Реферат: На берегах "песчаного моря". Глава из книги "История Народа Хунну" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

На берегах "песчаного моря". Глава из книги "История Народа Хунну"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 19 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

На берегах "песчаного моря " глава из книги " Исто рия Народа Хунну " П ЕРВОЕ ВТОРЖЕНИЕ ХУННОВ В КИТАЙ Кончался IX век . В Китае чжоуские ваны уже теряли свою мощь , и ван Сюань с тал опасаться недовольства своих подданных , с клонных к мятежу, В это время впервые показали себя миру хунны , которых китайская поэзия окрест ила "небесн ыми гордецами ", а грубая про за - "злыми невольниками ". Первое поэтическое известие о хуннах , уже обновленных , сформировавшихся и потому гр озных , относится к 822 г . до н.э . В одной из од "Книги песен " описывается вторжение хуннов в Китай : В ше стой месяц , к акое смятение ! Боевые ко лесницы стоят наготове, В каждую запряжено че тыре статных коня, Они снаряжены , как это обычно делается. Хунну яростно вторглись, Поэтому мы должны были спешно выступить ; Чтобы освободить столицу, Царь приказал выступить в поход. М ы победили Хунну, Проявив в еликую храбрость... Хунну плохо рассчитали, Заняв Цяо и Ху, Захватив Хао и Фэнь, Дойдя до северной части реки Цзинь. Наши знамена , ук рашенные изображениями птиц, Развевались своими б елыми складками. Десять военных колесниц мчалис ь впереди... Мы победили Хунну. Это п ример для десяти тысяч (т.е . многих ) стран. Данные слишком скудны , чтобы оценить поход хуннов по достоинству . Не совсем ясно , был ли это просто удачный грабительский набег и ли серьезная война , рассчитанная на захват терр итории . Первое вероятнее , но и в этом случае , видимо , действовали большие и организованные массы . Для отражения противн ика потребовалась мобилизация , и все-таки войн а была нелегкой. Тем более странно , что после этого хунны опять не упоминаются около 500 ле т . Очевидно , их оттеснили на север жуны. БОРЬБА ЖУНОВ И КИТАЙЦЕВ Власть чжоуских ванов держалась "на ос трие копья ". Это положение не могло длитьс я бесконечно . В 842 г . до н.э . население ст олицы восстало против Ли-вана и штурмовало дворец . Ливан бежал . Влас ть взяли в свои руки сановники Чжоу-гун и Чжао-гун , которые пошли навстречу требованиям восставшег о народа . Эпоха их регентства (842-827) получила характерное название "Всеобщее согласие " (Гунхэ ). Этой ценой была спасена династия , но мо щь ее не восстанови л ась , несмотря на удачное отражение хуннов и победоносн ую войну с царством Сюй на юго-востоке Китая. Пока феодальных и удельных владений в Китае было много , размер их был очень мал . Поэтому ван (царь ) имел бесспорное преимущество перед любым из своих князей . Но когда владения укрупнились , пропорци онально выросла сила отдельных князей , и в анам пришлось с ними считаться . Однако это не всегда было так : нередко личные ин тересы и страсти вмешивались в политические расчеты и опрокидывали их . Так , например , Ю-ван, влюбившись в красавицу Бао-с ы , стал пренебрегать своей законной супругой , дочерью князя Шэня . Последний вступился за оскорбленную дочь ; возник конфликт между феодалами , причем обиженный вельможа попросил помощи у соседних племен "варваров ". Тут и начали к о нтрнаступление жуны и ди . В 771 г . гуаньжуны вмешались в феод альную войну и вторглись в Китай . Ю-ван пал в битве , и гуаньжуны осели на к итайских землях . Они заняли область между реками Гин и Вэй "и продолжали утеснять Серединное Государство ". Пин-ван из д о ма Чжоу , не сумев отбиться от насе давшего врага , ушел на восток в Лоян , н о гуаньжунов отразил князь Сян в 770 г . д о н.э . С этого времени начинается фактичес кий распад княжества Чжоу. Несколько позднее активизировались на вос токе шаньжуны . В 706 г . они прор вались сквозь княжество Янь и княжество Ци и разбили князя Ци под стенами его сто лицы . Только через 44 года Хуань-гун , князь у дела Ци , выгнал их из пределов Китая . О днако распри по-прежнему мешали китайцам объе динять свои силы , и в 644 г . жуны разорили уд е л Цзинь , князь которого бы л главою имперского союза . В 642 г . они пр ишли на помощь своему бывшему врагу - мяте жному князю удела Ци , и произвели опустоши тельный набег на удел Вэй. Но наибольших успехов жуны достигли в 636 г . до н.э . Великий князь Сян-ван из политических соображений женился на кн яжне из жунов . Однако молодая княгиня стал а участницей заговора против него одной и з придворных клик . Они привели своих сопле менников , а ее друзья отворили им ворота столицы , и великому князю пришлось бежать . Четыре г ода грабили жуны безза щитный Китай , пока Вэнь-гун , князь удела Цз инь , добивался согласия имперского сейма на вручение ему полномочий на изгнание жунов и восстановление порядка . Только в 632 г . он изгнал их из столицы и казнил и зменника , узурпатора - князя удела Дай . Тогда же циньский Му-гун (659-621) уничтожил 12 вл адений жунов на западе и вернул Китаю земли Чжоу. Однако жуны не были разбиты , и бор ьба продолжалась до 569 г ., когда они заключи ли мир с уделом Цзинь . В V в . перевес склонился на сторону китайце в . Чжао-ван , князь удела Цзинь , завоевал царство икюй ских жунов в Шэньси и восточном Ганьсу . By Лин , князь Чжао , покорил в Ордосе лэуфа нь и линьху , а Цинь Кай , полководец кня жества Янь , "внезапным нападением разгромил Ду н-ху ". Каким образом окончательная п обеда досталась китайцам , убедительно показано ими самими . Жуны занимали огромную территорию и делились на множество больших и малых племен . "Все сии поколения рассеянно обитали по горным долинам , имели своих государей и старейшин , нередко собирались в бо л ьшом числе родов , но не могли соединиться ". До тех пор , пока в самом Китае царила феодальная раздробленность , жун ы могли иметь частные успехи , но как т олько владения укрупнились и князья стали царями , централизованная сила победила храбрых жунов . Каменные замки оказались б олее надежными убежищами , чем горные ущелья . Икюйские жуны попробовали было подражать к итайцам и построили ряд крепостей . Но кита йцы уже владели осадной техникой и без труда взяли их замки . Кроме того , мы не знаем , каковы были отношения м е жду жунами и хуннами . Вряд ли они были друзьями . А если так , то положени е жунов должно было быть трагично : зажатые между Китаем и Великой степью , они не имели тыла , а горные долины , где они пытались укрыться от наступавшего врага , оказались ловушками , не и мевшими вых ода , не убежищем , а местом гибели. В результате пятивековой борьбы жуны были разделены на две части : основная была оттеснена на запад , к горному озеру К укунор , а другая - на восток , в горы Хин гана , где и растворилась среди восточных х у , затаив в ражду против китайцев . В результате в III в . до н.э . сложился племенн ой союз дунху , захвативший гегемонию в вос точной части Великой степи . В это же в ремя вновь ожили и вернулись к активной исторической жизни народы западной части С тепи. В 250 г . до н.э . па рфяне , возглавив иранское освободительное движение , выгнали и з Мидии завоевателей македонян , а родственные им сарматы завоевали Скифию , т.е . причерно морские степи. Как будто каким-то мощным толчком были приведены в движение степные народы в середине III в. до н.э. КУЛЬТУРА ПЛИТОЧНЫХ МОГИЛ В то время когда китайцы и жуны уничтожали друг друга в истребительных вой нах , в степях Центральной Монголии и Южног о Забайкалья сложилась оригинальная культура , которой предстояло большая будущность . Это та к называемая "к ультура плиточных могил ", а по сути дела - ранний этап самостояте льной хуннской культуры . Она исследована Г.И . Боровкой и Г.П . Сосновским , но законченное описание ее принадлежит А.П . Окладникову . Эт и могилы , вытянутые цепочками с юга на север , содержат в е ликолепные издели я из бронзы . Описание их я опускаю , так как оно имеется в работах указанных авторов , и , опираясь на характеристику культур ы плиточных могил , данную А.П . Окладниковым , попробую перейти к интерпретации. Судя по дошедшим до нас материалам , ос новным занятием людей , оставивших пли точные могилы , было скотоводство ; к тому ж е они в совершенстве владели техникой лит ейного дела . В могилах обнаружены раковины-кау ри из Индийского океана , белые цилиндрические бусы из пирофиллита , фрагменты сосудов-трип о дов китайских форм . Это указывает на широту культурных связей , которые прос тирались от Китая до Алтая , Минусинской ко тловины и Средней Азии . Однако еще незамет но следов классового расслоения : "расположение могил указывает на прочность общинно-родовых связ е й ". Это не значит , конечно , что не было богатых или бедных семей , но и те и другие находились в ра мках патриархального рода . Патриархальный род - это строй аристократический . Заслуженные воины , старейшины и вожди составляют его верхушку , и их могилы должн ы иметь о тличие от могил рядовых их соплеменников . Таковыми являются "оленные камни ", т.е . плиты , украшенные изображениями оленей , солнечного ди ска и оружия . На изготовление их затрачива лся труд настолько большой , что он был непосилен одной семье покойника. Очевидно , это было общественным делом . Антропологическ ий тип на протяжении всего I тысячелетия д о н.э . не менялся ; именно в эту эпоху складывался и сложился характерный палеосибирс кий тип , справедливо приписываемый хуннам. В чем же различие культуры плито чных могил и последующей , непосредственно примыкающей к ней хуннской культуры N Во-п ервых , хунны широко использовали железо , котор ое в плиточных могилах встречается редко . Этот факт получает крайне простое объяснение . Первоначально степняки получали желез о с юга от тибетцев-кянов . Сомкнулись они с ними около 205 г . до н.э ., и толь ко тогда железо потекло в Степь широким потоком . Во-вторых , у хуннов мы обнаруживаем царские могилы . И это понятно , так как лишь в 209 г . до н.э . произошла консолида ция родов и бы л а установлена твердая центральная власть , а до этого хун ны были просто конфедерацией родов . Значит , появление царских могил - не что иное , к ак этап истории одного народа . Все прочие черты совпадают , и , следовательно , вышеприведе нная характеристика относит с я к р анне-хуннскому обществу , точнее , к становлению его в IX-IV вв . до н.э . В IV в . хунны усили лись настолько , что перешли обратно на южн ую сторону Гоби , и китайцы , только что одержав победу над бэйди , были вынуждены з ащищаться от нового врага , учитывая е г о особую стратегию и непривычную такт ику . Памятники этого столкновения - Великая кит айская стена и плиточные могилы во Внутре нней Монголии. О ЯЗЫКЕ ХУННОВ Вопросу о языке , на котором говорили хунны , посвящена большая литература , ныне в значительной степени потерявшая значение . Сиратори доказывал , что известные нам ху ннские слова - тюркские и единственная хуннска я фраза , дошедшая до нас , - тюркская . Исследо вания финских ученых поставили вопрос о х уннском языке в несколько иную плоскость : Кастрен и Рамстедт в ысказали мнение , что хуннский язык был общим для пред ков тюрков и монголов . Пельо отметил , что он включает в себя элементы еще боле е древнего слоя . Лигети оставляет вопрос о хуннском языке открытым , ссылаясь на то , что хуннское слово , обозначающее "сапоги " , известное нам в китайской тран скрипции , звучит "сагдак " и не имеет аналог ий ни в тюркских , ни в монгольском язы ках . Приведенное им сопоставление с кетским словом "сегди " не удовлетворяет самого автор а . Однако это слово имеет прямое отношен ие к старорусс кому слову "сагайдак ", т.е . колчан со стрелами и луком . Оно тюрко -монгольского происхождения и было в употребл ении в XVI-XVII вв . Связь его с хуннским слов ом "сагдак " совершенно очевидна , так как ху нны затыкали за голенища стрелы , которые н е помещались в к олчане , как впос ледствии делали русские , затыкая туда ножи . Итак , слово "сагдак " восходит , возможно , к той же тюрко-монгольской языковой стихии , ко торая в I тысячелетии до н.э . была еще , о чевидно , слабо дифференцирована ; но возможно т акже , что общность из в естных нам хуннских и монгольских слов объясняется культурным обменом между народами , которых те сно связывала историческая судьба . Несмотря н а приведенные соображения , можно думать , что сомнение в тюркоязычии хуннов несостоятельно , так как имеется прямое у казание источника на близость языков хуннского и телеского , т.е . уйгурского , о принадлежности которого не может быть двух мнений . Сам Лигети указывает , что сомнения в тюркоязы чии хуннов основаны на анализе специальных "культурных слов ", которые очень част о оказываются заимствованными , в чем нет ничего удивительного , так как общение хун нов с соседями было продолжительным и инт енсивным . Список литературы Киселев С.В . Древняя история Южной Сибири . М ., 1951. С . 321. Окладников А.П . Древнее население С иб ири и его культура . (Рукопись ). Иакинф . Ист ория Тибета и Хухунора . Т . I. СПб ., 1833. С . 17. Casfren M.A. Ethnologische Vorlesungen uber die altaischen Volker. St.-Pb., 1857. S. 35-36. Ligeti L. Mots de civilisation de Haute Asie en transcription chin oise // Acta Orientalia. 1950. S. 141-149. Бичур ин Н.Я . Собрание сведений ... Т . I. С . 214.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
— У тебя на уме одни сериалы. Я ухожу!
— Но мы вместе уже пять сезонов!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "На берегах "песчаного моря". Глава из книги "История Народа Хунну"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru