Реферат: Дискурс прозы Валентина Распутина: попытка бегства от реальности - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Дискурс прозы Валентина Распутина: попытка бегства от реальности

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 21 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

- Ты уж не пиши там , чего не велят [...] В.Распутин , "Вниз и вверх по течен ию " С классификацией творчества Распутина оте чественное литературоведение испытывает существенные трудности . В традиционных литературоведческих кругах у Распутина сложилась репутация мас тера "деревенской прозы ", "глубокого реалиста " и т.д . С не ме ньшим успехом Распутин а можно было бы представить мастером псих оаналитического рассказа (один из литературоведов подводил к этому , усматривая в творчестве Распутина продолжение традиции психологической прозы Достоевского ). Оставляя в стороне известный апол огетизм литературоведения , анализирующего лит ературу советского периода , а также признавая практическую неосуществимость попытки вывести точную формулу творчества Распутина , исходя из анализа в нем нарративной традиции , имитирующей реальность , попробуем р а с смотреть рассказ "Рудольфио " в контексте эстет ической тенденции , присущей советскому искусству периода создания текста , и эстетической т енденции , возникающей в самом творческом прос транстве произведений Распутина. "Руольфио " датирован Распутиным 1965-м годом . Эта датировка представляется важно й , так как именно на 1965-й год приходится пик периода , получившего название "оттепели ". Более точным , хотя и не бесспорным , нам кажется определение этого периода как "вт орой волны " советского неоренессанса . (Поясн и м - именно ренессансной эстетике присуще резкое перемоделирование структуры мироо щущения , резкий перенос акцента с макрокосма на микрокосм , вытеснение универсального косм ического начала с последующим замещением его персонифицированным континуумом . Именно э тот процесс наблюдался в период "перво й волны " советского неоренессанса , приходящийся на 20-30-е гг , и в период "второй волны " конца 50-х - 60-х гг .) Перед творцами "первой волны " стояла н елегкая задача . Им необходимо было создать советскую агиографию , де монстрирующую возмо жности члена советского общества безграничными в перспективе . Иными словами , им предстояло сотворить миф о Человеке как центре мироздания . Поэтому в литературе того периода за основу была взята структурная модель повествования , сложивша я ся в клас сической русской литературе конца 19-го века - в этой безличной (эпической ) модели автор обладал "всеведущим " знанием , бесприпятственно п роникал в любые слои пространства всех св оих персонажей . Процесс мифологизации реальности неизбежно привел к тотальной типологизации . "Литерат ура вторгается в психику масс , чтобы найти в ней разбросанные части нового человека и в виде типа вернуть его массам ", - говорил А.Толстой на 1-м съезде советских писателей об этом литературном процессе , напо минающем сотво р ение Франкенштейна. Так постепенно возникла художественная ст руктура мнимой соборности , лишенная космических корней и космической универсальности , застывшая в вакууме экстраполяции . Внутреннее простран ство было вытесненео внешним. "Вторая волна " - естестве нная реакция на косность , мертвенность сложившейся схемы . Взгляд авторов переместился из внешнего во внутреннее пространство . Важным стал челов ек как индивидуальность (а не как тип ). И , естественно , классическая модель повествования была вытеснена моделям и с подч еркнутым личностным , авторским , началом. Обратим внимание , как построено повествов ание в "Рудольфио ". Распутин ведет рассказ от третьего лица , однако его знания не простираются за сферу информации , которой р асполагает Рудольф . Таким образом , автор к ак бы пересказывает читателю то , что узнал от Рудольфа . Эта нарративная модель позволяет автору сохранять дистанцию между собой и персонажем (некоторые главки к тому же открываются авторскими метафорами ) и вовлекать читателя в сюжетный ход не непосредстве н но , а опосредованно - ч ерез призму авторского видения . Возникает эфф ект вовлекающей дистанции - читателя заинтересовыв ает Ио , поскольку он знает о ней не более Рудольфа , читатель вовлечен в действи е индивидуализированных персонажей , но остается в рамках х удожественного текста . Таким образом Распутин провоцирует в читателе необходимость во внутренней проекции в п ространство персонажей . Такая повествовательная модель вполне соо тветствовала тенденции внутреннего ракурса "второ й волны ". Если в 40-50-е гг слож илась система наррации , декларируемая как и м и т а ц и я реальности , а по сути являющаяся базовой моделью условности для тиражирования советских неоренессансных ми фологем , то в конце 50-х стали возникать нарративные модели , а н а л и з и р у ю щ и е реал ь нос ть и обнаруживающие собственную дистанцированнос ть по отношению к реальности . Резко обозна чилась тенденция к демифологизации , к создани ю нарративных моделей с сюжетом , альтернативн ым фабуле (часто мифического содержания ), к многослойным текстовым конст р укциям . В этом свете весьма показательно , что в структурной схеме "Рудольфио " выявляется древнегреческий миф о любви Ио и Зевса . Напомним , что Зевс , будучи женатым на Гере , страстно влюбился в царскую дочь по лубожественного происхождения Ио . Опасаясь , ч то гнев Геры , прознавшей об этой с вязи , погубит Ио , Зевс превратил свою возл юбленную в белоснежную корову . Однако Гера потребовала телку себе в дар и пристав ила к ней неусыпного тысячеглазого стража Аргоса . Зевс подослал к Аргосу Гермеса , который хитрость ю заставил стража з акрыть глаза и отрубил ему голову . Ио была освобождена , однако Гера наслала на н ее овода , постоянно мучившего Ио , превращенную в корову . В таких муках Ио странствов ала по свету и добрела до Нила , где приняла свой прежний вид и родила сын а Эпафа (в переводе с греческого "прикосновение Зевса "). На структуру мифа об Ио в "Рудольф ио " указывают несколько элементов : Распутин на зывает свою героиню Ио (при ее появлении возникает семиотический элемент , отсылающий к античной героине , - сыплется сне г , так ой , как будто в небе трясут "снежных пт иц " (белоснежный цвет телки )), он дает в жены Рудольфу Клаву , которая так же , как и Гера , согласно "Теогонии " Гесиода , является ревнивой хранительницей брачных уз , он на деляет Рудольфа некоторыми чертами Зевса О лимпийского : приверженность городской жизни , защита обиженных , покровительство молящи м (согласно "Илиаде " Гомера ). Кроме того , кул ьминационная сцена "прикосновения " Рудольфа и Ио происходит у реки , туда же герой пр иходит в финале . Однако посмотрим , как Ра спутин мод елирует эту структуру мифа в своем расска зе . Едва познакомившись , Ио задает своеобразн ый ироничный тон , как нельзя кстати подход ящий для пародийного снижения эмоционально-волево го тона мифа (смех , помимо характеризующей функции , играет существен ную роль для акцентированности на неадекватности двух простра нств , закрепленных за Рудольфом и Ио ). Пред ставляясь , Ио шутит : "[...] исполняющий обязанности . Ио ". (Далее следует ремарка , характеризующая "зе всовскую " природу Рудольфа : "Не в силах ост ановить с я , он хохотал , раскачиваясь то вперед , то назад , как колокол ".) Итак , Ио - только "исполняющая обязанности " героини мифа . Следуя этой линии снижения , Распутин буквально переворачивает миф с ног на голову . Не "Зевс "-Рудольф влюбляется в Ио , а наоборот . Не " Зевс "-Рудольф преображает Ио , а она метаморфизирует его из "слона в зверинце " Рудольфа в шутливо- нежное "Рудик ", затем - в трепетное "Рудольфио ", а в финале возвращает его в "самого обыкновенного Рудольфа ". Не Клава -"Гера " мучи т Ио - она терзаема собствен н ой любовью , придуманной ею самой . И - важный момент - у реки (после "прикосновения " Рудольфа ) не Ио возвращается в изначальное состоян ие , а Рудольф , получивший пощечину. Для чего же Распутину понадобилась та кая семантическая инверсия мифа ? Прежде , чем дать ответ , обратимся к еще одной интертекстуальной отсылке Распутина - к "Маленькому принцу " Антуана де Сент-Экзюпери . Помимо прямой цитаты (Ио читает "Мален ького принца ") "Рудольфио " буквально пронизан ал люзиями на "Маленького принца ". Поскольку в наши за дачи не входит подробный ан ализ этого аллюзивного ряда , остановимся лишь на нескольких важных его элементах . А именно на тех , которые собственно , и соз дают интертекстуальную среду , в которую помещ ены персонажи рассказа Распутина . Уже в начале рассказа Ио отделя ет себя от мира взрослых , подчеркивает сво ю выключенность из этого пространства , в к отором действуют странные , нелепые для нее законы : Рудольф зачем-то женат на Клаве , сестра почему-то устраивает скандал , когда узн ает , что Ио взяла отгул в школе , ма т ь обеспокоенна дружбой Ио с Рудольфом ... И вообще , - "некоторые считают , что если я хочу знать , как зовут человека , то обязательно проявляю к нему нездоровый интерес ", - иронизирует Ио . Она поясняет Руд ольфу , почему тот не замечал ее раньше : "Вы , взрослые, обращаете внимание только на взрослых , вы все ужасные эгоисты ". Мал енький принц именно так и считал : взрослые - это странные люди , думающие только о себе . К этому миру и принадлежит Рудольф . Но почему тогда Ио выделяет его для себя ? Вернемся к череде мет аморфоз . "Я думала , что так только слона в зверинце могут звать ", - замечает Ио , узнав имя Р удольфа . Вспомним , что именно слона , проглоченн ого удавом (иными словами , заключенного в чрево удава ), рисовал , будучи шестилетним , герой "Маленького принца ", веду щ ий повес твование . Далее , Рудольф постоянно отправляется в какие-то командировки в разные части страны , а герой "Маленького принца " был лет чиком , то есть так же путешествовал по свету . Кроме того , вспомним , что несостоявше муся маленькому "художнику " в расс к азе Экзюпери взрослые порекомендовали зан яться чем-нибудь более полезным , например , ариф метикой . А Ио зачем-то выпрашивает себе у Рудольфа разрешение позвонить в случае с ложности с решением арифметической задачки . Итак , Распутин маркирует Рудольфа как мод ернизированную модификацию летчика из "Маленького принца " - человека-проводника , застрявшего между миром детей и миром взрослых , чел овека , вынужденного быть взрослым , но не л ишенного творческой непосредственности . Распутин провоцирует такое восприятие чит а теле м героя , вклинивая в диегетический ряд авт орские метафоры , не разрушающие повествования , но выделяющиеся на фоне общей лаконики р ассаза . (Например : "Здесь , в городе , уже чувс твовался пряный , острый запах наступающей вес ны , сдунувшей с него , словно пеп е л , зимнюю неясность и неотчетливость ". Или : "[...] Рудольф взглянул на дом напротив - н и одно окно еще не было освещено , и только подъезды , как губные гармошки , сияющи е металлом , светились четырьмя правильными ря дами " и т.д .) Ио , соответственно , маркируетс я как слегка повзрослевший (либо принявший новую реинкарнацию ) Маленький принц , залетевший на З емлю с иной планеты . Ее иноприродность под черкивается несколькими "птичьми " метафорами : упомя нутая уже метафора "снежных птиц " в начале рассказа и сравнение Руд о льфом груди Ио с "двумя маленькими гнездышками ", "которые лепят неведомые птицы ". Ее инобытий ность подчеркнута неожиданным смехом , неожиданным и слезами , поступками , неадекватными нормативам поведения в мире взрослых , отсутствием друз ей среди сверстников , ч то и созд ает ассоциативную параллель с Маленьким принц ем . Пустырь , где происходит кульминационное с обытие "Рудольфио ", коррелирует , с одной стороны , к "опасной и романтической " пустыне в "Планете людей " Экзюпери , а с другой - к пустыне , где Маленький прин ц встретился с летчиком и принял свою смерть. Что же на этом фоне происходит ме жду Ио и Рудольфом ? Вспомним , как мудрый Лис советовал Маленькому принцу : "Если хочеш ь , чтобы у тебя был друг , приручи меня !" "Приручить " - значит "создать узы ", как поясн ял Лис . Поэтому Ио так раздражает Кл ава (неласково названная Ио "мымрой "), которая мешает ей создать "узы " с Рудольфом (анал огичную роли Клавы функцию в "Маленьком пр инце " выполняет самолет , ремонт которого посто янно отвлекает летчика ). О том , как важно создать эти "узы ", рассказал все тот же Лис Маленькому принцу : "Ты для м еня пока всего лишь маленький мальчик , точ но такой же , как сто тысяч других маль чиков . И ты мне не нужен . И я тебе не нужен . Я для тебя только лисица , точно такая же , как сто тысяч других лис и ц . Но если ты меня прир учишь , мы станем нужны друг другу . Ты б удешь для меня единственный в целом свете . И я буду для тебя единственный в целом свете ..." До встречи в трамвае Ио была для Рудольфа одной из ста тысяч девочек , хотя и жила в доме напротив . Но после того , как Ио назвала Рудольфа Рудоль фио , она стала для Рудольфа единственной И о , такой , какую знал только он . Об этой предельной субъективации восприятия писал Ро лан Барт в книге "Камера Люцида ". Ему п онадобилось ввести специальный термин punktum дл я обозначения той "раны ", которую наносит ему фото умершей матери , для обозн ачения того чувства , которое испытывал по отношению к этому фото Барт и которое неведомо более никому. Но дело в том , что для создания "уз ", которых желала Ио , необходима определен н ая адекватность восприятия партнеров , чт о в случае с Рудольфом невозможно . Ибо Рудольф оказывается , вопреки ожиданиям Ио и провокациям автора , не просто "самым обык новенным Рудольфом " (то есть таким же , как все ), но воплощением типа рационального м ышления. Он постоянно путается , называя п олюбившую его девочку вместо Рудольфио Ио . Он идет к учебнику арифметики , чтобы ве рнуть себе равновесие , когда узнает об исч езновении Ио . Он трезво рассуждает , что "в губы целуют только самых близких людей "... Мы подошли к , пожалуй , самой важн ой теме творчества Распутина , диктующую необх одимость в обильной интертекстуальности и миф ологической инверсионности в его произведениях . Во всех трех выявленных нами слоях "Руд ольфио " наблюдается бинарная пространственная опп озиция : божественного и человеческого - в мифическом слое ; земного и инобытийного - в интертекстуальном слое "Маленького принца "; и , наконец , рационального и иррационального - в объединяющем сюжетном слое . Поясним : не Ио с Зевсом , не Маленький принц с летчиком , н е Ио с Рудольфом ни когда не смогли бы составить единого цело го в силу оппозиции рационального и иррац ионального . В финале "Рудольфио " Ио посылает Рудол ьфа "к черту ". И он , идя "к черту ", при ходит на тот самый пустырь , где не смо г поцеловать Ио в губы . "Чер т " - усто йчивый знак не только преисподней , наказания в загробном мире , но и мирского , знак порочности цивилизации . "Пустырь " с завалами мусора - знак духовной пустоты , деградации . "О н [Рудольф ] перешел через пустырь , - продолжает Распутин , - спустился к б ерегу и вдруг подумал : а что же дальше ?" Финал ьный вопрос навсегда оставляет Рудольфа на берегу окостеневшей рациональной цивилизации . О н останавливается над перманентно изменчивой рекой Иррационального , в которую никогда не рискнет войти . "Самое главное - то , че го не увидишь глазами ..." - писал Экзюпери в "Маленьком принце ". Рациональному человеку это го уже не понять . ""Реальность " постоянно караулит художника , чтобы помешать его бегству . Сколько хитрост и предполагает гениальный побег ! - писал Хосе Ортег а-и-Гассет в "Дегуманизации искусства ". - Нужно быть "Улиссом наоборот " - Улиссом , кото рый освобождается от своей повседневной Пенел опы и плывет среди рифов навстречу чарам Цирцеи ". Распутин , конечно же , не был "У лиссом наоборот ". Но ему хватило сил на то, чтобы увидеть пустоту , мертвенность рационального мира . Любая попытка обитателей этого мира войти в Иррациональное обречена на провал.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Если вы не пьёте и не материтесь, значит вы не следите за ситуацией в стране.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Дискурс прозы Валентина Распутина: попытка бегства от реальности", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru