Реферат: Дубина народной войны - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Дубина народной войны

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 32 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

13 МОУ СОШ № 31 Реферат по литературе «Дубина народной войны» по роману Л. Н. Толстого "Война и мир" Выполнила: ученица 10-б класса Проверила: г.Новочеркасск 2006-2007 уч.г. План. 1. Введение. Патриотизм ……………………………………………………... с. 3 2. «Дубина народн ой войны» ……………………………………………….. с. 4 2.1. «Народная война»…………………………………………………... с. 4 2.2. Капитан Тушин. Купец Ферапонт ов ……………………………… с. 4 2.3. Партизанское движение……………… ……………………………. с. 5 Тихон Щербатый ………………………………………… ………... с. 6 2.4. Бородинское сражение……………………………………………… с. 7 2.5. Патриотизм и са моотверженность русского дворянства………… с. 8 2.6. Кутузов - предс тавитель народной войны………………………… с. 9 2.7. Развенчание На полеона ……………………………………………. с.11 3. Заключение. Победитель - русский народ……………………………….. с.13 4. Список использ уемой литературы………………………………………… с.13 " Патриотизм состоит не в пышных возг ласах... " В. Г. Белинский «Мы погибли бы, если бы не погибли». Фемистокл. «Ребята! Не Москва ль за нами? Умрем же под Москвой». М. Ю. Лермонтов 1. Введение. Патриотизм — это преданность и лю бовь к Родине, отечеству, своему народу, готовность к любым жертвам и подв игам во имя интересов своей родины. Эти чувства, любовь к Родине и преданн ость ей издавна присущи народным массам. Движимые ими народы поднималис ь на борьбу против чужеземных завоевателей. В основе патриотизма лежит п реданность своему народу, стремление отдать все силы защите его интерес ов. Исторически так случилось, что за все время своего существования, нач иная с Киевской Руси, русский народ постоянно подвергался нападению изв не. И каждый раз на борьбу с врагом поднималось не только войско, но и весь народ, проявляя чудеса мужества, героизма и патриотизма. Написание Л. Толстым эпопеи «Война и мир» тоже можно считать проявлением патриотизма, т. к. в своем произведен ии он признает за народом решающую роль в историческом процессе. В таком представлении о роли народа в движении истории Толстой оказался близок взглядам революционных демократов. Идея создания исторического романа возникла у писателя под влиянием общественной атмосферы 60-х годов XIX стол етия. В этот период формируется движение революционных демократов. Вот Л. Толстой и задумал соединить две эпохи: эпоху первого революционно го движения в России — эпоху декабристов — и шестидесятые годы — эпох у революционных демократов. Толстой пытался осуществить нелегкую зада чу: понять и осмыслить современность через призму истории. И чем больше о н углубляется в работу над романом, тем более ему хочется «провести уже н е одного, а многих героев и героинь через исторические события...». Рассказав в своем романе и об исторических деятелях, и о лучших представ ителях дворянства, об отдаленных семьях и лицах, вымышленных и действите льных, и раскрыв «характер русского народа и войска», Л. Толстой создал ро ман-эпопею. Свое преклонение перед героизмом и жертвенностью «лучших лю дей» писатель выразил в своем произведении. Отечественная война 1812 года, когда усилия всей русской нации были собраны в единый кулак для отпора н аполеоновскому нашествию, была благородной темой. Эта тема легла в основ у романа, потому что в годину тяжких испытаний патриотизм сближает людей , объединяя представителей разных классов в борьбе с завоевателями. 2. «Дубина народной войны» 2.1. Народная война Л. Н. Толстой, изображая войну в своём грандиозном романе "Война и мир", не показывает военные парады, награжде ния отличившихся солдат, грациозных коней, сидящих на них героев, полков одцев. Это форма. Лев Николаевич этому предпочитает ничем не приметные, н о теряющие при этом своего значения военные будни; скромных, но способны х на героизм обычных солдат; их ежедневную борьбу с неприятелем. Это соде ржание. Война как физическое уничтожение м ассы людей - "противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие". Жажда власти, имеющая самые разнообразные проявления; борьба з а власть привели к появлению форм поведения, не имеющих аналогов в приро де. Но война русского народа - война справедливая, ведь она не против Франц ии. Она даже не против бесчинства и зла, она за родную Россию, за её свободу, за е ё красоту, за добро. Очередное доказательство того, что утверждение, а не о трицание - истинный путь. Автор дарует своим читателям возможность уника льную погрузиться на глубину внутреннего мира обыкновенного человека. В нём нет бравады, ложной доблести, желания получить "лишний крестик или л енточку"; в нём простота, добро, правда (без фирменной толстовской триады н е обошлось); воля сочетаются с обыкновенной необыкновенностью, неповтор имою индивидуальностью и душевной красотой. Именно от совместных действий таких людей зависит дальне йший шаг Истории, результат войны. "Причин исторического события нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управ ляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами", - прод олжает наши размышления писательствующий философ Толстой, идеи которо го вступили в непримиримое разногласие с провозглашавшими "формулу евр опейского героя" Гегеля и Ницше. Народ, связанный едиными чувства ми и стремлениями, а не исключительная личность решает судьбу человечес тва - таково мнение Толстого в вопросе о роли личности в истории. 2.2. Капитан Тушин Толстой начал свое повествование с первых столкновений русской армии с французами в 1805 г., описав Шенграбенское сражение и битву п ри Аустерлице, где русские войска потерпели поражение. Но и в проигранны х сражениях Толстой показывает настоящих героев, стойких и твердых в исп олнении своего воинского долга. Мы встречаем здесь героических русских солдат и мужественных командиров. С большой симпатией Толстой рассказы вает о Багратионе, под предводительством которого отряд совершил герои ческий переход к деревне Шенграбен. А вот другой незаметный герой — кап итан Тушин. Это простой и скромный человек, живущий одной жизнью с солдат ами. Он совершенно не способен к соблюдению парадного военного устава, ч то вызвало недовольство начальства. Но в бою именно Тушин, этот маленьки й, неприметный человек, показывает пример доблести, мужества и геройства . Он с горсткой солдат, не зная страха, удерживал батарею и не покинул свои х позиций под натиском неприятеля, не предполагавшего «дерзости стрель бы четырех никем не защищенных пушек». Внешне неказистым, но внутренне с обранным и организованным предстает в романе и ротный командир Тимохин, рота которого «одна удержалась в порядке». Не видя смысла в войне на чужо й территории, солдаты не ощущают ненависти к противнику. Да и офицеры раз общены и не могут донести до солдат необходимость сражаться за чужую зем лю. Совсем иное состояние у российских солдат и офицеров после вступления н аполеоновской армии на территорию России. Эту войну Толстой изображает как войну народную, освободительную. Против врага поднялась вся страна. На поддержку армии встали все: крестьяне, купцы, мастеровые, дворяне. «От С моленска до Москвы во всех городах и деревнях русской земли» все и все по днялось против врага. Крестьяне и купцы отказывали в снабжении французс кой армии. Их девиз: «Лучше уничтожить, но не дать врагу». Вспомним купца Ферапонтова. В трагическую для России минуту купец забыв ает о цели своей повседневной жизни, о богатстве, о накопительстве. И обще е патриотическое чувство роднит купца с простыми людьми: «Тащи все, ребя та... сам запалю». С действиями купца Ферапонтова перекликается и патриот ический поступок Наташи Ростовой накануне сдачи Москвы. Она заставляет сбросить с подвод семейное добро и взять раненных. От Наташи исходит эне ргия обновления, освобождения от фальшивого, ложного, привычного, выводя щая " на вольный божий свет ". И здесь её роль равносильна тому, что даёт ищущ им героям Толстого общение с народом. Лидия Дмитриевна Опульская писала : " В образе Наташи воплощается одна из главных идей романа: красоты и счас тья нет там, где нет добра , простоты и правды ". Это были новые отношения меж ду людьми перед лицом общенациональной опасности. В Шенграбенском сражении, в битве на Бородинском поле б ыло немало моментов колебания, страха, неуверенности. В такие минуты пех отным полкам помогает необъяснимый подъём, воодушевление, охватывающе е отдельных солдат, способных с криками "ура!" повести за собой потерявшее было надежду войско. Так сделал офицер Тимохин, скромняга, без задних мыс лей "с одной шпажкой" и "безумной решительностью" бросившийся на французо в. Таким же образом вносит весомый вклад в общую победу не побоявшийся вз ять инициативу на себя начальник батареи Тушин со своими артиллеристам и. Причина поражений в Австрии, Пруссии - отсутствие цели и мотивации. Теперь же всё обстоит иначе. Цель Отечественной войны 1812 года определена, она едина для всех её участников. Встретившийся Пьеру в Можа йске солдат говорит именно об этом: "Всем народом навалиться хотят; одно с лово - Москва. Один конец сделать хотят". Местью за испытанные оскорбления , за родную землю, за прошлые неудачи, охвачены все. В "народном сражении" - Б ородинской битве победу обеспечил общий "дух войска", присовокупленны й к "скрытой теплоте патриотизма". Потери были фактически одинаковы, но по беда русских в них не измерялась: это была "победа нравственная, та котора я убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в сво ём бессилии". "Чудесный, бесподобный народ" терпит всё: беды, мучения, боль, - и всё ради освобождения родной земли. 2.3. Партизанское движение. Могучей волной поднималось партизанское движение: «Дуб ина народной войны поднялась с всею своей грозной и величественной сило ю». «И благо тому народу,... который в минуту испытания, не спрашивая о том, к ак по правилам поступали другие в подобных ситуациях, с простотою и легк остью поднимет первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в ду ше его чувство оскорбления и мести не заменится презрением и жалостью». Толстой показывает партизанские отряды Денисова и Долохова, рассказыв ает о дьячке, который встал во главе отряда, о старостихе Василисе, истреб ившей сотни французов. Несомненно, велика роль партизанс кого движения во время войны. Жители деревень, обычные мужики с вилами в р уках бессознательно шли на врага. Они уничтожали непобедимую наполеоно вскую армию изнутри. Одним из них является Тихон Щербатый, "самый полезны й и храбрый человек" в отряде Денисова. С топором в руках с безграничной, п ерерастающей порой в жестокость жаждой мести он идёт, бежит, летит навст речу врагу. Его ведёт естественное патриотическое чувство. Его энерги ей, динамикой, решительностью, храбростью заряжаются все. Но есть среди мстящего народа не только беспощадность, н о и человечность, любовь к ближнему. Таков пленный солдат Апшеронского п олка Платон Каратаев. Его внешний облик, своеобразный голос, "нежно-певуч ая ласка" - противоположность, ответ грубости Тихона. Платон - неисправимы й фаталист, всегда готовый "безвинно напрасно пострадать". Ему характерн ы трудолюбие, стремление к правде, справедливости. Невозможным представ ляется вообразить Платона воинственным, сражающимся: его любовь к челов ечеству слишком велика, он воплощение "всего русского, доброго и круглог о". Л. Н. Толстой тем не менее всё-таки за борющийся, нежели пассивный, как Ка ратаев, народ: "Благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотой и лёгкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, по ка в душе его чувство оскорбления и мести не заменится презрением и жало стью". Дубину осмелился поднять на врага именно народ, но ни в коем сл учае не толпа, которая, обезумев, приветствует царя; не толпа, которая звер ски расправляется с Верещагиным; не толпа, которая лишь имитирует участи е в военных действиях. В народе в отличие от толпы есть единство, объединя ющее начало и нет агрессии, враждебности, бессмысленности. Победа над фр анцузами была одержана не благодаря фантастическим подвигам одиночных героев, её заслужил "сильнейший духом" русский народ - носитель высших нра вственных ценностей. "Дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой, и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой пр остотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опуска лась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло всё нашествие"… Основную роль в победе Толстой отдает простому народу, ярким представит елем которого был крестьянин Тихон Щербатый. Толстой создаёт яркий образ неуто мимого партизана, мужика Тихона Щербатого, приставшего к отряду Денисов а. Тихон отличался богатырским здоровьем, огромной физической силой и вы носливостью. В борьбе с французами он проявляет ловкость, отвагу и бесст рашие. Характерен рассказ Тихона о том, как на него набросились четыре фр анцуза " со шпажонками ", а он на них пошёл с топором. Это перекликается с обр азом француза - Фехтовальщика и русского, орудующего дубинкой. Тихон и есть ху дожественная конкрети зация " дубины народной войны ". Лидия Дмитриевна Оп ульская писала : " Тихон - образ вполне ясный . Он как бы олицетворяет собою ту " дубину народной войны ", которая подня лась и со страшной силой гвоздил а фран цузов до тех пор , по ка не погибло всё нашествие . Он сам , добровольно , попросился в отряд Василия Денисова . В отряде , постоянно нападавшем на вражеские обозы , оружия было много . Но Т ихону оно было не нужно - он действует иначе , и ег о поединок с французами , когда надо было достать " языка ", вполне в духе общих рассуждений Толстого о народной освободительной войне : " Пойдём , говорю , к полковнику . Как загалдит . А их тут четверо . Бросились на меня со шпажками . Я на них таким манером топором : что вы , мол , Христо с с вами , - вскрикнул Тихон , размахнув и грозн о хмурясь , выставляя грудь " Он был «самым нужным человеком» в па ртизанском отряде, т. к. умел делать все: раскладывать костры, доставать во ду, обдирать лошадей для пищи, готовить ее, изготовлять деревянную посуд у, доставлять пленных. Именно такие труженики земли, созданные лишь для м ирной жизни, становятся защитниками Родины. 2.4. Бородинское сражение. Такая всенародная поддержка придавала русской армии гром адную силу. С особой полнотой это раскрывалось в Бородинском сражении. Г лавное действие Бородинского сражения произошло двадцать шестого авгу ста. Кутузов математически точно просчитал, что, «принимая сражение и ри скуя потерять четверть армии, он, наверное, теряет Москву», но и Наполеон, «принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии» ещ е более растягивает свою линию. Решение Кутузова о Бородинском сраже нии не все приняли однозначно. Большая часть передовых, глубоко мыслящих военных поддержала Кутузова, они были уверены в победе русских, и в их чис ле был Андрей Болконский, который увидел Пьера накануне сражения: «Успех никогда не зависел и не будет зависеть ни от позиции, ни от вооружения, ни даже от числа... Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть... За втра, чтобы там ни было, мы выиграем сражение!». А Тимохин добавил: «... правд а, правда истинная. Чего себя жалеть теперь! Солдаты в моем батальоне, пове рите ли, не стали водку пить: не такой день, говорят». Для солдат это сражен ие было страшной, кровавой, но необходимой работой, т. к. дальше Москва и лю быми силами надо остановить французов. «Всем народом навалиться хотят, о дно слово — Москва», — говорит солдат, встреченный Пьером на дороге под Можайском. В душе каждого солдата жила «скрытая теплота патриотизма». См ех и шутки ополченцев сильно контрастируют с постоянным присутствием с мерти. Пьер не перестает удивляться, что солдаты идут на сражение, встреч ая раненых, с приподнятым состоянием духа и что многие из этих солдат обр ечены на смерть. А, увидев работающих ополченцев, Пьер понял, что такое «вс ем народом навалиться хотят, т. к. вид этих работающих на поле сражения бор одатых мужиков с их странными неуклюжими сапогами, с их потными шеями и к ое у кого расстегнутыми воротами рубах, из-под которых виднелись загорел ые кости ключиц, подействовал на Пьера больше всего того, что он видел и сл ышал до сих пор о торжественности и значительности настоящей минуты». Само сражение было страшным, «в крови, страданиях и смерти». Это была тяже лая и трудная работа. Л. Толстой изобразил Бородинское сражение, взгляну в на его как бы с двух сторон: русской и французской. Это сражение мы видим глазами Пьера, который случайно опал в центр батареи. И вместе с Пьером не перестаем удивляться мужеству и героизму русских людей. Попав на редут Раевского, Пьер решил, что это было самое незначительное м есто в сражении, «где небольшое количество людей, занятых делом, было огр аничено, отделено от других канавой», — здесь чувствовалось одинаковое и общее всем, как бы семейное оживление. Отовсюду слышались веселый гово р и шутки. Солдаты как бы не замечали разбитых орудий, летящих снарядов и п уль, но это не просто удаль, это героизм людей, и им, как всему живому, присущ страх смерти: «ведь она не помилует... нельзя не бояться». И смерть не минов ала многих защитников редута: на глазах у Пьера смертельно ранило молоде нького офицера, а, вернувшись через некоторое время на редут «из того сем ейного кружка, который принял его к себе, он не нашел никого». И, несмотря н а толпы раненых, русских и французов, на тысячи убитых, «гул выстрелов, стр ельба и канонада не только не ослабевала, но и усиливалась до отчаянности, как человек, который, надрываясь, кричит из п оследних сил». Толстой изобразил подлинную героику войны как будничное дело и одновременно как испытание всех душевных сил человека в момент их наивысшего напряжения. Это сражение было нравственной победой русских, а французы получили смертельную рану. 2.5. Патриотизм и самоотверженность русского дворянства Чувство патриотизма было свойствен но и дворянству, которое сохранило добрые национальные традиции. Андрей и Марья Болконские, Наташа Ростова, Пьер Безухое — это любимые герои Тол стого. Именно на примере семей Волконских и Ростовых Толстой показывает патриотизм и самоотверженность русского дворянства. Именно такие семь и были близки к народу, любили русскую природу, национальную культуру. Их серьезные интеллектуально - нравственные запросы в годину серьезных ис пытаний явились основой патриотического порыва. «Скрытый патриотизм, к оторый выражается не фразами... а незаметно, просто, органически и потому п роизводит всегда самые сильные результаты», был движущей силой для побе ды над французами. Как и в Смоленске, большинство жителей понимало, что по кидать Москву — это не предательство, а тяжкая необходимость. «Под упра влением французов нельзя было быть: это было бы хуже всего. Они уезжали и д о Бородинского сражения, и еще быстрее после» него. С другой стороны, с большой неприязнью Толстой пишет о мире аристократического барства, который далек от народ а. Сама власть антинародна. Беспощадно Толстой рисует Растопчина, градон ачальника, который пытается «отстоять» Москву. Хищничество, бездушие, ск удоумие — характерные черты аристократов, которые собираются в салоне фрейлины Шерер. Интриги, придворные сплетни, карьера и богатство — это и х интересы, этим они живут. Вся эта ленивая и лицемерная толпа была против назначения на должность главнокомандующего «старика» Кутузова. К этим светским людям относятся и Борис Друбецкой, и Берг, цель жизни кото рых — получить хорошее место, сделать блестящую карьеру, пробраться к « верхам». «Они заняты только своими маленькими интересами» и ждут только минуту, чтобы «получить лишний крестик или ленточку», — говорит о таких людях А. Болконский. Более того, такие «воинствующие» военные не только не содействовали общ ему делу, но даже мешали ему. Так граф Бенигсен распорядился передвинуть войска на высоту, не понимая, что войска были поставлены в засаду. Более то го, он об этом изменении даже не доложил главнокомандующему. Молодой кня зь Б. Друбецкой, «неоценимый человек» в свите графа Бенигсена, «воздает р аболепное уважение Кутузову», давая понять окружающим, что старик плох. Он говорит патриотические фразы «с самым естественным видом», но, «очеви дно, только для того, чтобы быть услышанным светлейшим». Особое место в романе занимает князь Андрей, в котором любовь к Родине, к н ароду рождает настоящего героя. Он долго ищет и находит смысл своей жизн и. «Чтобы не для меня одного шла жизнь моя »,— говорит князь. Он стремится жить для других. В тяжелый период войны, г де бы князь ни находился, он проявляет себя истинным патриотом и честным офицером, глубоко переживающим страдания своего народа, бедствия Родин ы. Он завоевывает симпатии солдат, его ласково называют «наш князь», им го рдятся, его любят. Но не только сражения рождают героев . Например, Пьер Безухов борется с врагом в пылающей Москве. Проявляя лучш ие качества человеческой души, он спасает из огня девочку, а чуть позже бр осается на помощь девушке-армянке, из-за чего он и попадает в плен. Пьер не умел равнодушно относиться к чужому страданию, сам того не осознавая, он совершает настоящий подвиг. Лидия Дмитриевна Опульская писала: " Душевно е спокойствие, уверенность в смысле жизни Пьер обретает, пережив героиче ское время года и страдания плена рядом с простыми людьми, с Платоном Кар атаевым. Он испытывает " ощущение своей ничтожности и лживости в сравнен ии с правдой, простотой и силой того разряда людей, которые отпечатлелис ь у него в душе под названием они ". " Солдатом быть, просто солдатом ", - с вост оргом думает Пьер. Характерно, что и солдаты, хоть не сразу, но охотно прин яли Пьера в свою среду и прозвали " наш барин ", как Андрея " наш князь ". Пьер н е может стать " просто солдатом ", капелькой, сливающейся со всей поверхнос тью шара. Сознание своей личной ответственности за жизнь всего шара неис требимо в нём. Он горячо думает о том, что люди должны опомниться, понять в сю преступность, всю невозможность войны ". Так, в этих образах мы видим поистине н астоящих героев. Преодолеть сомнения и стать настоящими героями им помо гает чудодейственная сила, исходящая от сотен жителей русской земли, с к оторыми их свела эта проклятая война. 2.6. Кутузов - представитель народно й войны. Неотделим от народа и образ великого русского полководца Кутузова. Это подлинно историческая фигура, именно с его помощью Толстой обосновывает свою философию о значении личности в истории. Основу его взглядов составляет сознание, что творцом истории, и сторических событий является народ, а не отдельные личности. Великий чел овек, по Толстому, — это человек, способный отказаться от личных интерес ов, подчинить их общенародной необходимости. И дело не в том, что Кутузов п редугадывает действия и маневры противника, а в том, что в его деятельнос ти выражается всенародная воля. «Источник необычайной силы и особой рус ской мудрости заключался в том народном чувстве, которое он нес в себе во всей чистоте и силе его». Своим, родным чувствуют Кутузова солдаты наилу чшие люди из дворян. Поэтому в годину опасности России «нужен свой, родно й человек». Носитель народного духа и народной воли, Кутузов глубоко и ве рно давал оценку событий и принимал единственно правильное решение. Так , после победоносного Бородинского сражения он настоял на отступлении, ж алея своих солдат, свою обескровленную армию. У Кутузова нет другой задачи, кроме слу жения отечеству и желания изгнать захватчиков. Он не дума ет о славе подобно Наполеону или Александру. Он чрезвычайно тонко разбир ается в значении народного смысла событий, чувствует происходящее внут ри каждого солдата. Михаил Илларионович - величайший полководец, хотя б ы только потому, что осознал роль "роевого начала", постигнул истинный дух войска, разделил волю народа и воплотил всё это в себе. В полной, рыхлой, су тулой фигуре этого старика нет места личным амбициям, есть феноменальна я чуткость к воле народа, к воле Бога. "Долголетним военным опытом он знал, что решает участь сражения не распоряжения главнокомандующего, не мест о, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неулов имая сила, называемая духом войска". Именно поэтому, на первый взгляд, Куту зов кажется бездеятельным, безразличным, во всём сомневающимся "дедушко й". Но за этой внешней инертностью скрывается высочайшая внутренняя акти вность. Вообще, общеизвестным критерием успеха является наименьшее при ложенное усилие. Кутузов, по-видимому, знаком не только с законами истори и, но и с законами жизни, духовными законами. Никакие собрания, никакие зам ысловатые стратегические расчёты вовсе не имеют смысла, т. к. источник по бед - что-то неухватываемое, невидимое, неуловимое, неощущаемое. По Толстому, бесполезно противиться естественному ходу событий, беспол езно пытаться исполнять роль вершителя судеб человечества. Во время Бор одинской битвы, от исхода которой многое зависело для русских, Кутузов " н е делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на т о, что предлагали ему ". В этой кажущейся пассивности проявляются глубоки й ум полководца, его мудрость. Сказанное подтверждают и проницательные с уждения Андрея Болконского: " Он всё выслушает, всё запомнит, всё поставит на своё место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволи т. Он понимает, что есть что - то сильнее и значительнее его воли, - это неизб ежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение и, ввид у этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей ли чной воли, направленной на другое ". Кутузов знал, что " решают участь сраже нья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войск а, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая дух ом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в ег о власти ". Слитность с народом, единение с простыми людьми делает Кутузова для писа теля идеалом исторического деятеля и идеалом человека. Он всегда скроме н и прост. Выигрышная поза, актёрство ему чужды. Кутузов накануне Бородин ского сражения читал сентиментальный французский роман мадам Жанлис " Р ыцари Лебедя ". Он не хотел казаться великим человеком - он был им. Поведени е Кутузова естественно, автор постоянно подчёркивает его старческую сл абость. Кутузов в романе - выразитель народной мудрости . Сила его в том , чт о он понимает и хорошо знает то , что волнует народ , и действует сообразно этому. Правота Кутузова в его споре с Бенигсеном на совете в Филях как бы п одкрепляется тем, что на стороне " дедушки " Кутузова симпатии крестьянск ой девочки Малаши. С. П. Бычков писал: " Толстой, с присущей ему огромной проницательностью ху дожника, правильно угадал и великолепно запечатлел некоторые черты хар актера великого русского полководца Кутузова: его глубокие патриотиче ские чувства, его любовь к русскому народу и ненависть к врагу, его близос ть к солдату. Вопреки лживой легенде, созданной официозной историографи ей об Александре I - спасителе отечества и отводившей Кутузову второстеп енную роль в войне, Толстой восстанавливает историческую истину и показ ывает Кутузова как вождя справедливой народной войны. Кутузов был связа н с народом тесными духовными узами, и в этом заключалась его сила как пол ководца. " Источник необычайной силы прозрения в смысл совершающихся явл ений, - говорит Толстой о Кутузове, - лежал в том народном чувстве, которое о н носил в себе во всей чистоте и силе его. Только признание в нём этого чув ства заставило народ такими странными путями его, в немилости находящег ося старика, выбрать, против воли царя, в представителя народной войны ". Доброта, простодушие, мудрость, пожертвование личными инт ересами ради блага целой нации - ключи Кутузова, с помощью которых он сп особен повести за собой, увлечь, направить, объединить… После освобождения страны представитель народной войны чувствует себя выполнившим главную в жизни миссию. И он умирает в 1813 году. 2.7. Развенчание Наполеона В романе Толстой противопоставляет «простую, скромную и потому величественную фигуру» Кутузова «лживой фо рме европейского героя Наполеона». Это два полюса романа. Писатель подче ркивает все отталкивающее в облике Наполеона. Император был лишен способности поня ть, что мир существует не для исполнения его желаний. Он не мог себе предст авить, чтобы кто-то, в том числе и враги, не обожали его. По Толстому, Наполео н — лживый герой. Он далек от своих солдат. Основным движущим стимулом у Н аполеона была жажда личной славы, величия, власти, какими бы путями это ни достигалось. В "Войне и мире" созда ются как бы два идейных центра: Кутузов и Наполеон. Мысль о развенчании На полеона возникла у Толстого связи с окончательным уяснением характера войны 1812 года как справедливой войны со стороны русских. Образ Наполеона раскрывается Толстым с позиции " мысли народной ". С. П. Бычков писал: " В войне с Россией На полеон выступал в роли захватчика, стремившегося поработить русский на род, он был косвенным убийцей многих людей, эта мрачная деятельность и не давала ему, по мысли писателя, права на величие. Толстой развенчивал леге нду о Наполеоне с позиций подлинного гуманизма. Уже с первого появления Наполеона в романе раскрываются глубоко отрицательные черты его харак тера. Толстой тщательно, деталь за деталью, выписывает портрет Наполеона , сорокалетнего, откормленного и барски изнеженного человека, надменног о и самовлюблённого. " Круглый живот ", " жирные ляжки коротких ног ", " белая пу хлая шея ", " потолстевшая короткая фигура " с широкими, " толстыми плечами " - в от характерные черты внешности Наполеона. При описании утреннего туале та Наполеона накануне Бородинского сражения Толстой усиливает разобла чительный характер первоначальной портретной характеристики императ ора Франции: " Толстая спина ", " обросшая жирная грудь ", " выхоленное тело ", " оп ухшее и жёлтое " лицо, " толстые плечи " - все эти детали рисуют человека, далё кого от трудовой жизни, разжиревшего, глубоко чуждого основам народной ж изни. Наполеон был эгоистически самовлюблённым человеком, самонадеянно сч итавшим, что вся вселенная повинуется его воле. Люди для него не представ ляли интереса. Писатель с тонкой иронией, иногда переходящей в сарказм, р азоблачает претензии Наполеона на мировое господство, его постоянное п озирование для истории, его актерство. Наполеон всё время играл, в его пов едении и в его словах не было ничего простого и естественного. Это вырази тельно показано Толстым в сцене любования Наполеона портретом сына на Б ородинском поле. Наполеон подошёл к портрету, чувствуя, " что то, что он ска жет и сделает теперь, - есть история "; " сын его в бильбоке играл земным шаро м " - в этом выражалось величие Наполеона, но он хотел выказать " самую прост ую отеческую нежность ". Разумеется, это было чистое актерство. Он не выраж ал здесь искренних чувств " отеческой нежности ", а именно позировал для ис тории, лицедействовал. Эта сцена ярко раскрывает самонадеянность Напол еона, полагавшего, что с занятием Москвы будет покорена Россия, и осущест вятся его планы завоевания мирового господства. Как игрока и актёра писатель изображает Наполеона и в ряде последующих эпизодов. Накануне Бородина Наполеон произносит: " Шахматы поставлены, и гра начнётся завтра ". В день битвы после первых пушечных выстрелов писат ель замечает: " Игра началась ". Далее Толстой показывает, что эта " игра " сто ила жизни десяткам тысяч людей. Так раскрывался кровавый характер вой н Наполеона, стремившегося поработить весь мир. Война - не " игра ", а жестокая необходимость, думает князь Андрей. И в это м заключался принципиально иной подход к войне, выражалась точка зрения мирного народа, вынужденного взяться за оружие при исключительных обст оятельствах, когда над родиной нависла угроза порабощения ". 3. Заключение. Народ у Толстого выступает как тво рец истории: миллионные массы простых людей, а не герои и полководцы твор ят историю, двигают общество вперёд, создают всё ценное в материальной и в духовной жизни, совершают всё великое и героическое. И эту мысль - " мысль народную " - Толстой доказывает на примере войны 1812 года. Лев Николаевич Тол стой отрицал войну, горячо спорил с теми, кто находил " красоту ужаса " в вой не. При описании войны 1805 года Толстой выступает как писатель - пацифист, но при описании войны 1812 года автор переходит на позиции патриотизма. Война 1812 года предстаёт в изображении Толстого как война народная. Автор созда ёт множество образов мужиков, солдат, суждения которых в совокупности со ставляют народное мироощущение. Патриотизм и близость к народу в наибо льшей степени присущи Пьеру Безухову, князю Андрею Болконскому, Наташе Р остовой. В народной войне 1812 года была заключена та огромная нравственная сила, которая очищала и перерождала любимых героев Толстого, выжигала в их душе многие сословные предрассудки, себялюбивое чувство. 4. Список используемой литературы. 1. Бычков С., Л. Н. Толст ой. Очерк творчества - М., 1954 2. Громова – Опульская Л.Д. Роман-эпоп ея Л.Н.Толстого «Война и мир» - М.: Наука, 1987 3. Громова-Опульская, Лидия Дмитриевн а. Избранные труды / Л. Д. Громова-Опульская; Рос. акад. наук; Ин-т мировой куль туры им. А.М. Горького. - М.: Наука, 2005. 4. Шепелева З. С. Масте рство Толстого в «Войне и мире» - Кострома, 1954
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Глубокая, темная ночь. Железнодорожная станция. Поезд отходит. Запыхавшийся мужик забегает на платформу и запрыгивает в первый попавшийся вагон. Темный коридор, закрытые купе, опущенные шторки, короче, ничего не видно. Он робко открывает одно купе, отодвигает шторку и спрашивает:
- Простите, это второй?
Ему отвечает мужской голос, немного возбужденно:
- Нет, мы еще даже не начали.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Дубина народной войны", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru