Контрольная: Жизнь и творчество Лескова - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Жизнь и творчество Лескова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 19 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

- - 5 - - - 5 - - - «Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить...» Ф. И. Тютчев Творчество Лескова трудно сопоставить с прои зведениями русских писателей XIX века, и это не потому, что его талант не так велик, как у признанных классиков литературы, а в силу того, что Лесков смо трит на жизнь под другим углом, пытается уловить в ней что-то свое, иное, не жели его предшественники и современники. Л. А. Аннинский так говорит об эт ой особенности писателя: "Лесков смотрит на жизнь с какого-то другого уро вня, чем Толстой или Достоевский; ощущение такое, что он трезвее и горше их , что он смотрит снизу или изнутри, а вернее из "нутра". Они с необъятной высо ты видят в русском мужике... неколебимо прочные основы русского эпоса Лес ков же видит живую шаткость этих опор: он знает в душе народа что-то такое, чего не знают небожители духа, и это знание мешает ему выстроить законче нный и совершенный национальный эпос". Но может быть, и не в этом цель худо жественного изображения? Своеобразие творческого подхода писателя в т ом, что он не пытается заковать образ в рамки той или иной традиции, он смо трит на жизнь гораздо шире. ЛЕСКОВ Николай Семенович роди лся в 1831 году в селе Горохово Орловской губернии. Внук священника, Лесков всегда подчеркивал свою родовую связь с сословием, изображение которого считал своей "специ альностью" в литературе. Хотя отец Лескова "не пошел в попы", семинарское в оспитание определило его духовный облик. Заседатель Орловской уголовн ой палаты, "превосходный следователь", получивший дворянство по выслуге и женившийся на девушке из дворянской семьи, в 1839 он вышел в отставку, купил хутор в Кромском уезде и уехал из Орла со всей семьей (из семерых его дете й писатель был старшим). В деревне Лесков сошелся с крестьянскими детьми, до "мельчайших подробностей" узнал "простонародный быт". Детские воспоми нания дали ему материал для рассказов "Несмертельный Голован" (1879), "Пугало " (1885), "Юдоль" (1892). Первоначальное образование Лесков получил в доме богатых родственников. В 1841 он поступил в орловскую гимназию, но учился неровно и в 1846, не выдержав переводных экзаменов, начал службу писцом в Орловской пал ате уголовного суда. В те годы он много читал, вращался в кругу орловской и нтеллигенции. Внезапная смерть отца и "бедственное разорение" семьи изме нили судьбу Лескова. Он переехал в Киев, под опеку дяди, профессора универ ситета, и стал служить в Киевской казенной палате. Влияние университетск ой среды, знакомство с польской и украинской культурами, чтение А. И. Герце на, Л. Фейербаха, Л. Бюхнера, Г. Бабефа, дружба с иконописцами Киевско-Печерс кой лавры заложили фундамент разносторонним знаниям писателя. В 1857 Лесков стал служить в частной компании дальнего родственник а, англичанина А. Я. Шкотта. Коммерческая служба требовала беспрестанных разъездов, жизни "в самых глухих захолустьях", что давало "обилие впечатле ний и запас бытовых сведений", нашедших отражение в ряде статей, фельетон ов, заметок, с которыми писатель выступал в киевской газете "Современная медицина", в петербургских журналах "Отечественные записки" и "Указатель экономический" (здесь в 1860 состоялся его печатный дебют). Статьи Лескова ка сались практических вопросов и носили по преимуществу разоблачительны й характер, что создавало ему немало врагов. С переездом в Петербург в 1861 началась интенсивная работа Лескова в периодике. Он быстро стал заметны м публицистом. Вскоре в печати появились и его первые беллетристические опыты жанровые картинки, путевые заметки, нравоописательные очерки. Лес ков вошел в литературу как знаток духовной и бытовой жизни народа. Об общ ественной позиции писателя в те годы свидетельствует его полемика с "Сов ременником", наиболее авторитетным журналом левой ориентации. Хотя сам Л есков, видимо, прошел через увлечение социализмом и в его окружение вход или литераторы-радикалы, в начале 1860-х гг. он выступал уже как последовател ьный противник революционных преобразований и этих взглядов придержив ался до конца жизни. Оглушительный резонанс приобрела его статья по пово ду петербургских пожаров 1862, сопровождавшихся слухами о поджигателях-ре волюционерах. Писатель потребовал от правительства немедленного опров ержения или доказательства этих слухов. Радикалы сочли его выступление за донос и открыли кампанию травли писателя, что навсегда оставило болез ненный след в его памяти. С января 1864 начал печататься роман Лескова "Неку да", окончательно подорвавший репутацию писателя в левых кругах. Совреме нники восприняли роман как клевету на "молодое поколение", хотя, помимо "ша льных шавок" нигилизма, писатель нарисовал и искренно преданных социали зму молодых людей, поставив их в ряду лучших героев романа (в основном сто ронников постепенного реформирования страны). Главная мысль Лескова бе сперспективность революции в России и опасность неоправданных социаль ных жертв провоцировала неприятие романа в 1860-е гг. Лесков был объявлен "шп ионом", написавшим "Некуда" по заказу III Отделения. Столь бурная реакция объ яснялась и откровенной памфлетностью романа: Лесков нарисовал узнавае мые карикатуры на известных литераторов и революционеров. Антинигилис тические мотивы, звучавшие и в других его произведениях 1860-х гг., а также ро ман "На ножах" (1870), где показан внутренний крах революционной мечты и нарис ованы "мошенники от нигилизма", усугубили неприязнь к Лескову в кругу рад икальной интеллигенции. Его лучшие произведения тех лет рассказы "Леди М акбет Мценского уезда" (1865), "Воительница" (1866), хроники "Старые годы в селе Плод омасове" (1869) и "Захудалый род" (1874) прошли почти незамеченными. Поворотным со бытием в судьбе Лескова стала хроника "Соборяне" (1872), продемонстрировавша я даже предубежденным читателям масштаб его художественного дарования . За внешне непритязательным рассказом о "житье-бытье обитателей старгор одской поповки" проступает обобщенный образ национального бытия и само стоятельная концепция русской жизни. Борьба главного героя хроники свя щенника Туберозова с "вредителями русского развития" (как нигилистами, т ак и равнодушными администраторами) внутренняя пружина и смысловой цен тр повествования. Духовенство, вопреки инерции общественного мнения, тр актуется в хронике и как сословие, хранящее традиционные ценности, и как социальная среда, откуда можно ожидать спасения для раздираемой против оречиями пореформенной России. Снискавшие широкий читательский успех рассказ "Запечатленный Ангел" (1872) и повесть "Очарованный странник" (1873) примы кают к "Соборянам" масштабом обобщения: на ограниченном сюжетном простра нстве писатель создал художественную модель всей России. Оба произведе ния выдержаны в сказовой манере (см. Сказ): автор "прячется" за рассказчика, избегая однозначных оценок. В дальнейшем сказовая форма стала самой про дуктивной у Лескова, давшей характерные образцы его стиля ("Левша", 1881; "Тупе йный художник", 1883 и др.). Начиная с 1860-х гг. и до последних дней Лесков много пи сал о религиозной жизни русского общества. Он входил в мир старообрядцев и сектантов, личностно принимая пафос поиска истинной веры. К 1880-м гг. в его взглядах обозначился интерес к протестантизму и разрыв с православием (" у нас византиизм, а не христианство"), что привело в итоге к проповеди внек онфессионального христианства и сближению с толстовством (см. Толстовц ы). Эволюция писателя от рассказа "На краю света" (1875) художественной аполог ии национального православия, к очеркам "Мелочи архиерейской жизни" (1878), "С инодальные персоны" (1882), повести "Полунощники" (1891), где писатель выступал язв ительным критиком официальной церковности, закономерно привела в 1880-е гг . к его "возвращению" в либеральную прессу и к постепенной реабилитации Ле скова в общественном сознании. Вскоре на материале сюжетов, извлеченных из "Пролога" (древнерусского сборника житий и сказаний), Лесков написал се рию "легенд" из жизни первохристиан ("Повесть о богоугодном дровоколе", 1886; "С коморох Памфалон", 1887; "Зенон-златокузнец", 1890), превратив их в художественную проповедь "хорошо прочитанного Евангелия". Эти произведения, наряду со м ножеством поздних повестей и рассказов, пронизанных неприятием "церков ной набожности, узкой национальности и государственности", упрочили за Л есковым репутацию писателя широких гуманистических взглядов До конца дней Лесков остав ался художником-экспериментатором. Жанровое новации новеллы-анекдоты, сказки, легенды, мемуарные повести, "рассказы кстати" предполагали и стил истическое разнообразие. Лесков был блестящим стилизатором, имитирова вшим язык 18 в. (цикл рассказов "Заметки неизвестного",1884), владевшим эзоповск ой манерой ("Заячий ремиз", 1894), любившим красочный стиль (легенда "Прекрасна я Аза", 1887), умевшим писать и изысканно просто (рассказ "Под Рождество обидел и", 1890). По достоинству Лескова-художника оценили только в 20 веке, когда появи лись статьи М. Горького о его новаторстве и драматичной творческой судьб е, работы Б. М. Эйхенбаума о сказовой манере Лескова, иллюстрации Б. М. Кусто диева, опера Д. Д. Шостаковича "Катерина Измайлова" (по "Леди Макбет Мценско го уезда"), многочисленные спектакли и фильмы по его произведениям. Анализ произведения «Очарованный странник» Самым ярким примером писательского видения мира выступает его повесть "Очарованный странни к". Иван Северьяныч Флягин-человек особенный, исключитель ный, странной и необычной судьбы. С самого детства “предназначенный для монастыря”, он, однако, не может преодолеть чар мирской жизни и расстатьс я с нею Судьба его главного героя Ивана Северьяныча Флягина поис тине необычна и исключительна. Он был рожден по молитвам родителей и поэ тому "предназначен" для монастыря. На протяжении всей жизни он помнит об э том, во всем видя божественный промысел, и действительно, в конце повести читатель видит его монахом. Такое жизнеописание роднит повесть с житийн ой литературой. Но герой произведения вовсе не святой, и хотя с ним происх одят настоящие чудеса, а сам он ощущает в себе пророческий дар, он так же п одвержен греху, как и все люди: по вине Флягина погибает монах, он убивает татарского князя и сталкивает в воду горячо любимую им Грушеньку. В мона стырь он попадает потому, что ему "деться было некуда", и это не последнее м есто его скитаний. Помимо борьбы с "бесовскими искушениями", которые Леск ов изображает в комическом ключе, Иван Северьяныч жаждет сразиться с вра гами отчизны и "помереть за народ". Пестрота жизни, непредсказуемость поступков героя, крутые повороты сюж ета, форма путешествия лесковской повести напоминают авантюрный роман. Чем только не пришлось заниматься Флягину в жизни! Сначала он простой кр епостной, форейтор графа К. Потом нянька в барском доме, затем он пленник в татарской степи, помощник князя, отбирающий ему лошадей для покупки, сол дат, актер в балагане, послушник в монастыре. Иван Северьяныч близок и к сказочному герою, которому не страшны никакие препятствия. На русского Иванушку из сказки он похож не только своим име нем. Граф, который обязан ему своей жизнью, предлагает Флягину любое возн аграждение за его смелый поступок, но Ивану ничего не нужно, разве что "гар монию"... "Ну, ты взаправду дурак", смеется барин и покупает ему то, что он прос ит. Флягин при своей наивности и простоте всегда выходит "сухим из воды", о н неуязвим для самой смерти и говорит о себе, что он "всю жизнь погибал, но н икак не мог погибнуть": на краю пропасти он останавливает лошадей, спасае тся от пуль горцев, одерживает верх в смертельном поединке с татарином. Л есков сравнивает своего героя и с былинным богатырем: "Он был в полном смы сле богатырь, и при том типический, простодушный, добрый русский богатыр ь, напоминающий... Илью Муромца". Многочисленные приключения героя порой представляются экзотическими: история с цыганкой Грушей, татарский плен. Но Флягин в своей жизни всегда руководствуется иными соображениями, нежели романтический герой. Прич ины бегства в киргизскую степь объясняются не стремлением уйти от опост ылевшего мира, а чисто прозаически: скрыться от ареста за убийство татар ина. Любовь к Груше также мотивируется чисто внешними обстоятельствами: он посещает "магнетизера", и под его "магнетическим" воздействием в его сер дце загорается страсть к цыганке. Эта неоднозначность и сложность натуры героя проявляется и в том, что пр и всех своих заблуждениях, промахах и пороках, за которые он и сам себя гот ов зачислить в "большие грешники", он поступает по совести и всегда честен с собой. Рассказывает он свою судьбу "с полной откровенностью, изменять к оторой он, очевидно, был вовсе не способен". Жизнь преподносит ему нелегки е испытания и искушения, но внутреннее чутье, твердость духа, чувство соб ственного достоинства никогда не позволяют ему забывать о совести. "Я се бя не продавал ни за большие деньги, ни за малые, и не продам", говорит он. Сам автор, как извест но, сравнивает похождения своего героя с похождениями Чичикова в “Мертв ых душах” Гоголя. Но в отличие от Чичикова герой Лескова, пройдя через сур овые испытания, сохранил чистоту и искренность чувств, доходящую до наив ности.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Выгляжу так, будто спала за всю жизнь от силы 1 раз, и то, стоя.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по литературе "Жизнь и творчество Лескова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru