Реферат: Нравственная проблематика рассказов Шукшина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Нравственная проблематика рассказов Шукшина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Нравственная проблематика рассказов Шукшина План реферата : 1) К раткая биография В.П.Шукшина 2) Нравственность рассказов Шукшина 3) Его рассказы : а ) "Думы " и "Дядя Ермолай " б ) "Микроскоп ", "Забуксовал ", "Космос , нервная система и шмат сала " в ) "Осенью " г ) И многие другие рассказы 4) Заключение 1) Краткая би ография В .П.Шукшина. Василий Макаро вич Шукшин родился в 1929году в селе Сро стки Бийского района Алтайского края . После окончания сельской семилет ней школы поступил в Бийский автомобильный техникум , но зако нчить его не удалось , поэтому работал в колхозе . В 1946году покинул род ное село и переехал в Калугу. Вплоть до 1949года работал сначало слеса рем-такелажником на турбинном заводе в Калуге , потом на тракторном заводе в городе Вла димере , слесарем , разнорабочим головного ремон тно-восстановительно го поезда. В 1953го ду вернулся в село Срост ки , экстерном сдал экзамены на аттестат зр елости. Затем приезжает в Москву и в 1954год у поступает на режиссерское отделение Всесоюз ного государственного института кинемотографии . И менно во время учебы снялся в своей п ервой главной р оли в фильме М.Хуциева "Два Федора ", это было в 1956 году . В этом же году был впервые опубл икован в журнале "Смена " с рассказом "Двое на телеге ". И вот с 1963года В.Шукшин - становится режиссером киностудии им . М.Горького . Снял по своему сценарию фильмы "Жи вет такой па рень ","Ваш сын и брат ". Шукшин за свою короткую жизнь был актером , режиссером , литера тором . Он снялся в 58фильмах , поставил по собственным сценариям та кие фильмы как "Печки-лавочки " в 1973году , "Калина красная " в 1974году. "Перу писателя при надлежат два романа , шесть повестей , множество рассказов и книга публицистики (сборник новелл "Сельские жители "в 1963году , "Там в дали " в 1968год у , сборник рассказов "Характеры " в 1974году , в том же году "Беседы при ясной луне ", и роман "Я пришел дать вам в олю " и др .)." Но жизнь этого талантливого человека к сожалению закончилась рано - в 1974году , на 46году жизни В.М.Шукшин скоропостижно скон чалс я во время съемок кинофильма "Они сражалис ь за Родину ". _______________________________________________________ __ 1) Русская литература XX века \ Христоматия для 11класса . - М., c 1993г ., II часть . 2 ) Нравственность рассказов Шукшина. В литературе 60х - 70х годов одной из главенствующих тем - была тема деревни . Обострение общественного интереса к экономическим и со циально- идеологическим процессам , происходящим в сельском хозяй сиве вызвало в жизни ряд замечател ьных произведений Ф.Абрамова, В.Белова , В.Тендрякова и конечно же Вас илия Шукшина . Их произведе ния тем и замеч ательны , что не замкнуты в границы лишь деревен ской темы , в них нашли выраж ение социальные и духовные , нравственные ин те ресы современного общества . Писатели устремлены к познанию нравс твенных истоков характера деревенского человека , стремительно меня ющегося в то время . Преображаются социальные усло в ия деревенского бытия. Среди русских современных писателей , маст еров рассказа , Шукшину отведено почетное мест о . Его новеллистическое творчество - явление яр кое и самобытное. При всем многообразии жанровых форм Ш укшина - есть то , что их объединяет , - излюб ленная нравственная проблематика и присущ ая только этому автору творческая манера , тот творческий почерк , по которому узнаешь каждую его страницу. Проза Василия Шукшина явление своеобычное , со своими стилевыми особенностями . Характеры увиденные в жизни , пи сатель додумывае т , развивает , довоображает . Шукшин вглядывается в свой персонаж и исс ледует его как художник досконально , открывая его душевную многос лойность , многогранность. В его рассказах жизнь предстает в ее многомерности , неисчерпаи мости , в удивит ельном разнообразии . Интонация его произв едений под вижна , богата оттенками . Шукшин на нескольких страницах создает не повторимый ч еловеческий характер и через него показывает какой-то пласт жизни , какую-то сторону быт ия. Форма у него несет в себе лаконич н ость , экономию средств выро жения и н еобыкновенную насыщенность . Шукшин обращается к обыденно му , казалось бы значительному , факту , но так раскрывает драматизм жизни , что обогащает читателя более глубоким ее понимани ем. Его рассказы динамичны , в них нет по сторонних описаний , в них обычно отс утствует экспозиция , персонажи стремительно вводя тся в действие. Никогда не найдешь в шукшинских расск азах пусть самой занятной , но самодовлеющей детали . Детали повествования скупы , но дейст венны , сюжетны . Его пейзажи , о твечающие душевному состоянию персонажей , всегда предельн о кратки. Особенно важное средство среди тех ср едств выразительности , к которым прибегает Шу кшин , имеет диалог . Он никогда не несет функции простой информативности , в нем закл ючено движение повествов ания , в нем ра скрываются характеры . Язык диалога - подвижен , с овременен , насыщен колоритными речениями. Шукшин редко ведет повествование от п ервого лица . Объективная форма повествования от третьего лица привлекала тем , что позво лила прибегать к самым разны м приемам , использовать многообразие худо жественных средст в. Никогда не сталкиваемся у Шукшина с заданностью построения , от каждого рассказа веет жизненностью , эмоциональной непосредствен ност ью , - уж тут не упрекнуть автора в раци ональности . Сюжетные си туации , в которых показаны герои , острота и актуальность пр облем - все это увлекает и волнует читател я. Не "рассказы настроения " влекут к себе Шукшина . Он стремится создать яркий , ориг инальный характер , характер историчный , то ест ь несущий в себе отпечаток времени. Особенное пристрастие Шукшин питал к деревне , где прошли его детство и юность . Шукшин признавался , что жила в его ду ше боль и тревога за деревню , когда уе зжает молодежь , нехватает рабочих рук в ко лхозах и совхозах , замолкают песни , не слы шна гарм онь , не видно костров рыбаков на реке . Шукшин глубоко переживал тот разрыв , кото рый существовал между материальным и условиями жизни человека в го роде и в деревне , между уровнем культуры. Шукшин - писатель глубоко социальный . Он исследовал новые соци альн ые явления , п ротаптывал свою тропку в искусстве и обра щаясь к неизведанным пластам жизни . Его пр ивлекала к себе обычная жизнь обыкновенных людей , где под покровом повседневности он мог видеть особенное - те черты , которые в совокупности создавали русский н а циональный характер . Русский национальный характе р , русский народ в его историческом движен ии - вот что неизменно занимало творческое мышление Шукшина в годы его зрелости . Его интересует прежде всего нравственный мир человека. Для литературы 70х годов ха рактерн ы глубокая постановка нравс твенных проблем , н еутомимый интерес к сокровенным глубинам чело ве ческой души , смелость художественных исканий . В этом русле и разви вается творчество Шукшина , полные веры в неисчерпаемые возможно сти человеческой личност и . В великом современном споре о человеке он всегда на стороне оптимизма , но и не благостен , - он беспощаден ко всему злому , темному , что пятнает человеческую душу. Прямая и беспощадная критика некоторых явлений , встречающихся в нравственной сфере нашего об щества , нужна , необходима . Выст упая против карьеризма и корыстолюбия , против хамства и невежества , Шук шин не только бичует их носителей , но и предостерегает . Он хочет уберечь нас от ошибок и п оступков , духовно укрепить нас читателей. Шукшин никогда не кон тролирует св оих героем . Он умеет обнару жить в обыденн ом характере прорастающее в нем типизирующее начало . Его правда не бывает книжной , она выстрадала , она возникла как итог его жизни. Исследуя как художник новые социальные явления , Шукшин протап тывал св ою тропу в искусстве и обращался к неизведанным пластам жизни . Это - обычная жизнь обыкновен ных людей . Социальные конфликты занимают Шукш ина прежде всего с их нравственной сторон ы . Художник с глубоким интересом вглядывается в индивидуальную психологию гер о я. Одна из главных его тем - тема подл инных и мнимых нравственных ценностей , тема правды и фальши в человеческих отношениях . Для его творчества характерна постановка сложных этических проблем . Что же такое счастье и как же оно достигается ? Что дает человек у честный труд ? Какова же та жизненная позиция , то миропонимание , тот кодекс нравственности , что помогает дости гнуть высокого удовлетворения и подлинного сч астья ? 3 ) Его рассказы : а ) "Думы " и "Дядя Ермолай ". Основой нравст венности для Шукшина всегда бы л труд , труд - на пользу обществу , труд - удовлетво рение и радость.Для него это было то м иропонимание , которое складывалось в ранние д етские годы . Всю свою жизнь писатель был великим тружеником и умел ценить в л юдях приверженность к труду . Поэтому и хоч ет с я остановить внимание чита теля прежде всего на рассказах , в которых со зданы образы трудолюбов. В рассказе "Думы " (1967) это старый крестьян ин , председатель колхоза Матвей Рязанцев. В воспоминаниях Матвея проходит вся е го жизнь неотделимая от жизни обществ а . Всю жизнь Матвей делал то , что надо было делать . Вступив в колхоз и выстр адал многие перемены в деревне . Началась в ойна - пошел воевать . Перенес тяжелое ранение , а когда вернулся после госпиталя домой - избрали председателем колхоза. Напряженно-кризисно е состояние героя рождается в момент высшей гармонии - слияния с природой . Писатель акцентирует внимание ч ело века на моментах , когда душу человека озаряют добрые и светлые чувства. Поиски ответов на вечные вопросы о смысле жизни и преемствен ности поколен ий требуют от писателя анализа чувств . Люб овь , дружба , сыновние и отцовские чувства , материнство в беспредельности мате ринства и доброты - через них познается человек , а че рез него - время и сущность бытия . Пути постижения писателем ведут его к поз нанию глубин души человеческой . А в этом - ключ к решению древних и новых з агадок жизни. Раздумья Матвея Рязанцева оптимистичны , п ронизаны пониманием собственного жизненного пред назначения . Рассказ "Думы " философски насыщен , з десь философия становится чувством и ли чувство философией. Рассказ "Дядя Ермолай " написан в 1917году . Рассказчик вспоминал о честном и работящ ем Ермолае и о его ненависти ко всем видам ижди венчиства , захребетничества , корыстолю бия . Он в стремлении передать душевную кра соту хлебороба. Мать п исателя , Мария Сергеевна , та к говорила об этом рассказе : "знать надо деревню и людей , чтобы правда правдой с тала . У Васи все получалось , потому что с измальства труд крестьянский узнал ". В рассказах "Дядя Ермолай " и "Думы " созданы типичные народные характе ры , пере дана психологическая атмосфера современной дерев ни , когда сельских тружеников так же , как и всех советских людей , вол нуют проблемы и противоречия века. б ) "Микроскоп ", "Забуксовал " и "Космос , нервная система и шмат сала ". Деревня тянетс я к духов ным ценностям . Приобщение к культуре происходит порой причудливым путем , рождая парадоксы . Эти парадоксы привлекают внимание Шукшина , и из под его пера выходят такие расс казы , где герой изображает вечный двигатель или на свои трудовые рубли , что ждут в с е мье , пок упает микроскоп , с помощью которого стремится прикоснутся к тайнам природы . Рассказ "Ми кроскоп " прони зан юмором , но в глубине его образной системы - глубокая мысль о духов ности , без которой нет подлинного человека , и о разрушающей душу меркантиль н ости , о "вещной болезни ", ставшей столь распростра ненной в наше время. Шукшин радуется , когда трудовой человек вырывается из каждод невного круговорота ради познания , изобретательства , раздумья. Можно зло посмеяться над героем расск аза "Забуксовал ", котор ый вдруг задумался над тем , что чудесные строки Гоголя о Руси-тройке возникли в связи с тройкой , на которой ехал пройдоха Чичиков . Но стоит ли смеятся ? Прекрасный образ восьмиклассника Юрки соз дал Шукшин в рассказе "Космос , нервная сис тема и шмат сала " (19 66). Живет мальчик на квартире старого одинокого пенсионера Наум а Евстигнеича . Юрка из соседней деревни , г де нет десятилетки . Мать бьется из последн их сил , хочет , чтобы Юрка окончил десятиле тку , а паренек , больше того , мечтает потом поступить в медицински й институт. Юрке не хватает до конца месяца п родуктов , полученных от мате ри , и он ест хлеб всухомятку . Старик дает ему порой в долг пшена на кашу . Наум Евстигнеич скряга отменный . Живет он зажиточно , в кла довке чего только у него нет . Старик у дивляется : з ачем учиться еще 8лет , - что бы стать хирургом и получать маленькую зарплату . Он со ветует Юрке учиться на ш офера . Наум ругает учение и все дары ц иви лизации . И идет у него вечный спор с его пятнадцатилетним жильцом . Юрка жадно впитывает знания . У него яс н ое представление о будущем . В буседах школьн ика Юрки и деда Наума сталкиваются две жизненные позиции , два взгляда на мир . Ю рка живет трудно голодновато , но мир откры т перед ним , и в будущее он смотрит с великой верой . Дед Наум зажиточен , но скуповат . Дети ушли от него . О н озлоблен , груб , язви телен . Но даже в его заскорузлой душе Юрка пробуждает интерес к большому миру . В нем просыпается чт о-то доброе. в ) "Осенью ". В рассказах Шукшина - сложная картина жизни , - за простыми реа лиями существования открывает ся втор ой план , углубляющий понимание философии того или иного произведения. Таков и рассказ "Осенью " (1973). Это один из лучших рассказов Шукшина , несущий в себе глубокое гуманистическое содержание , отли чаю щийся тонкостью психологического письма , грустно -лирической ин тонацией. Скрестились судьбы трех людей . Филипп Тюрин в юности полюбил красавицу Марью Ер милову , и Марья тоже его любила , - и дел о шло к свадьбе . Убеждения Филиппа не позволяли ему венчаться в церкви , а Марья , под влиянием родителей и дереве нских обычаев того времени , заупрямилась : венчаться , и все . Так и расстались . С годами боль не ушла ... Уже была семья , детишки . А болело и болело по Марье сердце . Жен а поняла причину постоянной печали и замк нутости Филиппа и воз неновидела его . Доходили д о Филиппа слухи , что и в семье Марьи нет лада , что и Марья т оскует . Прошли годы . И вот на пароме вс тречает Филипп похоронную процессию и узнает , что везут хоронить Марью . И захотел Ф илипп в последний раз взглянуть на любимо е лицо , да и то муж Марьи - Павел прогнал его. И завершается рассказ печальными мыслями Филиппа о том , что нельзя воротить пр ошлое и прожить жизнь по другому . Судьба всех троих исковеркана покорностью Марьи старым обычаям , юношеским мак симализмом Филипп а , отстаивавшего новые формы жизни и не сумевшего убедить любимую , бравадой Павл а , отбившего красивую девушку . Вот так и оказалось - все трое лишили себя счастья. Читатель этого рассказа не может не почувствовать потрясения человеческими судьбами , не может не поверить в то , что счас тье дос т ижимо , но надо уметь постоят за него , оно редко приходит без зова. г ) И многи е другие рассказы. Шукшин хотел видеть человека прекрасным во всех его проявлениях - в труде , в высоте духовных и нр авственных запросив , в любви к женщине и уважении к старикам , в добром внима нии к окружающим лю дям , в сопричастности к большому миру . И все свое хотение он выра жал в своих рассказах , и именно потому его рассказы глубоко нравс твенны. В своих рассказах автор с большим искусством воспроизводит в драме характеров и в комедии нравов исторические черты и детали , например в рассказах "Мужик Дерябин ", "Непротивленец Макар Жереб цов ", "Привет Сивому !", "Мой зять украл машину дров !", "Бе ссовест ные ". Аналитическая мысль писателя , выделяя те или иные социаль но-психологическ и е признаки и качества характеров , прон ицательно распознает в обыкновенной жизни важ ное и сокровенное . Рассказа соз даются в р езультате глубоких размышлений автора над кон кретными вопросами бытия народа. "Сураз ", "Раскас ", "Беспалый ", "Страдания моло дого Ва ганова " - рассказы , казалось бы , т ематически близкие , убеждают нас в неповто рим ости , самоценности каждого случая и его фи нала . Даже курьезная история неожиданно заста вляет угадывать скрытую за нею значимость случая , вызывая сочувствие герою . Поступки г ер о ев порой неожиданны , часто непр едсказуемы , они заставляют нас не только у дивляться чело веческим характерам , но и относ иться к личности с уважением , счи таться с нею. Смерть наведывается к героям Шукшина,и , кажется , в ней нет ни чего загадочного , хотя пере ход от неистовой "циганочки " к вечному покою трагически противоестественен . Смерть - разрушение жизни , не поправимое несчаст ье ("Горе ", "Как помирал старик ", "Сураз ", "За лет ный ", "Охота жить ", "Осенью ", "Солнце , старик и девушка ", "Жил человек ", "Заревой дож дь "). Умудренно-спокойное принятие смерти как не избежности , завершающий путь человека , народно в своей основе. Ситуации рассказов менее всего поддаются "разъяснению ", они требуют объемного восприяти я : в шуме голосов , в цвете , в резкой смене сценических планов с неожиданным финалом . Внутреннее напряже ние , достигнув преде льно высокой точки , может разрешится драмати ч ески или комедийно . Таковы ситуации рассказов "Страдания молодого Ваганова ", "Версия ", "Хахаль ", "Вянет пропадает ", "Бессовестные " и д.р. "Са тира Шукшина глубоко реалистична , ей свойственны аналитич ность , динамизм , конк ретность . Однако специфические черты сатиры м еньше всего выражены во внешним рисунке х арактеров . Их нужно ис кать в природе внут ренних изменений , в сути динамики , завершающей ся к удивительным метаморфозам персон ажей ." Созданные Шукшиным типы осознаются нами как сатирические лишь в ходе действия или в финале . Таковы , например , характеры Князева , Капустина , Шурыгина , логика развития которых заключается в саморазоблачении , обнаруж е н ия собс твенной несостоятельности , с воей отрицательной сущности - в самооп равержении . ___________________________________________________________________ 1) Апухтина В.А . Проза В.Шукшина . - М .,1981г . 4) Заключение. Шукшинское сло во , богатое интонационн о , воспринимается н ами как бы озвученным , оно воспроизводит с мену психологических состояний действующих лиц , пластично очерчивая облик , духовный строй п ерсоо нажей. В своих художественных исканиях Шукшин преобразовывал жанры , открывая их новые воз можности и резервы . Однако новаторство Ш укшина традиционно . Шукшин , изображая , поэтизируя сокровенное в реальной жизни , ориентировался на народное мироощущение , юмор , речь , опир ал ся на традиции классики. Творчество В.Шукшина я попыталась предста вить в свободном , е с тейственном движении : в цельности и единстве проблематики , жан ров , стилевой специфики . Цельность творчества Шукшина обусловлена нравс твенно-эстетической позицие й художника , которая с развитием его ис ку сства становилась все более четкой , определен ной , в оинствующей по отношению ко всему недоброму , отрицательному , в их разных качествах и обличиях. Иные циклы рассказов представляют своего рода витки усложняюще гося содержания , которо е поднимает нас на новую ступень знания жиз ненных явлений и характеров , тр ебую щих от автора и читателя более совершенны х качеств исследования и анализа . Тогда , н а высшей ступе ни , наблюдается переход к с атире , цель которой не сводится , однако , к простому осмеянию . Это - сатира высокая , гр ажданственная , по сути своей трагедийная. Искусство психологического портрета , речевое многообразие , ми ровосприятие , умудренное знание жизни , гуманизм , чувство ответс твенности - это и многое другое роднит творчество Шукшин а с читате лем . Используемая литература : 1) Апухтина В.А . Проза В.Шукши на . - М .,1981г. 2) Карпова В . Талантливая жизнь . - М ., 1986г. 3) Русская литература XX века \ Христоматия для 11класса . - М., 1993г ., II часть. 4) Шукшин В . Нравственность есть Правда .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Мама, я не выйду замуж за этого идиота!
- Почему?
- Я люблю другого!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Нравственная проблематика рассказов Шукшина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru