Реферат: Мифологическая и библейская символика в "Войне и мире" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Мифологическая и библейская символика в "Войне и мире"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 14 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

МИФОЛОГИЧЕСКАЯ И БИБЛЕЙСКАЯ СИМВОЛИКА В “ВОЙНЕ И МИРЕ” “Война и ми р” — это уникальное произведение , общепризнанно являет ся одним из лучших сокровищ мировой литер атуры . Этот роман является одним из тех немногих творений русских писате лей , которые известны обычным людям во всем мире . Хо тя “Войну и мир” называют романом , э тот термин не совсем подходит для данного сочинения , ведь в нем переплелось огромное количество жанров и произведений , начиная собственно романом и заканчивая Еванг елием . Толстой также выдвигает в “Войне и мире” свой собст венный взгляд на религи ю , синтез и руя ее из различных верований и пропуская все это через фильт р своей философии . Но в произведе нии не много прямых намеков — Толстой передае т свои идеи через излюбленный прием всех русских писателей — символ . Символика из давна является лучшим средством для пер едачи мыслей автора , ведь тот , кто хочет и кому нужно , всегда отыщет те знаки , по кото рым можно понять автора , а тот , кому не нужны мысли автора , просто ни чего не заметит . Символы конечно же исполь зовали и до Толстого . Так , Гоголь в поэ ме “Мертвые ду ш и” активно использ о вал этот прием и скрыл за паутиной с имволов основную идею поэмы , сохранив ее о т чужих непонимающих глаз . Любил этот прие м и Тургенев , скрыв в образе Базарова образ Эдипа. Поскольку религия Толстого была разностор онней , то и симво лы рел игии встречают ся очень разные . Некоторые можно отнести к христианству , другие же тяготеют к античн ости или восточной ми фологии . Но основными символами являются , пожалуй , христиан ские. Основным героем , несущим на себе больш ой груз толстовской религии , явл яется князь Андрей . Его имя говорит само за себя , ведь оно такое же , как у апостола Андрея , который , по легенде , ос вятил Русь . Князь Андрей так же более склоняется к русской куль туре , нежели к западной . Этому можно противопоставить Пьера Безухова , котор ы й увлечен масонством и долг о жил во Франции . Апостол Петр освятил Европу , таким образом , имя Пьера , изменен ное на французский манер , явно указывает на его связь с апостолом Петром. Андрей живет в Лысых Горах , а Хрис тос был распят на Голго фе — Лысой горе. Таким образом , образ князя Андрея пересекается с образом Христа , и на протяжении всей книги можно обнаружить еще несколько мест , явно указывающих на связь князя Андрея с Христом . Так , нап ример , во время сцены в лазарете после Бородин ского сражения на оп е рацион ных столах лежат трое : Болконский , Анатоль Курагин и простой солдат . Эти столы похож и на три крес та , на которых распяли Х ристоса и двоих преступников . Один из них уверовал в Христа и воскрес . Так и Анатоль лежит вместе с князем Андреем на операцион н ых столах , и если Андрей — Хрис тос , то Анатоль — это один из грешников , и он воскресает , так как Андрей прощает ему его грехи и . отпуская их , дает ему вечную жизнь. Также на связь между князем Андреем и Христом указывает и то , что они “пе реродились” в 33 года и оба были отда ны отцом на смерть , ведь это Николай А ндреевич Болконский хочет , чтобы сын служил в армии. Но немало христианских мотивов встречаетс я и вне образа князя Андрея . Так , напри мер , предводителем святого воинства яв ляется Архангел Михаил , а московское ополчение собиралось слов но на святую битву с анти христом — Наполеоном . Следовательно , Михаил Илларионович Кутузов воплощает в себе Ар хангела Ми хаила . Если пойти дальше , то мож но заметить , что Кутузов предпо читает отступл ение наступлению , вид я в этом погибель француз ского войска , то есть действует п о принципу святого воинства — не противиться злу — оно само уничтожит себя . Тот же мотив можно заметить в момент , когда князь Андрей со своим пол ком стоит и ничего не предпринимает под обстрелом вр ажеских войск . Да и все Бородинское сражение можно считать толстовск ой версией Армагеддона. Встречаются в “Войне и мире” и бо лее мелкие мотивы . Напри мер , мотив свечи . О на обозначает душу человека . Этот мотив пр о слеживается прежде всего тогда , когда няня во время родов ма ленькой княгини заж игает венчальные свечи Лизы и князя Анд р ея . Венчальные свечи — это свечи общей души семьи , их можно зажигать только в самые тяжелые минуты жизни . Но в тот момент , когда няня зажигает свечи , врывается ветер и гасит их , и , как следств ие , Лиза умирает. Также часто встречается мотив ангела — и Наташа , и князь Андрей хотят летать. Но ведь религия Толстого не складывае тся только из христиан ства , у него есть мотивы и других религий . Так , можно заме тить мотивы античных мифов . Можно просле дить тему мойр — трех су ществ , которые пряли нить жизни и отмеряли , сколько ко му жить . Мы встречаем этот мотив в нес кольких местах : прежде всего , Лиза вяжет в салоне Анны Павловны , во-вторых , князь Анд рей просит Наташу научиться вязать , но она роняет клубок , и князь Андрей умира ет . Также встречается много мотивов славян ско й мифологии . Так , например , Наташа и Соня гадают на сужено го , и перед этим они переодеваются в гусара и черкеса — святоч ные мотивы. Князь Андрей собирает полынь — символ за бвения , так как он ищет у спокоения и сна . Андрей также разговаривает с дубом — славянским деревом предков и мудрости. Есть также и мотивы восточных религий . Князь Андрей — это “Пробужденный” — один из эпитетов Будды , так как Будда пробу дился под деревом , а князь Андрей под дубом . По Толстому , душа не постоя нна , она все время меняется . Это переклика ется с даос ским представлением о душе. Таким образом , можно сказать , что “Вой на и мир” — это книга книг , ее нель зя до конца понять и нельзя исчерпать всего ее с мыс лы . Так же , как нел ьзя найти всех символов , через которые Тол стой доносит до нас свои идеи.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Если зима шутит до апреля, хочу чтобы лето мстило до декабря.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Мифологическая и библейская символика в "Войне и мире"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru