Реферат: Женский вопрос в романе Л.Н.Толстого “Война и мир” - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Женский вопрос в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 23 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Женский вопрос в романе Л.Н.Толстого “Войн а и мир” План. Неповторимость образов в “Войне и мир”. Женские образы в романе: суть их жизни, авторское отношение к ним. Отрицательные героини в романе Положительные Раскрытие образов Наташи и Марьи Талантливость Л.Н.Толстого “Что есть красота и почему ее обожествляют люди? Сосуд она,в которм пустота Или огонь,мерцающий в сосуде?” Н.Заболоцкий. Огромная популяр ность таланта Льва Толстого давно перешагнула границы нашей страны. Его знает весь мир “Война и мир”-одна из тех книг,которые каждый раз читаешь з аново ,и каждый раз она рождает новые мысли. Огромный дар и художественна я неповторимость позволили Толстому показать жизнь целого народа, цело й нации, целой страны, имя которой - Россия. На страницах оживает история, в стают люди во плоти и крови, с их помыслами, радостями и горестями, искания ми и заблуждениями, любовью и ненавистью, заблуждениями, любовью и ненав истью, с победами и поражениями, творческие искания Толстого всегда были связаны с жизнью. Герои "Войны и мира", как положительные, так и отрицатель ные, относятся прежде всего к среде высшего, правящего дворянства.Толсто й нарисовал широкую картину жизни дворянского общества,изобразил его с о всеми присущими ему чертами: паразитизмом, безнравственностью, невеже ством, полной отчужденностью от народа. Заслуга писателя в том, что он, бес пощадно рисуя дворянское общество, показал и немногочисленные семьи лу чших дворян, в том числе и просвещенную их часть. Все передовое в среде дво рянства было явлением исключительным. Как правило, у Толстого образы пол ожительные обладают именно чертами исключительности, и судьбы их в рома не развиваются в столкновении с "большим миром", который Толстой рисует о трицательно. Говоря о людях,изображая людей разных типов и разных характ еров,автор “Войны и мира” не скрываетне только своих симпатий,но и в равн ой мере своих антипатий.Нравственная чуткость Толстого заставляет изо бражать героев – и положительных,и отрицательных-в свете своего идеала . Толстой подчеркивает, что каждый его герой - порождение среды, плоть от п лоти ее, и каждый чувствует себя в этой среде как рыба в воде. Анна Павловн а Шерер, Анна Михайловна Друбецкая, Жюли Карагина, Элен Безухова несут в с ебе прежде всего черты своего класса. Писатель ценит в женщинах такие че рты характера: · х ранительницу очага, основу семьи; · нравственные высокие начала: доброту, простоту, бескорыстие, искренность, связь с народом, пони мание проблем общества (патриотизм); · естественность; · движение души На самых первых страницах мы знакомимся с салоном Анны Пав ловны Шерер и самой героиней .Её характерная примета-постоянство дел,сло в,внутренних и внешних жестов,даже мыслей.Сдержанная улыбка постоянно и грает на ее лице ,хотя не идет уже к отжившим чертам .Она напоминает,как го ворит Толстой ,избалованных детей,которые не совсем хотят исправиться .К огда заговорили об императоре,лицо Анны Павловны “ представляло глубок ое и искренное выражение преданности и уважения ,соединенное с грустью “ .Вот это “представляло” сразу ассоциируется с игрой,с поведением искусс твенным,а не естественным .Несмотря на свои 40 лет ,она “преисполнена оживл ения и порывов”. Представляя героиню ,Толстой сразу же выделяет свою нел юбовь к ней. Среди нелюбимых персонажейособенно много представителей т ак называемого большого света.Существенно,что они относятся как раз к те м людям,которые претендуют на заглавную ролю в истории.Толстой отрицает какое-либоположительное историческое значение в такой же мере,как отри цательно относится к ним в смысле человеческой нравственности. Эта не лю бовь автора распостраняется и на Элен Курагину,которая всегда одинаков о красива. Даже улыбка на ее лице всегда одинаковая ,неизменяющая и сияющая.Для Авт ора это не нейтральные приметы,а знаки человеческой духовной недостато чности. Он сравнивает Элен с ее братом Ипполитом: “Черты его лица были теж е,как и у сестры,но у той все освещалось жизнерадостностью,…самодоволью, неизменной улыбкой и необычайной античной красотой…у брата то же лицо б ыло отуманено идиотизмом”. Таким образом,сестра,при всей своей красе ее лица и античной фигуры ,в том,что касается собственно человеческих,нравс твенных ценностей,мало чем отличатся от брата.Она стольже самоуверенна и самодовальна,то есть неподвижна И внутренне застойна. Элен жила только для накопления богатства. Все, включая ее поведение и бр акосочетание с Пьером Безуховым, представляло грандиозный план князя В асилия – быть богатым, влиятельным, уважаемым человеком в светском обще стве того времени. Элен, потом носившая фамилию Безуховой и ставшая одной из самых влиятель ных женщин того времени, не страдала от деятельности своего отца. Напрот ив, она точно выполняла его поручения, доверяла ему в денежных вопросах. К своему мужу относилась с презрением и полным неуважением. На предложени е Пьера о разводе она однажды ответила: “Расстаться, извольте, только еже ли вы дадите мне состояние”. Представителям так называемого большого света Толстой противопоставл яет семью Ростовых. Вспомните ситуацию,когда графиня,котрая не знает ,ка к начать разговорс мужем ,чтобы попросить денег для Анны Михайловны Друб ецкой.Мы видим,как графиня оттягивает обьяснение ,понимая,что ее муж сте снен в деньгах,но не может ей отказать. Перед нами проходит сложная гамма чувств героини,показывающая ее с самой привлекательной стороны. Сказат ь, что Толстой создал целую галерею женских образов, - значит ничего не ска зать. У Толстого мужские образы все-таки затмевают женские, потому что ег о герои, как и герои Достоевского, - это герои-идеологи. Но в ряду героинь То лстого есть одна, так сказать, не просто героиня, а героиня идеологическа я. По мнению Толстого, Наташа - это идеал женщины. Это богатая, щедро одарен ная натура. Откуда взялась эта чуткая, трогательная, чудная девушка? Семь я Ростовых, как и семья Блконских резко выделяются среди обычных дворянс ких семей. Семья Ростовых подобна тем семьям, из которы выходили жены декабристов и многие другие передовые люди XIX века. Уклад жизни Ростовых, обычаи, симпат ии и антипатии - все это русское, национальное. Они впитали в себя дух наро да с его жизнерадостностью, умением стойко страдать, легко идти на жертв ы не напоказ, а со всей душевной широтой. Самая яркая черта в Наташе - это по этическое мироощущение, душевная доброта, открытость для каждого, кто .е е окружает. Появляясь впервые на балу, Наташа так мало похожа на светских барышень, так отчетлив контраст между ней и "светом". Едва перешагнув за по рог семьи, Наташа оказывается обманутой. К Ростовым, и прежде всего к обще й любимице Наташе, тянутся лучшие люди - Андрей Болконский, Пьер Безухов, В асилий Денисов. Увлечение Наташи Анатолием Курагиным, этим пустым светс ким человеком, говорит о ее неопытности. Наташа - натура щедро одаренная, п оступки ее оригинальны, над нею не тяготеют никакие предрассудки, руково дит ею сердце. Наташа - это пленительный образ русской женщины, одинокой, ч ужеродной чувствует себя Наташа среди столичных аристократов. Лестью, и грой на доверчивости и неопытности Курагин увлекает ее, и в этом помогае т ему его развратная сестра Элен Курагина. После тяжелой болезни, явивше йся результатом душевных потрясений, Наташа вернулась к жизни обновлен ной. Беда не сломила ее, свет не одержал над нею победы. Например, в Наташе есть дар сочувствия и сострадания. Так “она чувствова ла не понимала”. Воспитанница Соня, полная самоотверженной и благодарно й любви ко всей семье “всем готова была пожертвовать для своих благодете лей”. “Мысль о самопожертвовании была любимой ее мыслью… Она не могла не любить графиню и всю семью Ростовых, но и не могла не любить Николая и не з нать, что его счастие зависело от этой любви”., что то, что говорила Соня, бы ла правда, что была такая любовь, про которую говорила Соня; но Наташа ниче го подобного еще не испытывала. Она верила, что это могла быть, но воспитан ие в семье закладывает основу человека, оно создает его совесть, способн ость к самокритике и самооценке. Благодаря этому Соня и Наташа выросли д обрыми и отзывчивыми людьми,В нх много простоты и наивности, все равно он и лучше, чем Курагины, в которых только расчет и ложь. Широта, независимост ь, смелость, страстное отношение ко всем явлениям жизни - таковы черты, нап олняющие этот образ. Он пленял современников и пленяет нас. Особняком ст оит в семье Вера - старшая сестра Наташи. Холодная, недобрая, чужая в кругу братьев и сестры, она в доме Ростовых - тело инородное. В то время, как Наташ а Ростова, княжна Марья - представительница плеяды лучших женщин дворянс кой России начала XIX века. Образ этот необыкновенно сложен. По художествен ной яркости он занимает одно из первых мест среди героев Толстого. Нравственная высота, сила характера, женственность выделяют княгиню Ма рью среди многих женских персонажей мировой литературы. Толстой делает этот образ, несмотря на сложность и противоречивость, необыкновенно поэ тическим, цельным, законченным, обаятельным. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Мар ья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского г нева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела. Наташино же существование лишь изредка омрачаетс я смешными девичьими обидами. Мать Наташи - ее лучший друг. Дочь рассказыв ает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их з адушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение - это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В свое м уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой мадмуазель Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная нату ра самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей ста новится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посв ятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от вс его грешного и чуждого. Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весел а, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосред ственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественность ю манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андре й Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, пере вернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше с читал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Л юбовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю. У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного ж енского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержа нность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях. Несмотр я на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природ ой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Р остова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Во лконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней к расотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и к оторой восхищается Николай Ростов в своей жене. Наташа и Марья до конца о тдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные п орывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе. Наташа, как и другие любимые герои, проходит сложный путь исканий: от радостного, восторженного восприятия жизни, через кажущееся счастье от помолвки с А ндреем, через ошибки жизни - измену Андрею с Анатолем, через духовный кри зис и разочарование в себе, через возрождение под влиянием необходимост и помощи близким (матери), через высокую любовь к раненому князю Андрею - к постижению смысла жизни в семье в роли жены и матери Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташ а, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анато лием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемо гущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не был о бы местаобидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвыш енно и прекрасно. Обратила ли княжна брата в свою веру? Сказать трудно. Он неизмеримо выше е е (как, впрочем, и всех в книге) по своей проницательности, умению пони мать людей и события. автор, заметьте, всег да на ее стороне. Даже в сцене богуча ровского бунта никогда не управлявшая имением робкая княжна, а не мужики , предполагающие, что им лучше будет под властью Наполеона. Или вот еще, казалось бы, незначительная деталь: в письме той же Жюли княжн а Марья высказывает свои опасения за Пьера, неожиданно сделавшегося бог ачом. Она предвидит, что большие соблазны и искушения стоят на его пути. И точно, вся его дальнейшая жизнь - прохождение искушений, взлеты и ошибки. Можно сказать, что сама княжна чуть было не ошиблась роковым образом в Ан атоле. Но ошибка эта иного рода, чем ошибка Наташи. Наташей движет тщеслав ие, чувственность - что угодно. Княжной Марьей движут Долг и Вера. Поэтому она не может ошибиться. Она принимает судьбу, как испытание, которое посы лает ей Бог. Что бы ни случилось, она будет нести свой крест, а не рыдать и пы таться отравиться, как Наташа Ростова. Наташа своевольна - княжна Марья п окорна. Наташа не умеет страдать, она научится этому много позже, у постел и умирающего князя Андрея или даже потом, когда будет вспоминать его пос ледние дни и последние слова вместе с его сестрой. Тогда ей откроется дру гая сторона жизни. Считается, что в своих философских и исторических взглядах Толстой ближ е всего к фатализму. Я бы изменила формулировку. Толстой призывает нас ст ойко встречать все, что пошлет нам Бог или Судьба (как называть Провидени е - неважно). Наташа хочет быть счастливой. Княжна Марья хочет быть покорно й Богу. Она думает не о себе и никогда не плачет от “боли или от обиды”, а тол ько от “грусти или жалости”. Ведь ангелу нельзя причинить боль, нельзя и о бмануть или обидеть его. Можно только принять его предсказание, весть, ко торую он несет, и молиться ему о спасении. Слово "женственность" во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обая ние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренни м светом, лучистые глаза Марьи Болконской. Лев Толстой говорит о глазах с воих любимых героинь особо. У княжны Марьи они "большие, глубокие","всегда грустные", "привлекательнее красоты". Глаза Наташи "оживленные", "прекрасные", "смеющиеся", "внимательные", "добрые". Говорят, что глаза - это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле явл яются отражением их внутреннего мира. Семейная жизнь Марьи и Наташи - это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические си лы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Бе зухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем с воих детей и любимых мужей. Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве - любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не пр инять заземления", "опрощения" " поэтической и прелестной Наташи. Но она сч итает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое "опрощ ение" вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовс кое решение этой проблемы - один из вариантов. Поразительно влияние обеи х женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь. Кяж на Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, На таша и княжна Марья стали духовными союзниками со своим непроходящим же ланием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям. Княгиня Марья - х удожественное воплощение толстовского идеала женственности. Лучшие пр едставители дворянства, и среди них Наташа и княгиня Марья, как правило, щ едро одаренные натуры. Они выделяются из среды своего класса прежде всег о гуманностью, подлинным патриотизмом, высокой моралью. В них ярко прояв ляются черты русского характера. И в этом большая заслуга Толстого. А что такое личное счастье? Укаждого человека оно свое. Вот у князя Василия, Элен, Анатоля, Ипполита – это деньги. У Ростовых – это любовь. У Сони – самопожертвование. У князе й Болконских – это честь и слава. Очень схожи между собой в понимании счастья Наташа и княжна Марья после замужества. Им “мечталось и семейное счастье, и дети, но главною, сильнейш ею и затаенную мечтой была любовь земная”. Все персонажи романа “Война и мир” стремились к личному счастью. Чтобы д остичь заветной цели, пришлось пережить много горя и утрат, пересмотреть ценности и жизненные принципы, смириться с происходящим, но главное - это сохранить в себе чистоту искренней любви. Почему же графиня Ростова,Ната ша,Марья Болконская милы,душевно близки и самому Толстому и его читателя м? Сказывается та “чистота нравственного чувства”,которая и по могает на м определить,что “дурно” ,а что “хорошо”. Трудно прошаться с героями Толс того и, поэтому время от временинужно снова и снова погружаться в волшеб ный мир страданий ,человеческих судеб и тех нравственных ценностей,кото рые по праву считаются вечными. Недаром Горький писал: "Не зная Толстого, Д остоевского, нельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать себ я культурным человеком". В чем причина непреходящего интереса к роману? Ч то заставляет обращаться к нему людей разных наций, отдаленных от его ге роев и временем, и социальной средой, и другими проблемами. Мы не устаем по вторять, что равного в литературе Толстому нет. Библиография. · А ндреева.Е.П. Проблема положительного героя в творчестве Л. Толстого,Воронеж,1961 · Бурсов Б.И. ,Л.Н.Толстой. Идейные искания и творческий метод, М.,Гослитиздат,1654. · Гудзий Н.К. ,Л.Толстой. Критико-биографическийочерк, М.,Гослитиздат,1960 · Левин В.И. Л.Н.Толстой. Полн. собр. соч., Л.,1980 · Маймин.Е.А. ЛевТолской. - М: Наука,1978 · Тимофеев Л.И. ,к вопросуо традиции классики в русской сосоветской литературе,М.,М ир,1956
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Как человек, я никому не интересен - для мужиков, потому что не пью, для дам, потому что женат.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Женский вопрос в романе Л.Н.Толстого “Война и мир”", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru