Реферат: И. С. Шмелев - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

И. С. Шмелев

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 18 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

И. С. Шмелев Иван Сергеевич Шмелев родился в Кадашевской слободе Замоскворечья 21 сен тября 1873 года. Дед Ивана Сергеевича - государственный крестьянин из Гусли ц Богородского уезда, Московской губернии - поселился в Москве после пож ара 1812 года. Отец писателя принадлежит купеческому сословию, но торговлей не занимался, а был подрядчиком, хозяином большой плотничьей артели, дер жал он и банные заведения. "Мы из торговых крестьян, - говорил о себе Шмелев , - коренные москвичи старой веры". И особенности веры, быта, восприятия окр ужающего мира оставили неизгладимый след в творчестве Ивана Шмелева. Бы т семьи отличается своеобразным старообрядческим демократизмом. Хозяе ва и работники вместе постились, вместе блюли обряды и нравственные заве ты старины, ходили на богомолье, жили не просто рядом, но и вместе. И это отс утствие раздвоенности, единство духовных принципов и реального образа жизни оказали благодарное влияние на формирование нравственного мира мальчика. Грамоте, как было не только в купеческих, но и в дворянских семьях, Иван Шм елев обучался дома. Его первым учителем была мать. Вместе с ней он "проходи л" Крылова, Толстого, Пушкина, Гоголя, Тургенева. В шестой Московской гимна зии, куда он поступил в 1884 году, круг его чтения расширился - Толстой, Успенс кий, Лесков, Короленко, Мельников-Печерский становятся любимыми писател ями. Однако "символом веры" для Шмелева всегда оставался Пушкин. Для того, чтобы убедится в этом достаточно прочитать его статьи: "Верный идеал", "Тай на Пушкина", "Заветная встреча". Но главным учителем Шмелева была жизнь. Вспоминая о первых опытах творче ства, он пишет много позднее: "... и вдруг среди подготовки на аттестат зрело сти, среди упражнений с Гомером, Софоклом, Цезарем... я увидел мой омут, мель ницу, разрытую плотину, деда. Живые - они пришли и взяли... " Это о рассказе "У м ельницы", опубликованном в 1895 году в журнале "Русское обозрение", ставшим ли тературным дебютом Шмелева. Осенью 1895 года происходит и другое важное событие в жизни писателя: он жен ится на Ольге Александровне Охтерлони. По просьбе молодой жены они едут в несколько необычное свадебное путешествие - на остров Валаам, где нахо дится знаменитый монастырь и много скитов. Оттуда будущий писатель прив одит свою первую книжку "На скалах Валаама. За гранью мира. Путевые очерки ". Судьба ее сложилась неудачно: обер-прокурор святейшего синода Победон осцев усмотрел в ней крамолу, книга вышла в сильно урезанном виде и успех а не имела. Это, в сущности, на 10 лет отваживает Шмелева от литературы. Неуда ча заставляет его серьезно задуматься о средствах существования и об ус тройстве будущей жизни. Тогда Иван Сергеевич и поступает в Московский ун иверситет на юридический факультет. Это радикально меняет его окружени е. Университет той поры был горнилом, в котором действительно "ковались к адры" русской интеллигенции, причем "материалом" служило и мещанство, и де ти церковнослужителей, и купеческие сыновья, и дворянство. М. Берберова в книге "Железная женщина" точно охарактеризовала место, которая занимала интеллигенция в России на переломе веков: "Эти люди были русскими интелл игентами и принадлежали к той же "касте", к которой принадлежали интеллиг енты дворяне, интеллигенты мещане, дети купцов, "кухаркины дети", "мужики" и дети интеллигентов... Это "каста" охотно общалась с народом, но сторонилась ортодоксальной аристократии, высшего чиновничества - "с вице-губернатор ом нашего столетия интеллигенту говорить было не о чем". И. С. Шмелев, окончив Московский университет, вливается именно в эту кого рту людей, некогда столь уважаемых людей России. По своим социальным кор ням русская интеллигенция той поры была весьма разнородной. Объединяло же всех почти единодушное неприятие деспотизма, тупого отрицания власт и свободы. Насаждаемое ею в обществе "охранительство" стимулировало сред и интеллигенции социальные увечья. "Во вторую половину 19-ого века, - пишет Н . Бердяев в статье "Истоки и смысл русского коммунизма", - слой, который имен уется просто культурный, переходит в новый тип, получающий наименование интеллигенции... Интеллигенция всегда была увлечена какими либо идеями, преимущественно социальными, и отдавались им беззаветно. Она обладает с пособностью жить исключительно идеями... Невозможность политической де ятельности привела к тому, что политика была перенесена в мысль и литера туру. Литературные критики были властителями дум социальных и политиче ских". В этой же статье Бердяев, размышляя о судьбах русской интеллигенции, под черкивает: "У нас было народничество левое и правое, славянофильское и за падническое, религиозное и атеистическое. Славянофилы и Герцен, Достоев ский и Бакунин, Л. Толстой и революционеры 70-ых годов - одинаково народники, хотя и по-разному. Народничество есть прежде всего вера в русский народ, п од народом же нужно прежде всего понимать трудящийся простой народ, глав ным образом крестьянство... Русские народники всех оттенков верили, что в народе хранится тайна истинной жизни, скрытая от господствующих культу рных классов... Чувство вины перед народом играло огромную роль в психоло гии народничества". Шмелеву все эти качества были присущи органически, что мощно и проявилос ь в его писательстве. А пока, окончив в 1898 году Московский университет и нед олго проработав помощником присяжного поверенного в Москве, он отправи лся во Владимир-на-Клязьме служить налоговым инспекторам. Служба Шмелева состояла в бесконечных разъездах по глухим губернским у глам, по ухабам русских дорог, ночлегах на постоялых дворах, заросших сир енью и лопухами провинциальных городках. В 1905 году Шмелев возвращается к мысли, что настоящее дело в жизни для него м ожет быть только одно - писательство. Он начинает печататься в "Детском чт ении", сотрудничать в журнале "Русская мысль", а в 1907 году, уверовав в себя, ух одит в отставку, обосновывается в Москве и целиком посвящает себя литера турному труду. Хождение по владимирским дорогам многое открыло чуткому писателю. Нрав ственным слухом улавливает он в российской глубинке начинающиеся раск аты грома, предвещавшие революционную грозу. Один из ценителей и исследо вателей творчества Шмелева, И. А. Ильин говорил: "Когда он пишет - он слушае т, как растет трава русского бытия, как стонет и ноет русская душа... ". В своих рассказах, навеянных многочисленными встречами с разными по сос ловию и судьбам людьми во время служебных разъездов, Шмелев передает ощу щение того, что что-то сдвинулось в народном укладе, что старая жизнь уже н е выдерживает напора новой. Нарастание революционных настроений в русс ком обществе молодой писатель ощущает в едва заметных еще трещинах и сдв игах в семейном быту, в старом укладе жизни. В "Распаде" (1906) разлад происходи т между отцом и сыном. Захар Хмуров, владелец кирпичного завода, ярый защи тник старого хода вещей. Его сын - Леня - нигилист. В результате неумения и н ежелания понять друг друга гибнут отец и сын. Заканчивается "Распад", одна ко, на ноте надежды: "Все сметено. Но я не волнуюсь и не печалюсь. Все это так надо... В громадной лаборатории жизни вечно творится, вечно кипит, распада ется и созидается, там совершается мировая революция". Настоящий громкий успех принесла Шмелеву повесть "Человек из ресторана ", написанная в 1910 году. Историю "маленького человека", отношений отцов и дет ей в атмосфере революции 1905 года общественность и критика России приняли с восторгом, сравнивая ее с дебютом Ф. М. Достоевского. В свое время дореволюционная демократическая, а затем и советская крити ка усиленно муссировали критический пафос рассказа "Человек из рестора на", его направленность против общественного устройства России. Считало сь, что это и есть главная тема и цель повествования. Вместе с тем при изба вленном от чрезмерностей классового подхода анализе, становится все яс нее, что Шмелева интересует не вульгарная социология общества, а нравств енные связи людей, их взаимоотношений с совестью, проблема ответственно сти за свой выбор. Нередко истоком подобной нравственной позиции для Шме лева является христианство. Тяга к религии, как к одной из важных граней нравственной философии отню дь не заслоняет от писателя и негативных сторон религии. В рассказах Шме лева мы неоднократно встречаем описанные с болью и горечью неприглядны е стороны жизни деревенского духовенства. Но писатель никогда не опуска ется до осмеяния, и не поддается легкому соблазну издевки, свойственной тогдашней демократической литературе. В эти годы Шмелев получает широкое признание у российской читающей публ ики, высокую оценку критики, любовь и уважение товарищей по перу, уже приз нанных мастеров. С начала войны Шмелев с женой уезжает в Калужское имение. Здесь писатель воочию видит и понимает, как пагубно влияет на нравственность человека м ировая бойня. Герой рассказа "Оборот жизни" (1914-1915) столяр Митрий, казалось бы, имеет даже барыш, которая принесла ему война - он изготовляет кресты "скол ько мертвых"! Но неожиданно свалившиеся на него "доходы" подталкивают его к осмыслению происходящей трагедии. Восприятие войны Шмелевым отчасти обостряется в связи с семейными обстоятельствами - с уходом на фронт гор ячо любимого сына Сергея. Эта острота пронзительно звучит в суровой пове сти "Это было". Его монологи страшны, но, увы, реальны. Февральскую революцию Шмелев как и вся демократическая интеллигенция, принял с энтузиазмом. Шмелев не принял Октября. Кроме понимания "несвоев ременности", Шмелев угадал в ходе революционных событий насилие над судь бой России. В первых же деяниях новой власти видит серьезные прегрешения против нравственности. Вместе с семьей в 1918 году Шмелев уезжает в Крым и по купает домик в Алуште. Сын, молодой Сережа, попал в Добровольческую армию. Двадцатипятилетний С ергей Шмелев служил в комендантском управлении в Алуште, и в боях участи я не принимал. После бегства врангелевской армии весной 1920 года, Крым заня ли красные, многие служившие у Врангеля остались на берегу. Им предложил и сдать оружие. Среди них был и сын Шмелева Сергей. Его арестовали. Шмелев пытался вызволить сына, но тот был приговорен к расстрелу и расстрелян. Но этой трагедией испытания семьи Шмелевых не исчерпались. Еще предстоя ло пережить страшный голод, который в цветущем, благодатном крае был не ч уть не легче, чем во всей России - трагический голод 1921-ого года, унесший стр ашный выкуп - 5,5 миллионов человек. Гнев и печаль, скорбь и отвращение искали своего выхода. Но писать правду уже было нельзя, а лгать писатель не умел. Вернувшись из Крыма в Москву вес ной 1922 года, Шмелев принялся хлопотать о выезде за границу, куда его настой чиво звал Бунин. 20 ноября 1922 года Шмелев с женой выезжает в Берлин. Бунин, понимая, вероятно, состояние своего собрата по перу, старается пом очь семье Шмелевых, приглашает Ивана Сергеевича в Париж, обещает выхлопо тать визы. В январе 1923 года Шмелевы перебираются в Париж, где писатель прож ивает долгих 27 лет. Поначалу Шмелевы поселились у Кутыркиной, в квартире, неподалеку от Дворца Инвалидов, где покоится прах Наполеона. Первым произведением Шмелева иммигрантского периода стало "Солнце мер твых" трагическая эпопея. Впервые "Солнце мертвых" было опубликовано в 1923 г оду, в эмигрантском сборнике "Окно", а в 1924 году вышло отдельной книгой. Сраз у же последовали переводы на французский, немецкий, английский, и ряд дру гих языков, что для русского писателя-эмигранта, да еще неизвестного в Ев ропе, было большой редкостью. "Солнце мертвых" - это первое в русской литературе глубокое проникновени е в суть российской трагедии. Вплоть до конца 20-ых годов выходят сборники писателя, насыщенные впечатлениями о революционной России. В "Лете Госпо днем" перед нами в череде православных праздников "является" как бы душа р усского народа. "Богомолье" - это поэтический рассказ о хождении в Троице-С ергиеву Лавру. В "Няне из Москвы" - со скорбью и мягкой иронией описываются ощущения простой русской женщины, превратностями судьбы оказавшейся в Париже. В 1936 году Шмелев заканчивает первый том романа "Пути небесные". Писатель "тв орческой ощупью" пытается исследовать тайные тропы, которые могут приве сти в "Лето Господне" сомневающегося интеллигента и рационалиста. Нужно ли удивляться тому, что в творчестве Шмелева патриотические и религиозн ые мотивы сложились воедино. Жизнь готовила писателю новое испытание. 22 июля 1936 года умирает после недо лгой болезни жена писателя - Ольга Александровна, как никто не понимающа я его. Чтобы хоть как-то отвлечь писателя от мрачных мыслей, друзья органи зовали ему поездку в Латвию и Эстонию. Он побывал и в Псковско-Печорском м онастыре, постоял у советской границы. Дотянувшись рукой через проволок у ограждений, он сорвал несколько цветов. В последний год жизни болезнь п риковала его к постели. В ноябре 1949 года ему сделали операцию. Она была успе шной. Вернулось желание работать, появились новые планы. Он хочет приняться за третью книгу "Путей небесных". 24 июня 1950 года Иван Сергеевич Шмелев скончал ся от сердечного приступа.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Вот уже тридцать два года я каждый день встаю с кровати.
Это более 11600 подходов на пресс. Где же мои кубики?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "И. С. Шмелев", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru