Реферат: Манон Леско - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Манон Леско

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

18 век во Франции – время упадка и разложения абсолютистской монархии и подъема средних классов. После смерти Людовика 14 наступило вр емя регентства Филиппа Орлеанского (1715-1723) в виду того, что новому наследник у престола Людовику 15 было только 5 лет. Время регентства отмечено разгуло м и аморальностью нравов оно диаметрально противоположно ханжескому у кладу жизни при Людовике 14. В последствие оказалось, что ни Людовик 15, остав ивший миру афоризмы «На мой век хватит» и «После меня хоть потоп», хорошо характеризующие качество его правления, ни Людовик 16 не смогли поправит ь пошатнувшееся положение Франции в начале 18 века, приведшее к Буржуазно й Революции. Между сословиями наблюдалась огромная пропасть: дворянско е сословие обладало большим количеством привилегий, владело почти всей землей и не платило налоги, в то время как крестьяне, задавленные налогам и, разорялись, нищенствовали и умирали с голоду. Буржуазия, хотя и станови лась процветающим классом, ей было тесно в рамках абсолютизма. В целом основной идеей жизни Франции 18 века была борьба с политической, ку льтурной и общественной системой абсолютизма, окончившаяся Великой Фр анцузской революцией, которая окончательно уничтожила следы феодализм а и привела к победе буржуазию. 18 век также называют эпохой Просвещения , так как это время активной деятельности просвет ителей. Просвещение ворвалось во все сферы жизни Франции. Культура, поли тика, общественная жизнь ощутили на себе влияние деятельности просвети телей. Подарив миру девиз «Свобода, равенство и братство» они старались создать свою модель государственного устройства , основанную на справедливости, где свобода человека и уважение к личнос ти были бы краеугольным камнем . Одним из важн ейших аспектов в структуре мировоззрения просветителей была церковь и их отношение к религии. Первоначально они были деистами в отношении к Бо гу, отводя ему роль первоначального создателя всего. Но позже , во второй половине 18 века , главенствующее место заня л атеизм, материалистически объясняющий происхождение мира. Все надежд ы просветителей связывали сь с человеческим разумом и изменением сознания людей. Д вижущей силой прогресса считались не экономические причины, а развитие науки и накопление знаний. В философии основой Просвещения стал материа лизм, тесно связанный с развитием наук и накоплением фактического матер иала. Особенно развились естественные науки. Среди всех сфер деятельности выразительнее всего идеи Пр освещения отразила литература. Для 18 века был характерен просветительск ий классицизм, базировавшийся на классицизме 17 века. Старые литературны е формы были наполнены новым содержанием, появились новые жанры такие ка к философский роман, гражданская трагедия, политический философский тр актат, которые обусловились преобладанием публицистических, пропаганд истских, сатирических тенденций. Как было сказано выше, большинство жанров литературы претерпело некото рые изменения в новых условиях. Эпоха Просвещения отличается наличием б ольшого количества многотомных произведений, собраниями сочинений и м ожно сделать вывод, что жанр романа имел большое значение для литературы 18 века. В это время появляется несколько новых разновидностей романа. Ром ан нравов, отражающий социальные и моральные закономерности жизни, осно воположником которого во Франции был Ален Рене Лесаж, философский роман- трактат и реально-психологический роман, обсуждающий существенные про блемы человеческого бытия, основоположник которого Пьер Карле де Шамбл ен де Мариво. Реально-психологическим романом являет ся произведени е Антуана Франсуа Прево «Манон Леско». Прежде чем приступить разбору пос тавленной темы следует сказать пару слов об авторе произведения. Личность Антуана Франсуа д'Экзиля Прево весьма необычна, его биография напоминает жизнь авантюрных героев полн ую приключений, стремительных взлетов и падений. Достаточно сказать, что в 22 года Прево успел побывать 2 раза солдатом и 2 раза монахом, чтобы получи ть представление о его характере. Первый раз Прево пошутил, когда родилс я 1.04.1697г. в семье нотариуса в Эдене. В 1711 году отец его отдает в иезуитский колл едж, где он учится до 1715 года, после чего он попадает в полк на военную служб у. Проносив 2 года мундир, он делает попытку вернуться к иезуитам, но памят уя его уход, они ему отказывают в этом. Добившись все же разрешения вторич ного вступления в монастырь, Прево, наверное, стал бы хорошим монахом, есл и бы на свете не существовало женщин и мирских радостей. Сбежав вторично из монастыря, он вновь ненадолго оказывается в армии, и поступает через н екоторое время в монастырь бенедиктинцев. Несколько лет он переходит из одного монастыря в другой и в 1726 получает сан священника. В 1728 году выходят п ервые тома «Записок знатного человека», из-за которых Прево вынужден беж ать в Англию, перейдя попутно в протестантизм. Далее он кочует из страны в страну, пока вновь не возвращается во Францию, перейдя снова в католичес тво. 40-е годы писателя проходят относительно спокойно в работах над перев одами, руководстве различными изданиями. Он общается с известными писат елями, философами. Преклонные годы Прево проходят достаточно спокойно. С мерть Прево наступила, видимо, от апоплексического удара 26.11.1763 г. Бурная биография однако не помешала творческой деятельности. Значител ьное место в жизни Прево занимала литература. Прево – автор многотомног о произведения «Записки знатного человека» (1728-1731), многофабульного и мног огеройного романа «Английский философ, или История Кливленда, незаконн ого сына Кромвеля» (1732-1739) и также романа «Киллеринский настоятель» (1735-1740). Но несмотря на многотомное творчество, современному чи тателю Прево в первую очередь известен как автор небольшого романа «Ман он Леско». Произведение было написано в 1731 году, во время творческого подъ ема автора и расцвета всех его творческих сил. Полагают, что время создан ия романа совпадает с моментом его увлечения авантюристкой Ленки. Повес твование ведется от первого лица, что позволяет нам предположить автоби ографичность романа. Сопоставляя личность автора и главного героя можн о заметить общие черты, такие как принятие духовного сана и отказ от него в последствие, богатая авантюрами жизнь, наличие неверных возлюбленных, тяжелые душевные переживания. Эта форма (повествование от 1 лица) также по зволяет наладить более тесный контакт с читателем, принимая вид исповед и молодого человека о своей любви. Роман по своей сути новаторский, так ка к Прево делает глубокий психологический анализ личности на фоне обычны х бытовых явлений, погружая героев в типичные для 18 века ситуации и обстоя тельства. В романе не дается описания реальности как таковой, и постигну ть суть времени и нравов Франции мы можем только через психологический а нализ главных героев, так как непосредственно через него перед нами раск рывается тесная взаимосвязь времени и нравов с человеческой психологи ей, и противоречия между ними. Перед нами схлестываются возвышенные чувс тва, душа человека с пошлостью и низостью окружающего мира. Они противос тоят друг другу, создавая напряженное поле борьбы за человеческую лично сть. Не всегда понятно что чем владеет, - судьба героем или герой судьбой. С южет довольно типичный для 18 века: молодой человек благородного происхо ждения влюбляется в девушку низшего сословия; атипичность ситуации в то м, что любовь носит не фривольный легкомысленный характер, а это глубоко е всепоглощающее чувство не нуждающееся в согласии с разумом. Трагедия р азыгрывается на стыке чувства и его среды обитания. Ломая принцип класси цизма Прево наделяет благородными чувствами не высокопоставленных осо б, а людей попроще, которым, чтобы сохранить свою любовь нужно приложить м аксимум усилий. Материальные проблемы, отсутствие единой морали в общес тве, слишком большое различие сословий, создают проблемы главным героям , хорошо характеризуя реальность 18 века. Поскольку роман «Манон Леско» – это своеобразное выражение веры писателя в возможность противостояния человека власти денег; автор наделяет героев в равной мере положительны ми и отрицательными качествами, ставя их в различные ситуации, где мы мож ем наблюдать на их примере эволюцию человеческой души. Если кавалер де Г рие является более или менее цельной личностью, которая совершенствует ся жизнью, то Манон беспечная, легкомысленная, слегка циничная в начале с овсем не похожа на благоразумную, глубоко чувствующую женщину в конце по вествования. Это яркий пример эволюции человеческой души и победы чувст в над безнравственностью. Когда главный герой знакомится со своей будущей возлюбленной, перед нам и девушка 16 лет, отмеченная первым очарованием юности, внешность которой мало согласуется с ее действиями. Она не смущается обращением к ней де Гр ие, недолго думая, соглашается бежать с ним и, не дрогнув, говорит своему п ровожатому, что молодой человек ее брат. Она держится спокойно и уверенн о, не чувствует ни страхов ни укоров совести. Находясь с де Грие в Париже о на без зазрения совести изменяет ему с г-ном Б… Нельзя сказать, что она не любит де Грие, но в данный момент для нее важней хороший стол, красивая оде жда, безбедная жизнь. Любя главного героя, она все же в первую очередь забо тится о себе, скрашивая свои отказы и просьбы страстными ласками. Предав ая своего возлюбленного, она плачет, но решения своего не меняет: «.. во взг ляде ее, обращенном на меня было что-то необычное. Я не мог разобрать, была ли то любовь или сострадание …Наконец слезы потекли из ее прекрасных оче й: лживые слезы!». Автор даже вводит информацию о точном времени верности Манон – 11 дней . В даной ситу ации она истинная представительница своего времени. Все происходит по о бычной схеме «..увидев ее в окне, он .. влюбился; что объяснился он с ней как и полагается откупщику, то есть указав ей в письме, что оплата будет соразм ерна с ее ласками …. она уступила для того, чтобы вытянуть из него изрядную сумму…». Подобные описания мы можем увидеть у Кребийона « .. женщине было достаточно сказать три раза, что она мила и больше ничего не требоволось.. »; у Шодерло де Лакло и т.д. Следующий раз мы встречаем Манон во время ее посещения де Грие в семинар ии. Это еще более пленительное создание, «столь она была изящна, нежна и пр ивлекательна; сама любовь! Весь облик ее мне показался волшебным». Она, ра скаиваясь, пришла просить прощения у своего возлюбленного за свою невер ность, заверяя его, что этого больше не повториться. Не совсем понятно поч ему она это делает. То ли ей надоел ее богатый содержатель, то ли она дейст вительно сильно любила де Грие, не сознавая глубины своего чувства. Тут с ледует обратиться к психологии и характеру самой Манон. Ги де Мопассан п исал о ней «Это- полная противоречий, сложная изменчивая натура, неискре нняя, порочная, но привлекательная, способная на неизъяснимые порывы и ч увства, забавно прямодушная и естественная…она отличается от искусств енных образов добродетели и порока, столь упрощенно выводимых сентимен тальными романистами, которые воображают, что это характерные типы, не п онимая, какой многосторонней бывает человеческая душа». Душа ее (Манон) н е лишена чистоты и искренности, но Манон вынуждена приспосабливаться к о бстоятельствам, чтобы выжить. Как всякая женщина она любит роскошь, удов ольствия ее пугает всякий намек на ограничение себя в чем-либо. Она любит деньги не ради денег, она презирает золото, но всякий раз при их недостатк е она готова идти на любые жертвы, чтобы получить эту гарантию в удовольс твии. И, тем не менее, заполучив деньги, она их тратит, не задумываясь о завт рашнем дне «Ни одна девица не была так мало привязана к деньгам, как она; н о она теряла все свое спокойствие, едва возникало опасение, что их может н е хватать. Ее не занимало состояние нашего кошелька. Лишь бы только прове сти день приятно. Развлечения для нее были столь необходимы, что без них н ельзя было быть уверенным в ее настроении». Манон не чувствует угрызений совести, когда добывает деньги будучи содержанкой, бессознательно она ж ивет согласно психологии, которую выводит де Грие, что большинство вельм ож и богачей – дураки, что телесные и душевные качества даны в удел бедны м как средства преодолевать свои несчастья и нищету. Они получают долю в богатстве вельмож, служа их развлечениям: они их дурачат… с какой сторон ы не посмотреть, глупость богачей и вельмож – превосходный источник дох ода для малых сих. Манон убегает от г-на Б…, прихватив деньги и платья. Она д остаточно обеспечена и может себе позволить быть с тем, кого она любит. По стигнувшее их несчастье, пожар, в котором сгорели все вещи молодых людей, вновь ставит под угрозу счастье их личной жизни. Манон, не долго думая, вно вь применяет доступный ей способ добычи денег, соглашаясь на предложени е брата стать содержанкой г-на Г..М.. Различие лишь в том, что она предупрежд ает де Грие о своих действиях, думая, что таким образом ей удастся обеспеч ить их благосостояние. Она не понимает, что так она только усугубляет душ евные муки де Грие. И все же, видя печаль возлюбленного, Манон частично отк азывается от своего плана, но, стараясь вытянуть хоть какую-нибудь сумму денег из Г..М… Манон уже считается со своим возлюбленным, но не может огран ичить себя в удовольствиях. Это то и привело ее в исправительный приют, и к разлуке с де Грие, послужив хорошим уроком. При ее освобождении я думаю, ч то Манон радовалась больше не свободе, а встрече с возлюбленным. Заверяя его в своей верности и любви, Манон была действительно искренна и послед нее ее искушение – это наиболее напряженный момент, кульминация душевн ой борьбы девушки, которую она проигрывает. Манон не выдерживает соблазн а роскоши и денег, предложенных ей г-ном Г…М…сыном. В данной ситуации Мано н поглощена заботой о благополучии их обоих, но с мак симальной выгодой. Жажда мести старику Г..М..и его сыну, возможность приятн о провести время в шикарном доме играют роковую роль для влюбленных. По д ороге в тюрьму Манон, понимая свою ошибку, утешает де Грие, укоряя себя в и х несчастьях. Заверения Манон в любви имеют гораздо большую цену, чем ран ьше. Перелом в душе Манон происходит в тюрьме, после решения отправить ее в Америку, он приобретает законченную форму с решением де Грие следоват ь за ней : « Я орошал слезами ее руки, и, мы оба находились в невыразимо печал ьном состоянии...Манон говорила мало; казалось, стыд и горе исказили ее гол ос; звук его стал слабым и дрожащим….Когда я стал ее уверять, что я решил сл едовать за ней хоть на край света …. Бедная девушка была охвачена таким по рывом нежности и скорби, что я испугался за ее жизнь. Все движения души выразились в ее очах….». Дальнейшие действия и жесты Манон были направлены на забо ту о де Грие « между нами шло соревнование взаимных услуг и любви.». Сокров ища ее души, до сего момента находящиеся в пассивном состоянии, расцвели, озаряя жизнь де Грие радостью и счастьем. Манон больше не оплакивает сво и горести, она, осознав свою вину перед де Грие и глубину его любви, посвящ ает себя ему, стараясь искупить проступки. Испытания заменили им опыт, пр иобретаемый годами жизни. Но находясь в Америке, герои и здесь не избегаю т трагического происшествия, оборвавшего их счастье. Соблазн, предостав ленный Манон, стать женой Синелле, с отвращением отвергается тем самым, д оказывая полную победу новой благородной Манон над Манон порочной и лег комысленной. Время, проведенное Манон и де Грие в пустыне, на мой взгляд, э то яркий пример преданной и горячей любви. Для героев это наивысшая точк а развития их чувств, после которой наверняка последовал бы спад. Смерть главной героини является логичным исходом, так как Манон достигла высше й точки своего духовного и морального роста, за которым последовал бы ре гресс ее личности. Таким образом, на примере романа «Манон Леско» мы можем наблюдать взаимо отношения людей в 18 веке в сфере нравов и обычаев того времени. Произведен ие несколько трагично так как в данной ситуации отсутствует гармония че ловека и реальности. Появляется выбор: либо личности опуститься до обыде нности, либо нравственная среда должна быть изменена. В большинстве слу чаев человек подавляется средой, и личность принимает законы, диктуемые ей окружением. Трансформация духовного мира главной героини, психологи ческий анализ ее личности дает нам понять, что это один из случаев, когда л ичность становится выше обыденности и чувства превосходят предрассудк и и нравы эпохи. Список использованной литературы 1. Прево А.-Ф. История кавалера де Грие и Манон Леско. – М.; Правда, 1989 2. Виппер Ю.Б. Два шед евра французской прозы – 3. Михайлов А. Г. Мала я проза Прево.- М.; Правда, 1989
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Покупайте новый отечественный интим-крем для мужчин «Мальчиш-Кибальчиш»! Крем «Мальчиш-Кибальчиш» поможет Вашему «бойцу» ночь простоять и день продержаться.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Манон Леско", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru