Реферат: Некрасов Н.А. - народный поэт - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Некрасов Н.А. - народный поэт

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 48 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

РЕФЕРАТ ТЕМА: НЕКРАСОВ Н.А. Народный поэт. 2008г. Великий русский поэт Николай Алексеевич Некрасов родился 10 декабря 1821 года (по нов ому стилю) в местечке Немирове Каменец-Подольской губернии... Его отец, Алексей Сергеевич, небогатый помещик, слу жил в то время в армии в чине капитана. Через три года после рождения сына он, выйдя в отставку ма йором, навсегда поселился в своем родовом ярославском име нии Грешневе. Грешнево находится неподалеку от Волги, на равнине, среди бесконечных по лей и лугов. Здесь, в деревне, поэт провел свое детство . При усадьбе был старый, запущенный сад, обнесенный глухим забором. Мальч ик проделал в заборе лазейку и в те часы, когда отца не было дома, зазывал к себе кре стьянских детей. Дети врывались в сад и набрасывались на яблоки, груши, смородину, вишни. Но стоило няньке крикнуть: «Барин, барин идет!» — к ак они мгновенно исчезали. Конечно, господскому сы ну не дозволялось друж ить с детьми крепостных крестьян. Но , улуч ш ив удобную мину ту, мальчик убегал через ту же лазейку к своим дере венским друзьям, уходи л с ними в лес, купался с ними в речке Самарке, делал «грибные набеги». Барский дом стоял у самой дороги, а дорога была в ту пору многолюдной и бойкой — столбовая ярославско- костромская дорога. Мальчик, выбравшись тайком за ограду усадьбы, знакомился на дороге со всяким рабочим народом: с печн иками, малярами, кузнецами, землеко пами, плотниками, переходившими из де ревни в дерев ню, из города в город в поисках работы. Так народная жизнь и богатая, меткая народная речь стали близки Некра сову с самого раннего детства. Этой речью поэт овладел с первых дней свое й жизни. И разве мог бы он напис ать «Коробейников», «Мо роз, Красный нос», «Кому на Руси жить хорошо», если бы не провел свое детство в такой близости к родному народу! Няня поэта была крепостная, и потом он не раз вспо минал, с какой любовью с лушал ребенком «рассказы нянюшки своей», то есть старинные русские наро дные сказки, те самые, что в течение многих столетий сказы вались в каждой крестьянской семье каждому крестьян скому ребенку . Любовь к полям и лесам своей родины, к ее весенне му «зеленому шуму» тоже впервые зародилась у него в те ранние детские годы. Он горячо восхищался родной ярославской природой, красотой ее зеленых просторов: Там зелень арче изумруда, Нежнее шелковых ковров, И как серебряные блюда На ровной скатерти лугов Стоят озера... Впоследствии вернувшись из заграничной поездки, он отметил в одн ой из черновых своих рукописей, что при рода Грешнева ему милее всех прос лавленных заморских краев: Я посещал Париж, Неаполь, Ниццу, Но я нигде так сладко не дышал, Как в Грешней. И едва ли поэт создал бы свои бессмертные песни о русской природе, если бы не сроднился с нею с первых же лет своей жизни. Детские воспоминания Некрасова связаны с Волгой, которой он потом посвя тил столько восторженных и нежных стихов. «Благословенная река, кормили ца народа!» — говорил он о ней. Но здесь, на этой « - б лагословенной реке», ему довелось испытать первое глубокое горе. Он бродил п о берегу в жаркую пору и вдруг услышал какие-то стоны и вслед за тем увидел бурлаков, которые брели вдоль реки, Почти пригнувшись головой К ногам, обвитым бечевой. Они стонали от изнурительной, невыносимо тяжелой работы. Потрясенный, испуганный мальчик долго бежал вслед за ними. Когда они рас положились на отдых, он при близился к их костру. До него донеслись слова — боль ной, замученный непосильным трудом человек говорил тов арищам, что опостылела ему эта невыносим ая жизнь, что « кабы к утру умереть, так луч ше было бы еще». Его слова взволновали Некрасова до слез. О, горько, горько я рыдал. Когда в то утро я стоял На берегу родной реки, И в первый раз ее назвал Рекою рабства и тоски!.. В этом впечатлительном мальчике рано проявилась та «страстность к чужо му страданию», которая и сдела ла его великим поэтом. И сердце, обливаясь кровью, Чужою скорби ю болит...— говорил он о себе в одном стихотворении. Бойкий и, казалось бы, беззаботный дворянский ребе нок стал уже в те ранни е годы не по-детс ки задумыва ться над жестокос тями жизни. Рано открылось ему « зрелище бедствий народных», к которому были так не ч увствительны многие другие дворянские дети. По той дороге, которая проходила мимо усадьбы Не красовых, гнали в Сибирь арестантов, закованных в кандалы. Будущий поэт на всю жизнь запомнил «пе чальный звон — кандальный звон», раздававшийся на этой «проторенной це пями» дороге. Еще одно горе довелось ему видеть «в золотую пору малолет ства» — горе в родной семье, е го мать, Елена Андреевна, мечтательная, кроткая женщина, очень страдала в замужестве. Она была человеком высокой культуры, а муж у нее бы л нев ежественный, жестокий и грубый. Целыми днями она о ставалась в усадьбе одна, а муж постоянно разъезжал по соседним помещикам: его изл юбленными развлечениями были карты, попойки, псовая охота на зайцев. Быв али такие дни, когда она целыми часами играла на рояле, и плакала, и пела о с воей горькой неволе. «Она была певица с удивительным голосом»,— вспомин ал поэт о ней впоследствии. По его словам, тот печальный напев, который слы шится в иных его стихах, внушен ему песнями матери: Играла ты и пела гимн печальный; Ту песню, вопль души многострадальной, Твой первенец наследовал потом. С участием относилась она к принадлежащим ее мужу крестьянам и нередко в ступалась за них, когда тот угрожал им расправой. Но попытки обуздать его ярость не всегда удавались ей. Бывали случаи, что при этих попытках муж набра сывался и на нее с кулаками. Можно себе предст авить, как ненавидел его в такие минуты сын! Елена Андреевна хорошо знала мировую поэзию и часто пересказывала мало летнему сыну те отрывки из творений великих писателей, которые были дост упны его пониманию. Через много лет, уже пожилым челове ком, он вспоминал в стихотворении «Мать»: И голос твой мне слышался впотьмах, Исполненный мелодии и ласки, Которым ты мне сказывала сказки О рыцарях, монахах, королях. Потом, когда читал я Данте и Шекспира, Казалось, я встречал знакомые черты: То образы из их живого мира В моем уме напечатлела ты. Кажется, не было другого поэта, который так часто, с такой благоговейной л юбовью воскрешал бы в своих стихах образ матери. Этот трагический образ увековечен Некрасовым в стихотворениях «Родина», «Мать», «Ры царь на ча с», «Баюшки-баю», «Затворница», «Несчаст ные» и др. Задумываясь в детстве о ее печальной судьбе, он уже в те годы научился сочувствовать всем беспра в ным, угнетаемым женщинам. Особенно горячее сочувствие вызывали в нем крепо стные крестьянки: Три тяжкие доли имела судьба, И первая доля: с рабом повенчаться, Вторая — быть матерью сына раба, А третья — до гроба рабу покоряться, И все эти г розные доли легли На женщину русской земли. Некрасов утверждал, что именно страдания матери пробудили в нем протест против угнетения женщины (см. стихотворения «Тройка», «В полном разгаре страда деревенская», «Мороз, Красный нос» и др.). Но, читая все эти стихотворения Некрасова, мы чув ствуем в них не только ж алость к страдающим. Характер у него был боевой и настойчивый, совершенн о не склон ный к беспомощной жалости. Его любовь к угнетенным всегда соче талась с ненавистью к их угнетателям. Эту ненависть, как повествует он сам, окружающие чувствовали в нем еще во время его раннего детства . Даже в ребяческих делах и затеях сказывалась его сильная воля. Однажды, поздней осенью, случилось ему подстрелить на Печельском озере д икую утку. Озеро у берегов было натянуто льдом. Собака , испугавшись холодной воды, за упрямилась. Десятиле тний охотник, забыв обо всем, кин улся в ледяную воду, поплыл за уткой и добыл ее. «Это стои ло ему горячки, но от охоты не отвади ло»,— писала сестра Некрасова в вос поминаниях о нем. Се милетним ребенком, услышав от няни, будто по ночам в саду гуляют черти, он в ту же ночь пошел в темный сад — на единоборство с чертями. Ему было стра шно до обморока, но он не вернулся домой, пока не обошел все кусты и деревь я: Сошла мне даром эта ночь, Но если б друг какой ил ь враг Засел в кусту и закричал, Иль даже, спугнутая мной, Взвилась сова над головой, — Наверно б, мертвый я упал! Настойчивость и храбрость были его главными свой ствами. Обучаясь верхо вой езде, он то и дело падал с лошади, и был такой день, когда он упал восемна дцать раз подряд, но, в конце концов, добился своего: сделался хорошим наездником , С тех пор, по рассказу его сестры, он уже не боялся никакой лошади и смело с адился на бешеного жеребца. Добиться своего ценой любого подвига, любого труда стало с детства для Н екрасова законом. Но настоящее свое призвание нашел он не скоро. Мно го пришлось ему испыта ть неудач и тревог, прежде чем он вышел на прямую дорогу. В 1832 году будущий поэт вместе со своим братом Андреем поступил в первый кл асс ярославской гимна зии. "Единственное воспоминание, которое осталось в его поэзии от этих гимназических лет, вместилось в две сти хотворные ст рочки: придешь, бывало, в класс И знаешь: сечь начнут сейчас. Отец не хотел платить за обучение сына, ссорился с его учителями. Учителя были плохие, невежественные и требовали только тупой зубрежки. Естественно, что мальчик не любил своей школы и посещал ее с большой неохотой. К счастью, в эти годы о н пристрастился к чтению. Читал что придется, гла вным образом тогдашние журналы. Большое впечатление произвела н а него в ту пору революционная ода Пушкина «Вольность», а также поэма Байрона о свободолюбивом/и храбром корсаре (так в старину н азывались морские разбойники). Там же, в гимназии, впервые обнаружилось в нем призвание сатирика: мальчи к стал писать эпиграммы на учителей и товарищей, В июле 1837 года Некрасов ушел из гимназии. Отец решил отправить его в Петербург, в Дворянский полк — так н азывалась тогда военная школа, славившаяся бессмысленной и жестокой му штрой. Воз можность поездки в столицу привлекала Некрасова, так как он уже н есколь ко лет тайно писал, стихи и мечтал напечатать их в столичных журнала х. В конце июля 1838 года шес тнад цатиле тний подросток после многодневного путешестви я в ямщицко й телеге приехал в Петербург с рукописью романа, тетрадью стихов и неск олькими: рублями в кармане. «За славой я в столицу торопился,» - вспомина л он в позд нейших стихах, так как с д етства р ешил сделаться во что бы то ни стало писателем. Еще в дере вне, когда он только собирался в Петербург, его мать, страстно желавшая, чтобы с ын стал образован ным человеком , не раз говорила ему, ч то он дол жен поступить в университет. В Петербурге Некрасов р азыс кал земляков, учившихся вместе с ним в ярославской г имназии, и те горячо сове товали ему исполнить желание м атери. Некрасов стал готовиться к университетским э кзаменам и даже не сде лал по пытки поступить в то военное училище, куда направи л его отец. Узнав об этом, отец рассердился и прис лал грозное письмо, где извещал непослуш ного сына, что не бу дет выс ылать денег, если тот нарушит отцо вскую волю. Свою угрозу отец привел в исполнение. Юноша остал ся в столице без всяких средств. Он часто голодал, не имел пристанища, спал в ночлежных домах, целу ю зиму ходил без теплого пальто. Но его влекла литературная работа, и ради нее он обре к себя на полуголодную жизнь. Вскоре Некрасов и сполнил желание матери — в сен тябре 1838 года поступил вольнослушателем в ун ивер ситет . Некоторые его стихотворения были напечатаны в раз ных журналах, но за ни х почти ничего не платили, и он продолжал голодать. В 1840 году Некрасов с помощью друзей напечатал книжку своих юношеских стих ов под заглавием «Мечты и звуки». Книжка н е имела успеха. Она была не хуже и не лучше других книжек такого же рода, появлявшихся тогда в несметном количестве . Как и все молодые поэты, Некрасов подражал другим стихотворцам. «Кого, бы вало, прочту, тому и подражаю»,— вспоминал он впоследствии. Кудрявым и на пыщенным слогом он перепевал в своей книжке то Жуковского, то Бенедиктов а, то какого-нибудь другого писателя. По этим стихам невозможно было пред видеть, что автор их станет впоследствии величайшим поэтом-реалистом. Неуспех книги не обескуражил Некрасова. Этот юно ша вышедший из праздной дворянс кой среды, оказался н а диво неутомимым ра ботником. В 1840 и 1841 годах он написал столько стихотворении, рассказов, сказок, фельетонов, критических заметок, рецензий, комедий, водевилей и т. д., сколько др угому не написать за всю жизнь. Н е разгибая спины, исписывал он десятки страниц свои м стремительным почерком. Недаром он сказал перед смертью, вспоминая сво ю раннюю юност ь: « Уму непостижимо, сколько я работал! Господи, сколько я работал! » И количе ство работы с каждым годом росло. В 1843— 1845 годах Некрасов печатал стихи и ст атьи под псевдо нимами: Перепельс кий, Пру жинин, Бухалов, Иван Бо родавкин. Афанасий Пахоменко, Назар Вымочкин, Ник-Нек и др. В его лице в русскую литературу вошел один из самых замечательных тружеников. Но так мало платили поэту за его колоссальный труд, что и тогда он не спасс я от нужды, хотя, казалось бы, одни его пьесы, поставленные в Александрийск ом театре и выдержавшие много представлений в столичных и провинциальн ых театрах, должны были давать ему изряд ный доход. Бедствовал он долго — лет пять. Эта полуголодная молодость, «убитая под бременем труда», оказала боль шое влияние на все его дальнейшее творчес тво. Именно с этой поры он научился смотреть на явления окружаю щей жизни суровыми глазами подневольного труженика, который, на себе испытав, како во живется бедноте в условиях эксплуатации и рабства, навсегда возненав идел притеснителей трудового народа. Впервые это критическое понимани е действительности сказалось в его юношеском стихотворении «Говорун», появившемся в 1843 году: Столица наша чудная, Богата через край, Житье в ней нищим трудное, Миллионерам — рай. Здесь всюду н аслажден ья Для сердца и очей, Здесь всё, без исключения, Возможно для людей: При деньгах вдвое вырасти, Чертовски разжиреть, От голода и сырости Без денег умереть... В том же году — или немного позднее — в одной своей прозаической повест и он написал: «Я узнал, что... есть несчастливцы, которым нет места д аже на чердаках и в подвалах, потому что есть счаст ливцы, которым тесны целые дома ». Около этого времени Некрасов познакомился и близко сошелся с великим ру сским критиком, революционным демократом Белинским, который полюбил юн ого поэта за его непримиримую ненависть к народным врагам. Белинский под олгу беседовал с ним и открыл ему глаза на все злое и мерзкое, что совершал ось вокруг. Некрасов понял, что ограбление трудящихся есть многовековая система, узаконенная государственным строем. Ему стало ясно, что все бла гополучие «сильных и сытых» основано на эксплуатации миллионов людей, з акабаленных и крепостниками-помещиками, и зарождавшейся в стране буржу азией. Памятуя тягостные впечатления детства, он под влиянием Белинског о окончательно решил отдать всю с вою жизнь, весь свой горячий талант на борьбу с эт им бесчеловечным порядком вещей. «Ясно при поминаю,— рассказывал впоследствии Не красов,— как мы с ним вдвоем час ов до двух ночи бесе довали о литературе и о разных других предметах. Посл е этого я всегда долго бродил по опустелым улицам в ка ком-то возбужденно м настроении, столько для меня было нового в высказанных мыслях. Моя встр еча с Белинским была для меня спасением». Белинский требовал от современных писателей правди вого, реалистическ ого изображения русской действительности. Творчество Некрасова вполне отвечало этим требованиям. Под влиянием Белинского он обратился к реаль ным сюжетам, подсказанным ему подлинной жиз нью; стал писать проще, без всяких прик рас, о самых, казалось бы, обыденных, заурядных явлениях жизни, и тогда в не м сразу проявился его свежий, многосторонний и глубоко правдивый талант. Некрасов всегда с умилением говорил о пл аменном патриотизме Белинского. В своей поэ ме «Несчастные» о н, как предполагают и сследователи, воспроизвел те в дохнове нные речи о родине, которые слыш ал от Белинского . Он не жалея, что м ы не немцы, Он говорил; «Во многом нас Опередили иноземцы, Но мы догоним в добрый час! Лишь бог помог бы русской груди Вздохнуть пошире, повольней — Покажет Русь, что есть в ней люди, Что есть грядущее у ней» . Некрасов вполне разделял э ту веру Белинского в чудотворные силы народа, в огро мность его будущих исторических судеб. Не раз повторял он в стихах, что ру сский народ — богатырь, что он грудью пробьется к желанному счастью и чт о служение народу есть патриотический долг каждого; Иди в огонь за честь отчизны, За убежденье, за любовь... Иди и гибни безупречно, Умрешь недаром: дело прочно, Когда под ним струится кровь,., Белинский первый пробудил это революционное созна ние в Некрасове. Поэт до конца жизни остался благо дарен учителю и всегда вспоминал те уроки, к оторые получил от него: Ты нас гуманно мыслить научил, Едва ль не первый вспомнил о пароде, Едва ль не первый ты заговорил О равенстве, о братстве, о свободе,,, «Свобода, братство и равенство» были лозунгом фран цузской революции 1789 года; этим и словами Некрасов попытался высказать в подцензурной печати, что Бе ли нский учил его не только гуманности, но и революционной борьбе. Не забудем, что как раз в те годы, когда Некрасов сблизился с Белинским, ве ликий критик уже пришел к убеждению, что единственным путем, который при ве дет человечество к счастью, является социализм. «Я теперь в новой край ности,— писал он одному из друзей в 1841 году,— это идея социализма. Она ста ла для меня идеею идей, бытием бытия... не будет богатых, не будет бедных, ни царей, ни подданных, но будут братья, будут люди». Насколько было возможно по цензурны м условиям, эту же «идею идей» Белинский пропагандировал в своих тогда шних статьях. Другим учителем Некрасова был Гоголь, Некрасов вс ю ж изнь преклонялся перед ним и ставил его рядом с Бе линским. «Мертвые души», «Ревизор», «Шин ель» бы ли для него высши ми образцами реалистического искусства. Гоголь, ка к и Белински й, в глазах Некрасова являлся «н ародным заступни ком», обличителем полицейско-самодержав ного строя, великим вождем своей родины «на пути соз нания, развития, прогресса». Любить свой народ для Некрасова, как для Гоголя и Белинского, значило нен авидеть его притеснителей, и потому некрасовская поэзия в те годы (начин ая с 1846 года) стала поэ зией обличения и гне ва. Он обличал в своих стихотворениях пом ещиков («В дороге», «Роди на», «Псо вая охота»), чиновников («Чиновник», «Колыбельна я песня», «Современная ода»), богатеев-купцов («Секрет»). И в тот же ранний п ериод своей литературной работы он стал с глубочайшим участием писать о порабощен ных крестьянах («Тройка», «Огородник» и др.). Выступать в печати с такими идеями было тогда чрезвычайно опасно. Продажные писаки Фадей Булгарин , Сенковский и Греч, эти раболепные холопы правитель ства, сплотили вокруг себя — в своих журналах, альманахах, газетах — обш ирную группу стихотворцев и прозаиков, которые изо дня в день, отвлекая в нимание читателей от ужасов окружавшей их жизни, восхваляли крепостнич еский строй как высшее воплощение государственной мудрости и всенарод ного счастья. Всем этим реакционным писакам стихи Некрасова показались неслыханной дерзостью. Они набросились на поэта с бесстыдной бранью. Царская цензура была все цело на их стороне: она либо кромсала и коверкала, либо запрещал а произведения Некрасова. Грязный клеветник Фаддей Булгарин то и дело пи сал на поэта доносы в так называемое Третье отделение (то есть в тайную по лицию Николая I ), утверждая, что Некра сов — «коммунист», который «с т рашно вопиет в пользу революции» . Но Некрасова не смутили ни доносы, ни ругань вра гов, на самоуправство цен зуры, и он тогда же затеял одно предприятие, для осуществления которого т ребо валась вся его беспримерная смелость. Он задумал, в противовес реак ционным журналам, поддерживавшим крепостнический строй, основать рево люционно-демокра тический журнал, который, несмотря на цензуру, ратовал бы за освобождение крестьян. В конце 1846 года он раздобыл взаймы денег и взял вместе с писателем Иваном П анаевым в аренду журнал «Современник», основанный Пушкиным. В «Современник» пер ешел из другого журнала Белинский со всеми своими приверженцами — моло дыми передовыми писа телями. Таким образом, в журнале Некрасова сосредо точились лучшие литературные силы, объединенные не навистью к крепостн ическому рабству. В первых же книжках «Современника» были напеча таны «Кто виноват?», «Сор ока-воровка» Герцена, многое из тургеневских «Записок охотника», «Псовая охота» Н екрасова, статьи Белинского и другие произведения, за ключавшие в себе г орячий протест против тогдашнего строя. Но в начале 1848 года, когда правите льство Ни колая I , испуганное крестьянскими во сстаниями и рево лю цией во Франции, приняло крутые полицейские меры для борьбы с прогрессив ными идеями, издание передо вого журнала стало делом почти невозможным. Насту пила эпоха цензурного террора. Случалось, что больше половины рас сказов, статей и романов, предназначенных для помещения в «Современнике», погибало под красными чернилами цензора. Нужно было спешно добывать новые статьи, кот орым грозила та же участь. Только такой необыкновенный работник, как Нек расов, мог отдавать журналу столько лет. Когда «Современнику» пришлось о собенно туго, поэт засел (вместе с А. Я. Панаевой) за огромный роман — «Три с траны света» (1848— 1849), который писал по ночам, так как днем был занят журналь ными хлопотами. Хотя этот роман был написан исключительно для того, чтоб ы заполнить опустошенный цензурой журнал, Некрасову и здесь удалось — п равда, на немногих страницах — выразить протест против ненавистного ст роя и прославить русско го крестьянина. «Бывало, запрусь, засвечу огни и пишу, пишу,— вспо минал Некрасов об этой работе. — Мне случалось писать без отдыху более суток. Времени не замечаешь. Ник уда ни ногой. Огни горят, не знаешь, день ли, ночь ли; приляжешь на час, друго й — и опять то же». Поразите льно, как не надорвался он от такой работы. У него заболели глаза, его кажд ый вечер трясла лихо радка; чтобы составить одну только книжку журнала, о н читал около двенадцати тысяч страниц разных ру кописей, правил до шест идесяти печатных листов коррек туры (то есть девятьсот шестьдесят страниц), н а которых половину уничтожала цензура, писал множе ство писем цензорам, сотрудникам, книгопродавцам — и порою сам удивлялс я, что «паралич не хватил его правую руку». Редактором он был превосходн ым. Журнало в, подоб ных его «Современнику», до той поры не бывало в России. Достаточно сказать, что в качестве редактора Некрасов первый открыл дар ования таких начинавших в раз ное время писателей, как Лев Толстой, Гонча ров, Достоевский, Григорович . Некрасов стоял воглаве « Современника » без м алого двадцать лет (1847-1866 г. ) И если бы он не напис ал ни одного стихотворения, он и тогда заслужил б ы благо дарную пам я т ь потомст ва как жур налист с воей эпохи. Принимая з а издание « Современника », он н адеялся, что в этом журнале Белински й будет иметь руководя щую роль. Но через полто ра, года Белинский ум ер. Это была тяжкая потеря, «Современник» осиротел. Не было в тогдашней Р оссии писателя, к оторый мог бы ст ать таким же «властителем дум» своего поколения, каким был Белинской. Через несколько лет после смерти Белинского Некрасову удалось привлечь к с воему журналу учеников знаменитого критика и продо лжателей его дела — будущих вождей русской революционной демократии Д обролю бова и Чернышевского. В общей литературной работе он дружески сб лизился с ними и под их благотворным влиянием создал свои лучшие произве дения. Начиная с 1855 года наступил наивысший расцвет творчества Некрасова. Он зак ончил поэму «Саша», где заклеймил презрением так называемых «лишних лю дей», то есть либеральных дворян, выражавших свои чувства к народу не дел ами, а громкими фразами. Тогда же написаны им «Забытая деревня», «Школьник», «Несчастные», «Поэт и гражданин». Эти произведения обнаружили в Некрасове могучие силы наро дного певца и трибуна. Он стал любимейшим поэтом демократической интеллигенции, которая имен но в то время сделалась влия тельной общественной силой в стране. Когда в 1856 году вышло первое собрание стихов Некрасова, книга имела гранд иозный успех — такой же, как в свое время «Евгений Онегин» и «Мертвые душ и». Царская цензура, испугавшись ее популярности, запре тила газетам и жу рналам печатать о ней хвалебные отзывы. Приближалась эпоха 60-х годов. К тому времени, как был обнародован царский манифест о так называемом «раскрепощении» крестьян (1861), революционные де мо краты окончательно отмежевались от дворян либераль ного лагеря и ст али разоблачать реакционный характер их деятельности. Раскол революци онных демократов и либеральных дворян не мог не отразиться на журнале Некрасова. «Современник» стал боевым органом револю ционной демократии. Нек расов привлек к нему молодых антидворянских писателей: Слепцова, Никола я и Глеба Успенских, Помяловского, Решетникова, Елисеева, Анто новича и мн огих других. Писатели-дворяне, бывшие до той поры его сотрудника ми, демонстративно ушли из журнала и сделались врагами поэта. Порвать с либералами Некрасову было не так-то легко. Еще со времен Белинс кого он сблизился с ними за общей работой. С некоторыми из них его связыва ла тесная дружба, И все же народное благо он поставил выше своих личных привязанно стей. Некрасов был одним из величайших борцов за освобождение трудящихся мас с, упорно и неутомимо до конца своей жизни служил идеям революционной де мократии, идеям Белинского, Чернышевского, Добролюбова. Но бывали периоды, когда поэт как бы возвращался к либеральным воззрения м своих бывших друзей, и тогда, как он сам выражался, у «лиры звук неверный исторгала» его рука. По поводу подобных случайных и редких уступок Некрасова либеральным ид еям Ленин в одной из своих статей отметил, что, хотя Некрасов колебался, бу дучи лично слабым, между Чернышевским и либералами, но «все симпатии его б ыли на стороне Чернышевского» . Об этих симпатиях свидетельствует та борьба с л ибе ралами, которую вел Некрасов в своем «Современнике» плечом к плечу с Чернышевским и Добролюбовым в 1859— 1861 годах. Влияние «Современника» росло с каждым годом, но вскоре над журналом разр азилась гроза. В 1861 году умер Добролюбов. Через год был аресто ван и после заключения в кр епости сослан в Сибирь Чернышевский. Правительство, вступившее на путь м стительной расправы со своими врагами, решило унич тожить ненавистный ж урнал. Вначале оно приостановило издание «Современника» на несколько м есяцев (1862), а потом запретило навсегда (1866). Долго существовать без журнала Некрасов не мог. Не прошло и двух лет, как о н взял в аренду журнал «Отечественные записки»; в качестве соредактора о н пригласил М. Е. Салтыкова-Щедрина. «Отечест венные записки» под руководством Некрасова стали таким же боевым журна лом, как и «Современ ник» ; они следовали заветам Чернышевского, в них впервые проявился во всей своей мощи сатирический талант Щедрина. Цензура ж естоко преследовала «Отечественные запис ки», и Некрасову (вместе с Сал тыковым) приходилось вести с ней такую же упорную борьбу, как и во времена «Современника». Жу рнальная работа утомляла поэта, и он бывал поистине счастлив, когда ему у давалось вырваться из душного города куда-нибудь в деревенскую глушь, В деревне, среди крестьян, он чувствовал себя легко и привольно и забывал городские тревоги, особенно если при этом ему случалось хорошо поохотит ься. Охота с детства была его любимейшим отдыхом. Захватив собаку и ружье, он н а несколько дней уходил с кем-либо из местных крестьян побродить по леса м и болотам и возвращался домой с новыми силами, осве женный и бодрый. Охота была для него лучшим средством дружеского сближения с народом. Он говорил, что в деревне охот никами обычно бывают талантливейшие из русс ких крестьян. Сюжет знаменитой поэмы «Коробейники» был рассказан ему во время охоты его «другом-приятелем», костромским крестьянином Гаврилой Захаровым. Стран ствуя с ружьем из деревни в деревню, Некрасов попадал и н а сельские ярмарки, и на крестьянские праздники, и на сходки, и на свадьбы, и на похороны, знакомился с множеством деревенских людей, наблюдал их нравы и о бычаи и жадно вслушивался в каждое слово их не принужденных речей. С кажд ым годом он, если так можно выразиться, все больше и больше влюблялся в нар од. Пристально изучая крестьянскую жизнь, он стал исподволь готовиться к великому литературному подвигу — к созданию монументальной поэмы, про славляю щей русский народ, его великодушие, его героизм, его огромные дух овные силы. Поэма эта — «Кому на Руси жить хорошо». Некрасов начал писать ее на сорок втором году жизни, в пору полного расцвета своего дарования. Героем этой поэмы он избрал не какого-нибудь одного человека, а весь русский народ, вс е многомиллионное «мужицкое царство», «кряжистую Корежину», «сермяжну ю Русь». Такой всенародной поэмы еще не бывало в России. С первого взгляда народная жизнь, изображенная в этой поэме, представляе тся очень печальной. Уже самые названия деревень — Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово, Неурожайна тоже говорят о безр адостном существовании их жителей. И хотя одна из глав поэмы изображает деревенских счастлив цев и даже носит название «Счастливые», но на само м-то деле, как выясняется из ее содержания, эти «счастли вые» глубоко несчастны — замученные нуждой, боль ные, голодные люди. И сколько человеческих страд аний в той части поэмы, где изображается жизнь крестьянки Матрены! Нет кост очки неломаной, Нет жилочки нетянутой,— говорит эта крестьянка о себе. Вообще, когда читаешь первые главы поэмы, кажется, ч то на вопрос, поставлен ный в ее заголовке: кому на Руси жить хорошо? — мож но дать единственный ответ: каждому живется очень плохо, особенно же «ос вобожденным» крестьянам, о счастье которых Некрасов в той же поэме писал : Эй, счаст ие мужицкое! Дырявое с заплатами, Горбатое с мозолями, Проваливай домой! Некрасо в начал поэму тотчас же после «освобожде ния» крестьян. Он очень хорошо п онимал, что, в сущ ности, никакого освобождения не было, что крестьяне по-п режнему остались под ярмом у помещиков и что, кроме того, . ..на место сетей крепостных Люди придумали много иных. Но откуда, же в эт ой грустной поэме, изображающей столько скорбей и трагедий, тот бодрый т он, который чувствуется в ней буквально на каждой странице? Почему самый голос поэта звучит так оптимистично и радостно? Почему в этой поэме стол ько шуток, приба уток, забавных эпизодов и речей? (См., например, «Сельскую я рмонку» или «Пьяную ночь».) Иначе, в сущности, и быть не могло, ибо всякая поэма с русском народе, даже т акая, где повествуется о его тысячелетних страданиях, не может не вызвать в поэте свет лых и радостных ч увс тв — столько духовной красот ы и величия открывается ему в жизни народа. В центре своей эпопеи Некра сов недаром п оставил «Са велия, богатыря святорусског о», человека огромных сил, как бы созданного для революционной борьбы. По убеждению Некрасова, так их богатырей в р усском народе миллионы: Ты думае шь, Матренушк а, Мужик — не богатырь?.. …………………………… Цепями руки кручены. Железом ноги кованы. Спина... леса дремучие Прошли по ней — сломали ся... ……………………………… И гнется, да не ломится. Не ломится, не валится... Уж ли не богатырь? Рядом с Савелием в поэме встают привлекательные образы русских крестьян: Якима Нагого — вдохновенного защитника чест и трудового народа, Ермила Гири на — деревенского праведника и Матрены Корчагиной , сумевшей отстоять свое человеческое достоинство в условиях разнуздан ного произвола и рабства. Самим своим существованием эти люди свидетель ствовали, какая несокрушимая сила сокрыта в народной душе. Можно было не сомне ваться, что у такого народа есть все возможности завоевать себе счастье. Отсюда оптимизм поэмы: Сила народная, Сил а могучая — Совесть спокойная, Прав да живучая! Сознание этой нравственной «силы народной», предвещавшей верную побед у народа в борьбе за счастливое будущее, и было источником той радостной бодрости, которая чувствуется даже в ритмах великой поэмы Не красова. Поэма, начатая в 1863 году, писалась в течение не скольких лет, но в начале 70-х г одов Некрасова отвлек ла от нее другая тема — декабристы. До той поры в русской подцензурной печати о дека бристском восстании н е появлялось ни единого слова, з а исключением лживых и клеветнических официозн ых отчетов. Но в 1870 году цензурный запрет был немного ослаблен, и Некрасов воспользовался первой возможностью, чтобы напомнить молодым поколени ям о вели ких зачинателях революционной борьбы. В поэме «Дедушка» он изобразил старика декабриста, который видит в мален ьком внуке своего боевого на следника и завещает ему свою ненависть к на родным врагам. Декабристы были предшественниками всех позднейших рево люционеров России, духовными отцами Белинского, Герцена, Огарева, Черныш евского и мно жества безыменных героев, ушедших в сибирскую ка торгу. Некрасов видел прямую преемственность между ста рыми борцами и новыми. Он хотел, чтобы подвиги дека бристов вдохновляли на такие же подвиги рев олюцион ную молодежь его времени. Трогательные образы жен декабристов — особенно Трубецкой и Волконско й — так волновали Некрасова, что, слушая, например, чтение записок Волкон ской, он, пожилой человек, плакал навзрыд, как ребенок. В 1871— 1872 годах он напи сал об этих героинях поэму «Русские женщины». Ни в одном своем про изведении не отразил он с такой силой клокочущую ненависть к самодержав ному строю, к царю Николаю и его бессердечным приспешникам. Слезно забыв , что в России существует цензура, он называл в этих стихах Николая «мстит ель ным трусом», «мучителем», «палачом свободных и святых». В поэме было столько проклятий народным врагам, в ней чувствовалось стол ько благоговейной любви к де кабристам, что в подлинном своем виде она мо гла появиться лишь после Октябрьской революции, а до той поры почти полс толетия печаталась с большими иска жениями, с пропусками многих стихов. Но и в таком коверканном виде он а имела не бывалый успех, и ее агит ационное значени е было огромно, особенно среди передовой молодежи. В первой ч асти поэмы под видом сонного видения с в оей героини поэт изобразил восстание н а Сенатской площади , и то были первые стихи в подцензурной печа ти, трактующи е эт у запретную тему. А поэма «Кому на Руси жить хорошо» так и оста лась незаконченной. В 1876 году, когда Некрасов снова вернулся к своей эпопее у него уже не было сил, чтобы закончить ее. Он тяжело заболел. Врачи отправили его в Ялту, на берег моря . Но ем у с каждым днем становилось все хуже. Болезнь была смертельная. Некрасов знал, что его дни сочтены, и потому трудился, превозмогая болезнь. «Ведь каждый день может оказаться последним»,— говорил он окружающим. Новая часть поэмы была названа им «Пир — на весь мир». Ему хотелось непре менно закончить ее, потому что он видел в ней свое завещание, свое последн ее на путственное слово молодым революционным бойцам. Основное содержа ние «Пира» определяется притчей «О двух великих грешниках», где поэт утв ерждает, что беспощадная расправа с тираном — святое, благородное дело. В центре «Пира» — «народный заступник» юноша Григорий Добросклонов (в л ице которого Некрасов про славлял Добролюбова): Ему судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного зас тупника, Чахотку и Сибирь. И замечательно, что хотя Добросклонову угрожает сибирская каторга и ран няя смерть, он единственный истинный счастливец во всей этой поэме. Некр асов всячески подчеркивает, что на поставленный его поэмой вопрос: кому на Руси жить хорошо? — следует ответить: Д обро склонову, революционному борцу за народ ное счаст ье. Слышал он в груди своей силы необъятные, Услаждали слух его звуки благодатные, Звуки лучезарные гимна благородного — Пел он воплощение счастия народного! Счастье отдельной личности — только в служении народу. Таковые последн ие строки последней поэмы Некрасова. Мысль, высказанная в «Пире — на весь мир» , была так дорога Некрасову, что он хотел, возможно, скорее обнародовать эти стихи. Но едва он и появились в жур нале, как цензура конфисковала журнал и заставила выре зать оттуда произведение Некрасова. Для умирающего это было тяжелым ударом и увели чило его предсмертные ст радания. — Вот оно, наше ремесло литератора! — сказал он одному из докторов.— Ког да я начал свою литературную деятельность и записал первую свою вещь, то тотчас же в стретился с ножницами. Прошло с тех пор тридцать сем ь лет — и вот я, умирая, пишу свое последнее произ ведение и опять-таки ста лкиваюсь с теми же ножни цами. Кроме этой поэмы, Некрасов буквально на смертном одре создал целый цикл лирических стихов, где слы шится та же боль о народе. Поэт перенес мучительную операцию, которая лишь на несколько месяцев от срочила смерть. Спать Некрасов мог только под сильным наркозом, страдани я его были ужасны, и все же нечеловеческим напряжением воли он находил в с ебе силы слагать свои «Последние песни». Когда читатели узна ли из этих песен, что Н екрасов с мертельно болен, его квартира б ыла засыпана телеграм мами и письмами. В своих «П оследних песнях» поэт говорил: Скоро стану добычею тлен ья. Тяжело умирать, хорошо умереть. Ничьего не прошу сожаленья, Да и некому будет жалеть. Прочтя эти грустные строки ( напечатанные в янва ре 1877 года), студе нты нескольких высших учебных за ведений Петербурга и Харькова поднесли Некрасову п риветственный адрес; в адресе они говорили: «Тяжело было читать про твои страдания, невмоготу услышать твое сомнени е: «да и некому будет жалеть»... Ми пожалеем тебя, лю бимый наш, дорогой певец наро да , певец его горя и страдани й; мы пожалеем того, кто зажи гал в нас эту могучую любовь к народу и воспла менял ненависть к его пр итеснителям. Из уст в ус та пере давая дорогие нам имена, не забуде м мы и твоего имени и вручим его исцеленному и прозревшему наро ду, чтобы знал он того, чьих много добрых семян упал о на почву народного счастья». Особенно растрогал больного прощальный привет Чер нышевского, прислан ны й из далекой Сибири в августе 18 77 года, « Скажи ем у,— писал Чернышевский одному литера тору,— что я горячо любил его как ч еловека, что я бла годарю его за доброе рас положение ко мне, что я целую ег о, что я убежден: его с лава будет бессмертна, что вечна любовь Р оссии к нему, гениальнейшему и благород нейшему из всех русских поэтов. Я рыдаю о н ем. Он действительно был человек очень высокого благородства души и чело век великого ума». Умирающий выслушал этот привет и сказал еле слыш ным шепотом: — Скажите Николаю Гавриловичу, что я очень благо дарю его... Я теперь утеш ен... Его слова мне дороже, чем чьи-либо слова... Умер Некрасов 27 декабря 1877 года (по новому стилю 8 января 1878 года). Его гроб, нес мотря на сильный мо роз, провожало множество народа. Перед гробом несли в енки: «От русских женщин», «Некрасову — студенты», «Певцу народных стра даний», «Бессмертному певцу народа» и др. По воспоминаниям Г . В. Плеханова, в процессии у ча ствовали революционеры (землевольцы и южнорусские «бунтари»), проживавшие в столице нелегально. Они несли вено к «От социалистов». Вместе с ними вокруг э того в енка тесным кольцом сомкнулись и м ногочислен ные члены рабочих революционных кружков, которых к тому врем ени уже было немало на петербургских заводах и фабриках. Бунтари и земле вольцы захватили с собой револьверы, твердо вознамерившись пустить их в дело, если полиция вздумает отнять венок силой. Над гробом поэта говорили речи Ф. М. Достоевский, Б. А. Панаев (друг поэта), от лица землевольцев — мо лодой Г. В. Плеханов, который, не стесняясь присут ствия тайной и явной полиции, подчеркнул революци онное значение поэзии Некрасова. Это были первые похороны писателя, в которых участвовали рев олюцион ные организация передовых рабочих. В своих во споминаниях о Некрасове один из его со временников, хорошо знавший его в течение десятков лет, отозвался о нем так: «Это был человек мягкий, добрый, независтливый, щедрый, гостеприимный и с овершенно простой... не за ботящийся о завтрашнем дне, когда сегодня надо помочь др угому». Чудесные душевные свойства Некрасова отразились в его поэзии. Ее основн ой источник — горячее сочувст вие угнетаемым людям: Иди к униж енным, Иди к обиженным — Там нужен ты. Этой своей запове ди Некрасов не нарушил никогда. Он называл свою муз у «печальной спутницей печальных бедняков, рожденных для тру да, страданий и оков». Он так и говорил о революции: «великое дело любви». Но как бы ни были искренни и благородны убежде ния Некрасова, он не мог бы воздействовать ими на многие и многие поколения русских людей, если бы был слабым, неискусным писателем, н еумело вл адеющим поэтической формой. В чем же заключалась великая художественная сила Некрасова? Прежде всего — в р еализме, но не в том рав нодушно протокольном, фотог рафическом воспроизведении дей ствительности, котор ое прикрывается иногда этим на званием. Реализм Н ек расова был лирически страстен, исполнен то яростной злобы, то порывистой нежност и. В стихотворении «Элегия» поэт говорит о себе; Народному врагу проклятия сулю, А другу у неб ес могущества молю. Здесь дана точная формула его реалистического отношения к миру. Из образить или отразить современ ность — этого ему б ыло мало, он жаждал преобразить переделать ее. Его реализм был действенным. Это бы л реализм борца. Обладая изумительн ой зоркостью к деталя м окружающе й жизни, он в то же время широко обо бщал все свой сюжеты и образы. И Савелий, «бог атырь святорусский » и Матрена Корчагина, и Яким Нагой, и Последы ш (в поэме «Кому на Рус и жить хорошо»), и Агарин, и Саш а (в поэме «Саша»), и Прокл, и Дарья (в поэме «Мо роз, Красный нос» ), и Крот (в п оэме «Несчастные»), и «ры царь на час», и «филантроп» — все это не только индивидуумы с такими-то и такими-то личными качествами , но и обобщен ные представители различных катег орий людей. В лице Савелия и Матрены Корчагиной поэт дал м онумен тальные образ ы, типи чные для лучших представителе й дореформенного, крепостного, крестьянства. Образы Савелия и Як и ма Нагого характеризуют собой пробуждение революционного протеста в забитой и темной крестьянской среде, образ Агарина — идейное бан кротство двор янск ого либерализма 40-х годов и т. д. Критический реализм Некрасова всегда был связан с социальной оценкой л юдей и событий,— вспомним хотя бы «Забытую деревню», «Размышления у пар адного подъезда», «Псовую охоту», «Железную дорогу». Огромно разнообразие поэтических форм и жанров, которые были доступны Н екрасову. Одной из его наиболее излюбленных форм была форма песни. Ею Некрасов вла дел в совершенстве, Недаром он называл многие свои стихотворения песням и: «Песня Еремушке», «Колыбельная песня», «Песня убогого странника». В ни х именно такая конструкция, такой ритмо-синтаксический строй, какие свой ственны песням. Уже то, что мн огие стихотворения Некрасов а - например, знаменитая «Тройка», «Ой, пол на, полна коробушка» (из поэмы «Коробейники»), «Огородник», «Зеленый шум», «Катерина», «Было двенадцать разбой ников» — до сих пор поются как наро дные песни, свиде тельствует о его мастерстве в области песенной лирики. Этим ценным даром песнетворчества обладали почти все крупнейшие поэты демократии: Шевченко, Кольцов, Никитин — в России, Беранже — во Франции, Роберт Берне — в Шотландии. Влияние их поэзии на широкие массы в значительной мере обусловлено тем, что они были поэты-песенники. В литературе нет более могучего средства б оевой пропа ганды, чем песня. Песня — не единственный жанр поэзии Некр асова. Он был м астером стихотворных расс казов, новелл, то есть повестей и рассказов в стихах — таких, как «Саша», « Русские женщины», «Коробейники». Ни один из его современников не мог бы с равниться с ним в этом пове ствовательном жанре. Таким же мастером был он в области глубоко интим ной, хватающей за душу ли рики. Вспомним хотя бы его гениальное стихотворение «Рыцарь на час», над которым рыдал Чернышевский. И еще один жанр был доступен Некрасову — обличи тельная, грозная сатира, в которой едкая ирония так часто сменяется то слезами обиды и боли, то взр ывами неистовой ярости («Железная дорога», «Размышления у парадного под ъезда» и др.). Так же великолепно владел он еще одним поэтиче ским жанром - торжественн ой, патетической оратор ской речью. Этот жанр чрезвычайно далек от фольк ло ра и, можно даже сказать, противоположен ему. Но диапазон некрасовской поэзии был так необъятно широк, что и в этой, казалось бы, чуждой Некрасову форме поэт создал такие шедевры декламационной, патетиче ской речи, как стихотворения «Родина», «Элегия» , «Муза», «Страшный год» и многие другие. В этом жанре он прямой продолжатель Лермо нтова , который вообще оказал сильное вли яние на его твор чество. Все разнообразное свое мастерство Некрасов отдал на службу народу. Его с тихами впервые в истории загово рило о своих муках и нуждах трудовое кре стьянство, пробуждавшееся к революционной борьбе. Некрасов никогда не заботился о той нарядной кра сивости, какая требова лась дворянской эстетикой. Мно гие формы его демократической речи неред ко возмущали реакционных рецензентов и критиков , которые в много численных журн ально-газетных статьях называли его поэзию «вульга рной», «топорной», «корявой». Они были преднамеренно слепы к его мастерс тву, к его смелой новаторской технике, к его мог учей песенкой силе. Но Некрасов умел презирать их суждения. ...мой судья — читатель-гражданин. Лишь в суд его храню слепую в еру,— сказал он в поэме «У ныние», разумея под чи тателем-гр ажданином демократическую мо лодежь того времени. Когда какой-то крити к из реакционного лагеря стал на падать н а стихотворения Некрасова, поэт гордо ответил ему: Против твоей я публики грешу. Но только я не для нее пишу. Те, для кого он писал, виде ли в нем выразит еля своих собст венных чувств и мыслей. Фо рма его стихов, именно всл едствие своей демокр атической направленности, была в их глазах прекрасна . Добролюбов писал в 1860 году от лица революционной демократии: «Нам ну жен был бы теперь поэт, который бы с красотою Пушкина и силою Лермонтова умел про дол жить и расширить реальную, здоровую сторону сти-хотворений Кольцова». Из дальн ейших его статей можно было понять, что этот п оэт уже есть и что этот поэт — Некрасов. В одном из своих пи сем Добролюбов говори л о Некра сове: «Любимейший русский поэт, п редставитель добрых начал в нашей поэзии, единственный талант, в котором теперь есть жизнь и сила». Прочтите, например, такое двустишие Некр асова: — Мы-ста тебя взбутетеним дубьем Вместе с горластым твоим холуем! — и вы сразу услышите здесь голос крестьянина. Вся стилевая окраска этого двустишия — крестьянская. ; И «взбутетеним», и «дубье», и «мы-ста», и «холуй», и «го рластый» здесь в своей совокупности рисуют портрет говорящего: вы буква льно видите этого разъяренного деревенского парня, которому его социал ьная среда под сказала те, а не другие слова для выражения испепе ляющей ненависти. Так же выразительна в поэзии Некрасова речь дворо вого, прошедшего в бар ской усадьбе долгую школу холопства: Не вашей подлой хворостью, Не хрипотой, не грыжею — Болезнью благородною, Какая только водится У первых лиц в империи, Я болен, мужичье! …………………………………. За стулом у светлейшего У кня зя Ше реметьева Я сорок лет стоял, С французским лучшим трюфелем Тарелки я лизал, Напи тки и ностранные Из рюмок допивал... (Кому на Русь жить хорошо) С таким же совершенством Некрасов воспроизводил канцелярскую, чиновни чью речь: Частию по глупой честности, Частию по простоте Пропадаю в неизвестности, Пресмыкаюсь в нищете. ........ ................................... Все такие обстоятельства И в мундиришке изъян Привели его сиятельство К заключенью, что я п ьян. (Филантроп) Такие слова, как «обстоятельства», «частию», «привели к заключению», заи мствованные из казенных бумаг, стилистически окрашивают у Некрасова чи новничью речь, которую поэт начал воспроизводить езде в ранних стихах, о тносящихся к 1840— 1845 годам. Характерна в поэзии Некрасова и речь всевозможных церковников — от поп а до мелкого дьячка: ... счастие не в пажитях , Не в с обол ях, не в золоте, Не в дорогих камнях. — А в чем же? «В благод ушес тве! Пределы есть владениям Господ, вельмож, царей земных, А мудрого владение — Весь вертоград Хрис тов!..» ( Кому на Рус и жить хорошо) Э то типич еская речь це рковного служки, которая ха рак те риз уется не только такими словами, как «пажит и», «вертоград», «бл агодушеств о», «земные цари» и т. д., но и своей интонацие й, своим грамматическим строем. Совсем другая окраска придана Некрасовы м речи бир жевиков, спекулянтов, банковских и железнодорожн ых дельцов. Плод этой меры в графе дивиденда Акционеры найдут; На сорок три с половиной процента Разом пон изился труд,— говорит один из персонажей его сатиры «Современни ки». Все это показыва ет, с какой замечательной точ ностью поэт воспроизводил в своем творчес тве стилисти ческие особенности реч и, св ойственные отдельным обще ственным груп пам, существовавшим в тогдашней России . В каждом данном сл учае Некрасов производ ил стро гий отбор слов и слове сных конструкций для характери стики того или иного лиц а, являющегося типичным представителем определенного социального строя, Здесь языков ое богатство Некрасова кажется почти неисчерпаемы м. Особенно пристально изучал он в течение всей своей жизни народную речь. Он знакомился с нею не только «по наслуху» — во время своих скитаний по р усским деревням и селениям. Он пристально читал всевозможные книги, где были собраны произведения устного народного творчества; песни, причита ния, загадки, пого ворки, пословицы и т. д. Следы этого изучения встречаются в его поэзии нередко. Например, та част ь поэмы «Кому на Руси жить хорошо», кото ра я носит заглавие «Крестьянка» в зна чите льной мере основана на песнях даровитой скази тельницы Ирины Федосовой , собранных в 1872 году известным ученым Е. В. Барсовым («Причитания Север н ого края»). При этом необходимо отметить, что всякий раз, когда Некрасову случалось встретить в фольклорном тексте какое-нибудь областное слово, не входящее в общенацио нальную речь, он почти всегда отвергал его и заменяв таким, которое было доступно для каждого русского» В центре своей поэзии Некрасов поставил крест ь янина. Больш е всего стихов написано им о деревне. Поэт был дал ек от огульног о восхваления крестьян: он виде л их темноту, их забитость, порожденн ую тысячелетней не волей, и не скрыва л от себя, что в их среде есть в ели кие грешники» — Глебы, Кали страты и Власы. Но имен но потому, что Некрасов был ор ганически связан с народными массами, он знал, как неисчерпаемы силы н арода. Оттог о-то таким оптимизмом проникнуты его ве щие строки о том «широком пути», к которому «рано или поздно» п робьется талантливый русский народ: ......ни работою, Ни вечною заботою, Ни игом рабства долгого, Ни кабаком самим Еще народу русскому Пределы не поставлены. Пред ни м ш ирокий путь. О тех людях, что чуждаются народа и не видят его нравственных сил, он говор ил как об отщепенцах и вы родках : Разумн ой- то головушке Как не понять крестьянина? А свиньи ходит по земи — Не видят н еба век!.. Даже рабство, по убеждению Некрасова, не могло со крушить нравственную с илу крестьян: В рабстве спасенное Сердце свободное — Золото , зо лото Сердце народное! Так как весь крепостнический строй держался чудо вищным лицемерием и ха н жеством тогдашних хозяев жизни. Некрасов счит ал своим долгом разоблачать их « всероссийс кую ложь», срывать с них всякие благовидн ы е маски, обнажая «под приглаженной и напомаженной вн ешностью образованно сти крепостника-помещика его хищные интересы» . Этому «срыванию масок» посвящены такие стихотво р ения Некрасова, как «Современная ода» , «Секрет» и др. И в городе Некрасов увидел тех же бесчисленных тружеников, эксплу атируемых теми же верхами поме щ и чье-буржуазного общества. Капиталистический город всегда изображался Некрасовым с точки зрения этих «униженных и ос корбленных» людей: Душ а болит. Не в залах бальных, Где торжествует суета,— В приютах нищ еты печальных Б луждает грус тная мечта. Но не только «грустную мечту» открыл в этих людях Некрасов — он зорко по дметил в них «тайную злобу»: Запуганный, задавленный, С поникшей головой Идешь, как обесслав ленн ый, Гнушаясь сам собой. Сгораешь злобой тайною... «Тайная злоба» городской бедно т ы впервые стала явной в поэзии Некрасова. «Злоба во мне и сильна и дика»,— писал он еще в 1845 году и громко выражал эту революционную «злобу», эту «святую ненависть» в течение всей своей творческой жизни. В его «злобе» не было отчаяния. Напротив, Некрасов никогда не сомневался, что владычеству «сильных и сытых» рано или поздно придет конец. Он любил на поминать в своих стихах, что Петербург порождает не только угнетател ей городской бедноты, но и бесстраш ных борцов за народное счастье, отдаю щих все силы на разрушение того общественного порядка, при котором такое угнетение возможно. Обращаясь к Петербургу, он писал: В степах твоих И есть и были в стары годы Друзья народа и свободы, А посреди могил немых Найдутся громкие могилы. Этими строками он, несмотря на все цензурные пре пятствия, стремился нап омнить читателям, что в том же царском Петербурге появились и Радищев, и д екабристы, и петрашевцы, и Чернышевский, и несметное множество идущих за ними революционных борцов. Ни отчаянная нищета трудящихся масс того времени, ни их беспросветное ра бство не поколебали веры Некрасова в то, что они завоюют себе счастливое будущее, и всякий раз, когда он заговаривает об этом будущем счастье наро да, его сумрачный стих становится неузнаваемо светел: Ты и убогая. Ты и обильн ая, Ты и могуча я, Ты и бессильная, Матушка Русь! В рабстве спасенное Сердце свободное — Зол ото, золото Сердца народное! Сила народная. Сила могучая — Совесть спокойная, Правда живучая! Сила с неправдою Не уживается, Жертва неправдою Не вызывается — Русь не шелохнется, Русь — как убитая! А загорелась в ней Искра сокрытая — Встали — небужены , Вышли — непрошены, Жита по зернышку Горы наношены! Рать подымается — Неисчислимая! Сила в ней скажется — Несокрушимая! Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и забитая, Ты и всесильная, Матушка-Русь!.. «Золото, золото сердце народное!...» Некрас ов не толь ко провозгласил эту истину, но и воплотил ее в широко обобщенны х поэтических образах. И мы, его потомки, никогда не забудем, как много сде лал Некрасов своей гениальной поэзией для того, чтобы русский народ мог найти путь к завоеванию своего счастья.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На кладбище встречаются две дамы, лица которых покрыты черной вуалью.
Одна из них спрашивает:
- И вы, как я вижу, тоже вдова?
- Нет, - отвечает вторая, - я просто страшненькая.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Некрасов Н.А. - народный поэт", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru