Реферат: Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 27 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Джордж Гордон Байрон - неутомимый, стра стный поэт-борец, защитник свободы и справедливости План 1. Движение луддитов как одна из фаз кл ассовой борьбы пролетариата против капитализма. Первый шаг Байрона как общественного деятеля. 2. Краткая биог рафия Байрона. 3. Конфликт меж ду молодым поэтом и реакционным английским обществом. 4. “Паломничест во Чайльд Гарольда” – политическая поэма, принесшая Байрону литератур ную славу. 5. Бунтарская, н асыщенная социально - политическим значением поэзия первого периода. 6. Поэма “Шильон ский узник” – не проповедь смирения, а негодующий протест против угнете ния личности. 7. Байрон как мас тер политической сатиры. 8. Байрон – непр имиримый поэт-борец и критик социальных и моральных уродств собственни ческого мира. 9. Историческое значение творчества Байрона. Зима 1812 года для английского народа была полна бедствий и лишений. Многолетняя война с Францией истощила государственные ресурс ы, в промышленности наступил кризис, сельское хозяйство в связи с неурож аем предыдущего года не могло обеспечить нужды страны. Народ голодал. Во лнения охватили большинство районов Англии. Резко увеличилось число бе зработных. С новой силой вспыхнуло движение рабочих – разрушителей маш ин. Движение разрушителей машин началось еще в 60-х годах XVIII ве ка в то время, когда стали появляться первые фабрики с усовершенствованн ыми станками. Ремесленники разорялись; рабочие подвергались на фабрика х тяжелой эксплуатации; они думали, что виновниками их бедствий являются не хозяева-капиталисты, а сами машины. Разрушители машин называли себя луддитами, членами арм ии “генерала Лудда” – рабочего, который, согласно легенде, первый разби л ткацкую машину. Рабочий класс был еще политически незрелым и не нашел п равильных путей борьбы со своими угнетателями. Как указывали Маркс и Энг ельс, движение луддитов было одной из ранних фаз классовой борьбы пролет ариата против капитализма. Небывалая сила, с которой вспыхнуло движение луддитов в 1811 – 1812 годах, испугала правительство. Оно не только прибегло к помощи поли цейской расправы, но ввело в действие регулярные армейские части. В англ ийский парламент был внесен проект закона, по которому, рабочий поднявши й руку на имущество своего угнетателя, приговаривался к смертной казни. 27 февраля 1812 года палата лордов обсуждала этот жестокий а нтирабочий законопроект. Его утверждение было предрешено, но палате при шлось выслушать в этот же день страстную речь, которая заставила насторо житься собравшихся. На трибуну стремительно поднялся еще никому не знак омый молодой человек. Он выступил в защиту преследуемых рабочих-ткачей, единственной “несомненной виной” которых, по его словам, была бедность. Он утверждал, что трудящиеся Англии, презрительно именуемые “чернью”, яв ляются основой экономического и военного могущества страны. В наступив шей тишине оратор нервно говорил о том, что народ, торец всех национальны х богатств, влачит нищенское существование, преследуется судом и полици ей, гниет в тюрьмах за малейшую попытку отстоять свои права, обречен на вы мирание… Отсюда, с трибуны палаты лордов он смело заклеймил английское п равительство как реакционное и кровавое. Призывая избавить народ “от бл агодеяний штыка и виселицы” и отклонить билль о смертной казни, оратор п редупреждал, что принятие бесчеловечного антирабочего закона неизбежн о приведет к углублению общественного конфликта. Это было неслыханно! Среди присутствующих повторялось имя оратора – “мятежного лорда” Байрона, осмелившегося с такой силой ст расти бросить слова негодования здесь, в палате лордов, этой цитадели тв ердолобого консерватизма. Таков был первый шаг Байрона – общественного деятеля. В своем поэтическом творчестве он также выступил на борьбу с реакцией, отс таивая идеи политической свободы. Байрон родился 22 января 1788 года в знатной, но обедневшей се мье. Детские годы он провел в Шотландии, в небольшом городке Эбердине. Пер вые впечатления мальчика были связаны с дикой шотландской природой, жиз нью и преданиями горцев. Они послужили основой для целого ряда юношеских стихотворений, в которых воспета суровая природа горной Шотландии с ее водопадами, ущельями, с ее морем (“Хочу я быть ребенком вольным…”, “Лакин-и -Гар” и др.). Когда Байрону было 10 лет, он унаследовал титул лорда и фам ильный замок Ньюстед (в прошлом католический монастырь), пожалованный пр едкам Байрона во время Реформации. Полуразрушенный замок – Ньюстедско е аббатство, его тенистый парк впоследствии не раз упоминается в поэзии Байрона. В 1801 году мальчик поступил в школу. Местечко Харроу, где бы ла расположена школа, с его холмами и рекой составляла полную противопол ожность мрачному Ньюстедскому аббатству. В школе Байрон изучает латинс кий и греческий языки, знакомиться с историей античного мира, занимается английской литературой. Он много читает; книги становятся его страстью. Его пытливый ум начинают привлекать идеи французских мыслителей XVIII века . В школьные годы обнаружились многие черты характера Ба йрона, которые он сохранил на всю жизнь: серьезность, способность глубок о задумываться над событиями окружающей жизни и вместе с тем веселость, порывистость, жизнерадостность. В раннем детстве Байрон был малоподвижным, болезненным ребенком; в школе он вырос и окреп физически, с увлечением занимался спор том: греблей, верховой ездой, стрельбой и плаванием. Его слава спортсмена, отличного наездника и превосходного пловца утвердилась позднее, в унив ерситете, и особенно после того, как в 1810 году, во время первого путешествия , он переплыл Дарданелльский пролив. Итальянцы, друзья Байрона, прозвали его “англичанин-рыба”. В школе Байрон всегда брал под свое покровительство мла дших, более слабых товарищей, защищая их от нападок старших школьников. В ерный друг и хороший товарищ – таким был он в школьные годы, таким он оста вался и в течение всей своей жизни. В 1805 году, окончив школу в Харроу, Байрон поступил в универ ситет. В годы студенчества появился первый сборник его лирических стихо творений – “Часы досуга”, в который он включил свои юношеские произведе ния. Официальная пресса недоброжелательно встретила перву ю книгу Байрона. Но юный поэт принял вызов и ответил своим противникам са тирой “Английские барды и шотландские обозреватели”. Он подверг резкой критике современную английскую литературу, связанную с интересами соб ственников, прежде всего ее наиболее реакционное крыло – поэтов так наз ываемый “озерный школы”: Вордсворта, Кольриджа и Саути. Появление названия “Озерная школа” было связано с прис трастием этих поэтов к одному из районов северо-западной Англии, где еще сохранялись старые, патриархальные условия жизни, воспевавшиеся реакц ионными романтиками. В этом “краю озер” часто бывали Вордсворт и его дру зья. Их объединяли общие реакционные политические и литературные взгля ды: страх перед революционным движением, боязнь народа, проповедь искусс тва, враждебного передовым идеям современности. Своей сатирой Байрон на нес сокрушительный удар признанным певцам буржуазно-аристократическо й Англии – удар, который ему не могли простить. Когда, отпраздновав свое совершеннолетие, Байрон в 1809 год у впервые появился в парламенте, он был враждебно встречен палатой лордо в. Конфликт между поэтом и реакционным английским обществом постепенно нарастал. Летом того же года Байрон отправился в первое свое путеш ествие в страны Ближнего Востока; покидая родину, он, как и герой написанн ых в результате этого путешествия первых двух песен поэмы “Паломничест во Чайльд Гарольда”, грустит о близких ему людях; среди них – мать и любим ая сестра Августа, верная дружба которой осталась для Байрона неизменно й опорой в течение всей жизни. Во время путешествия Байрон посещает Лиссабон, затем вм есте с од- ним из друзей верхом пересекает юго-западную Испанию, из Гибрал тара отправляется на остров Мальта, странствует по Албании и Греции. Результатом путешествия были первые две песни “Паломни чества Чайльд Гарольда” – поэмы, которая принесла молодому поэту миров ую известность. “Паломничество Чайльд Гарольда” занимает особое место среди произведений Байрона. Эта поэма с большой и злободневной обществе нной темой, проникнутая глубоким лиризмом. “Паломничество Чайльд Гарол ьда” – не только рассказ о судьбе романтического героя, но политическая поэма. Жажда политической свободы, ненависть к тирании составляют главн ое ее содержание. Чайльд Гарольд стал нарицательным именем романтическо го героя, молодого человека, разочарованного, неудовлетворенного и один окого. Он не верит ни в возвышенные чувства, ни в привязанности; по его мне нию, нет ни истинной любви, ни истинной дружбы. Причина разочарования Чай льд Гарольда – столкновение с обществом. Общество становится для Чайль д Гарольда тюрьмой, а жизнь в Англии страшнее ада: Он звал печаль, весельем пресыщен, Готов был в ад бежать, но бросить Альбион . Чайльд Гарольд отправляется в путешествие. Прощаясь с р одными берегами, он испытывает горе разлуки, но безрадостно его прошлое, у него нет надежды и на будущее: Мне ничего не жаль в былом, Не страшен бурный путь, Но жаль, что, бросив отчий дом, Мне не о ком вздохнуть. В первых двух песнях мы видим героя в Португалии, Испании , Албании и Греции – в тех странах, где побывал Байрон. Чайльд Гарольд жаж дет личной свободы и, не находя ее в окружающем его мире “богатств и жалко й нищеты”, мечтает об одиночестве. Он избегает людей, уходит далеко в горы , слушает плеск морской волны, его восхищает разбушевавшаяся стихия. Лиш ь простые люди, мужественные и свободолюбивые, привлекают к себе Чайльд Гарольда. С особой теплотой вспоминает он о сынах Албании. Албанцы – сур овый и отважный народ, они надежны в дружбе, гостеприимны: В суровых добродетелях, Албанец твердо свой закон блюдет. Он горд и храбр, от пули не бежит он, Без жалоб трудный выдержит поход. Он – как гранит его родных высот: Храня к отчизне преданность сыновью, Своих друзей в беде не придает И, движим честью, мщеньем иль любовью, За нож хватается, чтоб смыть обиду кровью. Чайльд Гарольд неудовлетворен жизнью, но протест его па ссивен: он размышляет о причинах своего недовольства, но не стремится вм ешаться в жизнь, принять участие в освободительной борьбе. И постепенно, по мере развития сюжета поэмы, образ Чайльд Гарольда все решительнее отодвигается на второй план. Образ бессильног о и не- способного бороться с опостылевшей ему жизнью героя все больше и б ольше заслоняют полные драматизма исторические события, в которых сам а втор начинает выступать не только как современник и наблюдатель, но и ка к активный их участник. В поэме появляется второй, не менее важный образ – образ борющегося народа. Во время пребывания в Испании Байрон стал свидетелем зн аменательных событий. Наполеон I в 1808 году, стремясь захватить страну, ввел в ее приделы свои войска и, пользуясь поддержкой испанского дворянства, объявил королем Испании своего брата, Жозефа Бонапарта. Национально- осв ободительное движение охватило значительную часть страны. Испанские п артизаны, герильясы, начали народную войну. Одним из самых героических э пизодов ее явилась оборона Сарогоссы. Жители в течении восьми месяцев об ороняли свой город. Другой твердыней сопротивления стал город Кадикс. Об этих событиях рассказывает Байрон в первой песне сво ей поэмы. С необычайной поэтической силой рисует он картины народного па триотического подъема, уровнявшего в отваге женщину и закаленного бойц а. Он создает образ нежной испанской девушки, которая становится бесстра шной народной героиней, “ Сарагосской девой”: Та, кто, иголкой палец уколов Или заслышав крик совы, бледнело, По грудам мертвых тел, под лязг штыков Идет Минервой там, где дрогнуть Марс готов! Байрон подчеркивает решимость восставших довести борь бу до конца. Он приводит ответ одного из генералов народной армии, заявив шего врагу, что испанцы будут сражаться с захватчиками “хоть на ножах”. В центре второй песни поэмы – порабощенная Греция, утра тившая свою свободу и былое величие. Байрон клеймит колонизаторскую дея тельность Англии, которая вместе с феодальной Турцией наложила на грече ский народ двойные цепи рабства. Так, в первых двух песнях “Паломничеств а Чайльд Гарольда” Байрон приветствует выступления прогрессивных сил, подъем народных масс, в защиту свободы. Последующие, третья и четвертая песни отделены от первы х двух несколькими годами. Они непосредственно связаны с пребыванием Ба йрона в Швейцарии и Италии, где он жил в 1816 – 1823 годах, окончательно по- кинув Англию. В третьей песне, опубликованной в 1816 году, Байрон касается важного вопроса – об отношении к французской революции конца XVIII века. Го воря о засилье в анархической реакции, особенно после образования Свяще нного союза в 1815 году, он твердо убежден, что идеалы свободы, провозглашенн ые революцией, непременно должны восторжествовать; человечество много му научилось, поверило в свои силы, и пусть тираны, ныне оказавшиеся у влас ти, знают, что их победа временно и час расплаты не за горами. В заключительных строфах четвертой песни Байрон рисует образ моря и образ отважного пловца – поэта, с детства сроднившегося с в ольной стихией. Разбушевавшаяся и непокоренная морская стихия олицетв оряет неисчерпаемые силы народов и как бы содержит в себе предупреждени е Байрона всем тиранам: Нет, не ему поработить, о море, Простор твоих бушующих валов! Твое презренье тот узнает вскоре, Кто землю в цепи заковать готов. Сорвав с груди, ты выше облаков Швырнешь его, дрожащего от страха, Молящего о пристани богов, И, точно камень, пущенный с размаха, О скалы раздробишь и кинешь горстью праха. Это одна из тех совершенных картин, которая позволила Пу шкину сказать о Байроне: Он был, о море, твой певец. Твой образ был на нем означен, Он духом создан был твоим: Как ты, могущ, глубок и мрачен, Как ты, ничем не укротим. Прогрессивные, свободолюбивые мотивы четвертой песни п оэмы высоко оценили итальянцы-патриоты. Австрийское правительство изъ яло итальянский перевод песни и подвергло преследованию переводчика. Е ще больший успех мели поэмы “Гяур”, “Абидосская невеста”, “Корсар” “Лара ”, “Осада Коринфа”, “Паризина”, появившиеся между 1813 и 1816 годами. Байрон созд ает особый жанр романтической поэмы и характерный образ романтическог о героя. Поэта интересуют острые драматические события прошлого, жизнь э кзотических стран Востока. Герои романтических бунтарских поэм Байрона не имеют п оложительных идеалов. Они борются, не веря в победу, они понимают, что не м огут победить общество, которое сильнее их, но до конца остаются ему враж дебны. “Лучше быть змеей, - говорит Конрад, - чем червем”. Герои Байрона оста ются бунтарями-одиночками. В них привлекают сила протеста, непримиримый дух борьбы, но отсутствие связи героя с массой, на- рода, с общими интереса ми, индивидуализм героя – свидетельство слабости самого Байрона. Байрон – вдохновенный певец природы. С большой поэтиче ской силой он раскрывает личные чувства человека, и все-таки Байрон преж де всего блестящий мастер политической, гражданской лирики. Бунтарская, насыщенная социально-политическим значени ем поэзия Байрона была главной причиной организованной травли поэта со стороны реакционных кругов английского общества. Против него ополчила сь вся реакционная печать. Байрон решил покинуть родину. В 1816 году он уезжает в Швейц арию, затем в Италию. Враг официальной Англии, ее лицемерия ханжества пре словутых буржуазных “свобод”, продажной буржуазной печати, он продолжа ет глубоко интересоваться судьбами родины, судьбами своего народа. Где бы поэт не находился – в Швейцарии, Италии, Греции, - п олитическая и литературная борьба, происходящая на родине, неизменно во лнует его. Байрон с нетерпением ждал революционного подъема в Анг лии и не раз заявлял, что в этом случае он вернулся бы на родину, чтобы прин ять личное участие в борьбе. Уехав из Англии, Байрон вначале поселился в Швейцарии, бл из Женевы. Здесь он встретился и сблизился с поэтом и передовым английск им общественным деятелем Шелли. Творчество обоих поэтов получило призн ание у демократического читателя. “Байрона и Шелли, - писал Энгельс, читаю т почти только низшие сословия; ни один “респектабельный” человек, если он не желает заслужить самой ужасной репутации, не смеет держать сочинен ия Шелли на своем столе”. Дружба связала обоих поэтов, и Шелли оказал благотворно е влияние на формирование мировоззрения Байрона. Тяжело пережил Байрон преждевременную смерть Шелли, который погиб во время морской прогулки л етом 1822 года в Италии. В Швейцарии, помимо третьей песни “Паломничества Чайль д Гарольда”, была написана поэма “Шильонский узник”. Почти закончена дра ма “Манфред”, созданы такие стихотворения, как “Сон”, “Тьма”, “Прометей”. По сравнению с поэмами первого периода “Шильонский узн ик” – не проповедь смирения, а негодующий протест против угнетения личн ости. Она пробуждает ненависть к деспотизму, лишающему человека самого д орогого – свободы. В стихотворении “Прометей” звучит призыв к сопротивлен ию тирании, возвеличивается благородный подвиг титана – защитника и по кровителя людей. Пессимистическая оценка действий деятельности в “Манф реле”, и в стихотворении “Тьма” была кратковременной. Непосредственное участие в национально-освободительной борьбе народов Италии и Греции п омогают Байрону в ближайшие годы постепенно преодолевать мотивы песси мизма в своем творчестве. В Швейцарии Байрон пробыл недолго. В конце 1816 года он пере ехал на север Италии, в Венецию, откуда вскоре совершил путешествие в Рим. Северная Италия изнемогала под пятой Австрии; централь ная и южная ее части были раздроблены на ряд деспотических государств, в которых господствовали феодальные порядки. Байрон сближается с членам и тайного общества карбонариев, при участии которого готовилось вооруж енное восстание. “Италия заряжена, у многих чешутся руки дернуть за спус ковой крючок”, - сообщает Байрон в одном из писем. Он принимает самое актив ное политическое участие в карбонарском движении, помогает итальянски м патриотам деньгами, в его доме прячут оружие, готовясь к восстанию. Осво бождение Италии для Байрона становится “великим делом”. В “Стансах”, нап исанных в 1820 году он выразил свое горячее стремление стать участником это й борьбы: Кто драться не может за волю свою, Чужую отстаивать может. За греков и римлян в далеком краю Он буйную голову сложит. За общее благо борись до конца, И будет тебе воздаянье. Тому, кто избегнет петли и свинца, Пожалуют рыцаря званье. В жизни и творчестве поэта наступает период подъема. Зде сь, в Италии, он создает свои крупнейшие произведения: драмы “Марино Фаль еро” и “Каин”, сатирические поэмы “Беппо”, “Ирландская аватара”, “Видени е суда” и “Бронзовый век”, пишет сатирическую эпопею в стихах “Дон-Жуан”. К числу наиболее зрелых творений Байрона принадлежит е го мистерия “Каин”. Это произведение обладает большой силой философско го обобщения, касаясь как бы судеб всего человечества и вместе с тем оно п роникнуто острой политической злободневностью. Написанный в 1821 году, в пору разгула политической и церков ной реакции в Европе, “Каин” был смелым вызовом официальному и обществен ному мнению. Борьба Байрона против политической и идеологической ре акции нашла особенно яркое выражение в его сатирических произведениях. Байрон был мастером политической сатиры. Сатирическая направленность его творчества проявляется со всей силой именно в годы п ребывания в Италии. “Шутливая” поэма “Беппо” резко разоблачает пороки б уржуазного общества. Она наносит удары церкви, реакционной литературе А нглии. “Беппо” открывают блестящую серию сатир Байрона. Призывом возмущения звучит “Ирландская аватара”, напис анная в 1821 году. Само название ее сатирично: “аватара” в древнейшей мифоло гии – воплощение бога в образе человека. Байрон иронически отождествля ет Георга IV, безжалостного угнетателя ирландского народа, с богом, сошедш им на землю. Георг IV – “четвертый дурак”, носящий имя Георга, - “подлец и ти ран”. Этот едкий политический памфлет смог полностью появиться в печати только в 1831 году, через 10 лет после его написания. “Видение суда” явилось острой пародией на одноименную поэму придворного поэта Саути, лицемерно восхвалявшую английского кор оля Георга III. Жало своей сатиры Байрон направляет на реакционную внешнюю и внутреннюю политику Англии, разоблачает лжедемократию конституционн о-монархического строя. Разоблачению деятельности реакционного Священного со юза посвящена сатира “Бронзовый век” (1823). Сатира Байрона была откликом на конгресс участников эт ого союза в Вероне. Перед читателем появляется галерея монархов, среди к оторых - русский цaрь Александр I, игравший в Священном союзе решающую роль испанский король Фердинанд VII, французский король Людовик XVIII. Их власть бе ссмысленно жестока и безумна, она опирается не на справедливость, а на си лу. Значение “Бронзового века” заключалось не только в раз облачении реакции, но и в противопоставлении реакционному лагерю прогр ессивных сил. В сатирической эпопее “Дон-Жуан” действие переносится в XVIII век. Герой произведения, Жуан, из Испании попадает в Грецию, затем в Тур цию, Россию, Польшу, Германию, Англию… По замыслу автора, “совершив путеше ствие по Европе, испытав всякого рода осады, битвы и приключения”, Жуан до лжен был закончить свои странствия “участием во французской революции ”. По мере развития сюжета углубляется и социальный смысл сатирических разоблачений Байрона. Дон Жуан бежит из турецкого рабства и попадает под стены осажденного Измаила, становясь невольным участником русско-турецкой в ойны. Отдавая должное храбрости русских воинов, Байрон одновременно пок азывает кровавые ужасы войны, приносящие горе и страдания миллионам про стых людей; он клеймит захватнические войны. Попав в Петербург в качестве посланца Суворова, Жуан зна комится с жизнью русского двора и светского общества. Как и в “Бронзовом веке”, Байрон подчеркивает античеловечность феодально-крепостнически х форм угнетения. Мир, по которому проходит Жуан, - это мир угнетения, мир соц иальной несправедливости, жестокости, морального падения. Но идейный смысл этого крупнейшего произведения Байрон а состоит не только в страстном разоблачении. Байрон защищает в нем идеа лы свободы, рисует картину пробуждения народных сил и с надеждой смотрит на это пробуждение. Его мечта устремляется вперед, в светлое будущее. Он твер до верит, что наступит время, когда люди наконец добьются свободы и будут жить в “новом веке”, с ужасом вспоминая а позорном прошлом, как о какой-то чудовищной допотопной поре. До конца своей жизни Байрон остался поэтом-борцом. Когда в 1821 – 1822 годах движение карбонариев было разгромлено, он обратил свои взо ры к Греции, где разгоралось национальное восстание, ставившее своей цел ью освобождение страны от турецкого ига. В июне 1823 года Байрон выезжает из Генуи на снаряженном им на свои средства военном корабле “Геркулес”. Он останавливается на остр ове Кефалония, затем переезжает в Миссолунги. Байрон становится одним из вождей борьбы за национальную независимость Греции, ведет большую рабо ту по сплочению сил греческих повстанцев. Современники поэта свидетель ствуют о его блестящих способностях организатора и военного руководит еля. Он пользуется любовью и популярностью в народе. Байрон охвачен одни м порывом служения высокому идеалу свободы. В своем последнем стихотворении, написанном не задолго до смерти Байрон утверждает, что смысл жизни заключается в борьбе во имя свободы. Внезапная болезнь и преждевременная смерть оборвала ег о общественную и творческую деятельность. 19 апреля 1824 года Байрона не стал о. Умирая, он думал о Греции и с гордостью сказал: “Я ей отдал мое время, день ги, здоровье. Что я могу ей еще дать? Теперь отдаю жизнь”. Смерть Байрона болью отозвалась в душе греческого наро да, в сердцах всех передовых людей мира. В день смерти поэта-борца, по выра жению Пушкина – “оплаканного свободой”, был объявлен греческими повст анцами днем национального траура. Поэт-декабрист К. Ф. Рылеев в своем стихотворении “На сме рть Байрона” писал: В стране, от родины далекой, Убитый грустию жестокой, О нем сказал Европе грек: “Друзья свободы и Эллады - Везде в слезах в укор судьбы, Одни тираны и рабы Его внезапный смерти рады”. Лучшие произведения Байрона обладают и сегодня огромно й политической силой. И сегодня, в новых исторических условиях, они разят тех врагов, которых Байрон разоблачал полтора столетия назад. Для нас, как и для всех передовых людей на земле, поэзия Ба йрона очень дорога. Историческое значение его творчества определяет не меланхолия и пессимизм, которые появлялись в его поэзии под влиянием пол итической реакции, не индивидуалистические и антисоциальные настроени я отдельных его героев. Творчество Байрона, этого Прометея XIX века, понятн о и близко нам, потому что оно пронизано духом боевого, героического прот еста против всяческого гнета и порабощения человека, вдохновенной защи той свободы и справедливости. И вечно буду я войну вести Словами, - а случится, и делами! - С врагами мысли. Мне не по пути С тиранами. Вражды святое пламя Поддерживать я клялся и блюсти. Кто победит, мы плохо знаем с вами, Но весь остаток дней моих и сил Я битве с деспотизмом посвятил! Неутомимый, страстный поэт-борец, Байрон имел право с чис той со- вестью так написать о себе. Литература: Ю. Кондратьев, Комментарии о Байроне, Москва, 1960 г. Д. Бисти, Комментарии о Байроне, Москва, 1964 г. Энциклопедия для детей, Т. 11. Зарубежная литература, О Б айроне, Аванта, 1998 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Эй, слышь, в чужое счастье не лезь!
- Что?
- Руки, говорю, от моей шоколадки быстро убрала!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru