Реферат: Звук и искусство звука в творчестве А. Ахматовой - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Звук и искусство звука в творчестве А. Ахматовой

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 16 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ЗВУК И ИСКУССТВО ЗВУКА В ТВОРЧЕСТВЕ А. АХМАТОВОЙ Чуткий слух, как заметил ещё Пушкин, есть неотъемлемое свойство поэтического дара. В лирике Ахматовой это свойство предстаёт необходим ым поэту не только затем, чтобы уловить «голос Музы еле слышный», но и зате м, чтобы внимать звуковым явлениям самого разного происхождения, будь т о стихийное звукотворчество природы или же звуки, порождаемые орудиями человеческого бытия, безотчётные голоса людских эмоций или несущий смы сл поток звуков речи, звучащее поэтическое преображение этой речи или же звучание высшей степени сложности и художественной организации – муз ыка, искусство звука. Этот звукоряд, состоящий из множества ступеней, оказался подвл астным «чуткому слуху» Ахматовой. В её стихах можно услышать «грай ворон ий и вопль паровоза», различить, как «звучал то медный смех, / То плач струи лся серебристый», строки Ахматовой доносят до нас «нежнейшую из всех бес ед», которую «слышат только пчёлы», и «утомительный гул разговоров»; они явят нам и музыку: «грохочут победные трубы», «голоса органа снова гряну т», «мать поёт, качая колыбель», и «за заставой воет шарманка». Но, превосходя слух физический, поэтический слух выводит поэта за рамки реального звучащего бытия, и тогда становится слышным и «чёрный шепоток беды», и «голос тревоги», и «дикий вопль судьбы». То, что, казалось, не воспр инимается физическим слухом, уже нельзя не расслышать: «грохочет тишина , моих не слыша слов», «голос вечности поёт». Но, удивительно, как в ахматов ских строчках соседствуют и переплетаются реальные и нереальные звуки: А ещё так недавно, недавно Замирали вокруг тополя, И звенела и пела отравно Несказанная радость твоя. «Чуткий слух» поэта с равным вниманием вслушивается в самые раз ные звуки. Всё, что звучит, всё, что может быть представлено в звуках, – нес омненная ценность для Ахматовой. При этом самые разнородные звуки досто йны друг друга, они похожи и порой синонимичны: «…Страшную беду / почувств овав, мы сразу замолчали. / Заупокойно филины кричали, / И душный ветер буйс твовал в саду». Звучание колоколов становится голосом естества: «Вечерн ий звон у стен монастыря, / Как некий благовест самой природы…», сами стихи – «это сотен белых звонниц / первый утренний удар», а музыка – «…пела сл овно первая гроза, / Иль будто все цветы заговорили». Что бы ни звучало в ахматовских строках: «редкие аккорды клаве син», «звук воды в тени древесной», «всё те же хоры звёзд и вод», «детский г олосок», «крылом задетый ангельским колокол», «шелест трав и восклицань я муз», – всё это явления родственные, всё это дыхание звука. Но важно зам етить, что родство в данном случае не означает тождественности, а сравне ние – совпадения. В этом отличие мира поэзии Ахматовой от поэтических м иров, созданных поэтами символистами, исполненных бесконечных уподобл ений и иносказаний. О. Мандельштам, прошедший вместе с Ахматовой процесс преодоления символизма, опиравшегося на строку из «Фауста» Гёте: «Всё пр еходящее – символ, сравненье», писал: «Возьмём к примеру розу и солнце, го лубку и девушку. Неужели ни один из этих образов сам по себе не интересен, а роза – подобие солнца, солнце – подобие розы и т.д.? Образы выпотрошены, как чучела, и набиты чужим содержанием… Ничего настоящего, подлинного… Н икто не хочет быть самим собой… Прочь от символизма, да здравствует жива я роза!» Возврат к живому звуку, взятому в его конкретной определённости, – вот, что отличает ахматовское слышание от типично символистского. Сра вните бальмонтовское: Свирель – лазурь, ра зъятая борьбой, Кристалл разбитый, утра ход росистый, и ахматовскую дудочку: Потускнел на небе си ний лак, И слышнее песня окарины, Это только дудочка из глины, Не на что ей жаловаться так. На фоне символистов ахматовские описания выделяются именно св оей аскетичностью. Ещё одно отличие – скупая точность и лаконичность. « Слегка хрустел апрельский тонкий лёд», «И резкий крик вороны в небе чёрн ой», «И редкие аккорды клавесин», каждое из этих звучаний благодаря точн ой, конкретной характеристике становится определённым, отчётливо узна ваемым. В стихах «преодолевшей символизм» Ахматовой возникают «точные и строгие формы внешнего мира», «милые грани между вещами». Они не препят ствуют сравнению звучаний разного типа, но препятствуют их смешению в ед иный неясный звуковой поток, именуемый символистами музыкой. В символис тской поэзии музыка – ключевое слово-символ, охватывающее множество зн ачений. Музыка, звуки, рождённые искусством музыкантов, – вершина иерар хии, в которую символисты выстраивали все звуковые проявления внешнего мира, привлекавшие их не сами по себе, а как представители «мировой гармо нии». Отсюда и обожествление музыкального искусства, приводившее симво листов к обезличиванию качественно разных звуковых явлений. С такой поз иции любой звук уже был музыкой. Кроме того, понимая музыку как «сущность мира», символисты слышали её и там, где вообще ничего не звучало. То есть м узыкальные свойства приписывались явлениям, не имеющим акустического выражения. Вполне естественными становились словосочетания, где слово «музыка» выступало не самостоятельно, а в сопровождении существительн ого в родительном падеже, как «музыка земли» А. Блока или «музыка мечты» И . Анненского. Тогда как музыка Ахматовой – это не «музыка чего-то», она су ществует в стихах сама по себе. Ахматова, не теоретизируя, тем не менее отг раничивает звук как явление внехудожественное от музыки, разделяя такж е несколько видов звучаний. В стихотворениях ранне го периода (1910-20-е годы) слово «музыка» в текстах практически не встречаетс я, а при употреблении слово ставится поэтом в контекст, исключающий возм ожность широкого толкования. Более того, музыка явно лишается божествен ности и сводится с небес на землю. В поздний период (30-е годы и позднее) слов о «музыка» – частый гость ахматовских строчек. Музыка прежде всего толк уется как искусство звука несмотря на усложнившееся значение. Теперь он а стоит в одном ряду с вещами, неспособными утолить «ту жажду, что приходи т раз в столетье», в частности «с водкою кабацкой». То, что музыка включена Ахматовой в стихотворении «Из исповеди» в ряд чужеродных ей явлений, ещ ё раз указывает на разницу в представлениях о ней Ахматовой и символисто в. Музыка – одно из явлений мира, не претендующее на то, чтобы быть его сущ ностью; это ценность в ряду других ценностей, высокая, но не высшая. И всё-т аки сохранившая за собой способность заставить человека переживать ис ключительные моменты, неповторимые состояния души: В ней что-то чудотворное горит, И на глазах её края гранятся. Она одна со мною говорит, Когда другие подойти боятся. Когда последний друг отвёл глаза, Она была со мной в моей могиле И пела словно первая гроза Иль будто все цветы заговорили. В ряду звуковых явлений музыка занимает примерно такое же п оложение. Ахматовские перечисления и сравнения отличаются от символис тских особой осторожностью. Они лишены прямого отождествления. Сравнит е робкое «или» Ахматовой с уверенным «так» А. Белого и с ещё более решител ьным тире у Бальмонта. В.М. Жирмунский писал об ахматовских сравнениях, чт о они лишены «метафорического отождествления, характерного для символ изма… Сравнения вводятся и словами будто, как будто, ка к бы, словно , ещё более расширяющими дистанцию между соп оставляемыми предметами…они как бы подчёркивают, что самый акт сравнен ия является результатом художественной рефлексии». Звуки выстраиваются не по иерархической схеме, где музыке отдав алось бы предпочтение перед другими звучаниями, а скорее по горизонталь ной, где каждое из них выявляет свою индивидуальность: Как журавли курлыкают в небе, Как беспокойно трещат цикады, Как о печали поёт солдатка – Всё я запомнила чутким слухом. В приведённом фрагменте поэмы «У самого моря» крики птиц, треск цик ад и пение, кажется, равно важны авторскому слуху. Так и позднее, в стихотв орении «Сон» перечислительная интонация не даёт преимущества музыке Б аха перед церковным колоколом и обоим звучаниям перед беззвучным цвете нием роз и осенней природой. При прочтении некоторых поздних стихотворений представление А хматовой о музыке иногда напоминает символистское. Но при этом всё же со храняется чёткое разделение музыкальных и внемузыкальных звучаний, в ч астности, звуков природы. Так в вышеприведённом одноимённом стихотворе нии: музыка «пела словно первая гроза / иль будто все цветы заговорили» – сравнение остаётся сравнением, и разные по роду явления не отождествляю тся. Если символисты готовы были услышать музыку во всех явлениях мира (и назвать их музыкой), то Ахматова склонна была разные явления услышать в м узыке, тем самым различая звук и искусство звука и оставляя за явлениями природы и мира право на полноту и самостоятельность. Звук, таким образом, не является подчинённым музыке, напротив, музыка наряду с многообразием акустических явлений включается в мир звуков. Это позволяет исследоват елям выделять темы звука и музыки в творчестве А. Ахматовой как относите льно самостоятельные и рассматривать их как во взаимном переплетении, т ак и порознь. Исследования этой грани творчества А. Ахматовой можно продолж ить ещё не в одном направлении, каждое их которых не менее интересно, чем в ышеописанное. Это могло бы стать следующим этапом моей работы по изучени ю творчества русских поэтов XX века. Кроме того, возможно исследование этого аспекта в творчестве други х представителей поэтического искусства. Список литературы: 1. А. Ахматова, «Узнают го лос мой…», М. «Педагогика», 1989. 2. Б. Кац, Р. Тименчик, Анна Ахматова и музыка, Л. «Советский композитор», 1989. 3. О. Мандельштам, Слово и культура, М., 1987. 4. В. М. Жирмунский, Творче ство Анны Ахматовой, Л., 1973.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Пап, а когда я стану настолько взрослым, чтобы поступать так, как я хочу?
- Не знаю, сынок... Ещё ни один мужик не жил так долго!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Звук и искусство звука в творчестве А. Ахматовой", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru