Реферат: Жизненный и творческий путь Сергея Александровича Есенина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Жизненный и творческий путь Сергея Александровича Есенина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 56 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Жизненный и творческий путь Сергея Александровича Есенина Введ ение Почему я решила создать мультимедийную программу о жизни и творчестве Сергея Александр овича Есенина ? Потому что этот поэт заинтересовал мен я своими стихотворениями , свое й короткой, но насыщенной и интересной жизнью. Цель: Презентация проекта по теме «Жизненный и творческий путь Сергея Александровича Есе нина». Задачи: 1. Подобрать и изучить лит ературу, которая раскрывает жизн енный и творческий путь Сергея Есенина; 2. Проанализировать и с истематиз ировать материал по данной теме, создав хроно логическую таблицу данных; 3. Раскрыть две темы в тв орчестве Есенина: тема человека и природы, тема любви в стихах Есенина; 4. Провести звуковое соответствие стихо творениям «Отговорила роща золотая…» и «Заметался пожар голубой…»; 5. Создать дис к-презентацию по теме «Жизненный и творческий путь Сергея Александровича Есенина». Русская кла ссическая поэзия формирует в человеке любовь к родной природе, уважение к родному дому. И именно Сергей Есенин посвятил свое творчество природе, Родине и любви. Мне захотелось подробнее узнать о его творчестве и о жизн и, о том как он писал стихи, какие трудности переживал в своей жизни. Совре менники считали Сергея Александровича достойным приемником пушкинско й славы, но в отличие от А.С. Пушкина у Есенина была короткая жизнь и загадо чная смерть. Я думаю, что творческое наследие Есенина очень близко нашим сегодняшним представле ниям о мире, где человек – только частица живой природы, не противостоящ ая, а зависящая от него. Проникнув в мир поэтических образов Есенина, мы на чинаем ощущать себя в природе, как дома. Эти чувства помогут нам сохранит ь человечность, а значит, и человечество. Биография Родился Есе нин 21 сентября (4 октября) 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина Александра Есенина. Мать будущего поэта, Татьяна Тито ва, была выдана замуж помимо своей воли, и вскоре вместе с трехлетним сыно м ушла к родителям. Затем она отправилась на заработки в Рязань, а Есенин о стался на попечении бабушки и дедушки (Федора Титова), знатока церковных книг. Бабушка Есенина знала много сказок и частушек, и, по признанию самог о поэта, именно она давала «толчки» к написанию первых стихов. В 1904 году Есенина отдают на обучение в Константиновское земское училище, а затем церковно-учительскую школу в городе Спас-Клепики. В 1910-1912 Есенин довольно много пишет, и среди стихов этих лет уже встречаются вполне сложившиеся, совершенные. Первый сборник Есенина «Радуница» выш ел в 1916 году. Песенный склад стихов, вошедших в книгу, их бесхитростно-искре нние интонации, мелодика, отсылающая к народным песням и частушкам, - свид етельство того, что пуповина, связывающая поэта с деревенским миром детс тва, была еще весьма прочна в период их написания. Само название книги Радуница нередко связывают с песенным складом стих ов Есенина. С одной стороны, Радуница - это день поминовения усопших; с дру гой - это слово ассоциируется с циклом весенних народных песен, которые и здавна назывались радовицкими или радоницкими веснянками. По сути одно и не противоречит другому, во всяком случае, в стихах Есенина, отличитель ная черта которых - потаенная грусть и щемящая жалость ко всему живому, пр екрасному, обреченному на исчезновение: Будь же ты вовек благословенно, что пришло процвести и умереть... Поэтический язык уже в ранних стихах поэ та своеобразен и тонок, метафоры порой неожиданно выразительны, а челове к (автор) чувствует, воспринимает природу живой, одухотворенной (Там, где к апустные грядки… Подражание песне, Выткался на озере алый свет зари..., Дым ом половодье зализало ил.., Хороша была Танюша, краше не было в селе...). После окончания Спасо-Клепиковского училища в 1912 Есенин вместе с отцом пр иезжают в Москву на заработки. В марте 1913 Есенин вновь отправляется в Моск ву. Здесь он устраивается помощником корректора в типографию И.Д.Сытина. Анна Изряднова, первая жена поэта, так описывает Есенина тех лет: "Настрое ние было у него упадочное - он поэт, никто не хочет этого понять, редакции н е принимают в печать, отец журит, что занимается не делом, надо работать: С лыл за передового, посещал собрания, распространял нелегальную литерат уру. На книги набрасывался, все свободное время читал, все свое жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить...". В декабре 1914 Есенин бросает работу и, по словам той же Изрядновой, "отдается весь стихам. Пишет целыми днями. В январе печатаются его стихи в газете "Новь", "Парус", "Заря"...". Упоминание Изрядновой, о распространении нелегальной литературы, связано с участи ем Есенина в литературно-музыкальном кружке крестьянского поэта И.Сури кова - собрании весьма пестром, как в эстетическом, так и в политическом от ношениях (его членами состояли и эсеры, и меньшевики, и большевистские на строенные рабочие). Ходит поэт и на занятия народного университета Шаняв ского - первого в стране учебного заведения, которое можно было бесплатн о посещать вольнослушателям. Там Есенин получает основы гуманитарного образования - слушает лекции о западноевропейской литературе, о русских писателях. Тем времене м стих Есенина становится все увереннее, самобытнее, порою его начинают занимать и гражданские мотивы (Кузнец, Бельгия и др.). А поэмы тех лет - Марфа Посадница, Ус, Песнь об Евпатии Коловратке - одновременно и стилизация по д древнюю речь, и обращение к истокам патриархальной мудрости, в которой Есенин видел и источник образной музыкальности русского языка, и тайну " естественности человеческих отношений". Тема же обреченной скоротечно сти бытия начинает звучать в стихах Есенина той поры в полный голос: Все встреча ю, все приемлю, Рад и счастлив душу вынуть. Я пришел на эту землю, Чтоб скорей ее покинуть. (1914) Известно, чт о в 1916 в Царском Селе Есенин посетил Н.Гумилева и А.Ахматову и прочел им это стихотворение, которое поразило Анну Андреевну своим пророческим хара ктером. И она не ошиблась - жизнь Есенина действительно оказалась и скоро течной, и трагичной... Тем временем Москва кажется Есенину тесной, по его мнению, все основные с обытия литературной жизни происходят в Петербурге, и весной 1915 поэт решае т перебраться туда. В Петербурге Есенин посетил А.Блока. Не застав того дома, он оставил ему за писку и стихи, завязанные в деревенский платок. Записка сохранилась с по меткой Блока: "Стихи свежие, чистые, голосистые...". Так благодаря участию Бл ока и поэта С.Городецкого Есенин стал вхож во все самые престижные литер атурные салоны и гостиные, где очень скоро стал желанным гостем. Стихи ег о говорили сами за себя - их особая простота в совокупности с "прожигающим и" душу образами, трогательная непосредственность "деревенского парень ка", а также обилие словечек из диалекта и древнерусского языка оказывал и на многих вершителей литературной моды завораживающее действие. Одни видели в Есенине простого юношу из деревни, по мановению судьбы наделенн ого недюжинным поэтическим даром. Другие - например, Мережковский и Гипп иус, готовы были его считать носителем спасительного, по их мнению, для Ро ссии мистического народного православия, человека из древнего затонув шего "Града Китежа", всячески подчеркивая и культивируя в его стихах рели гиозные мотивы (Иисус-младенец.., Алый мрак в небесной черни.., Тучи с ожереб и.) (Ржут, как сто кобыл...). В конце 1915 - на чале 1917 годов стихи Есенина появляются на страницах многих столичных изд аний. Довольно близко сходится в это время поэт и с Н.Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев. Вместе с ним Есенин выступает в салонах под гарм ошку, одетый в сафьянные сапожки, голубую шелковую рубашку, препоясанную золотым шнурком. Роднило двух поэтов действительно многое - тоска по пат риархальному деревенскому укладу, увлечение фольклором, древностью. Но при этом Клюев всегда сознательно отгораживался от современного мира, а мятущегося, устремленного в будущее Есенина раздражали наигранное сми рение и нарочито-нравоучительная елейность своего "друга-врага". Неслуча йно несколько лет спустя Есенин советовал в письме одному поэту: "Брось т ы петь эту стилизационную клюевскую Русь: Жизнь, настоящая жизнь Руси ку да лучше застывшего рисунка старообрядчества...". И эта "настоя щая жизнь Руси" несла Есенина и его попутчиков на "корабле современности" все дальше. В разгаре. Первая мировая война, по Петербургу расползаются т ревожные слухи, на фронте гибнут люди: Есенин служит санитаром в Царскос ельском военно-санитарном госпитале, читает свои стихи перед великой кн ягиней Елизаветой Федоровной, перед императрицей. Чем вызывает нарекан ия со стороны своих петербургских литературных покровителей. В том "глух ом чаду пожара", о котором писала А.Ахматова, все ценности, как человечески е, так и политические, оказались перемешаны, и "грядущий хам" (выражение Д.М ережковского) возмущал не меньше, чем благоговение перед царствующими о собами... Сначала в революционных бурных событиях Есенин прозревал надежду на ск орые и глубокие преобразования всей прежней жизни. Казалось, преображен ные земли и небо взывали к стране и человеку, и Есенин писал: О Русь, взмахн и крылами, / Поставь иную крепь! / С иными временами. / Встает иная степь... (1917). Ес енина переполняют надежды на построение нового, крестьянского рая на зе мле, иной, справедливой жизни. Христианское мировоззрение в это время пе реплетается в его стихах с богоборческими и пантеистическими мотивами, с восхищенными возгласами в адрес новой власти : Небо - как ко локол, Месяц - язык, Мать моя - родина, Я - большевик. (Иорданская голубица, 1918). Он пишет нес колько небольших поэм: Преображение, Отчарь, Октоих, Иония. Многие строки из них, звучавшие порою вызывающе скандально, шокировали современников: Языком в ылижу на иконах я Лики мучени ков и святых. Обещаю вам град Инонию, Где живет бо жество живых. Не менее зна менитыми стали строки из поэмы Преображение: Облаки лают, Ревет златозубая высь... Пою и взываю: Господи, оте лись! В эти же рево люционные годы, во времена разрухи, голода и террора Есенин размышляет о б истоках образного мышления, которые видит в фольклоре, в древнерусском искусстве, в "узловой завязи природы с сущностью человека", в народном тво рчестве. Эти мысли он излагает в статье Ключи Марии, в которой высказывае т надежду на воскрешение тайных знаков древней жизни, на восстановление гармонии между человеком и природой, при этом полагаясь, все на тот же дер евенский уклад: "Единственным расточительным и неряшливым, но все же хра нителем этой тайны была полуразбитая отхожим промыслом и заводами дере вня". Очень скоро Есенин понимает, что большевики - вовсе не те, за кого хотели б ы себя выдавать. По словам С.Маковского, искусствоведа и издателя, Есенин " понял, вернее, почуял своим крестьянским сердцем, жалостью своей: что про изошла не "великая бескровная", а началось время темное и беспощадное...". И в от настроение приподнятости и надежд сменяется у Есенина растерянност ью, недоумением перед происходящим. Крестьянский быт разрушается, голод и разруха шествуют по стране, а на смену завсегдатаям бывших литературны х салонов, многие из которых уже эмигрировали, приходит весьма разношерс тная литературная и окололитературная публика. В 1919 Есенин оказывается одним из организаторов и лидеров новой литератур ной группы - имажинистов. ( ИМАЖИНИЗМ [от французского image — образ] — направление в литературе и живописи. Возникло в Англии незадолго до войны 1914— 1918 (основа тели его — Эзра Поунд и Уиндгэм Люис, отколовшиеся от футуристов), на русс кой почве развилось в первые годы революции. Русские имажинисты выступи ли со своей декларацией в начале 1919 в журналах «Сирена» (Воронеж) и «Советс кая страна» (Москва). Ядро группы составляли В. Шершеневич, А. Мариенгоф, С. Е сенин, А. Кусиков, Р. Ивнев, И. Грузинов и некоторые др. Организационно они об ъединялись вокруг издательства «Имажинисты», «Чихи-Пихи», книжной лавк и и небезызвестного в свое время литовского кафе «Стойло Пегаса». Поздне е имажинистами выпускался журнал «Гостиница для путешествующих в прек расном», прекратившийся в 1924 на четвертом номере. Вскоре после этого груп па распалась. Теория Имажинистов основ а на принципом поэзии , провозглашает примат «образа как такового». Не сло во-символ с бесконечным количеством значений (символизм), не слово-звук (к убофутуризм), не слово-название вещи (акмеизм), а слово-метафора с одним оп ределенным значением является основой И. «Единственным законом искусс тва, единственным и несравненным методом является выявление жизни чере з образ и ритмику образов» («Декларация» имажинистов). Теоретическое обо снование этого принципа сводится к уподоблению поэтического творчеств а процессу развития языка через метафору. Поэтический образ отождествл яется с тем, что Потебня называл «внутренней формой слова». «Рождение сл ова речи и языка из чрева образа, — говорит Мариенгоф, — предначертало р аз и навсегда образное начало будущей поэзии». «Необходимо помнить всег да первоначальный образ слова». Если в практической речи «понятийность » слова вытесняет его «образность», то в поэзии образ исключает смысл, со держание: «поедание образом смысла — вот путь развития поэтического сл ова» (Шершеневич). В связи с этим происходит ломка грамматики, призыв к агр амматичности: «смысл слова заложен не только в корне слова, но и в граммат ической форме. Образ слова только в корне. Ломая грамматику, мы уничтожае м потенциальную силу содержания, сохраняя прежнюю силу образа» (Шершене вич, 2 Ч2=5). Стихотворение, явля ющееся аграмматическим «каталогом образов», естественно не укладывает ся и в правильные метрические формы: «vers libre образов» требует «vers libre’ a» ритми ческого: «Свободный стих составляет неотъемлемую сущность имажинистск ой поэзии, отличающейся чрезвычайной резкостью образных переходов» (Ма риенгоф). «Стихотворение — не организм, а толпа образов, из него может быт ь вынут один образ, вставлено еще десять» (Шершеневич) ) . Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Ес енина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, напр имер, слова из Декларации имажинизма: "Искусство, построенное на содержа нии... должно было погибнуть от истерики". В имажинизме Есенина привлекало пристальное внимание к художественному образу, немалую роль в его участ ии в группе играла и общая бытовая неустроенность, попытки сообща делить тяготы революционного времени. Тягостное чувство раздвоенности, невозможность жить и творить, будучи о торванным, от народных крестьянских корней вкупе с разочарованием обре сти "новый град - Инонию" придают лирике Есенина трагические настроения. Л истья в его стихах шепчут уже "по-осеннему", свистят по всей стране, как Осе нь, Шарлатан, убийца и злодей и прозревшие вежды. Закрывает одна лишь смер ть... Я последний поэт деревни - пишет Есенин в стихотворении (1920), посвященному с воему другу писателю Мариенгофу. Есенин видел, что прежний деревенский б ыт уходит в небытие, ему казалось, что на смену живому, природному приходи т механизированная, мертвая жизнь. В одном из писем 1920 он признавался: "Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я ду мал... Тесно в нем живому, тесно строящему мост в мир невидимый, ибо рубят и в зрывают эти мосты из-под ног грядущих поколений". В то же время Есенин работает над поэмами Пугачев и Номах. Фигурой Пугаче ва он интересовался уже несколько лет, собирал материалы, мечтал о театр альной постановке. Фамилия же Номах образована от имени Махно - руководи теля Повстанческой армии в годы Гражданской войны. Оба образа роднит мот ив бунтарства, мятежного духа, свойственный фольклорным разбойникам-пр авдоискателям. В поэмах явственно звучит протест против современной Ес енину действительности, в которой он не видел и намека на справедливость . Так "страна негодяев" для Номаха - и тот край, в котором он живет, и вообще лю бое государство, где ...если преступно здесь быть бандитом, / То не более пре ступно, чем быть королем... Осенью 1921 в Мо скву приехала знаменитая танцовщица Айседора Дункан, с которой вскоре Е сенин сочетался браком. Супруги отправляются за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления наводят Есенина на мысль о том, ч то он "разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Амер ика начинают казаться ему царством мещанства и скуки. В это время Есенин уже сильно пьет, часто впадая в буйство, и в его стихах все чаще звучат мот ивы беспросветного одиночества, пьяного разгула, хулиганства и загубле нной жизни, отчасти роднящие некоторые его стихи с жанром городского ром анса. Недаром еще в Берлине Есенин пишет свои первые стихи из цикла Москв а кабацкая: Снова пьют з десь, дерутся и плачут. Под гармони ки желтую грусть... Брак с Дунка н вскоре распался, и Есенин вновь оказался в Москве, не находя себе места в новой большевистской России. По свидетельству современников, когда он в падал в запои, то мог страшно "крыть" советскую власть. Но его не трогали и, п родержав некоторое время в милиции, вскоре отпускали - к тому времени Есе нин был знаменит в обществе как народный, "крестьянский" поэт. Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, Есенин продолжает писать - еще трагичнее, еще глубже, еще совершенней. Среди лучших стихов его последни х лет - Письмо к женщине, Персидские мотивы, небольшие поэмы Русь уходящая , Русь бесприютная, Возвращение на Родину, Письмо матери (Ты жива еще, моя с тарушка?..), Мы теперь уходим понемногу в ту страну, где тишь и благодать... И, н аконец, стихотворение «Отговорила роща золотая», в котором сочетаются и истинно народная песенная стихия, и мастерство зрелого, много переживше го поэта, и щемящая, чистая простота, за которую его так любили люди, вовсе далекие от изящной словесности: Отговор ила роща золотая Березовым, в еселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком. Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник - Пройдет, зайдет и вновь оставит дом. О всех у шедших грезит конопляник С широким ме сяцем над голубым прудом... В конце дека бря 1925 Есенин приезжает из Москвы в Ленинград. В ночь на 28 декабря в гостини це "Англетер" Сергея Есенина убили спецслужбы инсценировав самоубийств о. Посмертная судьба произведений Есенина в советской России во многом св язана с большевистской идеологией и ее вождями. Особенно заметную роль в унижении и практически запрещении произведений поэта сыграли Злые зам етки Н.Бухарина, где он, в частности, писал: "Идейно Есенин представляет са мые отрицательные черты русской деревни, так называемого "национальног о характера": мордобой, внутреннюю величайшую недисциплинированность, о божествление самых отсталых форм общественной жизни...". Так вплоть до периода "оттепели" середины 50-х годов Есенина издавали крайн е редко и в основном одно и то же. Зато многие его произведения распростра нялись в списках, ходили по рукам, на стихи Есенина создавали песни, котор ые были горячо любимы и хорошо известны в самых широких слоях общества. Ав тобиография Я сын крестьянина. Родился в 1895 году 21 сентября в Рязанской губернии. Рязан ского уезда. Кузьминской волости. С двух лет, по бедности отца и многочисленности семейства, был отдан на во спитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрос лых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство. Дядья м ои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили мен я на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень кр епко держался за холку. Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду. Я неумело и испуга нно плескал руками, и, пока не захлебывался, он все кричал: "Эх, стерва! Ну, ку да ты годишься?" "Стерва" у него было слово ласкательное. После, лет восьми, д ругому дяде я часто заменял охотничью собаку, плавая по озерам за подстр еленными утками. Очень хорошо я был выучен лазить по деревьям. Из мальчиш ек со мной никто не мог тягаться. Многим, кому грачи в полдень после пахоты мешали спать, я снимал гнезда с берез, по гривеннику за штуку. Один раз сор вался, но очень удачно, оцарапав только лицо и живот да разбив кувшин моло ка, который нес на косьбу деду. Среди мальчишек я всегда был коноводом и большим драчуном и ходил всегда в царапинах. За озорство меня ругала только одна бабка, а дедушка иногда с ам подзадоривал на кулачную и часто говорил бабке: "Ты у меня, дура, его не т ронь. Он так будет крепче". Бабушка любила меня изо всей мочи, и нежности ее не было границ. По суббота м меня мыли, стригли ногти и гарным маслом гофрили голову, потому что ни од ин гребень не брал кудрявых волос. Но и масло мало помогало. Всегда я орал благим матом и даже теперь какое-то неприятное чувство имею к субботе. По воскресеньям меня всегда посылали к обедне и. чтобы проверить, что я бы л за обедней, давали 4 копейки. Две копейки за просфору и две за выемку част ей священнику. Я покупал просфору и вместо священника делал на ней пероч инным ножом три знака, а на Другие две копейки шел на кладбище играть с реб ятами в свинчатку. Так протекало мое детство. Когда же я подрос, из меня очень захотели сдела ть сельского учителя, и потому отдали в закрытую церковно-учительскую шк олу, окончив которую, шестнадцати лет, я должен был поступить в Московски й учительский институт. К счастью, этого не случилось. Методика и дидакти ка мне настолько осточертели, что я и слушать не захотел. Стихи я начал писать рано, лет девяти, но сознательное творчество отношу к 16-17 годам. Некоторые стихи этих лет помещены в "Радунице". Восемнадцати лет я был удивлен, разослав свои стихи по журналам, тем, что и х не печатают, и неожиданно грянул в Петербург. Там меня приняли весьма ра душно. Первый, кого я увидел, был Блок, второй - Городецкий. Когда я смотрел н а Блока, с меня капал пот, потому что в первый раз видел живого поэта. Город ецкий меня свел с Клюевым, о котором я раньше не слыхал ни слова. С Клюевым у нас завязалась, при всей нашей внутренней распре, большая дружба, котор ая продолжается и посейчас, несмотря на то, что мы шесть лет друг друга не видели. Живет он сейчас в Вытегре, пишет мне, что ест хлеб с мякиной, запивая пусты м кипятком и моля бога о непостыдной смерти. За годы войны и революции судьба меня толкала из стороны в сторону. Росси ю, я исколесил вдоль и поперек, от Северного Ледовитого океана до Черного и Каспийского моря, от Запада до Китая, Персии и Индии. Самое лучшее время в моей жизни считаю 1919 год. Тогда мы зиму прожили в 5 град усах комнатного холода. Дров у нас не было ни полена. В РКП я никог да не состоял, потому что чувствую себя гораздо левее. Любимый мой писатель - Гоголь. Книги моих стихов: "Радуница", "Голубень", "Преображение", "Сельский часослов ", "Трерядница", "Исповедь хулигана" и "Пугачев". Сейчас рабо таю над большой вещью под названием "Страна негодяев". В России, когда там не было бумаги, я печатал свои стихи вместе с Кусиковым и Мариенгофом на стенах Страстного монастыря или читал просто где-нибуд ь на бульваре. Самые лучшие поклонники нашей поэзии проститутки и бандит ы. С ними мы все в большой дружбе. Коммунисты нас не любят по недоразумению . За сим всем ч итателям моим нижайший привет и маленькое внимание к вывеске: "Просят не стрелять!" Хронологическая таблица 21 сентябр я (4 октября) 1895г. – родился Сергей Есенин. 1904г. – Есенина отдают на обучение в Константиновское земс кое училище, а затем церковно-учительскую школу в городе Спас-Клепики. 1912г. – Есенин переехал в Москву. Осень 1913г. – знакомство с Анн ой Романовной Изрядновой. 21 декабря 1914г. – рождение перв ого сына Сергея Есенина Юрия. 1914г. – первая публикация стихотворений в газете «Новь» и ж урналах «Парус», «Заря». Весной 1915г. – Есенин переезж ает в Петроград, где знакомится с Н. А. Клюевым, З. Н. Гиппиус, Д. С. Мережковски м, А. А. Блоком. 1916г. – первый сборник стихов «Радуница» 1916г. – Есенин призывается в а рмию. Весной 1917г. – знакомство с Зи наидой Райх. 1918г. – в Петрограде выходит вторая книга стихов Есенина «Г олубень», затем «Преображение». 1919г. - Есенин оказывается одни м из организаторов и лидеров новой литературной группы – имажинистов. 1920г. – знакомство с Надеждой Вольпин. 1920г. - поэмы "Русь уходящая", "Песнь о великом походе", "Русь сове тская", "Анна Снегина", "Черный человек"; драматические поэмы "Пугачев" и "Стр ана негодяев". 1920г. – выходит сборник стихов «Москв а кабацкая » . 19 сентября 1920г. – встреча с Галиной Бениславской. 3 октября 1921г. – знакомство с А йседорой Дункан. 1922г. – Есенин и Дункан сочетал ись браком. 1922-1923гг. – Есенин и Айседора совершают длительную поездку по Западной Европе и США. 1923г. – они разошлись. 1924 – 1925гг. – Есенин путешествует по Закавказью. В то же время выходит сборник «Персидские мотивы», стихотворения "Русь уходящая", "Пис ьмо к женщине", "Письмо матери", "Стансы". 1925г. – знакомств о с Софьей Толстой. 27 феврал я 1925г. – Есенин пишет свое последнее стихотворение «До свиданья друг мой, до свиданья… ». 28 февраля 1925г. - в гостинице "Анг летер" Сергея Есенина убили спецслужбы, инсценировав самоубийство. Зинаида Райх Весной 1917 года в редакции одной из газет он знакомится с секретарем-машин исткой Зинаидой Николаевной Райх, своей ровесницей. В истории советског о театра она упоминается как актриса, однако на момент их знакомства так ой актрисы не существовало - свою первую роль Райх сыграла лишь в 30 лет. Чер ез три месяца после знакомства состоялось венчание - проездом, в Вологде. Сергей не жил с ней постоянно, хотя она и родила от него двоих детей - Татья ну (1918) и Константина (1920). В 1918 году Есенин опять вернулся в Москву и после непродолжительной дружбы с поэтами Пролеткульта примкнул к имажинистам. Вместе с Мариенгофом они приобрели книжную лавочку на Большой Никитской, а затем "Стойло Пегаса" н а Тверской. Мариенгоф в "Романе без вранья" упомянул Зинаиду Райх: "Из Орла приехала жена Есенина - Зинаида Николаевна Райх. Привезла она с собой доч ку: надо же было показать ее отцу. Танюшке тогда года еще не минуло. А из Пен зы заявился наш закадычный друг Михаил Молабух... А вдобавок - Танюшка, как в старых писали книжках, "живая была живулечка, не сходила с живого стулеч ка"; с няниных колен - к Зинаиде Николаевне, от нее - к Молабуху, от того - ко мн е. Только отцовского "живого стулечка" ни в какую она не признавала. И на хи трость пускались, и на лесть, и на подкуп, и на строгость - все попусту". А потом, как рассказывал Мариенгоф, Есенин попросил друга помочь ему отп равить Зинаиду обратно в Орел. "... Не могу я с Зинаидой жить... Говорил ей - пон имать не хочет... Не уйдет, и все... ни за что не уйдет... Вбила себе в голову: "Люб ишь ты меня, Сергун, это знаю и другого знать не хочу..." Скажи ты ей, Толя, что есть у меня другая женщина". Толя сказал, как велел Есенин, и Зинаида Райх с дочерью уехала в Орел. И еще рассказывал Мариенгоф о том, как "познакомилс я" Есенин с сыном, которого родила ему Зинаида Райх. "Забыл рассказать. Слу чайно на платформе ростовского вокзала я столкнулся с Зинаидой Николае вной Райх. Она ехала в Кисловодск. Зимой Зинаида Николаевна родила мальч ика. У Есенина спросила по телефону: "Как назвать?" Есенин думал-думал, выби рая не литературное имя, и сказал: "Константином". После крещения спохвати лся: "Черт побери, а ведь Бальмонта Константином зовут". Смотреть сына не п оехал. Заметив на ростовской платформе меня, разговаривающим с Райх, Есе нин описал полукруг на каблуках и, вскочив на рельсу, пошел в обратную сто рону... Зинаида Николаевна попросила: "Скажите Сереже, что я еду с Костей. Он его не видал. Пусть зайдет взглянет. Если не хочет со мной встречаться, мог у выйти из купе". Есенин все-таки зашел в купе глянуть на сына. Посмотрев на мальчика, сказал, что тот черненький, а Есенины черные не бывают". Позднее кто-то вспоминал еще, что З. Райх, уже живя с Мейерхольдом, требовала у Есен ина деньги на обучение их дочери. Галина Бениславская В жизни Сергея Есенина много неясного, кроме, пожалуй, его убийства и этой , хотя и сложной, но вместе с тем искренней любви к нему Галины Бениславско й... Холодным декабрьским днем 1926 года на безлюдном Ваганьковском кладбище в Москве около скромной могилы Сергея Есенина стояла молодая женщина. Год назад в ленинградской гостинице "Англетер" оборвалась жизнь тридцатиле тнего поэта. Женщина на похоронах не была. Сейчас она нервно курила папир осу за папиросой. Потом достала листок бумаги и быстро набросала несколь ко строк: "Самоубилась" здесь, хотя и знаю, что после этого еще больше собак будут вешать на Есенина. Но и ему, и мне это будет все равно. В этой могиле дл я меня все самое дорогое, поэтому напоследок наплевать на Сосновского и общественное мнение, которое у Сосновского на поводу". Некоторое время о на стояла неподвижно, затем достала пистолет. Выстрел услышали у сторожки. К месту происшествия, боязливо прячась за п амятники и ограды, первым подоспел кладбищенский сторож. Смертельно ран енная женщина в клетчатом кепи и тёмном поношенном пальто лежала на снег у и чуть слышно стонала. Сторож побежал к церкви поднимать тревогу. Скоро пришла милиция, приехала "скорая помощь". Умирающую повезли в Боткинскую больницу, но она уже не дышала. Тогда "скорая" развернулась и повезла тело покойной на Пироговку в анатомический театр. Так закончилась жизнь 29-лет ней Галины Бениславской, беззаветно любившей поэта. Галина родилась после случайной связи молодого иностранца Артура Карь ера и грузинки. Карьер после рождения девочки скрылся в неизвестном напр авлении, а её мать вследствие тяжёлого психического заболевания попала в больницу. Девочку удочерили тётка и её муж. Детство Галина провела в заж иточной семье в латвийском городе Резекне. Женскую гимназию окончила в П етербурге с золотой медалью. Впервые Бениславская увидела Есенина 19 сентября 1920 года на вечере в Полит ехническом музее, на котором поэт читал стихи. Вот как она описала эту вст речу: "...Вдруг выходит тот самый мальчишка (поэту было 24 года): короткая нараспашк у куртка, руки в карманах брюк, совершенно золотые волосы, как живые. Слегк а откинув голову и стан, начинает читать: "Плюйся, ветер, охапками листьев. - Я такой же, как ты, хулиган". ...Что случилось после его чтения, трудно передать. Все вдруг повскакали с мест и бросились к эстраде, к нему. Ему не только кричали, его молили: "Прочи тай ещё что-нибудь!" И через несколько минут, подойдя уже в меховой шапке с собольей оторочкой, по-ребячески прочитал ещё раз "Плюйся, ветер...". Опомнившись, я увидела, что тоже у самой эстрады. Как я там очутилась, не зн аю, не помню. Очевидно, этим ветром подхватило и закрутило и меня..." Вскоре Есенин и Бениславская стали близки. Галина забыла, что у выдающих ся поэтов любвеобильные сердца. 3 октября 1921 года, в день рождения Есенина, в мастерской художника Якулова собралась компания. После выступления в концерте к Якулову привезли известную американскую танцовщицу Дункан . 46-летняя Айседора, зная всего 20-30 русских слов, услышав стихи Есенина, сразу поняла необыкновенный талант молодого поэта и первая назвала его велик им русским поэтом. Не раздумывая, она увезла Есенина к себе в особняк. В ко мнату Бениславской он не пришёл. После почти полуторагодового путешествия за границей Есенин возвратил ся на родину, но жить со стареющей и ревнивой танцовщицей не стал. Из фешен ебельного особняка поэт вновь пришёл в комнату Бениславской в многонас елённой коммунальной квартире. 27 декабря 1925 года оборвалась жизнь Есенина. Бениславская оказалась в псих иатрической клинике. Жизнь для неё потеряла смысл. Самоубийство Галины Бениславской всех потрясло. Похоронили её рядом с Е сениным 7 декабря. На памятнике начертали слова: "Верная Галя". Стихотворение «Заметался пожар голубой…» Заметался пожа р голубой, Позабылись родимые дали. В первый раз я запел про любовь, В первый раз отрекаюсь скандалить. Был я весь - как запущенный сад, Был на женщин и зелие падкий. Разонравилось пить и плясать И терять свою жизнь без оглядки. Мне бы только смотреть на тебя, Видеть глаз злато-карий омут, И чтоб, прошлое не любя, Ты уйти не смогла к другому. Поступь нежная, легкий стан, Если б знала ты сердцем упорным, Как умеет любить хулиган, Как умеет он быть покорным. Я б навеки забыл кабаки И стихи бы писать забросил, Только б тонко касаться руки И волос твоих цветом в осень. Я б навеки пошел за тобой Хоть в свои, хоть в чужие дали... В первый раз я запел про любовь, В первый раз отрекаюсь скандалить. Анализ стихотворения «Заметал ся пожар голубой…» В июле 1924 г. в Ленинграде Есенин выпустил но вый сборник стихов под общим названием "Москва кабацкая", включающий чет ыре раздела: стихи как вступление к "Москве кабацкой", собственно "Москва к абацкая", "Любовь хулигана" и стихотворение как заключение. В цикл "Любовь хулигана" вошло 7 стихотворений, напи санных во второй половине 1923 года: "Заметался пожар голубой", "Ты такая ж про стая, как все", "Пускай ты выпита другим", " Дорогая, сядем рядом", "Мне грустно на тебя смотреть", "Ты прохладой меня не мучай", "Вечер черные брови насопил ". Все они были посвящены актрисе камерного театра Августе Миклашевской, с которой Есенин познакомился после возвращения из-за границы. Мотив "уходящего хулиганства", отречения от скандалов, сожаление о том, чт о был он весь, "как запущенный сад", прозвучали в первом стихотворении цикл а "Заметался пожар голубой". Здесь лир ический герой недвусмысленно заявляет: "Разонравилось пить и плясать И т ерять свою жизнь без оглядки". Смысл своего существования он видит в том, ч тобы смотреть на любимую, "видеть глаз злато-карий омут", касаться тонкой е е руки и волос ее "цветом в осень". Для героя становится важным доказать лю бимой, "как умеет любить хулиган, как умеет он быть покорным". Ради любви он не только отрекается от прошлого, он готов забыть "родимые дали" и отказат ься от поэтического призвания. Герой чувствует возможность обновления под воздействием любви, и в стихотворении это выражено сослагательным н аклонением "мне бы только смотреть на тебя", " я б навеки забыл кабаки", " я б на веки пошел за тобой". Стремясь полнее и ярче выразить свои эмоции, поэт ис пользует различные художественные средства. Например, Есенин часто упо требляет олицетворение (заметался пожар) . Это оживляет мир стихотворения, делает его о духотворенным, очеловеченным, и в этом единым. Метафору ( и волос твоих цветом в осень) и эпитеты (голубой пожар, легкий стан) придают стихотв орен ию плавность и поэтичность. Сравнение (как запущенный сад). Эти из образительные средства придают художественной картине мира, нарисован ной поэтом, яркий, зримый, наглядный, почти осязаемый характер. Прощаясь с молодостью и любовью, поэт сохраняет ве ру в жизнь и счастье. От надрывных вопросов и безысходных суждений он при ходит к убеждению, что это не конец жизни, но завершение определенного жи зненного этапа - "былой жизни". Исследовательская работа Опираясь н а книгу автора А.Журавлева «Диалог с компьютером» мы провели исследоват ельский эксперимент звукового соответствия стихотворения Сергея Есен ина «Заметался пожар голубой…». Многочисленные экспериментальные данн ые, приводимые автором в книге, убеждают нас, что звуки речи не только соде ржательны, но и еще окрашены в восприятии каждого из нас в различные цвет а. Носители языка, а в нашем случае поэт Есенин, окрашивают гласные вполне определенно. Основываясь на таблицы, приводимые Журавлевым в своей книг е «Диалог с компьютером», мы провели следующие действия: 1) Подсчитали общее кол ичество всех гласных букв ( 214 ); 1) Подсчитали количест во гласной е ( 38 ), и ( 35 ), о ( 44 ), а(я) ( 60 ), у(ю) ( 20 ), ы ( 17 ); 1) Просчитали частоту использовани я определенной гласной в данном стихотворении. 38 : 102 214 1000 На основани и данных вывели отношение к норме. Таким образом гласная е превышает норму в 1,7 р., а она несет зеле ный цвет; 1) Сделав просчеты звукоц ветового соответствия стихотворения « Заметался пожар голубой …», мы составили таблицу «Звуковые соответ ствия в лирическом произведении Сергея Есенина». Звуковые соответствия стихотворения «Заметался пожар голубой…» Звук буква Частота использования Норма Отношение к норме е 38/ 214 102/1000 > в 1,7р. – зеленый, желто-зеленый и 35/214 77/1000 > в 2,2р. – синий о 44/214 126/1000 > в 1,5р. – светло- желтый, белый а(я) 60/214 116/1000 > в 2,4р. – густо-красный, ярко-красный у(ю ) 20/214 110/1000 > в 0,8р. – темно-синий, темно-зеленый ы 17/214 24/1000 > в 3,3р. – черный, коричневый Темные оттенки (буквы) и, у(ю), ы : 2,2+0,8+3,3=6,3 Светлые о ттенки (буквы) е, о, а(я ) : 1,7+1,5+2,4=5,6 Гласные, перед ающие светлые оттенки, создают определенный фон стихотворению: тепло (же лтый), жизнь (зеленый, красный). На наш взгляд фон стихотворения созвучен с темой любви лирического героя к женщине. Но все же в стихотворении преоб ладают темные оттенки: синий, который передается гласной и , темно-синий, темно-зе леный , который передается гласной у(ю) и преобладание черного, коричневого отт енка, передаваемого гласной ы . Если идет преобладание того или иного ц вета выше нормы, то данный цвет создает настроение стихотворения, поэтом у на наш взгляд настроение грусти, печали, мольбы передаются именно этим и цветами. Ай седора Дункан В 1921 году в Москву по приглашению со ветского правительства приехала прославленная на весь мир танцовщица Айседора Дункан. Для ее студии был отведен один из московских особняков, и она с энтузиазмом принялась обучать молодежь античному танцу. Осенью того же года на квартире художника Якубова Айседора познакомила сь с Есениным. По воспоминаниям присутствовавших при этой встрече, она п олулежала на кушетке, окруженная поклонниками, а Есенин стоял на коленях возле нее. Она гладила его по волосам и говорила по-русски: "За-ла-тая га-ла- ва" (хотя русского не знала). Есенин же не знал иностранных языков, и впосле дствии они объяснялись в основном жестами. Айседора и Сергей быстро сблизились, и 2 мая 1922 года был зарегистрирован их брак. Оба молодых пожелали носить двойную фамилию. "Теперь я - Дункан!" - крич ал Есенин, когда они вышли из загса. Злые языки утверждали, что он был влюб лен не столько в Дункан, сколько в ее мировую славу. Кстати, о возрасте. Перед бракосочетанием Айседора, смущаясь, попросила администратора своей студии И. Шнейдера исправить ей в паспорте дату рож дения: "Мы не чувствуем этих пятнадцати лет разницы, но она тут написана... Е му, может быть, будет неприятно". Шнейдер взял тушь и выполнил ее просьбу (к акой год рождения он ей вписал, осталось загадкой). Строго говоря, Айседора была старше Сергея на 17 с половиной лет. До Есенин а она была несколько раз замужем, хотя браками это назвать трудно - Дункан была сторонницей женской эмансипации и свободной любви, а брак считала в ещью отжившей. Супруги совершили несколько совместных поездок з а границу, в том числе и в США, а осенью 1923 года их брак распался - слишком уж "н еравным" он был. В последнем письме к Айседоре Есенин признавался: "Часто в споминаю тебя со всей моей благодарностью к тебе". Айседора пережила Сер гея на полтора года - кончина наступила в веселой курортной Ницце. Соскол ьзнув с ее плеча, длинный шарф попал в колесо со спицами набиравшего скор ость автомобиля, в котором сидела танцовщица, намотался на ось и мгновен но удушил Дункан. Софья Толстая Имя, отчество и обе фамилии этой женщины - знаковые, много говорят каждому , кто причастен к отечественной культуре. Софья Андреевна Толстая-Есенин а, внучка великого писателя, родилась в 1900 году в Ясной Поляне. Назвали ее в честь бабушки, Софьи Андреевны. Совпало и отчество: отец дево чки - Андрей Львович, сын Л.Н. Толстого. Имя, место рождения как бы предопред елили всю ее судьбу. Детство Сонечки безоблачным не было. Когда ей исполн илось четыре года, родители разъехались, и мать увезла ее в Англию. Весной 1925 года Софья Андреевна познакомилась с Сергеем Есениным. Любовь была трудная, горькая. Потом, в письме к матери, Софья Андреевна нап ишет: "Потом я встретила Сергея. И поняла, что это большое и роковое. Как люб овник он мне совсем не был нужен. Я просто полюбила его всего. Остальное пр ишло потом. Я знала, что иду на крест, и шла сознательно, потому что ничего в жизни не было жаль. Я хотела жить только для него. Я себя всю отдала ему. Я со всем оглохла и ослепла, и есть только он один. Если вы любите меня... то я прошу вас ни в мыслях, ни в словах никогда Сергея не осуждать и ни в чем не винить. Что из того, что он пил и пьяным мучил меня. Он любил меня, и его любовь все покрывала. И я была счастлива, безумно счас тлива... Благодарю его за все, и все ему прощаю. И он дал мне счастье любить е го. А носить в себе такую любовь, какую он, душа его родили во мне, - это беско нечное счастье". Ей выпал горький жребий: пережить ад последних месяцев жизни с Есениным. А потом, в декабре 1925-го, ехать в Ленинград за его телом. Друг Софьи Андреевн ы, поэт Максимилиан Волошин, писал ей из Крыма: "Милая Соня, весть о гибели Е сенина, которая лишь сегодня дошла до Коктебеля, глубоко потрясла меня - и , быть может, не столько судьбою запутавшегося и растерявшего себя "слишк ом русского человека", даже не извечным трагическим концом русского поэт а, сколько роком, тяготеющим над твоей жизнью, над выбором твоего сердца, д орогая, бедная Соня... Если тебе сейчас нужны уединение, молчание и верные друзья - приезжай к нам. Всем сердцем с тобой". Всего и не перечислить... 15 июля 1909 г. Лев Николаевич написал "Мо литву внучке Сонечке": "Богом велено всем людям одно дело: то, чтобы они любили друг друга. Делу эт ому надо учиться. А чтобы учиться этому делу, надо первое: не позволять себ е думать дурное о ком бы то ни было; второе: не говорить ни о ком дурного; и т ретье: не делать другому того, чего себе не хочешь. Кто научится этому... узнает самую большую радость на свете - радость любви ". Софья Андреевна - узнала. В том-то и был смысл ее жизни... Природа и лирический герой. Поэзия Есени на... Чудесный, прекрасный, неповторимый мир! Мир, который близок и понятен всем, Есенин — истинный поэт России; поэт, который к вершинам своего маст ерства поднялся из глубин народной жизни. Его родина — Рязанская земля — вскормила и вспоила его, научила любить и понимать то, что окружает все х нас. Здесь, на рязанской земле, впервые увидел Сергей Есенин всю красоту русской природы, которую он воспевал в своих стихах. Поэта с первых дней ж изни окружал мир народных песен и сказаний: Родился я с п еснями в травном одеяле. Зори меня ве шние в радугу свивали. В духовном о блике в поэзии Есенина ярко выявились черты народа — его “беспокойная, дерзкая сила”, размах, сердечность, душевная неуспокоенность, глубокая ч еловечность. Вся жизнь Есенина тесно связана с народом. Может быть, поэто му главными героями всех его стихотворений являются простые люди, в кажд ой строчке чувствуется тесная, не ослабевающая с годами связь поэта и че ловека — Есенина с русскими крестьянами. Сергей Есенин родился в крестьянской семье. “В детстве я рос, дыша атмосф ерой народной жизни”, — вспоминал поэт. Уже современниками Есенин воспр инимался как поэт “великой песенной силы”. Его стихи похожи на плавные, с покойные народные песни. И плеск волны, и серебристая луна, и шелест трост ника, и необъятная небесная синь, и голубая гладь озер — вся красота родн ого края воплотилась с годами в стихи, полные любви к русской земле и ее на роду: О Русь — мал иновое поле И синь, упавшая в реку, — Люблю до радости и боли Твою озерную тоску... “Моя лирика жива одной большой любовью, — говорил Есенин, — любовью к Родине. Чувств о родины — основное в моем творчестве”. В стихах Есенина не только “свет ит Русь”, не только звучит тихое признание поэта в любви к ней, но и выража ется вера в человека, в его великие дела, в великое будущее родного народа . Поэт каждую строчку стихотворения согревает чувством безграничной лю бви к Родине: Равнодушен я стал к лачугам, И очажный огонь мне не мил, Даже яблонь весеннюю вьюгу Я за бедность полей разлюбил. Мне теперь по душе иное... И в чахоточном свете луны Через каменное и стальное Вижу мощь я родной стороны. С поразител ьным мастерством раскрывает перед нами Есенин картины родной природы. К акая богатая палитра красок, какие точные, порой неожиданные сравнения, какое чувство единства поэта и природы! В его поэзии, по словам А. Толстого , слышится “певучий дар славянской души, мечтательной, беспечной, таинст венно-взволнованной голосами природы”. Все у Есенина многоцветно и мног окрасочно. Поэт жадно вглядывается в картины обновляющегося весною мир а и ощущает себя его частицей, с трепетом ожидает восхода солнца и долго з асматривается на блестящие краски утренней и вечерней зари, на небо, пок рытое грозовыми тучами, на старые леса, на поля, красующиеся цветами и зел енью. С глубоким сочувствием Есенин пишет о животных — “братьях наших м еньших”. В воспоминаниях М. Горького об одной из встреч с Есениным и его ст ихотворении “Песнь о собаке” прозвучали такие слова: . “...и, когда произне с последние строки: Покатились глаза собачьи Золотыми звездами в снег — на его глазах тоже сверкнули слезы”. После этих с тихов невольно подумалось, что С. Есенин не столько человек, сколько орга н, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпа емой “печали полей, любви ко всему живому в мире и милосердия, которое — б олее всего иного — заслужено человеком”. Природа у Ес енина — не застывший пейзажный фон: она живет, действует, горячо реагиру ет на судьбы людей и события истории. Она — любимый герой поэта. Она все в ремя влечет Есенина к себе. Не пленяют поэта красота восточной природы, л асковый ветер; и на Кавказе не покидают думы о родине: Как бы ни был красив Шираз, Он не лучше рязанских раздолий. Стихотворе ние «Отговорила роща золотая…» Отговорила роща зол отая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком. Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник - Пройдет, зайдет и вновь оставит дом. О всех ушедших грезит конопляник С широким месяцем над голубым прудом. Стою один среди равнины голой, А журавлей относит ветер в даль, Я полон дум о юности веселой, Но ничего в прошедшем мне не жаль. Не жаль мне лет, растраченных напрасно, Не жаль души сиреневую цветь. В саду горит костер рябины красной, Но никого не может он согреть. Не обгорят рябиновые кисти, От желтизны не пропадет трава, Как дерево роняет тихо листья, Так я роняю грустные слова. И если время, ветром разметая, Сгребет их все в один ненужный ком... Скажите так... что роща золотая Отговорила милым языком. Анализ сти хотворения Это стихотворение великого русского поэта Сергея Александровича Есени на, прожившего короткую, но ослепительно яркую жизнь, трагически оборвав шуюся в тридцать лет. Почти все его стихотворения связаны с природой и че ловеком. В этом стихотворении поэт создает яркий, красочный мир природы. Лирическ ий герой стихотворения восхищается «широким месяцем над голубым прудо м», костром «рябины красной». Он ощущает себя неотъемлемой частью природ ы. Лирический геро й - уже не мол одой человек. На его глазах происходит осеннее увядание природы. Он види т, что «журавли печально улетают», что «отговорила роща», голые равнины. Т акое состояние природы отражает состояние души лирического героя. Он од инок, ему грустно, вспоминает веселую юность и «души сиреневую цветь». Ем у никого и «ничего в прошедшем не жаль». Лирический герой понимает, что вс е в мире проходит, и нет ничего вечного. Природа тоже “умирает”, но она спо собна возродиться. И лирический герой пытается вылечить душу от грусти и тоски слиянием с природой, слиянием с прекрасным. Необычно не только содержание стихотворения, но и его форма. Чтобы лучше воздействовать на читателя, Есенин добивается совершенства формы и изы сканности рифмы. Это произведение отличается плавностью, напевностью, м елодичностью. Стремясь полнее и ярче выразить свои эмоции, поэт использует различные х удожественные средства. Например, Есенин часто употребляет олицетворе ние (журавли не жалеют, грезит конопляник). Это оживляет мир стихотворени я, делает его одухотворенным, очеловеченным, и в этом единым. Метафору (кос тер рябины красной) и эпитеты (березовый язык, ненужный ком) придают стихо творению плавность и поэтичность. Сравнение (как дерево роняет тихо лист ья, так я роняю грустные слова). Эти изобразительные средства придают худ ожественной картине мира, нарисованной поэтом, яркий, зримый, наглядный, почти осязаемый характер. Сергей Александрович Есенин действительно – поэт гениальный и удивит ельный. Ему удалось передать в стихотворении сокровенные человеческие чувства, удалось нарисовать живописную картину природы во всей ее преле сти и очаровании. Исследоват ельская работа Опираясь на книгу автора А.Журавлева «Диалог с компьютером» мы провели исследовате льский эксперимент звукового соответствия стихотворения Сергея Есени на «Отговорила роща золотая…». Многочисленные экспериментальные данны е, приводимые автором в книге, убеждают нас, что звуки речи не только содер жательны, но и еще окрашены в восприятии каждого из нас в различные цвета. Носители языка, а в нашем случае поэт Есенин, окрашивают гласные вполне о пределенно. Основываясь на таблицы, приводимые Журавлевым в своей книге «Диалог с компьютером», мы провели следующие действия: 1) Подс читали общее количество всех гласных букв (253); 2) Подсчитали количество г ласной е (68), и (36), о (67), а(я) (53), у(ю) (18), ы (12); 3) Просчитали частоту и спользования определенной гласной в данном стихотворении. 62 : 102 253 1000 На основан ии данных вывели отношение к норме. Таким образом гласная е превыша ет норму в 2,4р., а она несет зеленый цвет; 4) Сделав просчеты звук оцветового соответствия стихотворения «Отговорила роща золотая…», мы составили таблицу «Звуковые соответствия в лирическо м произведении Сергея Есенина». Звуковые с оответствия стихотворения «Отговорила роща золотая…» Звук буква Частота использования Норма Отношение к норме е 68\253 102\1000 > в 2,6р. – зеленый, желто-зеленый и 36\253 77\1000 > в 1,8р. – синий о 67\253 126\1000 > в 2,1р. – светло- желтый, белый а(я) 52\253 116\1000 > в 1,7р. – густо-красный, ярко-красный у(ю) 18\253 40\1000 > в 1,8р. – темно-синий, темно-зеленый ы 12\253 24\1000 > в 2р. – черный, коричневый Темные оттенки (буквы) и, у(ю), ы : 1,8+1,8+2=5,6 Светлые оттенки (буквы) е, о, а(я) : 2,6+2,1+1,7=6,4 Гласные, передающ ие темные оттенки, создают определенный фон стихотворению: грусть (темно -синий, темно-зеленый), печаль (черный, коричневый). На наш взгляд, фон стихот ворения созвучен с увяданием природы. Но все же в стихотворении преоблад ают светлые оттенки: красный, ярко-красный , который передается гласной а , светло-желтый, белый, который передается гл асной о и преобладание зеленого, ж елто-зеленого оттенка, передаваемого гласное е . Если идет преобла дание того или иного цвета выше нормы, то данный цвет создает настроение стихотворения, поэтому на наш взгляд настроение радости, счастья передаются именно этими цветами. История России и поэт. Есенин, не св орачивая, идет одной дорогой вместе со своей Родиной, со своим народом. По эт предчувствует великие перемены в жизни России: Сойди, явись нам, красный конь! Впрягись в земли оглобли... Мы радугу тебе — дугой, Полярный круг — на сбрую. О, вывези наш шар земной На колею ину ю. В автобиогр афии Есенин пишет: “В годы революции был всецело на стороне октября, но пр инимал все по-своему, с крестьянским уклоном”. Он принял революцию с неоп исуемым восторгом: Да здравств ует революция На земле и на небесах! В поэзии Есе нина появляются новые черты, рожденные революционной действительность ю. Стихи Есенина отражают все противоречия раннего периода становления советов в стране. Буйный революционный пафос в начале 20-х годов, когда в жи знь проводилась новая экономическая политика, сменился пессимистическ ими настроениями, которые отразились в цикле “Москва кабацкая”. Поэт не может определить своего места в жизни, чувствует растерянность и недоум ение, страдает от сознания душевной раздвоенности: Россия! Серд цу милый край! Душа сжимается от боли. Уж сколько лет не слышит поле Петушьи пенья, песий лай. Уж сколько лет наш тихий быт Утратил мирные глаголы. Как оспой, ямами копыт Изрыты паст бища и долы. Какая боль ч увствуется в трагедийной песне поэта о междоусобном раздоре, который рв ет “страну родную в край из края”, тревога за будущее России. Мучительно в стает перед ним вопрос: “Куда несет нас рок событий?” Ответить на этот вопрос было нелегко, именно тогда и происходит ломка в духовном вос приятии поэтом революции, рухнули его утопические планы. Есенин думает и страдает об обреченной деревне: Только мне, к ак псаломщику, петь Над родимой страной аллилуйя. Ход времени неутомим, и Есенин это чувствует, все чаще появляются строки, полные душе вного смятения и тревоги: Я последний поэт деревни, Скромен в песнях дощатый мост. За прощальной стою обедней Кадящих лис твой берез. Противореч ивость Есенина наиболее драматично сказывается в его раздумьях о будущ ем деревни. Все ярче проявляется приверженность поэта к крестьянству. В стихах Есенина слышится тоска по природе, которую потеряет цивилизация. Незабываем есенинский “красногривый жеребенок”: Милый, милый , смешной дуралей, Ну куда он, куда он гонится? Неужель он не знает, что живых коней Победила ст альная конница? У Есенина пр отивопоставление города и деревни приобретает особенно обостренный ха рактер. После заграничной поездки Есенин выступает как критик буржуазн ой действительности. Поэт видит пагубное воздействие капиталистическо го уклада на души и сердца людей, остро чувствует духовное убожество бур жуазной цивилизации. Но заграничная поездка оказала свое влияние на тво рчество Есенина. Он вновь вспоминает знакомую ему с юности “тоску бескон ечных равнин”, но теперь, однако, его уже не радует “тележная песня колес” : Равнодушен я стал к лачугам, И очажный огонь мне не мил, Даже яблонь весеннюю вьюгу Я за бедност ь полей разлюбил. Картины про шлого вызывают страстную жажду обновления родной деревни: Полевая Рос сия! Довольно Волочиться сохой по полям! Нищету твою видеть больно И березам и тополям. Я не знаю, что будет со мною... Может, в новую жизнь не гожусь, Но и все же хочу я стальною Видеть бедн ую, нищую Русь. Не эта ли обж игающая сердце и душу правда чувств особенно дорога нам в стихах Есенина , не в этом ли подлинное величие поэта? Сергей Есенин глубоко знал крестьянскую жизнь России, и это способствов ало тому, что он смог стать истинно народным поэтом. О чем бы ни пи сал Есенин: о революции, о крестьянском укладе жизни — он все равно возвр ащается к теме родины. Родина для него является чем-то светлым и писать о н ей — смысл всей его жизни: Я люблю роди ну, Я очень любл ю родину!.. Родина и тре вожит, и успокаивает поэта. В его лирических произведениях звучит безгра ничная преданность Родине, преклонение перед ней: Но и тогда, Когда во всей планете Пройдет вражда племен, Исчезнет ложь и грусть, — Я буду воспевать Всем существом в поэте Шестую часть земли С названьем кратким “Русь”. Из есенинск их стихов встает образ поэта-мыслителя, кровно связанного со своей стран ой. Он был достойным певцом и гражданином своей Родины. По-хорошему он зав идовал тем, “кто жизнь провел в бою, кто защищал великую идею”, и с искренн ей болью писал “о днях, растраченных напрасно”: Ведь я мог да ть Не то, что дал, Что мне дава лось ради шутки. Есенин был я ркой индивидуальной личностью. По словам Р. Рождественского, он обладал “тем редким человеческим свойством, которое называют обычно смутным и н еопределенным словом “обаяние”... Любой собеседник находил в Есенине что -то свое, привычное и любимое, — ив этом тайна такого могучего воздействи я его стихов”. Сколько людей согревали свои души у чудодейственного костра поэзии Есе нина, сколько наслаждались звуками его лиры. И как часто они были невнима тельны к Есенину-человеку. Может быть, это и погубило его. “Мы потеряли вел икого русского поэта...” — писал М. Горький, потрясенный трагическим изве стием. Заключение Результатом моей работы по те ме «Ж изненный и творческий путь Сергея Александровича Есенина». Была создан а мультимедийная программа. В ходе работы мною были решены следующие зад ачи: 1) При изу чении жизненного и творческого пути Сергея Есенина я опиралась на следующие источники: 1. Хлыстаков Э. Неизвест ный С.Есенин.//Москва.-1990-№8-с.198-199 2. Есенина А.А. Родное и близ кое. Изд. 2-е, доп. М., «Сов. Россия», 1979 3. Казаков А.Л. Как жил Есени н. Юж.-Ур. Кн. Изд. 1991 4. Лысцов И. Убийство Есени на.//Молодая гвардия-1990-№10-с.251-274 5. Эренбург И. Смерть Есени на.//Лит.Россия-1990-5 окт.-с.15 6. Прокушев Ю. Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха.- М., 1989. 7. Эвентов И.С. Сергей Есенин. Книга для учащихся.- М., 1987. 8. Юдкевич Л.Г. Певец и гражданин.- Казань, 1976. 9. О, Русь, взмахни крылам и. Есенинский сборник.- М., 1994. 10. www.esenin.ru 11. www.sergeiesenin.niv.ru 12. www.litera.edu.ru 13. www.krugosvet.ru 2) Проанализировав и систематизировав ма териал по данной теме была создана хронологическая таблица, отражающая жизнь и творчество Сергея Есенина; 3) В диске -презентации была затронута одна из тем: «Природа и человек в стихотворениях поэта». На основе анализа стихотворения «Отговорила ро ща золотая…» мы наблюдаем слияние лирического героя с окружающим миром. Я составила звуковое соо тветствие данного стихотворе ния, которое помогает определить, какие оттенки составляют фон стихотво рения, а какие настроение. Также мною была затронута тема любви в стихотв орениях Есенина. На основе анализа стихотворения «Заметался пожар голу бой…» мы видим истинную любовь лиричес кого героя к своей возлюбленной. Я составила звуковое соответствие данн ого стихотворения, которое помогает о пределить, какие оттенки составляют фон стихотворения, а какие настроен ие. Список исполь зуемой литературы 1. Хлыстаков Э. Неизвес тный С.Есенин.//Москва.-1990-№8-с.198-199 2. Есенина А.А. Родное и близко е. Изд. 2-е, доп. М., «Сов. Россия», 1979 3. Казаков А.Л. Как жил Есени н . Юж.-Ур. Кн. Изд. 1991 4. Лысцов И. Убийство Есе нина .//Молодая гвардия-1990-№10-с.251-274 5. Эренбург И. Смерть Есенин а.//Лит.Россия-1990-5 окт.-с.15 6. Прокушев Ю. Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха.- М., 1989. 7. Эвентов И.С. Сергей Есенин. Книга для учащихся.- М., 1987. 8. Юдкевич Л.Г. Певец и гражданин.- Казань, 1976. 9. О, Русь, взмахни крыл ами. Есенинский сборник.- М., 1994. 10. www.esenin.ru 11. www.sergeiesenin.niv.ru 12. www.litera.edu.ru 13. www.krugosvet.ru
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Однажды отец застал меня с сигаретой и выбросил из лодки. Так он научил меня плавать на спине, чтобы сигарета не мокла.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Жизненный и творческий путь Сергея Александровича Есенина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru