произведение Руссо. Этого его автобиография, откровенный рассказ о в сех жизненных вехах и превратностях судьбы, изложенный в форме романа. М ысли и чувства Жан-Жака, его отношения с окружающими – все открыто для чи тателя. Руссо. Исповедь. М.:- Захаров, 2004. Масштаб главного героя близок к размышлениям Русс о. Печорин сравнивает свои записи с мемуарами писателя. Его наблюдения, это наблюдения «ума зрелого», но они в отличие от книги французского мыслит еля не предназначены для широкого круга читателей. Хотя, с абсолютною ле гкостью расстался с ними Печорин, догадываюсь, о том, что они могут стать д остоянием публики. Возможно , в этом и есть парадокса мировоззрения главного героя. Он стремится к высшим идеалам, как и Руссо, но не находя их и ли хотя бы сочувствия бессмысленно прожигает дни. И его начитанность не может ему помочь в разрешении этой драмы, но он може т облегчить ее, находя хотя бы в литературе ответы на некоторые свои вопр осы. Байрон не зря упоминается в этой главе. Ибо кроме п оэтических произведений этот замечательный английский писатель и поэт оставил и примеры прозы. Печорин упоминает о Байроне в своих записках дв ажды. Но, кроме этого есть и третье косвенное указание на твор чество Джорджа Гордона Байрона: «Эта мысль мне доставляет необъятное наслаждение: есть минуты, когда я понимаю Вампира... А еще слыву добрым малым и добиваюсь этого названия!». Если бы слово «вампир» было написано с маленькой б уквы, то его можно было бы отнести к разряду мифологических существ или и мен нарицательных, которые часто упоминаются Печориным, например, ундин а. Но, написание с заглавной буквы свидетельствует о ссылке на персонаж. Как гласит легенда, Джордж Байрон в кругу своих дру зей-писателей держал пари о том, кто сможет написать наиболее увлекатель ный мистический роман. То была эпоха зарождения го тической литературы и идея нашла отклик у остальных участников, в числе которых были Мери Шелли и Джон Полидори. И Байрон и Полидори написали одноименные повести «Вампир» . Даже их сюжет оказался схожим, положив начало куль тивации образа антигероя, аристократа-вампира, апогеем которого стало н аписание романа «Дракула» в 1897 году ирландским писателем Брэмом Стокеро м. Но, не взирая на аналогичность повестей, скорее все го Печорин подразумевал повесть именно принадлежащею перу Байрона. Велика вероятность того, что Григорий Александрович ч итал и другие популярные произведения английского классика в прозе: «Мазепа», «Абидосская невеста», «Морской разбойни к» . Мур Т., Жизнь лорда Байрона. редак. Н. Тиблена и Думшина, изд. Во льфа, СПб., 1865 . На формирование мировоззрения Печорина, его начи танность безусловно повлияли и образцы древнегр еческой литературы . В целом герой хорошо ориентир уется в истории, особенно в истории античной . « Тогда, посмотрев значительно друг другу в глаза, как делали римские авгуры, по словам Цицерона, мы начинали хохотать и, нахохотавшись, расходились довольные своим вечеро м.» «О самолюбие! ты рычаг, которым Архимед хотел приподнять земной шар!..» «- Берегитесь! - закричал я ему, - не п адайте заранее; это дурная примета. Вспомните Юлия Цезаря!». Приведенные цитаты нашего персонажа - аргумент в пользу того, что начитанность Пе чорина не ограничивалась образцами новой художественной литературы. Академическое образование, которое несомненно по лучил и Печорин , всегда тяготело к источниками древнегреческим и древнеримским, почитая их з а незаменимый образец мудрости. Действительно, античный авторы оставили после себ я немалый научный и литературный труд. Так, Марк Туллий Цицерон , - автор пятидесяти восьми реч ей, серии трактатов по риторике и философии, около восьми сот писем. Тронский И.М. История ант ичной литературы. Этот блес тящий писатель и классик ораторского мастерства р ассказывает в своей книге «О гадании», как при встрече римские жрецы-гад атели, называемы авгурами, едва сдерживались от смеха. В своей философии и трудах о государстве Цицерон р ассматривает этику. Имя древнегреческого ученого, математика, механика и инженера - Архимеда , и вовсе стало нарицательным, как символ абсолютного таланта и прозрения ученого. Таким оно бы ло и во времена жизни Печорина, описанные Лермонтовым. Из оригинальных произведений ученого, дошедших с квозь века, с которыми мог ознакомиться Григорий Александрович, можно пе речислить: «О шаре и цилиндре», «Эфод и Метод», «О равновесии плоских фигу р», «О спиралях». Сведения о жизни Архимеда та кже оставили Полибий , Тит Ливий , Цицерон , Плутарх , Витрувий и другие , чьи работы и читал Печорин. Ведь рассказ о рычаге, есть ничто иное, как повторение знаменитой легенды. Сохранились и некоторые произведения Гая Юлия Цезаря , д ревнеримского государственного и политического деятеля, полководца. В их числе: « Записки и галльск ой войне» (Commentarii de bello gallico) и «Записки о гражданской войне» (Commentarii de bello civili). Печорин, вероятно, упоминает в своем саркастическо м обращении к Грушницкому, о распространенной легенде, рассказывающей о смерти Цезаря. В меру начитанности не чужды герою и философские в оззрения Древнего мира. «…идеи - создания органические, сказал кто-то: их рождение дает уже им фор му, и эта форма есть действие; тот, в чьей голове родилось бол ьше идей, тот больше других действует…» - рассуждает Печорин. Эта мысль может подтвердить прочтение Григорием А лександровичем трудов древних философов, например Платона . В диалоге “Государство” общефилософская теория “идей” Платона приобрела зако нченный вид и была использована им для анализа политической практики. Гл авным во взглядах Платона на бытие было признание им нетождественности сущности (“идеи”) и явления (“вещи”), что предопределило его взгляд на Косм ос как нечто двойственное, разделенное на мир идей и мир вещей. С точки зрения познания они соответствуют миру умопостигаемого и чувст венного. Для Платона идея, или “эйдос”, есть сущность некоторого рода вещ ей, его общее, которое несет в себе истину, в отличие от самих вещей – един ичных проявлений своей идеи. В силу единичности и материальности вещи пр инципиально не могут быть истинными, но являются лишь призраками той или иной идеи. Введение в философи ю . Учебник для ВУЗов .- М .: Политиздат , 1989г. « Я люблю сомневаться во всем: это р асположение ума не мешает решительности характера – напротив, что до ме ня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ждет. Вед ь, хуже смерти ничего не случится – а смерти не минуешь!». Так оканчивается повествование Печорина. Оно указывает на связь взглядов главного героя с эвристич еско-методологическим критицизм Аристотеля, его скептицизмом. Григорий Александрович просто не мог не прочесть т руды этого философа. Хорошо ориентируется Печорин и в истории не столь о тдаленной. «Я возвратился в Кисловодск в пят ь часов утра, бросился на п остель и заснул сном Наполеона после Ватерлоо». Очевидно, Печорин изучал труды по истории всемирн ой и отечественной. Так он знаком подробно с историей битвы французских войск под Ватерлоо. «Я стоял сзади одной толстой дамы, осененной розов ыми перьями; пышность ее платья н апоминала времена фижм, а пестрота ее негладкой кожи – счастливую эпоху мушек из черной тафты.» Ориентируется простой прапорщик и в истории моды. В его голове с легкостью возникает ассоциация с овременных нарядов со старыми юбками из китового уса – фижмами и модой ношения мушек, положенной фаворитками французских монархов. Что как не начитанность, углубленное знакомство с литературой, могло дать эти и другие знания Печорину? Глава 3. Отношение П ечорина к поэзии Поэзию Печорин любил не меньше, чем прозу, а возмож но даже и более. В пользу такой гипотезу действуют упоминания о Гете, Пушк ине, неоднократные ссылки на Байрона. «Хотя в ее косвенных взглядах я читал что-то дикое и подозрительное, хотя в ее улыбке было что-то неопределенное, но та кова сила предубеждений: правильный нос свел меня с ума; я вообразил, что нашел Гетеву Миньону, это причуд ливое создание его немецкого воображения, - и точно, между ими было много сходства: те же быстрые переход ы от величайшего беспокойства к полной неподвижности, те же загад очные речи, те же прыжки, странные песни.» Так Печорин описывает молодую контрабандистку из Тамани. Ему вспоминается стихотворение великого н емецкого поэта мыслителя и естествоиспытателя Ио ганна Вольфганга Гете . Услов ием такой мгновенной ассоциации может быть отличное знание поэзии, возм ожно наизусть. Тут нужно добавить, что и сам Лермонт ов любил творчество Гете и переводил некоторые его произведения. Перено ся частично свои качества на Печорина, он вложил в его уста воспоминание о Гете. Миньона – героиня романа Г ете «Годы учения Вильгельма Мейстера» , прекрасная амазонка, образец женской чистой и сильной души . Гете И.В. Собрание переводов в пяти томах. Пастернак Б. М.: - Тер ра, 2004. Также «Миньона» представляе т собой второе одноименное произведение Гете - набор небольших стихотворных композиций, исполненных якобы от лица некой загадочной девушки, Миньоны. К образу Миньоны обращались и другие поэты. Упоминается в записках Печорина и другой бессмер тный персонаж Гете – Мефистофель . Григорий Александрович просто не мог не прочесть «Фауста» Гете – философское произведение всей жизни писателя, рассказывающее о сдел ке пожилого ученого Фауста с Дьяволом-Мефистофелем, вернувшим ему молод ость. Образ Фауста всегда оставался популярным и притяг ательным для русской интеллигенции. Возможно, том у причиной вечные этические и философские метания, которых не миновал и Печорин. Тут следует добавить, что дополняя предыд ущую главу можно выдвинуть предположение и о чтение прозы Гете Печорины м, например «Страданий юного Вертера». Но, не стоит думать, что Печорин был воспитан лишь н а зарубежной литературе. «Где нам, дуракам, чай пить! - от вечал я ему, повторяя любимую поговорку одного из самых ло вких повес прошлого времени, вос петого некогда Пушкиным.» Нельзя не узнать знаменитую поговорку друга Александ ра Сергеевича Пушкина Вениа мина Александровича Каверина - « Где нам дуракам чай пить, да еще со сливками» . В своих ранних произведениях и поэме «Евге ний Онегин» Пушкин часто его воспевал. Но особенно знаменитой стала эта крылатая фраза, будучи вложенной в уста Печорина. Следовательно, Григорий Але ксандрович был досконально знаком не только с творчество величайшего р усского поэта, но и с его биографией, подробностями его жизни. Приводит Печорин и непосредственные цитаты из Ев гения Онегина: «Но смешивать два эти ремесла Есть тьма охотников - я не из их числа. ...» « Ума холодных наблюдений и с ердца горестных замет» Пушкин А.С. Евгений Онегин. -М.: Игра слов, 2007. Аналогия Онегина и Печорина здесь даже не скрывае тся. Лермонтов не просто вложил строки в уста Печорина, чтобы лишний раз п одчеркнуть его начитанность, но и показать, что образ Печорина вдохновле н образом Онегина. Возникает лишь вопрос , дает ли он понять в словах Печорина , что он и сам осознает свою схожесть с этим героем. Глава 4. Другие источники начитанно сти Печорина В данной работе мы бегло рассмотрели основные про изведения литературы в жанре прозы и поэзии, которые точно или гипотетич ески прочел Печорин, следуя тексту «Героя нашего времени» Михаила Юрьев ича Лермонтова. Но, кое-что осталось нераскрытым. Так как начитанность Пе чорина формировалась из многих источников. Можно с уверенностью заявить, что Печорин хорошо з наком с Библией и драматургией. О первом говорят следующие цитаты: «В тот день немые возопиют и слепые прозрят», - подумал, я, следуя за ним в та ком расстоянии, чтоб не терять его из вида». Это измененная фраза из Биб лии : «...в тот день глухие услышат слова книги, и проз рят из тьмы и мрака глаза сл епых" (Исайи, 29:18). Библия. Ветхий Завет. Также о знаниях основ христианства и знакомстве с христианской литературой говорит такое высказывание Печорина: «… я люблю врагов, хотя не по-христиански». Разбирался Григорий Александрович и в построении драматического произведения. « Я был необходимое ли цо пятого акта; невольно я разыгрывал жалкую роль палача или пре дателя. Какую цель имела на это су дьба?.. Уж не назначен ли я ею в сочинители мещанских трагедий и семейных романов - или в сотрудники поставщику повестей, например, для "Библиотеки для чтения"?.. Почем у знать?..» Одним этим предположением можно подтвердить, что Печорин не только видел спектакли, но и читал пьесы, хорошо различал каче ственный литературный продукт и суррогат. «Мне стало скучно и гадко, как тому , кто читает дурное подражание давно ем у известной книге». Заключение Прочитав роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Геро й нашего времени, а также ознакомившись с рядом других источников, указа нных ниже, в данной работе мною была изучена начитанность главного героя – Григория Александровича Печорина. Анализирую, записи, речь и поведение Печорина можн о прийти к выводу, что он обладает большим лексическим запасом, легко обу чается языкам и импровизирует в разговоре. Все это свидетельствует о начитанности персонажа , его углубленном и давнем знакомстве с различной литературой. Опираясь на текс, удалось выяснить, что Печорин зна ком с произведениями таких авторов, как Вальтер Скотт, Жан-Жак Руссо, Джор дж Гордон Байрон, Иоганн Вольфганг Гете, Марк Туллий Цицерон, Гай Юлий Цез арь, Александр Сергеевич Пушкин. А также гипотетически читал труды многих античных философов и мыслителей, а также историков, ведь Печорин упоминает о Напо леоне и Александре Великом. Стиль повествования Печорина весьма изыскан, ощущ ается, что он в равной мере заинтересован прозой, поэзией, беллетристико й и драматургией. Не чужд Григорий Александро вич и религиозной литературы, в частности Священного Писания. Хотя его м ировоззрение, в большей степени сформировано свободомыслием древних г реков и просветителей. Начитанность Печорина не вызывает сомнений и остается образцом для воспитания. Невозможно постигнуть суть многих суждений героя , не знаю тех источников, на которые он ссылается. Л итература для Печорина – это то т мир, в котором он пытался вначале найти истину и о тветы, на тяготящие его вопросы, а затем просто отдохнуть от реальности, п олучив эстетическое наслаждение. Список источников литературы 1. Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени. – М.: Художественная лите ратура, 1985. 2. Ожегов С.И. Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. Россий ская академия наук, институт Русского языка им. В.В. Виноградова, 2005 3. Конюхов Н. И. Словарь-справочник по психологии. М., 1996. 4. Вальтер Скотт. Пуритане. Серия Мир приключений - М.: Правда, 1986. 5. Руссо. Испо ведь. М.:- Захаров, 2004. 6. Мур Т., Жизнь лорда Байрона. редак. Н. Тиблена и Думшина, изд. Вольфа, СПб., 1865 . 7. Тронский И.М. История античной ли тературы. 8. Введение в философию . Учебник для ВУЗов.- М.: Политиздат, 1989г. 9. Гете И.В. Со брание переводов в пяти томах. Пастернак Б. М.: - Терра, 2004. 10. Пушкин А.С. Евгений Онегин. -М.: Игра слов, 2007. 11. Библия. Вет хий Завет.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Больше всего в жизни склеил баб мастер в мастерской по ремонту резиновых изделий.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по литературе "О начитанности Печорина по роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru