Реферат: Идеи русского просвещения в пьесе Фонвизина "Недоросль" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Идеи русского просвещения в пьесе Фонвизина "Недоросль"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 13 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ИДЕИ РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ В ПЬЕСЕ “НЕ ДОРОСЛЬ” В эпоху Просвещения цен ность искусства сводилась к его вос питательн о-нравственной роли . Деятели искусства этого в ремени взяли на себя тяжелый труд пробуди ть в человеке стремление к развитию и самосовершенствованию личности . Классицизм — о дно из течений , в рамках которого он и творили . Целью литературы , по м ысли классицистов , является воздействие на ра зум человека для исправления пороков и во спитания добродетели . Конфликт между чувством и разумом , долгом перед государством разрешал ся всегда в пользу последних . Таким образо м , с о здавался образ человека , твор ящего добро , — идеал , к которому должен был стремиться каждый живущий в этом м ире. Русские деятели Просвещения всегда активн о участвовали в по литической жизни страны . Писатели , говорил Фонвизин , “...имеют ... долг в озвысить г ромкий глас свой против зло употреб лений и предрассудков , вредящих отечеству , так что человек с да рованием может в своей комнате , с пером в руках , быть полезным советодателем государю , а иногда и спасителем сограждан своих и отечества”. Основная проблема, которую Фонвизин поднимает в комедии “Недоросль” , — проблема воспитания просвещенных передовых людей . Дво рянин , будущий гражданин страны , который долже н творить дела на благо отечества , с р ождения воспитывается в атмо сфере безнравственно сти , самодовольс т ва и самодостаточнос ти . Такая жизнь и воспитание сразу отобрал и у него цель и смысл жизни . И учи теля не смогут помочь (это лишь дань м оде со сторо ны госпожи Простаковой ); у Мит рофана и не возникало иных же ланий , кроме как поесть , побегать на голубятне д а жениться. То же самое происходит при дворе . Это большой скотный двор , где каждый хочет ухватить кусок получше и поваляться в золотой грязи . “Тут себя л юбя отменно ; о себе одном пекуся ; об од ном на стоящем часе суетяся” . Дворяне забыли , что такое долг и по лезные добрые дела . Они “...не оставляют двора ... двор им полезен” , “...чины нередко выпрашиваются” . Они забыли , что такое душа , честь , благонравие. Но автор не оставляет на дежды , что что-то может измениться . Правдин берет под опеку хозяйство Простаковой , запрещает ей вла ствовать в своем пом естье . “Тщетно звать врача к больным неисц ельно . Тут врач не пособит , разве сам з аразится” — такой вывод делает Стародум о жизни при дворе . За всем этим просма триваются радикальные меры , которые Фонвизин предлагает при н ять : ограни чить власть Простаковых и Скотининых над крестьянами , а царя и придворных — над всей ро ссийской жизнью. А вот сформулированные драматургом жизнен ные “...правила , которым следовать должны...” наст оящие дворяне : 1) “...Имей сердце , имей душу , и будешь человек во всякое время”. 2) “Всякий найдет в себе довольно сил , чтоб быть добродетельну . Надобно захотеть решительно , а там всего будет легче не делать того , за что б совесть угрызала”. 3) “Прямую цену ему (уму ) дает благонравие . Без него умный ч еловек — чудовище . Оно не измеримо выше всей беглости ума”. 4) “...Любочес тивый человек ревнует к делам , а не к чинам”. 5) “Одно почтение должно быть лестно человеку — д ушевное ; а душевного почтения достоин только тот , кто в чинах не по деньгам , а в знати не по чинам”. 6) “Степени знатности рассчитываю я по числу дел , которые большой господин сделал для отечес тва , а не по числу дел , которые нахвата л на себя из высокомерия ... По моему ра счету , не тот богат , который отсчитывает д еньги , чтоб прятать их в сун дук , а тот , кото рый отсчитывает у себя лишнее , чтоб помочь тому , у кого нет нуж ного”. 7) “...Что такое должность . Это тот священный обет , к оторым обязаны мы все тем , с кем живем и от кого зависим ... Дворянин , например , считал бы за первое бесчестие не д елать ничего , когда есть ему столько дела : есть люди , которым помогать , есть отечест во , которому служить . Тогда не было б таких дворян , которых бла городство ... по гребено с их предками . Дворянин , недостойный быть дворянином ! Подлее его ничего на с вете не знаю”. Все эти постулаты соответствуют идеям Просвещения , горячим поборником которого был Фонвизин.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Как говорит рубль: "Знал бы, где упаду - доллар бы подстелил!"
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Идеи русского просвещения в пьесе Фонвизина "Недоросль"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru