Реферат: Композиционное своеобразие романа "Герой нашего времени" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Композиционное своеобразие романа "Герой нашего времени"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Композиционное своеобразие романа "Геро й нашего времени" Композиционная сложность романа неразрывна связана с психологической сложностью образа главного героя. Неоднозначность характера Печорина, противоречивость этого образа выя влялась не только в исследовании самого его духовного мира, но и в соотне сении героя с остальными персонажами. Именно поэтому Лермонтов не сразу нашел композиционное решение романа, согласно которому читатель посте пенно приближается к герою. Композиция романа подчинена логике раскрытия образа главного героя. В п ервой части мы видим Печорина глазами Максима Максимыча. Этот человек искренне привязан к Печорину, но духовно глубоко ему чужд. Их разделяет не только разница социального положения и возраст. Они - люди принципиально различных типов сознания и дети разных эпох. Для штабс-капитана, старого кавказца, его молодой приятель - явление чужеродное, странное и необъяснимое. Поэтому в рассказе Мак сим Максимыча Печорин предстает как человек загадо чный, таинственный. Максим Максимыч неслучайно выбран перв ым рассказчиком. Его образ - один из важнейших в романе, ибо этот человечес кий тип очень характерен для России первой половины минувшего века. В ус ловиях вечной войны формировался новый тип "русского кавказца" - чаще все го это были люди, подобные Ермолову, превыше всего ставящие закон силы и в ласти, и их подчиненные - добрые, искренние и нерассуждающие воины. Такой т ип и воплощен в образе Максима Максимыч а. Кавказ называли "теплой Сибирью", куда в действующую армию ссылали неуго дных - в частности и многих декабристов. На Кавказ ехали и молодые люди в ж ажде побывать в "настоящем деле", туда стремились и как в экзотическую стр ану чудес, в край свободы... Эти черты Кавказа так или иначе сродни Печорину: в нем есть нечто от черке са (его безумная скачка на коне по горам без дороги после первом свидания с Верой!) ; он естествен в кругу княжны Лиговской. Единственный человек с к ем у Печорина нет ничего общего, это Максим М аксимыч. Лапши разных поколений, разных эпох и разных типов сознания, штабс- капитан и Печорин абсолютно чужды друг другу. Потому и запомнился Максиму Максимычу его давний подчиненн ый, что так и не смог он понять, разгадать его. В рассказе Макси ма Максимыча Печорин предстает романтическим герое м, встреча с которым стала одним из ярчайших событий в его жизни; тогда как для Печорина и сам штабс-капитан, и история с Бэлой - лишь эпизод в ряду дру гих. Даже при случайной встрече, когда Максим Максимыч готов кинуться ему в объятия, Печорину не о чем с ним гово рить: вспоминать Бэлу болезненно, рассказать старому приятелю нечего... "М не пора Максим Максимыч. " Итак, из новелл ы "Бэла" (кстати, написанной позже других) мы узнаем о существовании некоег о Печорина - героя романтической истории с черкешенкой. Зачем Печорину п онадобилась Бэла; почему, едва добившись ее любви, он скучает и томится; от чего бросился отбивать ее у Казбича (ведь разлюбил!) ; что мучило его у пост ели умирающей Бэлы и почему засмеялся когда добрейший Макс им Максимыч попытался его утешить? Все эти вопросы ос таются без ответа; в Печорине - 'все тайна, поведение героя читатель волен объяснять в меру собственного воображения. В главе "Максим Максимыч" завеса тайны начинает приподниматься. Мес то рассказчика занимает давешний слушатель штабс-капитана, путешеству ющий офицер. И таинственному герою "кавказской новеллы" придаются какие- то живые черты, его воздушный и загадочный образ начинает обретать плоть и кровь. Странствующий офицер не просто описывает Печорина он дает псих ологический портрет. Он человек того же поколения и близкого, вероятно, к руга. Если Максим Максимыч ужаснулся, ус лышав от Печорина о томящей его скуке: "... жизнь моя становится пустее день ото дня... ", то его слушатель принял эти слова без ужаса как вполне естестве нные: "Я отвечал, что много есть людей, говорящих то же самое; что есть, вероя тно, и такие, которые говорят правду... " И поэтому для офицера-рассказчика П ечорин гораздо ближе и понятнее; он многое может объяснить в трое: и "развр ат столичной жизни", и "бури душевные", и "некоторую скрытность", и "нервическ ую слабость". Так, загадочный, ни на кого не похожий Печорин становится бол ее или менее типичным человеком своего времени, в его облике и поведении обнаруживаются общие закономерности. И все же загадка не исчезает, "странности" остаются. Повествователь отметит глаза Печорин "они не смеялись, когда он смеялся! " В них рассказчик попытается угадать "признак - или злого нрава, или глубок ой посмеянной грусти"; и поразится их блеску: "то был блеск, подобный блеск у гладкой стали, ослепительный, но холодный"; и поежится от "проницательно го и тяжелого" взгляда... Именно поэтому так рад путешественник, заполучив записки Печорина: "Я схватил бумаги и поскорее унес их, боясь, чтоб штабс-к апитан не раскаялся. " Написанное от лица повествователя предисловие к "Ж урналу Печорина" объясняет его интерес к этой личности. Он говорит о беск онечной важности изучения "истории души человеческой", о необходимости п онять истинные причины побуждений, поступков, всего характера человек "... и может быть, они найдут оправдания поступкам, в которых до сих пор обвиня ли... " Все это предисловие подтверждает духовную близость повествовател я и кроя, их принадлежность к одному поколению и одному человеческому ти пу: вспомните, например, рассуждения рассказчика о "коварной неискреннос ти истинного друга", оборачивающейся "неизъяснимой ненавистью, сгорая, т аясь под личиной дружбы, ожидает только смерти или несчастия любимого пр едмета, чтоб разразиться над его головою градом упреков, советов, насмеш ек и сожалений". Как близки эти слова горьким мыслям самого Печорина о нын ешней дружбе, как объясняют они его убеждение "я к дружбе не способен"! Мнение рассказчика о Печорине выражено однозначно: "Мой ответ заглавие э той книги". Это же и объяснение его напряженного интереса к герою: перед на ми не только своеобразный человек, типичный для своей эпохи. Герой време ни - это личность, сформированная данным веком, и ни в какой другой эпохе п одобный человек появиться не мог бы. В нем сконцентрированы все черты, вс е достоинства и недостатки его времени. В предисловии к роману Лермонтов полемически заявляет: "Герой нашего времени, милостивые государи мои, то чно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков в сего нашего поколения, в полном их развитии. " Но свой роман "едких истин" он создает не для того, чтобы бичевать пороки: он подносит обществу зеркало, чтобы люди увидели себя, взглянули- в собственное лицо, постарались поня ть себя самих. Это и есть главная задача лермонтовского романа Как бы ни б ыл близок Печорин рассказчику, полностью понять его он не может. Для полн ого, глубокого понимания Печорин должен сам сказать о себе. И две трети ро мана составляет его исповедь. Мы много говорили об исповедальном характере лермонтовской лирики: это одна из главных черт его творчества. Именно поэтому так важно, что Печори н, ни в коей мере не являясь автопортретом Лермонтова ("Старая и нелепая шу тка! " - говорится в предисловии о подобном толковании) , все же часто бескон ечно близок автору в своих оценках, эмоциях, рассуждениях. Это создает ос обое ощущение общности беды и вины автора и его героя. Как и в "Думе", поэт, о щущая себя внутри поколения, разделяя его вину и судьбу, своим понимание м общей трагедии, яростным негодованием и всей горечью размышлений выхо дит из общей массы, поднимается над ней - на недосягаемые высоты духа. Композиция "Журнала Печорина" очень своеобразна. Это как бы "роман в роман е". Первая новелла "Тамань" - единый рассказ о происшествии, приключившемся с героем. В ней намечены основные мотивы всего "журнала": стремление Печор ина к активным действиям; "любопытство", толкающее его ставить "экспериме нты" над собой и окружающими, вмешиваться в дела, до него не касающиеся; ег о безрассудная храбрость и романтическое мироощущение. И главное! - стре мление понять, что движет людьми; выявить мотивы их поступков, постичь их психологию. "Княжна Мери построена из дневниковых записей - это почти ежедневная лет опись жизни Печорина. И причем он не интересуется "общими вопросами". Он пи шет о своих чувствах, мыслях, о своем поведении и о поступках. Печорин сам себе создает приключения, активно вмешиваясь в свою судьбу и жизнь окружающих, меняя ход вещей таким образом, что он привел к взрыву, к столкновению. Так было в "Бэле", когда но круто изменил судьбу девушки, Аза мата, их отца, Казбича, сплетая их пути в немыслимый клубок. Так было в "Тама ни", где он вмешался в жизнь "честных контрабандистов", в"Княжне Мери"... И он н е просто изменяет и усложняет жизнь окружающих. Он вносит в их судьбы сво ю неприютость, свое бездомье и тягу к разрушению Дома - символа вечной жиз ни, непричастности к общей судьбе, укрытия от ветров эпохи. Вопрос предна значения, рока, единоборства человека с судьбой основной философский ас пект романа. Полностью этой проблеме посвящена завершающая глава "Фатал ист", в которой Печорин пытается создать некоторую "модель судьбы". Сущест вует ли предопределение или нет его; если но есть, то каковы пределы самос тоятельности личности - все это не предмет отвлеченных умствований для П ечорина, но самый насущный вопрос. Ибо ответ на него даст ключ к разгадке ж изни и человеческой натуры, сможет, наконец, объяснить Печорину его собс твенную душу и судьбу. Лирический герой Лермонтова Главная тема Лермонтова - личность в процес се самопознания и само воплощения, то есть развития. Очень показателен х арактер большинства его стихотворений раннего периода: это лирические зарисовки, отрывки из дневника - недаром часто он их озаглавливает, как дн евниковые записи - датой или словами "отрывок", "исповедь", "монолог". Лирика Лермонтова - летопись становления души, и в этой??? абсолютной искренности - истинное художественное открытие автора. События духовной ЖИЗНИ интер есуют поэта В момент ИХ свершения, а не post factum Его волнует сам механизм внутр еннего движения. Лирический герой всего лермонтовского творчества пре дельно близок автору, в его портрете заключены все сущностные бытийные к онфликты, все, что в жизни автора не случайно, но является фактом Судьбы. Всему внутреннему строю Лермонтова глубоко соответствует бунтарский, байроновский романтизм - с тем культом тайной избранности личности, высо кой Судьбы, борьбы с Роком, тяги к миру - и отторжения от людей: Но русский ли тературный опыт уже обогащен пушкинскими психологизмом и историзмом к ак основополагающими художественными принципами. И творческий метод Л ермонтова, во всяком случае до "Героя нашего времени", можно определить ка к психологический романтизм. В романтическом ключе поэт отметает, как мы уже говорили, все случайности жизни, то есть все, что в его жизни не от Судь бы, но от случая, от обстоятельств. Каждое же событие, "работающее" на Судьб у, воспринятое как ее проявление и знак, тщательно психологически исслед уется, анализируется. Душа и личность интересуют Лермонтова как главные реальности бытия. Тай на жизни и смерти воспринимается им в рамках вечной жизни духа. Таким обр азом, мы находим ключевые слова к миропониманию поэта: оно строится на по нятиях личности и Судьбы. Эти категории восприняты Лермонтовым во всей и х неоднозначности. И сама неоднозначность понятий приводит к внутренне й конфликтности миросознания поэта. Его духовный мир и мир внешний поражают своей раздробленностью, принцип иальным нарушением взаимосвязей. Лермонтов погружается в исследование сложного духовного мира человека , чья мысль вечно бодрствует в стремлении познать истину и достичь абсол ютного совершенств. Эта тяга к идеалу, к высшему совершенству при осозна нии несовершенства мира и человека есть удивительная, чисто лермонтовс кая трактовка основного романтического конфликта между несовершенств ом мира вообще и идеальными устремлениями личности. В этот внешний конфл икт романтизма Лермонтов привнес глубочайший внутренний конфликт личн ости, постоянное противоборство разнонаправленных сил - сил добра и зла в душе человека. Исследование духовного мира бесконечно. И эту бесконечн ость открыл русской литературе Михаил Юрьевич Лермонтов. Исследуя истоки добра и зла, Лермонтов приходит к пониманию важнейшего ж изненного закона: и добро и зло находятся не вне человека, но внутри его, в его душе. Все внимание Лермонтова сконцентрировано на духовном пути гер оя. Художественное своеобразие и историко-философская проблематика "Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашник ова" Поэма 1837 пуда "Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и у далого купца Калашникова" в контексте всего творчества поэта восприним ается как своеобразный итог работы Лермонтова над русским фольклором. Интерес к фольклору характерен для 30-х годов прошлого века. глубокий кризис переживала страна Находясь "на перепутье", которое мрачн ые умы эпохи склонны были считать тупиком, русское общество пыталось най ти выход, опираясь на "внутренние ресурсы". Дворянская и народная культур ы в России были разделены глубокой пропастью: у нас не было того среднего класса, буржуазии, который в Европе "соединял" аристократию и простонаро дье, обеспечивал взаимопроникновение культурных традиций и этических принципов. В 30-о годы такую роль посредника" взяла на себя литература. Давайте вспомним, каким обостренным интересом к народу, его жизни и твор честву ознаменовался несчастный холерный 1830 год! Пушкин обратился к сказкам; появился Гоголь, написавший "Вечера на хутор е близ Диканьки", которыми зачитывалась вся Россия; появляются "собирате ли народных сказаний"... В 30-ых годах XIX века разгораются ожесточенные философские споры о судьбах России. Обобщенно можно выделить два основных направления споров: запад ники и славянофилы. Западники видели путь развития России в европеизаци и; славянофилы же утверждали, что у России свой особый путь. Лермонтову эти споры не были безразличны. Он достаточно активно включал ся в них, но не примкнул ни к одному направлению. Ему глубоко чуждо было ст ремление европеизировать Россию. Западная цивилизация казалась ему по раженной духом скепсиса, эпоха Просвещения привила европейскому общес тву вкус к умозрительной философии, доминирующей над чувствами. Идеалы П росвещения во многом надуманы, они противоречат человеческой природе: и проповедь Руссо, согласно которой счастье достижимо лишь при абсолютно й бедности, при полном отказе от благ цивилизации; и оскорбительный, цини чный атеизм Вольтера.. Да и что дало России просвещение без возможности п рименить накопленные знания, без права даже высказать свободно свои мыс ли? Путь западной цивилизации представляется Лермонтову тупиковым: Не т ак ли ты, о европейский мир, Когда-то пламенных мечтателей кумир, К могиле клонишься бесславной головою... Но Лермонтову чуждо во многом и мировоззрение славянофилов, идеализиро вавших феодальную Россию, ориентировавших развитие страны по "восточно му" азиатскому пути. "Песня... " написана в особом жанре. Лермонтов стремился приблизить поэму к эпическим фольклорным сказаниям. Гусляры тешащие "Песнью" "боярина и боя рыню его белолицую", играют важнейшую роль в структуре поэмы. Авторского голоса читатель не слышит, перед ним как бы произведение устного народно го творчества. Следовательно, нравственные позиции, с которых оценивают персонажи "Песни... ", не лично авторские, а обобщенно народные. Это многокра тно усиливает торжество "правды - матушки" в сказании, ибо поступок безвес тного купца Калашникова, защищавшего свою личную честь, стал фактом наро дной истории.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Россия потратила 40 млрд. на Олимпиаду.
Пресса: воровство, ужас, распил и т.д.

За это время США потратили 4 трлн. 600 млрд. на войны по всему миру.
Пресса: демократия, свобода, равенство, братство.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Композиционное своеобразие романа "Герой нашего времени"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru