Реферат: Личность и общество в романе Стендаля «Чёрное и белое» - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Личность и общество в романе Стендаля «Чёрное и белое»

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 24 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 План: 1. Введение. 2. Характер и судьба Жюльена Сор еля в романе Стендаля «Красное и черное» 3. Личность и общество в романе Стенда ля «Чёрное и белое». 5. Заключение. 6. Список литературы. 1. Введение. Творчество Стендаля (литерату рный псевдоним Анри Мари Бейль) (1783-1842) открывает новый период в развитии не только французской, но и западноевропейской литературы - период классич еского реализма. Именно Стендалю принадлежит первенство в обосновании главных принципов и программы формирования реализма, теоретически зая вленных в первой половине 1820-х годов, когда еще господствовал романтизм, и вскоре блестяще воплощенных в художественных шедеврах выдающегося ром аниста XIX в. Стендаль при жизни не пользовался ни признанием у критики, ни успехом у широкого читателя. Почти все его много численные произведения художественного, исторического и критического характера прошли незамеченными, лишь изредка вызывая рецензии, далеко н е всегда благоприятные. Тем не менее, Мериме, испытавший на себе влияние С тендаля, высоко ценил его, Бальзак им восхищался, Гёте и Пушкин с увлечени ем читали его роман «Красное и черное». Уделом Стендаля была посмерт ная слава. Его друг и душеприказчик Ромен Коломб в 1850-е годы предпринял пол ное издание его произведений, включая журнальные статьи и переписку. С э того времени Стендаль вошел во французскую литературу как один из самых крупных её представителей. Школа французских реалистов 50-х г одов признала его вместе с Бальзаком своим учителем; И.Тэн, один из вдохно вителей французского натурализма, написал о нем восторженную статью (1864); Э.Золя считал его представителем нового романа, в котором человек изучен в глубокой связи его с общественной средой. Началось научное изучение С тендаля, главным образом его биографии. В 1880-е годы появляются в свет его ав тобиографические произведения, черновые наброски, незаконченные повес ти, которые Р.Коломб не включил в своё издание. Уже в XIX веке его романы переводятся на многие язы ки мира. Он был полон литературными зам ыслами, направленными на исправление общественных нравов. Он - страстный искатель истины, которая открыла бы путь к счастью для всех людей на земл е, верящий, что найдет ее, постигая не божественное провидение, а основы со временной науки - философии и этики, естествознания и медицины, усердный ученик великих просветителей-материалистов Монтескье и Гельвеция, их п оследователя Дестюта де Траси, основоположника «философской медицины» Кабаниса. «Охота за счастьем» как главный двигатель всех поступк ов человека станет постоянным предметом изображения Стендаля-художник а. При этом писатель, будучи, как и его учителя-философы, материалистом, ва жнейшее значение придаст социальной среде, воспитанию и особенностям э похи в формировании личности и самого «способа» ее «охоты за счастьем». 2. Характер и судьба Жюльена Сор еля в романе Стендаля «Красное и черное» В 1830 г. Стендаль заканчивает рома н «Красное и черное», ознаменовавший наступление зрелости писателя. Фаб ула романа основана на реальных событиях, связанных с судебным делом нек оего Антуана Берте. Стендаль узнал о них, просматривая хронику газеты Гр енобля. Как выяснилось, приговоренный к казни молодой человек, сын крест ьянина, решивший сделать карьеру, стал гувернером в семье местного богач а Мишу, но, уличенный в любовной связи с матерью своих воспитанников, поте рял место. Неудачи ждали его и позднее. Он был изгнан из духовной семинари и, а потом со службы в парижском аристократическом особняке де Кардоне, г де был скомпрометирован отношениями с дочерью хозяина и особенно письм ом госпожи Мишу, в которую отчаявшийся Берте выстрелил в церкви и затем п ытался покончить жизнь самоубийством. Эта судебная хроника не случайно при влекла внимание Стендаля, задумавшего роман о трагической участи талан тливого плебея во Франции эпохи Реставрации. Однако реальный источник л ишь пробудил творческую фантазию художника, всегда искавшего возможно сти подтвердить правду вымысла реальностью. Вместо мелкого честолюбца появляется героическая и трагическая личность Жюльена Сореля. Не меньш ую метаморфозу претерпевают факты и в сюжете романа, воссоздающего типи ческие черты целой эпохи в главных закономерностях ее исторического ра звития. Писателя в первую очередь интересовали душевный мир героя, пут и становления и изменения его характера и мировоззрения, сложное и драма тическое взаимодействие его с окружающей средой. Для него важна была не сама интрига, а внутреннее действие, перенесенное в душу и разум Жюльена Сореля. Герой Стендаля, прежде чем решиться на действие или поступок, под вергает себя и ситуацию строгому анализу, вступает в диалог с самим собо й. В мире корысти и наживы Жюльен выделяется абсолютным равнодушием к де ньгам, честностью и твердостью духа, упорством в достижении цели, безуде ржной отвагой и энергией. Однако он — выходец из низшего, ущемленного в п равах сословия. И таким остается всегда и везде: в особняке господина де Р еналя, в доме Вально, в парижском дворце или зале верьерского суда. Отсюда и революционная направленность его образа мыслей и взглядов. Сын маркиз а де Ла Моля так и говорит о нем: «Остерегайтесь этого энергичного молодо го человека! Если будет опять революция, он всех нас отправит на гильотин у». И так думает все аристократическое окружение Сореля, включая Матильд у де Ла Моль. «Уж не новый ли это Дантон?» — думает она, стараясь понять, как ую роль может сыграть ее возлюбленный в революции. Однако Жюльен Сорель больше в сего увлечен стремлением к собственной славе. Основа его мировоззрения наиболее ярко прослеживаются в эпизоде, когда Сорель наблюдает за полет ом ястреба. Больше всего на свете он хотел бы уподобиться этой гордой пти це, свободно парящей в небесах. Он хотел бы также возвыситься над окружаю щим миром. И эти желания вытесняют все остальные мысли и стремления геро я. «Вот такая была судьба у Наполеона, — думает он. — Может быть, и меня ожи дает такая же...». Вдохновленный примером Наполеона и твердо уверенный в с обственном всесилии, во всемогуществе своей воли, энергии, таланта, Жюль ен строит дерзкие планы по достижению своей цели. Однако герой живет в эп оху, когда честным путем невозможно сделать достойную карьеру и добитьс я славы. Отсюда и основной трагизм, противоречие этого образа. Независим ый и благородный дух Жюльена сталкивается с его честолюбивыми устремле ниями, толкающими героя на путь лицемерия, мести и преступления. Он, по сло вам Роже Вайяна, вынужден насиловать свою благородную натуру, чтобы игра ть гнусную роль, которую сам себе навязал. Автор показывает, каким сложным и противоречивым стано вится путь его героя к славе. Мы видим, как на этом пути Жюльен постепенно утрачивает свои лучшие человеческие качества, как пороки все больше зап олняют его светлую душу. И он, в конечном итоге, все же добивается своего — становится виконтом де Верней и зятем могущественного маркиза. Но Жюл ьен не чувствует себя счастливым, его не удовлетворяет его жизнь. Ведь, не смотря ни на что, в нем еще сохранилась живая душа. Достаточно испорченны й светом и собственным честолюбием, Сорель еще до конца не осознает прич ин своей неудовлетворенности. И лишь роковой выстрел в Луизу де Реналь о ткрыл для него правду. Потрясение, которое испытал герой после совершенн ого преступления, перевернуло всю его жизнь, заставило переосмыслить вс е прежние ценности и взгляды. Произошедшая трагедия нравственно очищае т и просветляет героя, освобождая его душу от пороков, привитых общество м. Теперь ему в полной мере открылась иллюзорность его честолюбивых стре млений к карьере, несостоятельность и ошибочность его представлений о с частье, как неизменном следствии славы. Меняется также и его отношение к Матильде, брак с которой должен был утвердить его положение в высшем общ естве. Она становится для него теперь явным воплощением его честолюбивы х стремлений, ради которых он готов был пойти на сделку с совестью. Осозна в свои ошибки, почувствовав всю ничтожность своих прежних стремлений и и деалов, Жюльен отказывается от помощи сильных мира сего, способных вызво лить его из тюрьмы. Так природное начало, чистая душа героя берут верх; он погибает, но выходит победителем в борьбе с обществом. Жюльен твердо знает: он живет в стане врагов. Поэтому он озлоблен, ск рытен и всегда насторожен. Никто не знает, как ненавидит он высокомерных богачей: приходится притворяться. Никто не знает, о чем восторженно мечт ает он, перечитывая любимые книги – Руссо и «Мемориал острова Св. Елены» Лас Каза. Его герой, божество, учитель – Наполеон, лейтенант, ставший импе ратором. Если бы Жюльен родился раньше, он, как солдат Наполеона, завоевал бы славу на полях сражений. Его стихия – героика подвигов. Он слишком поз дно появился на земле – подвиги никому не нужны. И все же он, подобный льв енку среди волков, одинокий, верит в свои силы – и больше ни во что. Жюльен – один против всех. И в своем воображении он уже побеждает врагов – как Н аполеон! 3. Личность и общество в романе Ст ендаля «Чёрное и белое». В стремлении охватить все сфер ы современной общественной жизни Стендаль сродни его младшему совреме ннику Бальзаку, но реализует он эту задачу по-своему. Созданный им тип ром ана отличается нехарактерной для Бальзака хроникально-линейной композ ицией, организуемой биографией героя. В этом Стендаль тяготеет к традици и романистов XVIII в., в частности высоко почитаемого им Филдинга. Однако в от личие от него автор «Красного и черного» строит сюжет не на авантюрно-пр иключенческой основе, а на истории духовной жизни героя, становлении его характера, представленного в сложном и драматическом взаимодействии с социальной средой. Сюжет движет здесь не интрига, а действие внутреннее, перенесенное в душу и разум Жюльена Сореля, каждый раз строго анализирую щего ситуацию и себя в ней прежде чем решиться на поступок, определяющий дальнейшее развитие событий. Отсюда особая значимость внутренних моно логов, как бы включающих читателя в ход мыслей и чувств героя. «Точное и пр оникновенное изображение человеческого сердца» и определяет поэтику « Красного и черного» как ярчайшего образца социально-психологического романа в мировой реалистической литературе XIX в. Человек не может не стремиться к счас тью. В своих поступках он исходит, прежде всего, из выгоды, из «личного инт ереса», как выражается Гельвеций. Нравственная философия заключается в том, что сделать эту «погоню за счастьем» целесообразной и эффективной и , с другой стороны, согласовать счастье отдельного человека со счастьем всех, то есть «личный интерес» с «общим интересом». Человек не мыслим вне среды; его ощущения, а, следовательно , его личность определены внешним миром. Одинаковые условия жизни вызыва ют устойчивые черты характера громадных человеческих коллективов – н ародов и общественных групп, классов. Вот почему, по мнению Стендаля, чело века и его психологию нужно изучать в связи с его исторической эпохой, на циональностью и общественным положением. Этого правила Стендаль приде рживается и в своем художественном творчестве. С тех же точек зрения Стендаль рассматривал и вопросы общ ественной жизни. Человек живет не один, а в обществе других, себе подобных , и все члены общества стремятся к своему счастью. Эти индивидуальные стр емления могут сталкиваться и противоречить одно другому. Естественный логический вывод из этого: счастье каждого данного человека зависит от счастья другого. Каждый человек должен понять это и вести себя так, чтобы быть полезным всему обществу. Иначе его интересы столкнуться с интереса ми других, и цель его стремлений не будет достигнута. Желание славы, заслуженного о добрения других, по мнению Стендаля – один из самых сильных стимулов по ведения человека. Совершить нечестный или подлый поступок и подвергнут ься за это осуждению общества – величайшее несчастье. Поэтому человек г отов пожертвовать имуществом, здоровьем, жизнью, чтобы только избегнуть этого несчастья. Такого человека называют добродетельным. Тот, для кого общественное осуждение, презрение других людей безразлично или менее в ажно, чем, например, денежная выгода, - человек безнравственный. Создавая свой роман «Красн ое и черное», Стендаль ставил перед собой задачу отобразить все сферы жи зни, охватить все слои общества, передать основные тенденции, проблемы, к онфликты, возникающие в обществе. Поэтому сценой для развития действия р омана становится сама Франция. Перед нами раскрываются бы т и нравы придворной аристократии в лице де Ла Молей, провинциального дв орянства в образах де Реналей; высших и средних слоев духовенства, предс тавителями которого являются епископ Агдский, преподобные отцы Безанс онской духовной семинарии и аббат Шелан. Также мы встречаемся здесь с Ва льно — ярким представителем буржуазии, мелким предпринимателем Фуке и крестьянами — семьей Сорелей. Характеры многих героев, их нравы и образ жизни предстают перед нами, в основном, такими, какими видит и понимает гл авный герой — Жюльен Сорель. Он прекрасно сознает все недостатки этого общества, все его пороки, несмотря на то, что сам страстно стремится занят ь место среди его представителей. Мы видим, как с крахом импери и аристократия и духовенство берут всю власть в свои руки. Однако в их сре де постоянно ощущается атмосфера неуверенности и страха. Так, маркиз де Ла Моль и его окружение заранее готовятся к обороне, рассчитывая на помо щь иностранных войск. Де Реналь также находится в постоянном страхе пере д возможной революцией. Он готов на любые затраты во имя того, чтобы слуги его «не зарезали, если повторится террор 1793 года». И только буржуазия не зн ает страха. Ее тяга к обогащению с сознанием возрастающей власти денег т олько увеличивается. Они, подобно Вально, не стесняются в средствах для д остижения своих целей. И, как мы видим, в этом жалком и низком обществе име нно такие люди имеют успех. Невежественный и грубый Вально, опускающ ийся до низкого подкупа, до ограбления сирот, становится первым человеко м Верьера — бароном и верховным судьей. Жаждой наживы и обогащения ж ивет также маркиз де Ла Моль, который, располагая возможностью узнавать все новости, удачно играл на бирже. Под безграничную власть денег попада ет и де Реналь, владеющий гвоздильным заводом и скупающий земли, и даже ст арый крестьянин Сорель, за плату уступающий своего «незадачливого» сын а мэру Верьера, а впоследствии открыто радующийся завещанию Жюльена. Вглядываясь в образ Матильды де Ла Мо ль, мы видим, что она очень отличается от тусклой и безликой великосветск ой молодежи. Это умная, красивая женщина, наделенная огромной энергией, н езависимостью суждений и стремлением к яркой, наполненной смыслом жизн и. Матильда откровенно презирает свое вялое светское окружение. А в Жюль ене она видит незаурядного молодого человека, гордого, энергичного, спос обного на дерзкие, иногда даже жестокие поступки. Однако в романе ее обра з в первую очередь является воплощением честолюбивого идеала Сореля. Бр ак с ней для героя — единственная возможность занять свое место в велик осветском обществе. Где бы ни оказывался герой С тендаля, в Верьере или великосветском Париже, — он видит одни и те же поро ки, которыми поражено все вокруг. Он открывает везде лишь моральную нечи стоплотность, ничтожество, корыстолюбие и жестокость, с той только разни цей, что в придворных сферах Парижа все это искусно прикрывается роскошь ю, титулами и лоском высшего света. Во всем этом жутком и душном мире тол ько Луиза де Реналь видится герою тонкой, цельной натурой. Только с ней Жю льен может быть самим собой, так как одна она смогла разглядеть под маско й озлобленного честолюбца и дерзкого обольстителя чуткого, благородно го юношу, впервые познающего бескорыстие и силу настоящей любви. Ее чувс тво к герою естественно и чисто, она безоглядно любит его и готова подари ть ему настоящее счастье. Однако, на свою беду, она осмелилась помешать ка рьере Сореля, скомпрометировать его своим письмом к маркизу де Ла Молю. И Жюльен, ослепленный этим предательством женщины, обманувшей его святую веру в нее, совершает свой роковой выстрел. В своем романе Стендаль убедительно дает понять читателя м, что истинное отношение его героя к окружающему светскому обществу дол жно было тем или иным образом выступить наружу. Жюльен в глубине души — ч истый и светлый человек, и эта нравственная чистота никогда не позволила бы ему стать своим в мире Реналей и Ла Молей. И перед самой своей смертью н а судебном процессе он дает выход своим чувствам. Срывая маски лицемерно го человеколюбия и благопристойности со своих судей, он бросает им в лиц о грозную правду. Его судят и осуждают на смерть не столько за выстрел в Лу изу де Реналь, сколько за то, что он, плебей, имел дерзость посягнуть на мес то в высшем свете. Он осмелился возмутиться социальной несправедливост ью и восстать против своей жалкой участи. Этого ему не могут простить. И им енно потому отправляют на гильотину. Стендаль раскрывает основные тенденции развития общества, в котором аристократия и духовенство всем и силами стремятся удержать власть. Для этого они затевают заговор, сущн ость которого писатель вскрывает в ироническом эпиграфе: «Основной зак он для всего существующего — это уцелеть, выжить. Вы сеете плевелы и наде етесь взрастить хлебные колосья». Характеристики, которые дает им Жюлье н Сорель, красноречивы: один из них «всецело поглощен своим пищеварением », другой полон «злости дикого кабана», третий похож на «заводную куклу» ... Все они заурядные фигуры, которые, по мнению Жюльена, «боятся, как бы он и х на смех не поднял». 5. Заключение. Воздействие творчества Стенда ля на дальнейшее развитие литературы было широко и многообразно. Причин а этой мировой славы заключается в том, что Стендаль с необычайным прони кновением вскрыл основные ведущие черты современности, раздирающие ее противоречия, борющейся в ней силы, психологию сложного и беспокойного XIX столетия, все те особенности взаи моотношений были характерны не для одной только Франции. Излюбленные герои Стендаля не могут принять те формы жизни, которые сложились в XIX веке в результате революции, приведшей к господству буржуази и. Они не могут примириться с тем обществом, в котором феодальные традици и уродливо сочетались с восторжествовавшим «чистоганом». Проповедь не зависимости мысли, энергии, отвергающей нелепые запреты и традиции, геро ического начала, которое пытается пробиться к действию в косной и грубой среде, скрыто присутствует в этом революционном по своей природе, захва тывающе правдивом творчестве. В романах из современной жизни «Арманс», «Красное и черно е», «Люсьен Левен» - Стендаль изображает молодого человека XIX столетия, усомнившегося во всех общеприн ятых взглядах, непрерывно разрешающего трудные нравственные проблемы, пытающегося найти свой путь среди несправедливостей общественной жизн и. Это действительно ищущий герой, который во всем сомневается и ни во что не верит. Поэтому основной задачей Стендаля в этих больших романах являе тся подробное описание тех чувств и размышлений, которые возникают у его героев при столкновениях с жизнью. Прежде чем совершить какой-нибудь по ступок, они обсуждают его нравственный смысл и могут несколько раз перер ешать вопрос о том, как они должны реагировать на то, или иное событие. Инт ерес психологического анализа Стендаля заключается главным образом в описании этих колебаний и хода мысли, который часто приводит героя к вес ьма неожиданным поступкам. Конечно, Стендаль не отказывает своим героям в способнос ти мыслить, страдать, подчиняться не только выгоде. Он показывает нам и жи вых людей, таких как Фуке, живущий вдали от города, маркиз де Ла Моль, спосо бный увидеть личность в бедном секретаре, аббат Пирар, которому даже дру зья не верили, что он не воровал на посту ректора семинарии, Матильда, госп ожа де Реналь и, в первую очередь, сам Жюльен Сорель. Образы госпожи де Рен аль и Матильды играют очень важную роль в развитии событий. Потому им авт ор уделяет особое внимание, показывая, как общество, окружающая среда из ломали их души. Госпожа де Реналь — искренняя, честная, немного простоду шная и наивная. Но среда, в которой она существует, заставляет и ее лгать. О на остается женой де Реналя, которого презирает, понимая, что ценность дл я него представляет не она сама, а ее деньги. Самолюбивая и гордая Матильд а, убежденная в своем превосходстве над людьми только потому, что она доч ь маркиза, выступает полной противоположностью госпоже де Реналь. Она ча сто жестока и безжалостна в своих суждениях о людях и оскорбляет плебея Жюльена, заставляя изобретать хитроумные средства, чтобы подчинить ее с ебе. Но есть то, что сближает ее с первой героиней, — Матильда, хоть и рассу дочно, а не инстинктивно, тоже стремится к искреннему чувству любви. Таким образом, созданные Стен далем картины общественной жизни постепенно подводят нас к мысли о том, как «уныло» описанное время, и какими мелкими и ничтожными под действием этого времени становятся люди, даже те, кто от природы наделен не такими у ж плохими качествами. Однажды с грустной иронией Стендаль заметил: «Я беру билет в лотерее, главный выигрыш которой таков: чтобы мен я читали в 1935 году». Его билет оказался беспроигрышным: сегодня Стендаль - о бщепризнанный классик мировой литературы, один из самых популярных в ши роких читательских кругах. Список литературы: 1. История зарубежной литературы XIX века: Учеб.пособие для студентов пед. Ин-тов по спец.№2101 «Рус. яз. и лит.»/ Под ред. Я. Н. Засурского, С.В. Тураева. – М.: Просвещение, 1982. – 320 с. 2. История зарубежной литературы ХIХ в ека / Под ред. Н.А.Соловьевой. М.: Высшая школа, 1991. - 637 с. 3. Реизов Б. Стендаль //вступительная статья к полному собра нию сочинений Стендаля в 12 томах, том I , Издательство «Правда», М.: 1978 4. Бесплатная виртуальная элект ронная библиотека ВВМ ( http://www.velib.com/text_sochin.php?id=418 ) 5. http://slovo.ws/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Так хочется прийти к этому министру образования, кинуть ему все эти ГИА и ЕГЭ на стол и сказать:
- На, сука, решай!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Личность и общество в романе Стендаля «Чёрное и белое»", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru