Контрольная: Жанровое своеобразие прозы 1760-1770 гг - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Жанровое своеобразие прозы 1760-1770 гг

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 34 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

18 М ИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙС КОЙ ФЕДЕРАЦИИ СМОЛЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ ФАКУЛЬТЕТ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО О БРАЗОВАНИЯ И ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ Контрольная работа По курсу « Русская литера тура » Преподаватель : доцент Дзюба С.Ю. Исполнитель : студентка 1- го курса Специал ьность : библиоте чно- информационная деятельность Специал изация : библиотекарь-библиогр аф. Препо даватель К.Т.А. № зачетной книжки : Вариант № 2 3 Жанровое с воеобразие прозы 1760-1770 гг. (Эмин Ф.А., Чулков М.Д. и др.) Домашни й адрес : Место работы : Профессио нальное училище № . Библио текарь. ПЛАН. 1. Классицизм в русской литер атуре XVIII века. Кризи с классицизма. 2. Становление прозаических ж анров. Оригинальная проза Эмина Ф.А., Чулкова М.Д. 3. Писательская Н.Новикова. Жа нр писем. 4. Д.Фонвизин и его комедия «Бр игадир». 5. Заключение Жанровое своеобразие прозы 1760-1770 гг. (Эмин Ф.А., Чулков М.Д. и др.) Новая русская ли тература зарождалась и складывалась в эпоху, ознаменованную славными д елами Петра I, гением которого мужала Россия. Больше двух десятилетий бил ась «подымающаяся» нация за свое будущее, за свое право жить независимо. «Великие виктории», одержанные русской армией в это столетие, военные, э кономические и культурные реформы, осуществленные Петром, превратили Р оссию в могучую державу. С особой обостренностью русские люди почувство вали себя наследниками всего мира. Процесс осознания новой историческо й судьбы России не мог быть запечатлен в старых формах. Должно было насле довать и художественный опыт человечества. В этот период в литературе на историческую арену вышло и широко распрост ранилось искусство классицизма. Классицизм духовно объединял человече ство, создавая общий арсенал этических и эстетических идеалов, вырабаты вая общий язык искусства. Раньше всего классицизм сложился во Франции в XVII веке. То было время расцвета феодально-абсолютистской монархии Людови ка XIV. Русский классицизм вышел на историческую арену ве ком позже, в эпоху расцвета русского абсолютистского государства. Именн о он отвечал потребности создания общенационального искусства и потом у развивался с необыкновенной интенсивностью. Классицизм – многожанр овое искусство, но оно утверждало свое бытие лишь поэтическим словом. Ру сская поэзия XVIII века и выступала в рамках классицизма. В течение четырех десятилетий классицизм в России б ыл господствующим литературным направлением. С середины 1760-х годов полож ение начало меняться. Нараставшие из десятилетия в десятилетие социаль ные противоречия крепостнической России крайне обострились после прих ода к власти Екатерины II (1762). Закипавшая общественная борьба ставила перед поэтами-классицистами новые требования, ставила н а обсуждение большие и больные вопросы социальной и политической жизни русского государства. Поэзия классицизма не могла на них ответить. Положение классицизма в 1760-е годы осложнялось появлением нового демокра тического читателя, который был равнодушен к поэзии, ориентированной на образованное дворянство. Новый читатель предъявлял к литературе свои т ребования, и их стали удовлетворять писатели-разночинцы, далекие от поэт ики классицизма. Начался кризис классицизма. Он сопровождался ожес точенной борьбой с нормативной поэтикой, в ходе которой складывалась но вая литература. И в ней важное место стала занимать проза. Прозаические жанры, и прежде всего роман, получивши й на За паде широкое распространение, стали пользоваться успехом и в Рос сии. Поэзия классицизма ориентировалась прежде всего на просвещенного дворянина, на читателя, умеющего понимать философское содержание, конфл икта между долгом и чувством, способного оценить заимствования и подраж ании образцам античной и французской литературы. Проза обращалась к другому, демократическому читателю, увлекая его и зан имательными сюжетами, и изображением близкой ему жизни и социально близ кого героя. Оттого она стала развиваться в противопо ложном и враждебно м дворянству лагере литературы. Успешное развитие торговли, промышленности и ремесел меняло социальны й состав городов. Все больше появлялось представителей « среднего рода людей», которые, быстро о владев грамотой, проявляли интерес к литературе. Создаваемая писателям и-разночинцами литература обслуживала прежде всего нового читателя. В П етербурге и Москве стали открываться новые типографии, на Руси начала ра звертываться книжная торговля, создавались журналы, наполненные прежд е всего прозаическими — оригинальными и переводными — произведени ям и. Проявляя интерес к роману, разночинный читатель понач алу, на следуя вкусы своих отцов и дедов, читал рукописные повести и роман ы, появившиеся еще в прошлом столетии. Спрос на них возрастал с каж дым де сятилетием. Появились специалисты-переписчики, удовлетворяв шие эту по требность. Затем в сферу внимания этого читателя попал переводной запад ноевропейский роман. В Россию хлынул поток плутов ских, авантюрных, фант астических, нравоучительных, политических и, наконец, сентиментальных р оманов. Рынок был наводнен прозаиче скими сочинениями. Среди переводных произведений в 1760-е годы заметное место ст ала занимать оригинальная проза. Произведения двух писателей получили особую популярность — Федора Эмина и Михаила Чулк ова . Первым оригинал ьным русским романистом по праву счита ется Федор Александрович Эмин (о к. 1735— 1770), хотя он и был иностранцем по происхождению. В России прошли лишь последние десять лет жизни Эми на, рано и неожиданно оборвавшейся. Однако здесь он обрел свою настоящую родину и на протяжении 1700-х гг. играл заметную роль в литературно-обществе нной жизни. Известна его резкая полемика с Л. П. Сумароковым, в 1765 г. он был по сажен под арест за памфлет на деятелей Академии наук и Академии худож е ст в ; в 17 69 г. Эмин издавал сатирический журнал «Адская почта, и ли Переписка хромоногого беса с кривым ».Последним его трудом была оставшаяся незавершенной «Россий ская исто рия. ..». Современники много смеялись над ошибками Эм ин а. Между тем его работа была первым опытом беллет ризованного изложе ния русской истории. Приехав в Петербург в 1701 г. в возрасте 25 л е т, вполне сло жившимся человеком, он в короткое время освоил ли тературный русский язык и уже в 1763 г. выпустил два перевода и роман собственного сочинения «Непостоянна я фортуна, или Похождения Мирамонда»). Этот роман опирается на давнюю литературную традицию как в западной Евр опе, так и на Руси. Герой, как и положено герою приключенческого романа, пу тешествует по разным странам, терпит кораблекрушение и т.д. Роман Эмина явился своего рода энциклопедией, знакомив шей читателя со всемирной географией, историей, политикой: он был насыщен публицистиче скими вставками, рассуждениями на политические и морально-философские темы. В нем не была описана Россия, ее быт и нравы, но освещались этические и со циальные вопросы, волновавшие русских людей в 1760-е гг. Автор, сторонник «просвещенной монархии», высказы вается против тира нии (хотя и очень умеренно), он защищает права купечест ва и вы ступает против злоупотреблений крепостным правом . Во втором своем романе «Приключения Фемистокла, ил и Разные политические, гражданские, философические и военные его с сыном разговоры, постоянная жизнь и жестокость Фортуны, его гонящей» (1763) писате ль говорит о важных экономических проблемах: о развитии национальной пр омышленности, об освоении окраин России и т. д. «Приключения Фемистокла» — политико-сатирический роман. Пе ренеся его действие в античную древн ость, Эмин дал ярко сати рические зарисовки продажных судейских чиновни ков. Он говорил, что они «имели философский вид, но дела, которые они решал и, не имели даже письменных доказательств, а за правого почитали того, у ко го руку видели в кармане». Важным этапом в развитии русской прозы было появление эпи столярного пр оизведения Эмина «Письма Эрнеста и Доравры» (1766) о любви аристократки и бе дного дворянина. В нем нет традиционного счастливого конца, на что специ ально указывает Эмин в предисловии к книге: писатель мог бы окончить ром ан «в удовольствие всех, соединяя Эрнеста и Доравру; но такой конец судьб е не понравился, и я принужден напис ать книгу по ее вкусу». Находясь под значительным влиянием «Новой Элоизы » Руссо, Ф. А. Эмин предпочтение отдает изображению внутреннего мира геро ев, которые в письмах делятся друг с другом своими радо стями и надеждами , горестями и сомнениями. В этом плане «Пись ма Эрнеста и Доравры» являютс я произведением, начинающим русскую сентиментальную прозу. Однако при всем уме, живости воображения и литературном таланте Эмин ни где, ни в одной области не проявил себя, само стоятельным и самобытным мы слителем и художником, способ ным стать главой литературной школы рома нистов. Вы ступив горячим адептом романа, Эмин сохранил приверженность к весьма устарелым формам этого жанра. Эмин в своих произведениях оперир ует понятиями, восхо дящими к б арочному роману XVII столетия, такими, как «рок», «судьба». Новые идеи, новые художественные приемы сочетаются в ро манах Эмина с крайне устарелыми. Поэтому в полемике с Эминым на русской почве возникает роман иного типа, оказавший органическое влияние на развитие прозы и просуществовавший более длительное время. В 1766 г. начинает выходить сборник повестей М. Д. Чул кова -«Пересмешник, или Славенские сказки». Михаил Дмитриевич Чулков (ок . 1743— 1792), как и Эмин, был человеком своеобразной биографии. Родом из солдатс ких де тей, он недолгое время учился в гимназии для разночинцев при Моско вском университете, а с 1761 по 1765 г. был актером при дворного театра. Театраль ная карьера Чулкова не сложилась; он вынужден был искать другие способы зарабатывать на жизнь. Поступив в придворные лакеи, Чулков дослужился та м до чина квартирмейстера, но, ободренный успехом своих первых сочинений , оставил службу и попытался жить литературными заработ ками. В частност и, в 1769— 1770 гг. он издавал сатирические жур налы «И то, и сё» и «Парнасский щеп етильник». В это время в печати появились и другие важнейшие его сочинен ия. Впослед ствии Чулков сделался преуспевающим чиновником Сената, со с тавил по архивным источникам «Историческое описание коммер ции россий ской...» (1781— 1788) и ряд других деловых справоч ников, выслужил право на потомс твенное дворянство и сделался владельцем крепостных деревень. Четыре тома «Пересмешника» Чулкова вышли в течени е 1766— 1768 гг.; пятый, завершающий, был присоединен лишь к третьему изданию 1789 г. Предисловие к сборнику было демон стративно подписано — «нижайший и уч тивый слуга общества и читателя Россиянин». Чулков принципиально высту пил как рус ский писатель и пожелал строить свое сочинение на русском ма те риале. В жанровом отношении «Пересмешник» задуман как цикл новелл и повестей п о типу сборника сказок «1001 ночь». « Пересмешник» состоит из пов естей разного объема, расска занных двумя действующими лицами — Ладоно м и беглым монахом. В этих новеллах Ладон рассказывает читателям о себе и описывает свое жит ье-бытье в доме полковника Адодурона, при дочери которого он состоит чем- то вроде приживала. В одной из этих новелл вводится новое действующее ли цо, монах-весельчак, который остается также в доме полковника и в соответ ствии со своим характером начинает рассказывать из вечера в вечер плуто вские н овеллы, в то время как Л адон, в очередь с ним, рассказывает «романические», волшебные и лю бовные истории. Вся вступительная часть «Пересмешника» представл яет боль шой интерес как первая попытка беллетристического повествова ния о русском быте. Чулков, однако, стремился к созданию не сатирического, а комического рассказа. Быт помещичьего дома, изображаемый им, достаточн о условен. Он не уделяет внимания ни крепостному праву, ни разъ едавшей ру сскую жизнь проказе взяточничества и неправосудия чиновников; тем боле е не касается он политических проблем. Стремясь прежде всего развеселит ь, рассмешить читателя, Чулков описывает постоянные попойки, обжорство, драки, грубые про делки своих героев и тому подобные сцены. В тече ние многолетней работы над «Пересмешником» Чулков посте пенно т ерял к нему интерес, и сборник в целом остался компози ционно незавершен ным. На крестьянскую тему, ставшую одной из центральных в русской литературе с конца 60-х годов, автор откликнулся в пятой части «П ересмешника » , вышедшей в 1789 году повестью «Горькая уч асть». В этой же части были помещены сатирические повести «Прянишная мон ета» и «Драгоценная щука». «Пряни ш н ую монету» Чулков начинает размышлением о пра ведном богатстве и сопост авляет двух богачей: одного, скопив шего состояние трудолюбием и бережл ивостью, другого — нагло стью и жестокосердием. Если похвала «праведно му» богачу, очевидно, имеет автобиографический смысл, то описание «хитро стей» отставного майора Верзила Тихиева, сына Фуфаева, служит иллюстра цией того, как приобретают богатство «наглостью», не праведно. Верзил Фуфаев начал богатеть, воруя солдатское жалованье, а выйдя в отст авку, принялся в своих деревнях курить вино и незаконно торговать им. Кор чемство, наносившее ущерб казне, в России XVIII в. сурово преследовалось. Поэт ому, чтоб уйт и от ответа, Верзил решил придать своей торговле невинный в и д. Он завел у себя лавку, в которой стал продавать печатные п ряники разной це н ы. И крепостн ые мужики, и приезжие, купив пря ник, шли с ним н а поклон к помещ ику, а уж там им наливали чарку водки, соразмерную цепе пряника. Так и ходи ла «пряни ш ная мо нета» из лавк и к барину, а от барина снова в лавку. И получалось как бы, что водкой поторг овали, а потчевали по барской милости. «Драгоценная щука» начинается экскурсом в историю взяточ ничества на Р уси вплоть до указа Екатерины II о переходе чиновников с «кормления» на «ж алованье». Это запрещение «акциден ции» (взятки), сообщает Чулков, породи ло «целые академии проектов», как обойти новый закон, и далеко не безуспе шных, о чем свидетельствует описанная далее выдумка одного провинциаль ного воеводы. Этот вновь назначенный воевода объявил, что о «подношения х» и слышать не желает. Его единственная сла бость: он любитель рыбного ст ола и не может отказаться, когда ему в подарок подносят хорошую щуку. Щука ми же торговал в своем садке рыбак, который был крепостным крестьянином воеводы. И щука в этом садке была все время одна и та же, но цена, которую про сителям приходилось за нее платить, менялась, смотря по «состоянию» тяже бного дела, о решении которого вое воду просили. Так и заработал воевода, строгий противник взя ток, с помощью «рыбных» подарков в 5 лет двадцать ты сяч рублей. В «Горькой участи» Чулков описывает ряд эпизодов и з жизни крестьянина Сысоя Дурносопова, от рождения до возвращения его из солдатчины, нарисована картина сельского «мира», которым заправляют бо гачи-«съедуги». Сюжетную часть новеллы состав ляет описание загадочной гибели всего семейства Сысоя. По объяснению суда семью перебил напивший ся под рождество отец, который и сам потом от страха повесился. Но в паралл ель Чул ков приводит и версию «ученых людей», которые «гадательно» объя сняли случившееся стечением случайных обстоятельств. Все три новеллы существенно отличаются от ранних произве дений писател я. Их объединяет исторически точное изображение русского быта, который о пределяет самую сущность сюжета, из ложенного как реальное происшестви е. С ранней попыткой Чулкова создать плутовской роман мы встречаемся в «Ск азке о рождении тафтяной мушки», включен ной в «Пересмешник». Героем ее я вляется никогда не унывающий Неох (на что и намекает его «говорящее» имя), студент будто бы существовавшего в древнем Новгороде университета. Вес елые похождения Неоха слегка намекают на студенческие годы самого Чулк ова. Все остальное в повести имеет чисто условный литературный характер : действие ее происходит в Древней Руси, но никак исторически не мотивиро вано. Действующие лица «Сказки о тафтяной мушке» — жрецы, князья, министры, бо гатые купцы и таинственные кр асавицы — тради ционные фигуры из романа приключений. Принципиально иначе подход и т Чулков к жанру плутовского романа, работая над «Пригожей поварихой, или Похождением развратной женщины» (1770), книгой, хронологически следовав ше й за «Пересмешником». Одним из лучших произведений, созданных писателям и-разночинцами, оказался роман Чулкова «Пригожая повариха, или Похожде ние развратной женщины», вышедший в 1770 году. Создание образа главной геро ини романа — женщины из народа, принужденной торговать собой, никогда н е унывающей в несчастье и свободной от каких-либо угрызе ний совести, — было главной заслугой Чулкова. Такого героя еще не знала русская лит ература. Он открыто противостоял героям класси цизма. Рост денежных о тношений разрушал феодально-сословную идео логию. Деньги и в феодальн ом государстве стали многое определять — и общественное положение и мораль, и поведение людей. Разбогатеть — значит утвердить себя в качес тве «госпожи», жить в свое удовольствие, обеспечить себе уважение. При гожая повариха Мартона обогащается, и Чулков не осуждает ее за мошенн ичество. за бесчестные поступки. Он далек от морализирования и описыв ает Мартону такой, какова она на самом деле, показывая при этом, что ее п оступки определяются не ее порочной натурой, не ее «низким» происхож дением, а правами общества, в котором она жила. В романе о развратной женщине поэтому вторым главным дейст вующим лицом оказалась та общественная среда, с которой связана Мартона,— русское д ворянство. Чулков выставляет на всеобщее обозре ние русских дворян, но н е обличает и не судит их, а лишь констати рует, что они живут не по кодексу ч ести, как о том любят говорить. Праздные, они стремятся к удовольствиям и л юбовным утехам. В погоне за деньгами они совершают бесчестные поступки, руководствуясь не разумом, а страстями. Чувствуя себя хозяевами жизни, о ни не при знают никаких добродетелей, никакой морали, никакой «должност и». В таком-то обществе и вынуждена жить Мартона. Чулков сочувствует своей героине, которая добив ается богатства, обманывая и обкрадывая сластолюбивых дворян. Истинный человек в понимании Чулкова — это энергичный, пре успевающий делец, добивающийся любыми средствами своей цели, пре ступая чрез все за преты, движимый только своим эгоизмом. Объяснив пороки Мартоны влиянием среды, Чулков подчеркивает, что дело не в бесчестных делах ее — она посту пает, как все. Берет деньги за любовь? Но ее прелести торгуют «благородные » — почему же не брать? Она обворовывает подполковника, но этого требует ее любовник, дворянин Ахаль. Нет, не в пороках проявляется ее характер. Инд ивидуальность Мартоны в другом. В том, например, что она, развратная женщи на, оказывается способной любить без торга, в том, что она не жадна, в том, чт о она никогда не унывает и не падает духом. Множество несча стий обрушива ется на нее, и всякий раз она находит в себе силы вы путаться из беды. Что же делает ее неунывающей? Вера в себя. Демо кратизм Чулкова проявился в ант ифеодальном понимании человека: не сословная принадлежность, а личные д остоинства — вот мера его оценки. Нарисовав галерею образов своих современников, Чулков не умеет раскрыт ь внутренний мир личности даже главной героини. В этом, не сомненно, прояв илась литературная беспомощность Чулкова. Он не может создавать индиви дуальные характеры, типизировать, обобщать. Его опи сания откровенно эм пиричны. Русская проза переживала младенческий период своего становле ния. Крупной в ехой в истории русской прозы XVIII века стал 1769 год. Он ознаменовался появлением крупнейших проз аических произведений, выходом на литературное поприще целой группы та лантливых прозаи ков, среди которых двое — Н иколай Новиков и Денис Фонвизин — своим творчест вом утвердят важную роль прозаических жанров в литературе. Главны м событием литературной жизни 1769 года стали сатириче ские журналы, проза в которых, посвященная насущным вопросам со временности, заняла главное место. Появление сатирических журналов оказалось возможным благодаря политике показного либерализма Екатерины II . С января 1769 года она стала изд авать сатирический журнал «Всякая всячина», в первом же номере которого «отважилась» всемилостивейше разрешить всем желающим издавать сатири ческие, журналы без цен зуры и даже анонимно. На призыв «Всякой всячины» откликну лось нескольк о литераторов. М. Чулков стал издавать журнал «И то, и се", Ф. Эмин два журнала - «Смесь» и « Адская почта». Наи более радикальным и содержательным стал журнал «Трут ень», начав ший выходить с мая 1769 года. Его издателем и главным автором был Николай Новиков. Но с наибольшей полнотой писательский талант Нов икова про явился не в публицистике, а в художественных произведениях. От казываясь от публицисти ческой декларативности, он стремился создават ь конкретные и типиче ские характеры русских помещиков и крестьян. Для этог о Новиков использовал жанр писем. Наиболее удачными в художественном отношении произведениями в «Трутне» ок ажутся «Отписки крестьянские» и «Письма дяди к пл емяннику». В «Отписках крестьянских» Новиков документально точно пока зывает нищету веч ного труженика, его чудовищ ное бесправие, полную зависимость от произвола жестокого и равнодушног о к человеческим страданиям барина. Созданны й писателем образ впавшего в отчаяние от бедности, непо мерных повинностей крепостного Филатки потрясает читателя. О браз «плачущего Филатки» написан пи сателем гуманным, нена вистником рабства, все м сердцем сочувствующим положению обездо ле нного крестьянина. Но политическая оценка явлений действитель ности подменялась у Новикова моральной. Следствием моральной оцен ки крепостничества и оказался обр аз «плачущего Филатки», обращаю щегося с просьбой к барину, ищущего защи ты у своего же господина, который представляется ему, несмотря на всю жес токость, «отцом». Но те же моральные оценки позволили Новикову увидеть в крестьянах и прекрасные, истинно человеческ ие качества, давно утраченные дворя нами: отзывчив ость к человеческому горю, сострадание, взаимопомощь, трудолюбие. В «Письма х дяди к племяннику» создан яркий характер воеводы — взяточника и мошен ника. «Письма» написаны Новиковым с тактом, без сатирического преувелич ения, без карикатуры. Дядя искренен в своих признаниях, и искренность эта оправданна, поскольку он считает свои действ ия естественными и нормальными. Воевода — автор письма — предстает перед читателем пластично, как человек живой, поро жденный условиями именно русского крепостнического государства. У н его своя вера, понимание жизни, свои радости, огорчения, мечты. Реч ь его социально и индивидуально конкретна и точна. Убеждения и характер воеводы объяснены условиями его положения, как гла вы местной вла сти в одном из уездов екатерининской империи. Достоверно раскрытый характер помогал познанию реально й русской жизни. В 1772 году Н овиков стал издавать новый сатирический журнал «Живописец». В нем главн ое место занимала не публицистика, а пове ств овательная проза. Наивысшим художественным достижением писа теля стали «Письма к Фалалею» и «Отрывок путешествия в ***» , под писанный инициалами И. Т. «П исьма к Фалалею» — это внутренне единое произведение, свое образная по форме, исполненная драматизма повесть о распаде поме щичьей семьи. Новиков убедительно внуша л читателям: крепостное право, порождая паразитизм, развращает и губит с амих рабовладель цев, оскотинивает их, превращает в духовно убогих существователей, жизнь которых позорна и идиотически б ессмысленна. Триф он Панкратьевич — отец Фалалея, разорвавшего со своей семьей жестоких крепостников,— помещик, богомольный христ ианин и хитрый, жуликоватый человек, уволенный за взятки чиновник, тиран и мучитель своих крестьян, глава семьи, заботливый, любящий отец и жестокий муж. Иной характер у матери Фалалея — Акули ны Сидо ровны. Ее письмо кажется неожиданным в сатирическом журнале,_ э то последнее, прощальное п исьмо матери к сыну. Причина ее смерти и является поводом для сурового об личения крепостнических поряд ков: по словам ее мужа, она «надсадила себ я», когда чинила расправу над дворовыми за то, что те не усмотрели, как соб аку Фалалея, Налетку, «кто-то съездил поленом». Но, стра нное дело, разделяя возмущение автора крепостническими порядками, поро ждавшими такую психологию, таких типов, такую бес человечность, мы не пер еносим своего негодования на Акулину Сидоровну. Мы отчетливо понимаем, ч то сама она — жертва в этом мире, что она развращена предоставленным ей п равом владеть и распоря жаться себе подобным и людьми, низведена им до скотского уровня жизни. В оистину новаторством было придание сатирическому письму трагического характера. Акулина Сидоровна пишет последнее письмо, дает последние нас тавления любимому сыну, посылает ему свое мате ринское благословение. И сколько неожиданного открывается в ее душе. Забитая и покорная, всю жизн ь терпевшая побои мужа, она, оказы вается, хранит в своем сердце два затае нных чувства — любовь к сыну и злобу к мужу. Перед смертью она, исповедуяс ь Фалалею, говорит о своей любви к нему и обучает, как надо обманывать нена вистного главу дома. «Письм а к Фалалею» воссоздавали атмосферу семейных отношений, но реалистичес кий принцип построения характера позволял, не выхо дя за пределы помещи чьего дома, раскрывать трагедию крепостниче ской России. «Письма » как литературный жанр были введены в обращение но вым антиклассицисти ческим западным искусством. Письмо — это испо ведь, «чистосердечное пр изнание» о всех своих поступках, рассказ о своей жизни, об интимных переж иваниях, о сердечных чувствованиях. Оттого роман в письмах стал излюблен ной формой многих писателей XVIII века. Новиков использовал жанр писем не для обнажения ду хов ного богатства личности, но для сатирических целей. Письма у Новикова пишут дворяне-помещики своим близким. Без стеснения, доверительно они рассказывали все, что думал и, к чему стре мились, что делали у себя в имении или в прошлом, на службе. Глав ная ценность жанра писем для Новикова в его док ументальности. Писа тель как бы предупреждал читателя — это не вымысел, а подлинная правда, он лишь предоставил своим героям исповедаться, без опаски изложить на бумаг е сокровенные свои идеалы и принципы жизни. И жизнь эта предстала в своей бездуховности, бесчеловечности, дикости и же стокости нравов и обычаев помещичьей жизни. При этом Нови ков попытался объединить письма в циклы: «Письма дяди к племя н нику», «Письма к Фалалею» и т. д. Циклизация позволяла связывать судьбы авторов писем единым сюжетом, раскрывавшим драматизм семейных отношен ий в условиях привычно-будничных дел и забот рус ского помещика. Каждый цикл оказывался своеобразной мо делью буду щей русской повести. «О трывок путешествия в ***» — первый опыт художественно достоверного, конкретно бытового описания русской кре постной деревни . Новый в русской литературе жанр « путешествий» открывал перед литературой бо льшие возможности изображения жизни народа, рас крытия нравственного облика человека, «чувствительног о к крестьян скому состоянию», ненавидящего рабст во и ищущего путей к общест венной деятельно сти. По вествование ведется от имени Путешественника. Он мужествен но заявляет о своем намерении сказать правду о русском крест ьянине, о желании вступиться за утесненных и обездоленных людей: «Удали те сь от меня, ласкательство и пристрастие, низкие свойства подл ых душ: истина пером моим руководствует!» Ист ина не умозрительная, но извлеченная из опыта, явля ющаяся обобщением всего увиденного и услышанного из уст самих крепостн ых. Эту истину и открывает чита телю Путешест венник. «С великим содроганием чувствительного сердц а» описывает он «бедность и рабство» крестьян, с гневом обрушивается на бесчеловечных помещиков, обнажая страшные язвы социал ьной жизни России. Создание образа Путешественника, человека, открыто обвиняющего дворянский корпус, желающего слу жить истине, вступающего на опас ную стез ю общественной просветительской деятельности,— большая удача Новикова, важная художественная победа писателя. Читательский успех журналов Новикова обусловил ег о решение создать книгу из лучших своих произв едений, напечатанных в «Трут не» и «Живописце». Такая книга была подгото влена и напечатана в 1773 году под полюбивши мся читателю названием «Живописец». Этот проз аический сборник стал одной из популярных книг последней трети века, он неоднократно переиздавался. В 1780-е годы в полную силу развернулся талант крупней шего прозаика Дениса Фонвизина, но еще в 1769 году Денис Фонвизин закончил р аботу над комедией «Бригадир». Напечатана и поставлена комедия была поз же. Но петербургская публика узнала ее сразу: автор читал ее своим друзья м и знакомым. Принята она была восторженно. Новиков в своем «Трутне» изве стил читающую публику о рождении русской ори гинальной комедии. «Бригадир» — комедия, порожденная событиями общ ественно-поли тической жизни конца 1760-х годов. Как истый просветитель, Фон визин давал бой дворянской идеологии, создавая сатирический портрет ру с ского дворянства. Острый интерес драматурга к главным социальным проб лемам действительности определил внимание писателя к подлинным конфли ктам общества, помог создать комедию, в которой все увидели живые характ еры истинно русских помещиков. Восемнадцатый век во шел в историю человечества как эпоха вели чайших социальных преобразов аний и громадных классовых битв. Сто летиями накапливавшиеся противоре чия феодальной эпохи вырвались наружу, и в ряде стран закипела беспример ная до тех пор борьба утес ненного народа со своими угнетателями. Народн ые движения стали важным фактором общественной жизни многих государст в. В порядок дня истории встали революции, которые должны были уничтожит ь фео дальный режим. Во второй полов ине XVIII века крепост нический гнет в России приобрел особо жестокий характер. Самодержавие п олностью отдало крестьян «на милость и попечение» помещиков, закрепив о собыми ука зами их права и беспредельную власть. Поддерживаемые правите ль ством, русские помещики превращали крепостное право в дикое, ника ким и законами не ограниченное рабство. Ответом на эту политику само держав ия и дворянства явились крестьянские бунты. Царствование Ека терины II проходило в зарев е малых и больших восстаний, вылившихся в конце концов в крестьянскую во йну 1773— 1775 годов, возглавленную Пугачевым. Крестьянская война потерпела т рагическое поражение, кре постнический гнет не был уничтожен, но феодал ьному государству и крепостническим порядкам был нанесен серьезный уд ар. Вопрос о кре постном праве и борьбе с ним станет центральным во всей о бществен ной жизни России в последующие десятилетия. Память о восстании Пугачева сохранит не только народ — его грозный призрак будет долго вп утать страх многим поколениям помещиков и царей. Антифеодальная борьба народов породила мощное идейное дви жение век а — движение Просвещения. Выразители интересов н арода, просветители подвергли уничтожающей критике религию и церковь, г осподствующие взгляды на государство, на роль и место сословий в обществ е, объявив все существовавшие феодальные порядки неразумными, надлежащ ими уничтожению. Они вскрыли преступность крепостного права и объявили ему решительную войну. Главной своей целью просветители считали просве щение нации, просвещение богатых и бедных, ибо одни по неразумности угне тали, другие примирялись с угнетением. Огромная роль в решении этой зада чи отводилось литературе. Развитие просветительской идеологии в каждой стране зависело от обост рения социальных противоречий между дворянами и крестьянами, от борьбы народа со своими угнетателями. В России эта борьба с осо бой силой, развер нулась с конца 1760-х годов. Наивысшим ее выраже нием было пугачевское восст ание. Именно в 60-е и 70-е годы окончательно и сложится идеология русского Про свещения. Именно просвещен ие создавало прочный фундамент для бурного развития прозы. Современный читатель, знакомясь с русской прозой 60-70-х годов XVIII века, обратит внимание на ее жанровое своеобразие. Вмест о привычных и традиционных форм романа, повести, рассказа и очерка он вст ретит «путешествие», «письмо», философско-политическую повесть, особог о типа комедию. И это в ту пору, когда в литературе Западной Европы бурно раз вивался роман — и уже не авантюрный, но семейный, л юбовный, — роман карьеры, р оман-исповедь, с одной стороны, и семейная, «мещанская драма» и «слезная к омедия» — с другой. Литературная деятельность писателей этого време ни знаменовала важные качественные перемены в новой русской литератур е – произошло образование прозы. При всем своеобразии их прозаических ж анров именно они закладывали фундамент, на котором усилиями гениальных писателей XIX столет ия будет воздвигнуто величественное здание русской литературы. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. История русской литерату ры: Т.1/ Ред. Д.С.Лихачев, Г.П.Макогоненко.- Л.: Наука, 1980.-814 с. 2. История русской литературы XVIII века: Библиогр . указ. / Сост. В.П.Степанов, Ю.В.Стенник; Ред. П.Н.Беркова.- Л. Москва, 1968.- 402 с. 3. Русская проза XVIII века / Ред. С. Чулков.- М.: Худож. лит., 1971.- 720 с.- (Библиотека всем ирной литературы). 4. Федоров, В.И. Русская литера тура XVIII века: Учеб. д ля студентов пед. ин-тов.- М.: Просвещение, 1990.-351с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Кстати, помню те времена, когда единственной игрушкой, которую можно было найти в еде, была пластмассовая цифра в куске сыра.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по литературе "Жанровое своеобразие прозы 1760-1770 гг", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru