Реферат: Н.С. Лесков. "Очарованный странник". Главный герой. Былинные мотивы в повести - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Н.С. Лесков. "Очарованный странник". Главный герой. Былинные мотивы в повести

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

7 Реферат по литературе учениц ы 10 “А” класса г имназии № 1 МПС России Лермонтовой Ольги на тему: “ Н.С. Лесков «Очарованный странник». Главный герой. Был инные мотивы в повести ”. Москва, 2000 г. Повесть Лескова “Очарованный странник” относится к 1873 году. Пе рвоначально она называлась “Черноземный Телемак”. В образе скитальца И вана Флягина обобщены замечательные черты людей энергичных, талантлив ых от природы, воодушевлённых беспредельной любовью к людям. В ней изобр ажён человек из народа в хитросплетениях своей трудной судьбы, не сломле нный, хоть “он всю жизнь погибал и никак не мог погибнуть”. В повести возни кает калейдоскоп картин крепостной России, многие из которых предвосхи щают сатирические произведения Лескова 80- 90-х годов. «Очарованный странник» был любимым героем Лескова, он ст авил его рядом с «Левшой». «Очарованного странника сейчас же (к зиме) надо издать в одном томе с «Левшою» под одним общим заглавием: «Молодцы», - писа л он в 1866 году. Добрый и простодушный русский исполин – основной герой и центральная фигура рассказа. Этот человек с детскою душой отличается неуёмной силой духа, богатырским озорством и той чрезмерностью в увлечениях, которая ст оль чужда умеренности добродетельных героев-буржуа. Он поступает по вел ению долга, часто по наитию чувства и в случайном порыве страсти. Однако в се его поступки, даже самые странные, неизменно рождаются из внутренне п рисущего ему человеколюбия. Он стремится к истине и красоте через ошибки и горькие раскаяния, он ищет любви и щедро дарит сам любовь людям. “Очаров анный странник” – это тип “русского скитальца” (говоря словами Достоев ского). Конечно, Флягин не имеет ничего общего с дворянскими “лишними люд ьми” – Алеко, Онегиными, которых имел в виду Достоевский. Но он тоже ищет и не может обрести себя. Ему не надо смиряться и желать трудиться на родно й ниве. Он и без того смирён и своим мужицким званием поставлен перед необ ходимостью трудиться. Но покою ему нет. В жизни он не участник, а только ст ранник, “черноземный Телемак”. В повести жизнь главного героя представляет собой цепь пр иключений, столь разнообразных, что каждое из них, являясь эпизодом одно й жизни, в то же время может составить целую жизнь. Форейтор графа К., беглы й крепостной, нянька грудного ребёнка, татарский пленник, конэсер у княз я-ремонтёра, солдат, георгиевский кавалер – офицер в отставке, «справщи к» в адресном столе, актёр в балагане и, наконец, инок в монастыре – и всё э то на протяжении одной жизни, ещё не завершившейся. Само имя у героя оказывается непостоянным: «Голован» – прозвище в детс тве и юности; «Иван» – так зовут его татары )это имя здесь не столько собс твенное, сколько нарицательное: «у них все если взрослый русский человек – так Иван, а женщина – Наташа, а мальчиков они Кольками кличут»); под чуж им именем Петра Сердюкова служит он на Кавказе: уйдя в солдаты за другого, он как бы наследует и его судьбу и по истечении срока службы уже не может в ернуть себе своё имя. И наконец, ставши иноком, зовётся «отец Измаил», оста ваясь тем не менее всегда самим собой – русским человеком Иваном Северь янычем Флягиным. Создавая этот образ, Лесков не забудет ничего – ни детской непосредств енности, ни своеобразного «артистизма» и узкого «патриотизма» «воител ьницы». Впервые у писателя личность так многогранна, так свободна, так от пущена на свою волю. В самом странничестве лесковского героя есть глубочайший смысл; именн о на дорогах жизни вступает «очарованный странник» в контакт с другими л юдьми, нечаянные эти встречи ставят героя перед проблемами, о самом суще ствовании которых он прежде и не подозревал. Иван Северьяныч Флягин с первого взгляда поражает своей оригинальност ью: «Это был человек огромного роста, с смуглым открытым лицом и густыми в олнистыми волосами свинцового цвета; так странно отливала его проседь… он был в полном смысле слова богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца в прекрасной картине Верещагина и в поэме графа А. К. Толстого. Казалось, ч то ему бы не в ряске ходить, а сидеть бы ему на «чубаром» да ездить в лаптищ ах по лесу и лениво нюхать, как «смолой и земляникой пахнет тёмный бор». Рассказ об укрощении коня как будто вовсе не связан с двумя предыдущими , но его финал – гибель укрощённого коня – вызывает в памяти смерть ссыл ьного дьячка. И здесь и там налицо насилие над свободным то природы сущес твом. И человек и животное, проявившие непокорство, сломлены и не могут эт ого перенести. С рассказа об укрощении коня начинается повествование об «обширной протекшей жизненности» Флягина, и этот эпизод не случайно «вы нут» из последовательной цепи событий. Это как бы своеобразный пролог к жизнеописанию героя. По убеждению героя, его предназначение в том, что он – сын «моленый» и «о бещанный», обязан посвятить свою жизнь служению богу. Иван Северьяныч Флягин живёт по преимуществу не умом, а сердцем, и потом у ход жизни властно увлекает его за собой, потому-то столь разнообразны о бстоятельства, в которые он попадает. Путь, который проходит герой повес ти, - это поиски своего места среди других людей, своего призвания, постиже ние смысла своих жизненных усилий, но не разумом, а всей своей жизнью и сво ей судьбой. Ивана Северьяныча Флягина как будто и не занимают вопросы че ловеческого бытия, но всей жизнью, её причудливым ходом он по-своему на ни х отвечает. Тема «хождения по мукам» развивается независимо от того, что герой не пр идаёт ей особого значения. Рассказ Ивана Северьяныча о своей жизни кажет ся почти неправдоподобным именно потому, что всё это выпало на долю одно го человека. «Экий ты, братец, барабан: били тебя, били, и всё никак не добьют », - говорит ему лекарь, выслушавший всю повесть. У Лескова герой обездолен жизнью, обкраден ею с самого начала, но в проце ссе самой жизни он во сто крат приумножает духовное богатство, которым н аделён от природы. Его исключительность произрастает на русской народн ой почве и тем более значительна, что герой на всё отвечает собственным с ердцем, а не построениями ума. Идее тут противостоит нечто безусловное, в ыдерживающее самые трудные испытания. В неторопливом повествовании лесковских героев вст авали зримые черты недавнего прошлого и вырисовывалтсь фигуры реальны х людей. Поэтому “Очарованный странник” развертывает перед читателем о сновную тему творчества Лескова – тему становления человека, мучитель ные терзания его духа в борьбе страстей и благоразумия, в трудном познан ии героем самого себя. За происшествием, случаем вставала в этих произве дениях жизнь личности. Обострённый интерес писателя к национальной культуре, то нчайшее ощущение им всех оттенков народной жизни дали возможность созд ать своеобразный художественный мир и разработать самобытный, исполне нный артистизма, неповторимый – «лесковский» способ изображения. Леск ов умел изобразить жизнь народа, слитую воедино с народным миросозерцан ием, уходящим глубокими корнями в национальную историю. Лесков верил и у мел показать, что народ способен глубоко «понимать общественную пользу и служить ей без подгона и притом служить с образцовым самопожертвовани ем даже в такие ужасные исторические моменты, когда спасение отечества п редставлялось невозможным». Глубокая вера в великую народную силу и люб овь к народу дала ему возможность увидеть и постигнуть «вдохновенность » народных характеров. В “Очарованном страннике” впе рвые в лесковском творчестве полнозвучно развивается тема народного г ероизма. Несмотря на многие неприглядные черты, реалистически отмеченн ые автором, собирательный полусказочный образ Ивана Флягина предстаёт перед нами во всём величии , благородстве души своей, бесстр ашии и красоте и сливается с образом народа-богатыря. «Очень мне за народ умереть хочется», - говорит очарованный странник. Глубоко переживает «черноземный Телемак» свою причастность к родной земле. Какое великое чувство заключено в его незатейливом расск азе об одиночестве в татарском плену: «…Тут глубине тоски дна нет…Зришь, сам не знаешь куда, и вдруг пред тобой отколь ни возьмётся обозначается м онастырь или храм, и вспомнишь крещёную землю и заплачешь». В «Очарованном страннике» Лесков говорит о «добром русском богатыре», о «добром простодушии», о «доброй душе», о «добром и строгом житии». Жизнь описываемых героев полна диких, злых и жестоких порывов, но в скрытом ист очнике всяких человеческих поступков и помышлений покоится доброта – неземная, идеальная, мистическая. Она не открывается среди людей в своём чистом виде, потому что доброта есть состояние души, соприкоснувшейся с божеством. Тех героев, которые наиболее близки его сердцу, Лесков всегда сравнивае т с героями былин и сказок. Н. Плещунов делает следующий вывод, рассуждая о б «Очарованном страннике»: «…возникает догадка, что этот «Очарованный с транник» и есть народ под крепостным игом, ищущий, ждущий часа своего изб авления». Не только герои «Очарованного странника», но и многие другие о бразы писателя были «иконами», но не в том смысле, что они были религиозны по существу, а в том, что наиболее значительные их черты отражались писат елем «статически», «традиционно», в духе религиозных жанров, жанров фол ьклора и древней русской литературы: житий и притч, легенд и преданий, ска заний, анекдотов и сказок. Герой рассказа назван очарованным странником, - и в этом названии выступ ает целое мировоззрение писателя. Очарование – это мудрая и благостная судьба, которая, подобно чудесной иконе в «Запечатлённом Ангеле», сама с тавит человеку разные искушения. Даже в минуты восстания против неё она неспешно и незаметно воспитывает в человеке божественное самоотрицани е, подготовляя решительный перелом в его сознании. Каждое жизненное собы тие отбрасывает в душу какую-то тень, подготовляя в ней горестные сомнен ия, тихую печаль о житейской суете. Религиозное восприятие мира, склонность к суевериям соответствуют уро вню сознания большинства лесковских героев, определяются тяготеющими над ними традициями и представлениями об окружающем мире. Однако под пок ровом религиозных мыслей и рассуждений своих героев писатель сумел уви деть вполне мирское, обыденное отношение к жизни и даже (что особенно зна чительно) смог критически отнестись к официальной религии и церкви. Поэт ому произведение «Очарованный странник» не потеряло своего глубокого значения и по сей день. На что бы ни посмотрел религиозный человек из простого народа, всё приоб ретает для него чудесное значение. Он видит Бога в явлениях – и эти явлен ия кажутся ему одною воздушной цепью, которая связывает его с последним убежищем духа. Совершая свою житейскую дорогу, он проливает на неё свет с воей младенческой веры, не сомневаясь, что дорога ведёт его к Богу. Эта мыс ль проходит через весь рассказ Лескова «Очарованный странник». Подробн ости его поражают своей оригинальностью, и местами, сквозь густые краски бытового описания, чувствуется натура писателя, с её разнообразными, яв ными и тайными страстями. Глубокое ощущение нравственной красоты, чуждое развращающего равноду шия, «одолевает дух» лесковских праведников. Родная среда сообщает свои м живым примером не только вдохновенные порывы, но «строгое и трезвое на строение» их «здоровой душе, жившей в здоровом и сильном теле». Лесков любил Россию всю, какова она есть. Он воспринимал её как старую ск азку. Это сказка об очарованном богатыре. Он изобразил Русь святую и греш ную, неправую и праведную. Перед нами удивительная страна удивительных л юдей. Где ещё найдёшь таких праведников, умельцев, чудаков? Но вся она заст ыла в очаровании, застыла в невыраженной красоте и святости своей и неку да ей деть себя. В ней есть удаль, есть размах, есть великое дарование, но вс ё дремлет, всё сковано, всё зачаровано. «Очарованная Русь» – термин условный, литературный. Это совокупный об раз, воссозданный художником в своём творчестве, вобравший в себя некото рые стороны исторической действительности. Это те сокрытые великие сил ы, которые видел Лесков в своём народе. Это – «старая сказка» о нём. Список литературы: ь А. Волынский «Н.С. Лесков»; ь В. Ю. Троицкий «Писатель Зе мли Русской», «Лесков – художник»; ь Л. Крупчанов «Жажда света »; ь Г. Гунн «Очарованная Русь Николая Лескова». ь Б. Дыханова «Запечатленн ый ангел» и «Очарованный странник» Н. С. Лескова».
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Никуда я с тобой не пойду!!!
- А чего тогда вырядилась и накрасилась???
- А чтобы ты видел, какая красавица с тобой никуда не пошла.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Н.С. Лесков. "Очарованный странник". Главный герой. Былинные мотивы в повести", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru