Реферат: Западноевропейский предромантизм - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Западноевропейский предромантизм

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 28 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИЙ ПРЕДРОМАНТИЗМ Содержан и е Введение Заро ждение сентиментализма Свед енборг Пред вестники эпохи романтизма Пред романтическая литературу Франции Выво ды Спис ок литературы Введение Литература XXVII - XVIII веков , как и вся духовная жизнь народов, та к или иначе связана с кризисом феодализма, столкновением профеодальных и антифеодальных сил, возникновением буржуазных отношений в XVIII столетии в Англии, Америке, Франци и . Литература XVIII в . носила, как мы видели, в основном просветительский характер . Однако в ней уже появились направле ния и эстетические системы, отходившие от просветительского рационали зма ( сентиментализм ) или откровенно враждебные просветительскому реализм у ( предромантизм ). Англия оказалась инициатором просветительского дви жения, антифеодального по своему существу, она же открыла сентиментализ м как особое направление в просветительской культуре, она же дала и перв ые образцы предромантизма как проявления разочарования в буржуазном м иропорядке, пришедшем на смену феодальному, а следовательно, и разочаров ания в тех принципах, которые выдвигались просветительским движением . Зарождение сентимента лизма Победившая в Англии буржуазия не оправдала тех надежд , какие на нее возлагались . Правда, бы ли уничтожены сословные привилегии, освобождена от средневековой регл аментации хозяйственная жизнь страны, предоставлен сравнительно широк им слоям населения ряд политических прав, но осталось и возрастало имуще ственное неравенство, остался социальный и национальный гнет ( Шотландия, Ирландия ). Первым писателем, показавшим разочарование в буржуаз ных отношениях, был Джонатан Свифт, а вслед за ним Голдсмит, Юнг, Стерн и вс е остальные сентименталисты . Сентиментализм еще не порывает с Просвещением . Его роднят с ним демократические идеи, си мпатии к беднейшим слоям населения . Он радикальнее Просвещения в плане политическом или стоит в крайне левы х его рядах, но он уже порывает с Просвещением во взглядах на разум, на рол ь разума как в личной, так и общественной жизни . Сентименталисты отвергли разум как критерий истины, к расоты, они осудили уклад жизни, культуру, основанные на рационализме, ос удили город как средоточие этого уклада и этой культуры и проти вопоставили всему этому ч увство, которому отдали роль критерия истины и красоты . Они противопоставили городу деревню и прир оду . Мы видели все эти идеи в сочинен иях Стерна, Юнга, Голдсмита, Руссо, молодого Гете . Сентименталисты отошли от ортодоксального Просвещения, но еще не порвали с ним полностью . Стер н как художник и бытописатель тяготел к реализму . Он был слишком трезв и ироничен, чтобы увлечься сказочными картинами и мистическими видениями . Его не могла бы вдохновить средневековая меланхолическая экз альтация . Он еще твердо стоял на поч ве " языческого ", земного, " античного " реализма, т.е. трезвого понимания реальности вещей . Однако временами у него возникали симпатий к средневе ковой мечтательности, запечатленной в рыцарских романах и всяких поэти ческих легендах об идеальной любви, он даже противопоставлял их трезвой и приземленной античности : " Есть прелестная пора в жизни каждого чуткого смертного, когда т акая история дает больше пищи мозгу, нежели все обломки, остатки, объедки античности ". На реалистических позициях стояли все писатели-сенти менталисты, если под реализмом понимать правдивое жизнеописание . Сентименталисты были, пожалуй, более пос ледовательны в своих реалистических устремлениях, чем ортодоксальные просветители . " Вертер " Гете, драмы молодого Шиллера, " Новая Элоиза " Рус со отражали живую правду века, иногда даже дерзко обнаженную (" Исповедь " Руссо ). Но возвеличение ими чувств и недоверие к разуму и циви лизации, их элегическая ностальгия по старине и нетронутой природе дела ет их прямыми предшественниками романтиков XIX в . Романтизм многое перенял у сентименталистов, и прежде всего их всеобщую устремленность к чувству и недоверие к разуму . У Стерна он занял иронию - " младшую дочь Мнемозины, розов ую богиню шутки " ( Г . Гейне ). Фридрих Шлегел ь создал даже целую теорию " романтическо й иронии ", а Генрих Гейне наполнил ею свои чудесные творения . У сентименталистов уже появился образ " счастливого " безумца, о бретшего счастье в иллюзии . У Стерна - сумасшедшая деревенская девушка (" Сентиментальное путешествие " ). Позднее на страницах сочинен ий романтиков появятся безумцы, ушедшие в мир своей мечты из мира мрачны х реальностей ( музыкант Крейслер в роман е " Записки кота Мура ", пустынник Серапион в " Серап ионовых братьях " Гофмана ). Предшественниками романтизма были авторы так называ емого готического романа, который появился в Англии . Недовольство настоящим порядком вещей увлекло некот орую часть английской интеллигенции второй половины XVIII столетия в прошлое, в века древней родовой общины или раннего средневековья . Этим можно объяснить появление знаменитых литературных подде лок Чаттертона ( 1752 - 1770 ), талантливого юноши, довед енного нищетой до самоубийства, а также Макферсона ( 1736 - 1796 ) с е го великолепными " Песнями Оссиа на ", в которых выражены стилизов анные под старину настроения и идеи, свойственные сентиментализму . Пессимизм, чувства обреченности, исторической беспер спективности породили в литературе и так называемый " готический роман ". Сведенборг В 1745 г . в культурном мире Европы произошло необ ычайное событие : некий уважаемый и в семи признанный ученый, занимавшийся математикой, астрономией, механик ой, горным делом, т.е. са мыми серьезными, точными, материалистическими, сказали бы мы, науками, уд остоившийся звания почетного члена Петербургской Академии наук, - объявил себя ... " ясновидцем " и " Духовидцем ", сообщил миру, что сам Бог поручил ему показать людям истинное содержание Библии . Это был швед Эммануил Сведенборг ( 1688 - 1772 ). Восемь томов толкования Библии под назв анием " Небесные тайны " выпустил сей новоявленный теософ . Это наделало много шума в XVIII столетии . Сведенборг провозглашал : мир населен духами, они общаются друг с другом, а также иногда и с людьми по строгой иерархической системе . Люди, достигшие определенных ступеней праведного совершенств а, получают возможность общаться с ними . Гете, который с его трезвым умом не терпел мистической чертовщины, воспользовался, однако, в своей трагедии " Фауст " реквизитом спиритуа лизма Сведенборга, как и мистика XVI в . француза Нострадамуса ( Мишель де Нотр Дам, 1503 - 1566 ). Фауст даже как б ы повторяет путь Сведенборга . Подоб но ему, он занимался половину жизни науками . Затем, ощутив тщету обретенных знаний, обратился к магии, чтобы понять " тайну бытия ", " вселенной внутреннюю связь ". " Все сущее в основе " - обратился к иррациональной сфере, куда рассудку нет доступа : ... духов речь, Их знаки, сколько ни гры зи, Не пища для сухих умов . Обращение Сведенборга к мистике объяснялось, видимо, психическим расстройством ( галлюцинаци и он принимал за реальность ), но для д уховной жизни Европы оно не прошло бесследно . Имя шведского мистика часто повторялось в аристократ ических салонах . Появились шарлата ны, открывшие своеобразный бизнес, используя легковерных людей . В Европе действовал граф Калиостро, говорив ший о себе, что он живет уже две тысячи лет, что творит чудеса, вызывает дух ов . Приезжал он и в Россию, пытался пр оникнуть к Екатерине II , но не был принят . Од нак о ему она посвятила одну из своих комедий . Имя Калиостро было замешано в нашумевшем деле о колье Марии-Ант уанетты . Пушкин в своей повести " Пиковая дама ", воспроизводя исторический колорит эпохи, пишет о втором авант юристе : " Вы слышали о гр афе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много чудес нынче ? Вы знаете, что он выдавал себя за вечного жид а, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и прочая ?" Появились различные секты ( во Франции секта " Иллюминатов ", в которую входил писатель Жан Казот ). Наконец, возникла организация масонов или франкмасонов ( вольных каменщиков ), первоначально в Англии, потом и во в сем мире . Она существует до сих пор с центром в Америке под эгидой самых реакционных финансовых и промышленн ых магнатов . В ритуал масонских лож вошло многое из реквизита духовидцев . Определенная часть литераторов Европы была захвачен а этим возникшим и ставшим модным мистическим течением . Мир для таких писателей как бы раздвоился на видимый, реальный, и скрытый, таинственный . Познание второго, таинственного мира требовало особых, внелог ических, иррациональных средств . Сл овом, разуму, в который уверовали со времен Ренессанса, науке, здравому и т резвому мышлению была противопоставлена мистика . Предромантики отвергли просветительский разум как н еспособный постичь истинную сущность вещей и ему противопоставили не с ентименталистские " сердце и чувство ", а нечто другое - внутреннее подсознание, иначе говоря, особый вид сознания, имею щий дело не с работой мысли, не с логикой, синтезом и анализом, а с интуицие й . Особым, подсознательным оком они якобы видели иную закономерность вещей, им открылись тайные связи этих в ещей и пр . Предвестники эпохи роман тизма В первых десятилетиях XIX в . в эпоху романтизма спиритуализм усилил свои позиции . В сем известны " пророчества " баронессы Крюднер и ее влияние на русского императора Александра I . У предромантиков был еще один пункт, на котором они все сошлись во взглядах и интересах, - это увлече ние готикой ( средневековьем ). Средневековье было царством мистики, веры в чудеса, сверхъестественное, поэтому такое увлечение легко объяснимо . Одним из первых предромантиков был Орас Уолпол, опубликовавший в 1765 г . единств енный свой роман " Замок Отранто ", полный мрачной фантастики, видений . Действие романа отнесено к временам кресто вых походов . Владелец замка Отранто Аль фонсо Добрый был убит одним из его вассал ов по имени Рикар до, который по подложному завещанию п олучил этот замок . Внук убийцы знает историю происхождения своего богатства, знает и то, что оно должно п ерейти в руки законных владельцев . Вокруг этого и развертывает ся вся фанта смагория романа ; ги гантский шлем падает и убивает молодого наследника, давно умер ший Рикардо сходит с портрета и говорит со своим потомком, по замку ходит гигантская фигура рыцаря, из каменных ноздрей статуи падают кровавые ка пли, меч Альфонсо едва могут поднять сто оруженосцев и пр . Настроение ужаса наполняет страницы романа . Идея судьбы, предначертанности событий кра сной нитью проходит через все повествование . Над людьми, над миром властвует непостижимая сила, которая напр авляет весь ход истории, и человек может лишь склониться перед непостижи мой и непреклонной волей этой таинственной силы . Уолпол построил для себя замок по образцу средневековых з амков ( Строберри-Хилл ), открыв эру увлечения готическим стилем в архитектуре . Через двадцать лет Уолпола повтори л другой богач - Уильям Бекфорд, написавший тоже единственную повесть " Ватек " ( 1782 ) и также построивший для себя еще более роско шный замок - Фонтхилл - в готическом стиле . Бекфорд обратился к Востоку, модной тогда экзотическо й стране чудес . Здесь фантазии давал ся самый широкий простор . Восточный деспот Ватек строит себе замок пяти чувств . ' Он хочет все познать и все перечувствовать . Никаких табу и запретов он не признает, никакой совести , никаких моральных преград . Он сове ршает чудовищные жестокости, нисколько не сожалея о своих жертвах . Наконец, движимый жаждой запретного зна ния, он спускается в ад и предстает перед владыкой преисподней Эблисом . "... на огненном шаре сидел грозный Эбл ис . Он казался молодым человеком лет двадцати ; правильные и благородные черты его лица поблекли от вредоносных испарений . В его огромных глазах отражались отчаяние и надменность, а волнистые волосы выдавали в нем падшего ангела света . В нежной, но почерневшей от молний руке он держал медны й скипетр, пред которым трагическим голосом, более мягким, чем можно было предположить, но вселявшим глубокую печаль, Эблис сказал им : " Сыны праха, я принимаю вас в св ое царство ... Вы найдете многое, что может удовлетворить ваше любопытство ". Бекфорд осуждает своего Халифа, но и возвеличивает ег о . Он осуждает " слепое любопытство ", стремл ение " проникнуть за пределы, положенные с оздателем познанию человеком " и вместе с тем любуется его гордой волей достичь этих знаний . Далее последовали наполненные кошмарами и ужасами ро маны Анны Радклиф . Убийства и престу пления, таинственные привидения, оборотни, чудовищные вампиры - словом, все, что может быть порождено болезн енной фантазией, наводняло эти романы . Правда, вдоволь истерзав воображение своего читателя страшными картинами, загадочными привидениями, бледными призраками и т айнами, лукавая писательница неожиданно спускала его на землю, приберег ая к концу романов вполне реаль ные и довольно прозаические разъяснения всех фантасмагорий (" Удольфские тайны ", 1794 г ., " Итальянец ", 1797 г ). Она же од на из первых прославила романтического героя с его мрачной душой и велик ими страстями . В отличие от нее поэт и художник Уильям Блейк уверовал в подлинный трагизм мироздания . Его влекут к себе библейские образы, апокалиптические видения, поэзия его по лна мистических прозрений (" Пророческие книги ", 1789 - 1820 гг.) . Современники почти не заметили поэта . Интерес к нему возник позднее, и в наши дни ег о мрачная муза тревожит немало экзальтированных душ . Впрочем, у Блейка можно найти и бунтарские и светлые мо тивы, особенно в ранних сочинениях, но они не могут ослабить общей трагич еской доминанты его поэзии . Предромантическая литер атуру Франции Во Франции предромантическую литературу представил Жан Казот, противник Просвещения, член секты ясновидцев (" иллюминатов " - озаренных ), казненный в 1792 г . как сторонник короля . Его п овесть " Влюбленный дьявол " ( 1772 ) изобилует эпизо дами самого фантастического характера . Молодой испанец вызвал к себе любовное влечение дьявола . Превратившись в очаровательную девушку , дьявол сопровождает юношу . Перед н ами сцены реалистически описанной любви, верно обрисованные характеры, правильно поданная действительность - и . рядом со всем этим насто ящая фантасмагория : духи, превращен ия, видения, заклинания, каббалистические знаки и пр . и пр . Читатель, как и герой повести, окончательно запутался . И в этом - философский смыс л повести : " Где возможн ое ?. Где невозможное ?" - задает себе вопрос испанец Альвар, а вместе с ним и читатель . " Все кажется мне сном, но разве жизнь человеческая что-либо иное ?" Словом, всюду в предромантической литературе мы видим отрицание того разума, который познает реальную действительность, и ту реальность, которая нас окружает, и провозглашается иной разум - загадочный, неподвластный нашей воле, разум -интуиция, разум-прозрение, разум-предвидение ; провозглашается иная действительность, более реальная, че м та, которую мы видим близоруким человеческим оком ; в ней действуют иные законы, там время, пространство, ма териальность мира перестают существовать ; там царство чистой духовности, способной принимать любые мате риальные формы и действовать сообразно с этими формами . Выводы Такова философия предромантической литературы . Она выразила недовольство буржуазным п рогрессом, примитивностью, механистичностью просветительского рацион ализма, но ничего лучшего, кроме мистики и идеализации средневековья, не могла предложить своему поколению . Когда свершилась Французская революция, романтизм и на первых порах реакционный роман тизм как " реакция на французскую революцию и связанн ое с ней Просвещение " ( К . Маркс ) 1 подхватили идеи своих прямых предшественников . Но пришедший ему на смену реализм XIX в . вернулся к трезвому взгляду на мир, свойственному просветител ям XVIII столетия . XX век, и особенно вторая его половина, ознаменовался в литературе своеобразным возвращением к фило софичности литературы века Просвещения . На иных идейных позициях, иной нравственной основе, в иной эмоц иональной тональности снова зазвучали новеллы-притчи, романы-притчи, пь есы-притчи, а иногда и персонифицированные философские трактаты . Списо к литературы 1. Жирмунский В .М., Сигал А . У истоков европейского романтизма // Уолпол, Казот, Бекфорд . Фантастические повести . - Л ., 19 67 . 2. Алексеев М . Русско-английские литературные св язи ( XVIII век - первая половина XIX века ). - М ., 19 82 . 3. Турае в С . От Просвещения к романтизму . - М ., 19 83 . 4. Штейн А . Ли тература испанского барокко . - М ., 19 83 . 5. Сокомиский М . Западноевропейский роман эпохи Пр освещения . - Киев ., 19 83 .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Совсем недавно узнал, что по-итальянски nano - это гном. Теперь не могу нормально воспринимать слово "нанотехнологии": так и представляются бородатые карлики, которые кирками и молотками клепают что-то футуристическое.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Западноевропейский предромантизм", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru