Реферат: Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 17 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Нравственные проблемы в произведениях Арк адия и Бориса Стругацких ВСТУПЛЕНИЕ Многие люди не признают фант астику самостоятельным жанром литературы . Они ставят ее на один уровень с тем низко пробным чтивом , которое сегодня переполняет к нижные прилавки . Такое отношение к фантастике в какой-то степени оправдано , так как боль шинство фантастических произведений , к сожалению , содержат лишь одну новую идею , а иногда слегка измененную версию чужой идеи . Что касается настоящих фантастов , то для их книг характерны и богатая фан тазия , и отличное владение языком. Братья Стругац кие , на мой взгляд , входят в число лучших фантастов не только России , но и всего мира . Прелесть их повестей и ро манов состоит в том , что в них авторы рассматривают и пытаются решить невероятно сложные нравственные проблемы , на которые иногда нет однозначного отв е та . Основные атрибуты фантастики (чужие планеты , пришельцы , мутанты , роботы , разумные существа , находящиеся на различных стадиях развития ) яв ляются просто красивой маской , фактически реч ь идет о взаимоотношениях между людьми . Пр облемы нравственного вы б ора , цены прогресса , соответствия между высокими идеями и используемыми для их достижения средствами при желании легко переносятся в земные условия. Меня лично у братьев Стругацких восхи щают и великолепные диалоги между персонажами , и неожиданный юмор даж е в грустн ых ситуациях , и , конечно же , совершенно неп редсказуемые повороты сюжета . ЧАСТЬ ПЕРВАЯ В большинстве фантастических про изведений присутствует контакт между различными цивилизациями . Понятно , что если пришельцы прилетели с целью захвата , то у ме стных жителей остается небогатый выбор - бороться за жизн ь . К таким произведениям относится , например , “Война миров” великого фантаста Герберта У эллса . Книга очень хорошо читается , однако , нравственные вопросы в ней практически не рассматриваются . Пре дположим теперь , что у пришельцев мирные цели . Конечно , если обе цивилизации примерно одинаково развиты , т о контакт окажется взаимно полезным . Скорей всего это будет обмен технологиями . Но что получится , если пришельцы заметно опережа ют в развитии местну ю цивилизацию ? Открытого контакта , очевидно , не получится , так как местные жители явно откажутся от помощи подозрительных пришельцев . Если же пришельцы все-таки хотят , чтобы менее развит ая цивилизация не повторила их ошибок , то у них есть два варианта : 1) т айком высадить на планету сво их людей , чтобы они смешались с местным населением и способствовали прогрессу ; 2) продолжать наблюдение за планетой , но не вмешиваться в чужие дела за исклю чением чрезвычайных ситуаций. Тут-то и возникает нравственный выбор для самих пришельцев. В одном из своих ранних произведений “Трудно быть Богом” Стругацкие описывают вариант активного вмешательства в дела чуж ой планеты . На планете , где процветает фео дализм , тайно работают несколько сотен так называемых прогрессоров с Земли. Они действуют искренне и с большим энтузиазмом . Но в итоге , несмотря на их старания , к власти приходит один из с амых реакционных кланов , причем его лидер сам догадывается о присутствии людей с др угой планеты и , используя их , захватывает власть . В результа те этого пролилась к ровь многих людей , а прогресс надолго оста новился . Итак , земляне потерпели неудачу , а ситуация на планете стала гораздо хуже , чем была . Случайность ли это ? В романе “Трудно быть Богом” этот вопрос остается открытым . Зато в более позднем произведении Стругацких “Обитаемый остров” на этот вопрос напрашивается отрицате льный ответ . Главный герой из далекого буд ущего , Максим Каммерер вследствие катастрофы звездолета попадает на планету Саракш , котора я находится примерно на той же стадии разв и тия , что и современная Зем ля . В ходе событий Максим побывал в са мых разных ролях : в роли гвардейца , каторж ника и террориста . Каммерер наблюдал тяжелую жизнь окружающих его людей . В конце к онцов он в одиночку сумел разрушить искус ственный центр излучения , к оторое бо льшинство жителей страны отупляло , а остальны м причиняло физическую боль . Последствия взры ва были ужасны : теперь страдать от боли стала почти вся страна . Самое обидное , ч то на Саракше много лет работал один из ведущих прогрессоров Земли , Рудольф С икорски . Он достиг одного из высших постов страны , однако ничего реального не добился . Сикорски был свидетелем строительства башен-излучателей , но ничем не смог этому помешать . Таким образом , прогрессорство снова потерпело крах . Видимо , это вполне законо м е рно , так как даже самая лучш ая цель не может достигаться путем аморал ьных средств . Прогрессоры идут к цели обма нным путем и к тому же лишают местных жителей свободы выбора . Вот почему их благородной цели либо не удается достичь , либо ее достижение приводи т к печальным результатам . Во всяком случае , ход событий в романах “Трудно быть Богом” и “Обитаемый остров” подтверждает такой вы вод . Еще более безнравственным выглядит второ й вариант прогрес-сорства , так как представите ли развитой цивилизации не смогут р ав нодушно наблюдать без вмешательства страдания жителей отсталой планеты . Таким образом , ста новится ясно , что прогрессорство аморально . Из этого следует , что развитая цивилизация в принципе не должна вмешиваться в дела менее развитой . Например , именно так поступала сверхцивилизация Странников . Кроме того , в повести “Жук в муравейнике” С тругацкие дают еще одно доказательство аморал ьности прогрессорства . Рудольф Сикорски , уже и звестный по роману “Обитаемый остров” , убивае т человека только потому , что опасает с я прогрессорства Странников над землянами . Он пытается убедить себя , что Странники хотят причинить вред Земле , но это не очень убедительно ввиду того , что они могли бы уничтожить Землю , когда сочтут нужным , безо всяких хитростей . Сикорски сам все отлично п онимает и потому не хочет спрашивать разрешение совета Зе мли . Он заранее знает , что его не подде ржат . В итоге Сикорски совершает умышленное убийство . Но раз человек , который занимается прогрессорством на чужой планете , не хоче т , чтобы кто-либо прогрессо р ствовал на его собственной планете , то идея про грессорства в корне неверна. ЧАСТЬ ВТОРАЯ Итак , прогрессорство аморально , пос кольку достигается сомнительными средствами . А нужен ли прогресс , если он достигается аморальными средствами ? Нет , не нужен . Пример ом может служить роман “Улитка на склоне” . Там описывается лес на своеобразно й и довольно отсталой планете . Изучением этого леса занимается большое Управление (про грессоры ). Фактически Управление занимается самим собой , а лес живет своей жизнью . В лесу происходят изменения : на сме ну отсталым и заторможенным племенам приходит более развитое племя . Новое племя состоит только из женщин , поэтому для увеличения своей численности они воруют женщин из старого племени . Кроме того , новое племя живет в озерах , поэтому они з аливают водой деревни , где не осталось жен щин . Конечно , женщины не убивают оставшихся мужчин собственноручно , но когда почти все будет затоплено водой , мужчинам будет сло жно выжить . К тому же старые племена п рактически не размножаются , так чт о они обречены на гибель . Такой прогр есс аморален , так как в новом обществе не остается места старому , а ведь новое племя когда-то было частью старых племен . Видимо , от такого “прогресса” в дальнейш ем на планете ждать хорошего не приходитс я . В повести “Вол ны гасят ветер” показан гораздо менее аморальный вариант п рогресса . Дело происходит на Земле в дале ком будущем . Очень маленький процент людей выходит на принципиально новую стадию разв ития . При этом сверхлюди долго скрывают св ое существование , дабы не о г орчат ь людей , а основная масса сверхлюдей покид ает Землю , которая становится для них неи нтересной . Единственный спорный вопрос : стоило ли скрывать свое существование от людей ? На этот вопрос возможны разные ответы . Конечно , обман аморален , но вряд ли о бычному человеку приятно знать , что ря дом есть сверхлюди , а он сильно отличается от них . Кстати , этот роман , который яв ляется продолжением “Жука в муравейнике” , око нчательно доказывает , что Сикорски был не прав , опасаясь Странников , которые , перейдя на высокую стадию развития , наверняка перестали интересоваться чужими делами (как и сверхлюди ). ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Во многих произведениях Стругацк их присутствуют люди , для которых моральные вопросы являются главными . Например , в Роман е “Малыш” земляне пытаю тся контактировать с высокоразвитой , но негуманоидной цивилизац ией . При этом единственным средством связи оказывается ма льчик с Земли , которому спасли жизнь негум аноиды . Почти все члены исследовательской гру ппы готовы использовать Малыша в своих це лях . И лишь один человек не согласен с тем , что все пренебрегают интересами мальчика . Хорошим примером является также роман “За миллиард лет до кона света” . В законе природы заложено , что когда люди на чинают узнавать слишком много (с точки зре ния мирового равно весия ), то их исслед ования должны быть остановлены любой ценной . Ведущие ученые сталкиваются с этой пробл емой , причем выбор для некоторых очень сло жен . В результате давления извне все герои , кроме одного , соглашаются прекратить работу . Их выбор практичес к и нельзя осудить . Но выбор , который сделал единственный человек , явно более привлекателен : он реш ает продолжать и свою работу и брошенные работы других . Заметим , что у него не т семьи . Конечно , это очень здорово , но если бы таких людей было слишком много, то произошла бы катастрофа . С друго й стороны , если бы таких людей не было , то общество не развивалось бы . Поэтому такие люди должны быть , но в нужной пропорции . ЗАКЛЮЧЕНИЕ Книги братьев Стругацких натолк нули меня на следующие выводы : 1) даже сам ая лучшая цель не должна и не может достигаться путем аморальных средств ; 2) прогресс нужен , но не любой ценой ; 3) носителей нравственных идей в жизни гораздо меньше , чем остальных , и это впо лне закономерно ; 4) любое нарушение морали рано и л и поздно приведет к искажению самой благо родной цели.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Дед Мороз - это не толерантно...
Надо говорить - Низкотемпературный Пенсионер!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru