Реферат: Новые темы в творчестве Чингиза Айтматова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Новые темы в творчестве Чингиза Айтматова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 15 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Новые темы в творчестве Чингиза Айтмато ва Творческая биография Чингиза Айтматова началась в годы Великой Отечественной войны. Чингиз Айтматов вспоминает: “Самому тепер ь не верится, в четырнадцать лет от роду я уже работал секретарем аил сове та. В четырнадцать лет я должен был решать вопросы, касающиеся самых разл ичных сторон жизни большого села, да еще в военное время”. Чингиз Айтматов очень долго определялся в литературе, искал героев, темы , сюжеты. Его герои — рядовые советские труженики, твердо верящие в светл ые, добрые начала создаваемой при самом активном их участии жизни. Это лю ди чистые и честные, открытые всему хорошему в мире, в деле безотказные, в стремлениях возвышенные, во взаимоотношениях с людьми прямые и открове нные. Так, в повестях “Джамиля” (1958), “Тополек мой в красной косынке” (1961), “Первый уч итель” (1962) стройность, чистоту и красоту душ и помыслов героев символизир уют певучие тополя весенние белые лебеди на озере Иссык-Куль и само это с инее озеро в желтом воротнике песчаных берегов и сизо-белом ожерелье гор ных вершин. Своей искренностью и прямотой найденные писателем герои как бы сами подсказали ему манеру повествования — взволнованную, чуть прип однятую, напряженно-доверительную и, часто, исповедальную. Чингиз Айтматов сразу же заявил о себе как о писателе, поднимающем сложн ые проблемы бытия, изображающем непростые, драматические ситуации, в кот орых оказываются люди, как сказано, сильные, чистые и честные, но сталкива ющиеся с не менее сильными противниками. Эти противники - блюстители ста рых нравов и обычаев (законов адата), хищники, властолюбивые деспоты, свин цовые бюрократы. В рассказах “Джамиль” и “Первый учитель” Айтматов запечатляет яркие ку ски жизни, светящиеся радостью и красотой, несмотря на пронизывающий их внутренний драматизм. Но то были именно куски, эпизоды жизни, о которых он рассказывал возвышенно. По этой причине критики называли их романтичес кими Чингиз Айтматов пытается проникнуть в сокровенные тайны жизни, он не обх одит острейших вопросов, порожденных двадцатым столетием. “Материнско е поле” стала произведением, близким к реализму, она знаменовала переход писателя к самому суровому реализму, достигшему своей зрелости в повест ях “Прощай,Гульсары!” (1966), “Белый пароход” (1970), “Ранние журавли” (1975), в романе “ Буранный полустанок” (1980). Весь мир начинает видеться в картинах, создавае мых писателем, реальный мир со всем его прошлым, настоящим, будущим, мир, н е ограничиваемый даже Землей Творчество писателя окрашивается в новые тона, когда он пишет о радостях , горестях, светлых и мрачных возможностях нашей планеты в ее географиче ской целостности и социальной расколотости. Айтматова интересуют идеи планетарного масштаба. Если в повести “Первы й учитель” писатель сосредоточивался преимущественно на своеобычии ки ргизской любви, жизни, культуры и, как теперь выражаются, ментальности, то в романах “Плаха” и “И дольше века длится день”, он проявил себя в качеств е гражданина Земного шара. Он поднимает глобальные вопросы. Писатель отк рыто заявил о том, что наркомания - это страшный бич. А в СССР в то время нарк омании, как и секса, не было. Айтматов сам себе позволил поднять эту тему, п отому что до него это никому не позволялось. Начиная с повести “Прощай, Гульсары!”, при воинствующе утверждающем пафо се его творчества, оно потрясает острым драматизмом взятых жизненных ко ллизий, ошеломляющими поворотами в судьбах героев, порой трагических су дьбах в самом возвышенном значении этих слов, когда и сама гибель служит возвышению человека. У Айтматова усложняются принципы повествования. Рассказ от автора поро й совмещается посредством несобственно-прямой речи с исповедью героя, н ередко переходящей во внутренний монолог. Внутренний монолог героя пер еходит в авторские мысли. Усиливается роль фольклорных элементов. Вслед за лирическими песнями, к оторые использовались в ранних повестях, автор все шире и свободнее вкра пливает в ткань произведений народные легенды. Картины современной жизни в повести “Белый пароход” подан6ы на фоне кирг изского предания о матери-Оленихе, и даже трудно понять, где основа, а где рисунок. К тому же олицетворение природы органично, и человек воспринима ется как ее неотъемлемая часть. Природа, в свою очередь, неотделима от чел овека. В повести “Пегий пес, бегущий краем моря”, в романе “Буранный полустанок ” художественные средства подчиняются реализму. Здесь используются ми фы, легенды. Эти фольклорные элементы всегда несут многозначный смысл, в оспринимаются как символы, как аллегории, психологические параллели. Эт и средства придают произведениям многоплановость и углубленность, сод ержанию — многозначность, а изображению стереоскопичность. Творчество писателя в целом начинает восприниматься как эпическое ска зание о мире и человеке в одну из самых величественных эпох - сказание, соз даваемое одним из самых активных и страстных ее деятелей. Жизнь — человеческое бытие — свобода — революция — строительство со циализма — мир — будущее человечества — вот ступени, складывающиеся в единую и единственную лестницу, по которой настоящий создатель и хозяин жизни Человек Человечества поднимается “все вперед! и— выше!”. Он, главн ый герой Чингиза Айтматова, лично ответствен за все, что, было, есть и буде т, что может случиться с людьми, Землей, Вселенной. Он — человек дела и чел овек напряженной мысли — пристально рассматривает свое прошлое, чтобы не допустить просчета на трудном пути, пролагаемом всему человечеству. О н озабоченно всматривается в будущее. Таков масштаб, которым руководств уется писатель и в подходе к современному миру, и в изображении своего ге роя, осмысляя их во всей их многозначности. Роман “Буранный полустанок” породил самые различные, во многом не совпа дающие мнения. Дискуссия вокруг него продолжается. Некоторые считают, чт о временная неопределенность образа “манку рта” может порождать криво толки. Другие говорят о том, что символ, именуемый в романе “Паритетом” и н есущий на себе всю космическую линию в произведении, слагается из против оречащих друг другу начал и потому не может быть принят безоговорочно, к ак и само решение связанной с ним главной проблемы. К тому же, добавляют тр етьи, и легенда о “манкуртах” и космическая фреска, созданная чисто публ ицистическими средствами, не очень органично спаяны с основной — строг о реалистической — частью повествования. Можно соглашаться или не соглашаться с подобными мнениями, но нельзя не признать главного: роман “Буранный полустанок”, пронизанный, по определ ению Мустая Карима, “болью и безмерным оптимизмом, безмерной верой в чел овека...”, никого не оставит равнодушным. Айтматов показал богатейший духовный мир простого человека, имеющего с вое мнение о самых сложных проблемах человеческого бытия. Глазами его гл авного героя на нас смотрит сама наша эпоха с ее победами и поражениями, е е горечами и радостями. “Тавро Кассандры” - роман, опубликованный в “Знамени” в 1994 году, еще более н еспокойный, но неспокойный по-своему, "по-айтматовски". Казалось бы, люди н а огромных просторах СНГ дерутся, деньги в огромных количествах воруют, прочие непотребности творят, - так и пиши про это. Однако Айтматов, по-види мому, не способен рассматривать всевозможные частности у себя под ногам и. Взгляд писателя устремлен на Землю сверху вниз. Монах Филофей – главный герой - летает вокруг Земли в орбитальной станц ии: так ее, горемычную, получше рассмотреть можно. Филофей таковым был не в сегда, прежде он был ученым Андреем Андреевичем Крыльцовым, специализир овавшимся в области выведения искусственных людей, “иксродов”, во чрева х, так сказать, бесплатных экспериментаторов, то есть женщин-заключенных . Потом, незадолго до объявления себя монахом, ученый выяснил, что не тольк о дело это неправедное, но и эмбрионы отказываются появляться на свет, в к отором царит зло. Таково было решение природы: защитить себя от кровосос ущего человечества, пусть вымрет. Чингиз Айтматов умеет концентрироваться на глобальных идеях, он склоне н и во внелитературной деятельности либо затевать, либо принимать актив ное участие в проектах планетарного масштаба. В свое время Айтматов совместно с Рустемом Хаировым - социологом Институ та проблем управления АН СССР обратились к Андропову с предложением о со здании комитета по встрече третьего тысячелетия. Как ни странно, но предложение было принято. Айтматов подвигнул на это де ло и прогрессивную мировую общественность - он организовал в 1986 году Иссы к-кульский форум, на который собрались представители ЮНЕСКО, футурологи , писатели и художники. Они говорили о том, что в людях нужно воспитывать планетарное мышление, и тогда человечество избежит тотального катаклизма - военного, экологиче ского, экономического.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В офисе.
- Иванова, вы опоздали.
- Сергей Иванович, но кроме меня опоздал Иван Васильевич.
- Иван Васильевич мой бизнес-партнер.
- Петр Алексеевич...
- Он мой друг.
- Галина...
- Моя любовница.
- А я...
- А вы... а вы... идите лучше работать!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Новые темы в творчестве Чингиза Айтматова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru