Реферат: Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 13 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Нравственные проблемы романа Лермонтова " Герой нашего времени " Ро ман “ Герой нашего времени” - первый в истории р усской литературы реалистический роман с глуб оким философским содержанием . В предисловии к роману Лермонтов пишет , что его роман - это портрет “не одного человека , а порт рет , составленный из пороков всего наш е го поколения в полном их развитии”. Печорин жил в первые годы после р азгрома декабрьского восстания . Это тяжелые д ля России годы . Лучшие люди казнены , сосла ны в сибирские рудники , другие отреклись о т своих вольнодумных идей . Чтобы сохранить в себе веру в б удущее , найти в себе силы для деятельного труда во и мя грядущего торжества свободы , нужно было иметь благородное сердце , нужно было суметь увидеть реальные пути борьбы и служения истине. Подавляющее большинство мыслящих людей 30-х годов составляли как раз те , кто не сумел или не успел еще обрести э ту ясность цели , отдать свои силы борьбе , у кого укоренившийся порядок жизни отним ал веру в целесообразность служения добру , веру в грядущее его торжество . Господствующ им типом эпохи был тот тип человеческой личн о сти , который известен в ис тории русской общественной мысли под горьким названием “лишнего человека”. Печорин всецело принадлежит именно к этому типу . Перед нами молодой двадцатипятиле тний человек , страдающий от своей неприкаянно сти , в отчаянии задающий себ е вопрос : “Зачем я жил , для какой цели я ро дился ?” Печорин - не обычный представитель светской аристократии . Он выделяется на фоне окружающих его людей своей незаурядностью . Он умеет критично подойти к любому соб ытию , к любому человеку . Он дает четкие и м е ткие характеристики людям . Он быстро и верно понял Грушницкого , княжн у Мери , доктора Вернера . Печорин смел , обла дает большой выдержкой и силой воли . Он единственный бросается в избу , где с пи столетом сидит убийца Вулича , готовый сразить первого , кто войде т к нему . Он не обнаруживает своего волнения , когда стоит под пистолетом Грушницкого. Печорин - офицер . Он служит , но не в ыслуживается . И когда он говорит : “Честолюбие у меня подавлено обстоятельствами” , - нетрудно понять , что он имеет в виду : многие как ра з делали в те годы карьер у и “обстоятельства” отнюдь не препятствовали им в этом. У Печорина деятельная душа , требующая воли , движения . Он предпочитает подставить лоб чеченским пулям , ищет забвения в рискован ных приключениях , перемене мест , но все эт о лишь попытка как-то рассеяться , забыть об угнетающей его огромной пустоте . Его преследует скука и сознание , что жить так вряд ли “стоит труда”. В Печорине ничто не выдает присутстви я каких-либо общественных интересов . Дух скепт ицизма , неверия , отрицания , резко сказывающий ся во всем внутреннем складе Печорина , в жестокой холодности его беспощадных афоризмо в , говорит сам за себя . И недаром он часто повторяет , что “не способен к вел иким жертвам для блага человечества” , что он привык “сомневаться во всем”. Главная пружина поступков Печорина - индивидуализм . Он идет по жизни , ничем не жертвуя для других , даже для тех , кого любит : он любит тоже лишь “для себя” , для собственного удовольствия . Лермонтов рас крывает индивидуализм Печорина и рассматривает не только его пс и хологию , а определенную мировоззренческую концепцию жизни . П ечорин - подлинное порождение своего времени , в ремени поисков и сомнений . Он находится в постоянном раздвоении духа , печать постоянно го самоанализа лежит на каждом его шаге . “Во мне два человека : один жи вет в полном смысле этого слова , другой мыслит и судит его” , - говорит Печорин. Для Печорина не существует общественных идеалов . Какими нравственными принципами он руководствуется ? “Из двух друзей всегда о дин раб другого” , - говорит он . Отсюда его н еспособность к настоящей дружбе и любви . Он - эгоистичный и равнодушный человек , смотрящий “на страдания и радости других только в отношении к себе” . Творцом с воей судьбы и единственным своим судьей П ечорин считает только себя . Перед своей со вестью он пос т оянно отчитывается , свои поступки он анализирует , пытаясь проникн уть в истоки “добра и зла”. Историей жизни Печорина Лермонтов рассказ ывает о том , что путь индивидуализма проти воречит природе человека , ее запросам . Подлинн ые радости и подлинную полноту жиз ни человек начинает обретать лишь там , где отношения между людьми строятся по закон ам добра , благородства , справедливости , гуманизма .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На собеседовании:
- Назовите ваши сильные стороны.
- Настойчивость!
- Спасибо, мы свяжемся с вами.
- Я подожду здесь.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru