Реферат: Грибоедов и декабристское движение - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Грибоедов и декабристское движение

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 54 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Лам унин А. Реферат на тему “ Грибоедов и декабристы ” 19 Лам ?унин Антон Реферат на тему Гри боедов и дека бристы Оглавление. Оглавление. Шум лаг ерный , товарищи и братья... Глава № I Глава № 2 Заключение. Литература. Шум лагерный , то варищи и братья... Значение декабризма в русской истории огромно . Вклад дворя нских рево люционеров в выработку общественно - полититически х программ и концепций , выработку тактики революционной борьбы , их участие в литературн ой борьбе , их художественное и критическое творчество трудно переоценить . “Декабристы проя вили значительну ю творческую энергию в создании особого типа русского человека по своему поведению резко отличавшегося от того , что знала вся предыдущая русская история . Специфическое , весьма необычное в дворянском кругу поведение значительной группы молодых людей , находи в шихся по своим талантам , характерам , происхождению , по своим личным и семейным связям , служебным перспективам , и т.д . в центре общественного внимания , оказало воздействие на целое по коление русских людей,” - пишет Ю.М . Лотман в своем произведении “Беседы о русс кой культуре” . Разговор же о Грибоедове и декабриста х вести очень сложно . Он не подпадает под определение Ю.М.Лотмана , так как служить Грибоедов начал довольно поздно и к св оей службе относился только как к необход имости По словам Тынянова Грибоед ?о в поступил на службу только из - за большого долга своей матери после покупки костромс ?ких изделий . . Также постановка вопроса представляе тся возможность беседы на огромное количество тем , таких как : был ли Грибоедов члено м тайного общества и если да , то ка кого : Северного или Южного ; принимал л и Грибоедов участие в обсуждении самой во зможности вооруженного восстания 14 декабря 1825 г . и в его подготовке ; отражал ли он в своем произведении личное отношение к делу декабристов . Я считаю , что все данные темы в т ой или иной форме пе реплетаются , и поэтому в разговоре на тему “Грибоедов и декабристы” следует сказать о причастности Грибоедова к восстанию 14 дек абря и о его отзывах насчет этого вос стания . Ответ на данные вопросы можно получит ь различными путями : исс ледовав показания самих декабристов и Грибоедова , или обрат ившись ко мнению биографов и исследователей жизни и творчества Грибоедова . Для того , чтобы дать объективный ответ нужно сдела ть и то и другое , так как это помо жет создать более полное представлен и е о данной проблеме и дать аргуме нтированные ответы на поставленные вопросы . Глава № I Декабрист А . П . Беляев говорил : “ ...В период с 1820 года до смерти Ал ександра I либерализм стал достоянием каждо го мало-мальски образованного человека . Ча стые колебания самого правительства между мер ами прогрессивными и реакционными еще более усиливали желание положить конец тогдашнему порядку вещей , много также нашему либерал изму содействовали и внешние события , к а к-то : движение карбонариев , заключение Сильвио Пеллико Австрией , отмененный поход нашей армии в Италию , показывавший , что и Россия готова следовать за Австрией в порабощении народов . Имя Меттерниха произносило сь с презрением и ненавистью ; революция в Исп а нии с Риэго во главе , исторгнувшая прежнюю конституцию у Фердинанда , приводила в восторг таких горячих энтузиас тов , какие были мы и другие , безотчетно следовавшие за потоком . В это же время появилась комедия "Горе от ума” и ход ила по рукам в рукописи ; наи з у сть уже повторялись его едкие насмешки ; сл ова Чацкого "все распроданы поодиночке " привод или в ярость ; это закрепощение крестьян , 25-л етний срок службы считались и были в действительности бесчеловечными...” . Эти слова можно расценивать как косве нное подтв ерждение Беляевым факта причаст ности Грибоедова к декабристам . Рылеев ясно показывает на следствии : “ C Грибоедовым я имел несколько общих разго воров о положении России и делал ему намеки о существовании общества , имевшего цел ью переменить образ правления в России и ввести конституционную монархию” , “он и з намеков моих мог знать о существовании общества” Отметим , что Рылеев всячески стремился выгородить Грибоедова на следствии , и приве денные выше его признания получают поэтому особую цену . Александр Бестуже в показал , что “ C Грибоедовым , как с человеком с вободомыслящим , я нередко мечтал о желании преобразования России . Говорил даже , что ест ь люди , которые стремятся к этому” . Указан ие на наличие людей , стремящихся к преобра зованию России , есть несомненное соо б щение о наличии общества , хотя Бестуже в и пытается ввести в это показание т уманную оговорку : “но прямо об обществе и его средствах никак не припомню чтобы упоминал” . В воспоминаниях о Д . Н . Б eгичеве его племянницы Ел . Яблочковой (в за мужестве Соковниной ) есть свидетельство , что “Бестужев , издатель альманаха “Полярная Звезда” , искал знакомства с С . Н . Беги чевым , но А . С . Грибоедов советовал ему избегать Бестужева , зная замыслы декабристов” . Не вдаваясь в разбор вопроса о знакомс тве Бестужева с С . Н . Бегич е вым , учтем , что в этом сообщении налицо бе сспорное свидетельство о том , что Грибоедов знал не только о факте существования т айного общества , но и eг o замыслах . Но ч то же именно знал он о тайном обществ е и его замыслах ? Знал ли он о нем вообще , в туманной и неясной ф орме , или его осведомленность была более к онкретной ? Была ли ему известна программа и тактика декабристов , и если да , то чт о именно он знал о них ? Из приведенного выше показания Рылеева видно , что о существеннейшем моменте програ ммы Северного общ ества – о перемене образа правления в России и о введен ии конституционной монархии – Грибоедов знал . Но ограничилось ли дело этим ? Ведь Рылеев был республиканцем . Общий друг Грибо едова и Рылеева Александр Бестужев показывает : “...в конце 1824 г . я увидел в нем [Рылееве ] перемену мыслей на республиканское правление” . Грибоедов познакомился с Рылеевым в 1825 г ., когда республиканские настроения п оследнего были в разгаре . Может быть , Рыле ев из осторожности не открыл Грибоедову с воих республиканских планов и с к а зал лишь о более умеренной цели тайного общества – конституционной монархии ? Нет , и это не так . В письме к А . Бестужев у от 22 ноября 1825 г . Грибоедов пишет , что в Крыму встретился с Н . Н , Оржицким (дек абристом ): “Вспомнили о тебе и о Рылееве , которого о б ними за меня искрен не , “по - республикански” ... Комментарием к “респ убликанскому” привету Рылееву от Грибоедова м ожет служить и то небезынтересное соображение , что Грибоедов имел дело в Северном о бществе именно с его республиканской группой : к ней принадл е жали Рылеев , Об оленский , Бестужев , фон-дер-Бригген . Оболенский осущ ествлял прямую связь Пестеля с Северным о бществом , был его поддержкой на севере . Введение республики или конституционной м онархии в России влекло за собой сложную систему соответствующих г осударственных преобразований – это было логическим следств ием и вообще содержанием понятия “конституцио нная монархия” или “республика” . И в том и в другом случаях предполагался какой-то вид парламента , наличие депутатов от насе ления , какая-то форма освоб о ждения крестьян и система буржуазных реформ – с вобода печати , собраний , свобода совести , занят ий , передвижения , суд присяжных и т . д . А . Бестужев в своих показаниях раскрывает вопрос о введении России нового образа п равления так : “отыскать права , коим и пользуются другие нации” . Права эти были многообразны , и вопрос , например , о свободе печати был лишь частью системы . По этому прямое свидетельство Бестужева о том , что Грибоедов был сторонником свободы печа ти , не может не говорить об осведомленност и широк о образованного в “политичес ких науках” Грибоедова и во всей системе искомых декабристами “прав” . Раз Грибоедов знал об этой свободе , он , надо думать , знал и об остальных свободах. Таким образом , надо признать , что о политической программе декабристов Гриб оед ов знал довольно много даже по самым скупым и отрывочным данным , дошедшим до на с . Фактическая же его осведомленность , вероятн о , была еще шире . Его сведения о сущест вовании тайного общества были не туманным знанием общего факта без деталей , а кон кретной осведомленностью о политической программе декабризма до республики включительн о. В следственной анкете Грибоедова от 4 февраля 1826 г . в пункте “а” 4 Отдела есть следующее утверждение : “Рылеев и Александр Бе стужев прямо открыли вам , что есть обществ о людей , стремящихся к преобразованию Ро ссии и введению нового порядка вещей ; гово рили вам о многочисленности сил людей , о именах некоторых из них , о целях , вида х и средствах общества” . Пункт этот был предварен существенным указанием , что “Комитету известны мнен и я ваши , изъявленные означенным лицам” . Последнего Грибоедов , сидя на гауптвахте Главного штаба , проверить н е мог , очных ставок у него с Рылеевым или Бестужевым не было , и он , естестве нно , должен был учесть , что степень его осведомленности была Комитетом п рове рена и пункт “ a” был включен не з ря . Ответ Грибоедова был крайне суммарен : “Рылеев и Бестужев никогда мне о тайных политических замыслах ничего не открывали”. Знал ли Грибоедов о русском националь ном характере проектируемой декабристами республ ики или конституционной монархии ? Несомне нно. Декабрист А . Бестужев показывает на сл едствии : “В преобразовании России , признаюсь , н ас более всего прельщало pyсское платье и русские названия чинов ". Знал ли Грибоедо в об этом ? Знал . Это видно из показани я того же Бестужева : Грибоедов “как поэт желал этого для свободы книгопечатания и русского платья” . . Общеизвестная защита русского платья в “Горе от ума” в монологе о французике из Бордо соответствует этим свидетельствам . Интерес к русскому платью и вхождение его в систему декабристских проектов засвидетельствованы и для более раннего перио да развития декабризма протоколами “Зеленой Л ампы” (“побочной управы” раннего декабристского общества – Союза Благоденствия ). В замечате льной политической утопии “Сон” (А . Д . У л ыбышева ), которая была прочтена н а одном из заседаний “Зеленой Лампы” , изоб ражена будущая , послереволюционная Россия , будущий Петербург , который якобы увидел во сне член “Зеленой Лампы” : “Проходя по городу , я был поражен костюмами жителей . Они со единяли е в ропейское изящество с а зиатским величием , и при внимательном рассмот рении я узнал русский кафтан с некоторыми изменениями. “Мне кажется , – сказал я своему р уководителю , – что Петр Великий велел вы сшему классу русского общества носить немецко е платье , – с каких пор вы его сняли ?” “С тех пор , как мы стали нацией , – ответил он , – с тех пор , как , перестав быть рабами , мы более не носим ливреи господина”. На вопрос следствия о защите русского платья Грибоедов ответил : “Русского платья желал я потому , что оно кр асивее и покойнее фраков и мундиров , а вместе с этим полагал я , что оно бы снов а сблизило нас с простотою отечественных нравов , сердцу моему чрезвычайно любезных” .. Грибоедов , конечно , понимал , что ни рес публику , ни конституционную монархию нельзя б ыло вв ести в самодержавной аракчеевской России мирным путем . Вся система проектир уемого декабристами нового образа правления м огла быть введена только посредством какой-то формы революционного действия . Недаром и позже грибоедовская цитата из речи Репетилова – “ что радикальные потребны т ут лекарства” – серьезно и в положительн ом смысле цитировалась в революционной прессе . Что такое “преобразование” на языке дек абристов ? Поищем это слово в речах того же Бестужева и у других декабристов . Ст оронники чисто русского языка и пе ревода на него слов были среди декабристо в . Пестель был одним из них .: он предла гал в “ Pyccкой Правде назвать артиллерию “бронебоем” и карре – “всебронем” , ввести русские названия воинских чинов ; Александр Бестужев был сторонником того же направ л ения – он предлагал назвать карниз “прилепом” , антиквария – “старинарем” и т . д . Ища русский перевод слова “революция” , декабристы в соответствии с лати нской приставкой “ re” и корнем “ vol” нашли русский перевод в двух вариантах : “пре-образование” и “пре - в ращение” . Имеются тексты , где иностранное слово “револю ция” употреблено наряду с русским переводом . В одном из показаний Пестеля , где гов орится о центральном значении вопроса верховн ой власти и подчиненном значении остальных “добрых планов” , мы читаем : “ Д об рые планы могут иметь хорошее действие вл ияние даже без превращения (революции ) “ т ут прямо дано в скобках иностранное значе ние русского слова . В другом показании он приравнивает к слову “революция” слово “ преобразование” . “Происшествия 1812, 13, 14 и 1 5 годов , равно как предшествовавших и последова вших времен , показали ... столько революций , сове ршенных , столько переворотов произведенных , что все сии происшествия ознакомили умы с революциями , с возможностями и удобностями он ые производить . К тому же име е т каждый век свою отличительную черту . Нын ешний ознаменовывается революционными мыслями ... Ду х преобразования заставляет , так сказать , везд е умы клокотать (fait bouillir les esprits). Вот причины , полагаю я , которые породили революционные мысли пра вила и у коренили оные в умах” . Ясно , что в данном тексте термин “преоб разование” есть русский перевод слова “револ юция” : четырехкратное упоминание слова “революция ” (= “революционный” ) суммировано Пестелем в сло ве “преобразование” Показание Бестужева : “С Г рибое д овым , как с человеком свобод омыслящим , я нередко мечтал о желании прео бразования России” – может приобрести , так образом , более точный смысл . Следственный ко митет к содержанию этой терминологии не п роявил никакого интереса. В мемуарной литературе засвидете льств ованы критические слова Грибоедова , сказанные им в разговорах с декабристами : “Сто прап орщиков хотят изменить государственный быт Ро ссии” . Эти слова – несомненное доказательств о осведомленности Грибоедова о революционных замыслах декабристов , о план а х отк рытого выступления. Такая широкая осведомленность Грибоедова в программных вопросах заставляет предположить , что он был знаком и с тактическими планами декабристов . Нельзя так много знать о программе , не задавая вопроса о такти ке . Тактика декабристов была , как известн о , разная на разных этапах развития тайног о общества . В Союзе Спасения тактические п ланы были не ясны , предлагалось и бурно обсуждалось цареубийство , члены жаждали действи я и приведения в исполнение своих замысло в - освобождения крестьян и конституцио нной монархии . Видимо , дебатировались и вопрос ы дворцового переворота . Бурные прения в М оскве в 1817 г . в Хамовнических казармах в конце концов закончились решительным отказом от этих путей . Возникший в 1818 г . Союз Благоденствия стал придержи в аться нов ой тактики - создания в стране “общественного мнения” в пользу переворота , считая необх одимым развернуть агитацию , “дабы общее мнени е революции предшествовало” . Разочарование в этой тактике не замедлило наступить : европейс кая революционная ситуа ц ия перешла в революцию в январе 1820 г . Военные револю ции в Испании , Португалии , затем в Неаполе , Пьеонте , Греции все свидетельствовали об успехе иной тактики . Идея этой тактики уже вынашивалась и ранее декабристами – военными людьми . Опыт Европы подтве р дил необходимость перемен . Тайное декабри стское общество коренным образом перестроилось , отвергло старую идею конституционной монархии , приняло республиканскую программу и одновре менно тактику военного переворота . “Наша рево люция будет подобна революции и с п анской !” – восклицал Бестужев-Рюмин . Идея военного переворота и подошла к своей реа лизации 14 декабря 1825 г . – это была “революци я” , произведенная “посредством войск” . С момен та ликвидации Союза Благоденствия на Московск ом съезде 1821 г . тактика военной рево люции стала общепринятой : старый состав Союза Благоденствия , куда принимались и штатские лица , а по уставу “Зеленой книги” должн ы были приниматься даже священнослужители , ку пцы , мещане и свободные крестьяне , резко и зменился . Теперь тайное общество ост р о нуждалось в военных . А . Бестужев показывает , что на этом этапе “некоторых п ринимали в члены только для того , чтоб они служили орудиями , когда будет нужно : тем говорили только , что их дело рубить ся”.. Подведем итоги . Знал ли Грибоедов о тайном обществе ? Б есспорно , да . Грибоедо в был осведомлен не только о самом фа кте существования тайного общества , но и о программе его , целях политического переворот а и декабристских вариантах программы – конституционной монархии и республике , знал и о всей системе логическ и вытек ающих отсюда реформ , в частности одобрительно отзывался о свободе книгопечатания и вве дении русского платья . Ему было известно н е одно имя заговорщика , он имел представле ние о численности общества .. Он знал и о тактике военного переворота.. Необходим о отметить , каким доверием окружали декабристы Грибоедова . Они ввели е го в курс важнейших вопросов тайного обще ства . Возьмем , например , такое свидетельство Тр убецкого : “Разговаривая с Рылеевым о предполо жении , не существует ли какое общество в Грузии , я т а кже сообщал ему предположение , не принадлежит ли к оному Грибоедов ? Рылеев отвечал мне на ето , чт о нет , что он с Грибоедовым говорил” . К акую степень доверия к Грибоедову надо бы ло иметь , чтобы говорить с ним на таки е темы ! “Он – наш” , – говорил о н ем Рыле е в . Грибоедов действительно не изменил этой высокой оценке , несмотря на тюрьму и допросы он не выдал на следствии просто ничего , ни разу не к олебавшись , ни разу не изменив принятой ли нии оказался замечательным товарищем и довери е , оказанное ему , оправдано вполне. Если на первый вопрос – знал ли Грибоедов о тайком обществе декабристов – можно ответить утвердительно и довольно полно , то с ответом на второй вопрос – был ли Грибоедов членом тайного обще ства – дело обстоит сложнее. Почему Грибоедов не стал в 18 16 г . членом “Союза спасения” , организаторами кото рого были товарищ детских игр Якушкин и близко знакомый Трубецкой ? Лотман в своей работе “Беседы о русской культуре” пишет : “ Вступление в тайное общество осознавал ось декабристом как переход в мир истор и ческих лиц . Тайное общество - союз великих людей . Поведение же великого чело века должно коренным образом отличаться от обыденной жизни пошлого человечества . Оно п ринадлежит Истории и будет изучаться философа ми , воспеваться поэтами.” Социальная репутация Грибоедова компрометировала его с точки зрения Каховского и других декабрист ов и была основным мотивом , по которому члены “Союза спасения” , друзья и старые знакомые “эпикурейца” Грибоедова , не приняли его в свои ряды . В “Статуе” (уставе ) “Союза спасения “ уже во введении подчеркивалось : истинный и верный и сын отечества должен “подвизаться на пользу общую всеми силами” . Главная цель - ликвидация крепостного права и самодержавия , которые предполагались заменить конституционной монархией . По всем этим статья м Грибоедов для “Союза спасения” выглядел кандидатурой малоподходящей . Сочиняет водевили , волочится за чужими женами . И - это следует особо - занимает непонятную , чтобы не сказать более , позицию по отношению к крепостничеству . Нужно признать , что по после д нему пункту сомнения членов “Союза спасения” имели под собой некоторую почву . Дело в том , что в костромских имениях , купленных матерью Грибоедова , с 1817-го почти до конц а 1820 года бунтовали крестьяне . Волнения мужиков были настолько серьезны , что даже потребовалось вмешательство на высшем уро вне . Из воспоминаний Якушкина , часто бывавшего в Смоленской губернии , и общавшегося со многими родственниками и свойственниками Гри боедовых , известно , что событие получило широк ую огласку . “В Костромской губернии - п исал он ,- в имении Грибоедовой , матери сочинителя “Горе от ума” , крестьяне , выве денные из терпения жестокостью управляющего и поборами выше сил их , вышли из повино вения . По именному повелению к ним была приставлена военная экзекуция и представлено было ко с тромскому дворянству опред елить количество оброка в Костромской губерни и , который был бы не отяготителен для крестьян . Костромское дворянство , как и всякое другое , не будучи врагом самому себе , донесло , что в их губернии семьдесят рубле й с души можно пола г ать оброк ом самым умеренным . На их донесение не было ни от кого возражений , тогда как всем было известно , что в Костромской г убернии ни одно имение не платило такого большого оброка” . Стоит вспомнить , как го рячо протестует Чацкий против рабства , как остро поставлена та же проблема в незаконченных произведениях Грибоедова “ 1812 год” , “Грузинская ночь” , и волей - неволей приходишь к выводу о том , что Грибоедов в этой ситуации ведет себя по меньше й мере странно . Никто из современников не упоминает , что Алекс а ндр Сергееви ч возражал матери , пожелавшей “намолотить ржи на обухе” . Причина “индифферентности” поведе ния Грибоедова не в его лживости или бездушии , она заключается в тех отношениях между сыном и матерью , что обусловлены уже самим появлением Александра С е ргеевича на свет . Как ни горько бы ло любящему сыну видеть , что матушка затея ла предприятие неправедное , спорить с ней он считал для себя невозможным . А в гл азах членов “Союза спасения” молчание это выглядело как еще один и очень весомый довод против приня т ия Грибоедова в тайное общество. Грибоедов , конечно , чувствовал отчуждение друзей и страдал от этого . Но позже .в 1824 году , положение меняется . Грибоедов для декабристов по многим статьям был важным приобретением . Писатель , чья пьеса обличает ме ртводуш ие и произвол , человек величайшего ума , имеющий немалый дипломатический опыт . Он близок к Ермолову , пользуется его до верием и может склонить прославленного военон ачальника , обладающего внушительными боевыми сила ми , на сторону заговорщиков . Чего же еще ? Но мне кажется , этот вопрос сли шком серьезен , чтобы решение его хоть в малой степени зависело от воображения. Для правильного подхода к этому вопро су необходимо сначала охарактеризовать мировоззр ение лица , заподозренного в причастности к обществу . Однако по лый разбор вопроса о мировоззрении Грибоедова выходит за рамк и настоящей работы . Не привлекая тут сего материала , скажем кратко : Грибоедов разделял основные убеждения декабристов . Он мечтал вместе с декабристами “о преобразовании” Р оссии , был врагом крепо с тного прав а и всего крепостнического строя в целом . Чацкого , которому доверены убеждения автора , Герцен называл “декабристом” . Несмотря на всю сдержанность своих показаний , Грибоедов признавался на следствии , что участвовал в “смелых суждениях” декабрис т ов о правительстве . Говоря о Грибоедове “он – наш” , декабристы этим самым подчеркивали со впадение своих убеждений с убеждениями Грибое дова . Напомним тут экспромт Грибоедова о с ебе самом по случаю заключения на гауптва хте Главного штаба : По духу времени и вкусу Он ненавидел слов “раб”, За то попался в Главный штаб И был притянут к Иисусу. Интересно , что и А . А . Бестужев и М . П . Бестужев-Рюмин объяснили факт непринят ия Грибоедова в члены тайного общества не разногласием во взглядах . Первый приводил два дов ода : 1) Грибоедов старше его у мнее ; 2) жаль губить такой талант . Второй выд вигал а других довода : 1) Грибоедов , служа пр и Ермолове "“нашему обществу полезен быть не мог” ; 2) Грибоедова принимать опасно , чтобы он не “сделал партии для Ермолова” . Все четыре д овода не имеют отношен ия к основам политического мировоззрения ,- оче видно , оно было известно и , с точки зре ния обоих декабристов не являлось препятствие м для приема Грибоедова в члены общества. Мнение Грибоедова о желательной форме правления в России в точ ности не известно . Конечно , просьба Грибоедова в пись ме к А . Бестужеву обнять Рылеева искренне , “по - республикански” , свидетельствует о полож ительном отношении к республике , но нельзя базироваться на ней одной в столь слож ном вопросе . Если Грибоедов , поло ж им , почитал Россию “к тому еще не гото вую” и был сторонником конституционной монарх ии , то и тут он не выходил бы из декабристского круга идей , ибо конституционно-м онархическое течение было перед выступлением 14 декабря очень сильным в тайном обществе . Бор ь ба за конституционную монархию путем военной революции тоже была революци онной борьбой с абсолютизмом и полностью укладывалась бы в рамки декабризма - течения дворянской революционности . Необходимо , таким о бразом , прийти к выводу , что принципиальных програ м мных разногласий по линии основных политических идей у Грибоедова с декабристами не было. Образ Репетилова в “Горе от ума” отображал именно декабристскую идею борьбы с опошлением замыслов тайного общества . Образ этот возник у Грибоедова в 1823 году и отвеч ал особо обострившейся в тот момент в тайном обществе борьбе против ре петиловщины. Но сложнее обстоит дело с вопросом о тактике борьбы , или , как говорили дека бристы , “со способами” и “средствами” действи я тайного общества . Был ли Грибоедов согла сен с такти кой военной революции ? Его мнение : “Сто прапорщиков хотят изменить в есь государственный быт России” или другой дружески - резкий вариант этой мысли : “Я говорил им , что они дураки” - возбуждает в этом сомнение . По-видимому , Грибоедов сомневал ся в силах декаб р истов и поэт ому не верил в их успех . Правда , однажд ы у него вырвалось восклицание , обнаружившее какую-то степень веры в победу военного восстания . Н . В . Шимановский рассказывает в своих воспоминаниях о Грибоедове , как вз волновало последнего известие о вос с тании декабристов : “ Фельдъегерь Дамиш стал рассказывать о событии 14 декабря . В это время Грибоедов , то сжимая кулаки , то разводя руками , сказал с улыбкою : “ Во т теперь в Петербурге идет кутерьма ! Чем-т о кончится !”” Видимо , он допускал в ту минуту возмо ж ность разных исходо в - он не высказался сразу каким-нибудь вос клицанием отрицательного порядка , не стал под черкивать несомненное поражение . Допустим у Г рибоедова были самые серьезные сомнения в правильности выбранной декабристами тактики . Вс е же и это обс т оятельство не дает отрицательного ответа на вопрос о причастности Грибоедова к тайному обществу : серьезные сомнения в тактике военной револ юции были у многих декабристов , не исключа я Пестеля и членов Южного общества . В 1823 году обострилась борьба Северно го общества с Южным за преобладание в будущем совместном выступлении . Пестель в ел напряженную борьбу за принятие своей п рограммы. Разногласия Севера и Юга касались в основном 5 существенных вопросов : 1. Разделение земель . Северное общество выдвигало решен ие-”земли помещиков остаются за ними” - и проектировало освобождение крестьян лишь с землей дворов и огородных участков (конст итуция Никиты Муравьева ). Пестель проектировал передачу крестьянам по меньшей мере полови ны помещичьей земли . Он предполагал раздел е ние всего земельного фонда на 2 части , из которых первая представляла бы собой общественный фонд , поровну делимый ме жду всеми желающими заниматься земледелием ( т. е . прежде всего крестьянством ), а вторая ча сть - частнособственническую половину , в которой с о хранялись бы частично и поме щичьи имения . Крепостное право безоговорочно уничтожалось и северным и южным конституционн ым проектами. 2. Имущественный ценз при избрании в будущий парламент, вводимый конституцией Н.Муравьева , встречал решительное возражение гр уппы Пестеля , стоявшей на стороне всеобщего избирательного права без какого-нибудь имущественного огран ичения. 3. Проект диктатуры Времен ного верховного правления , одна из основных идей “Русской Правды “ П естеля , встречал резкое сопротивление на севе ре и б ыл едва ли не самым гла вным пунктом расхождения . Северное общество п редлагало избрание Временного правительства боле е всего как органа , созывающего “Великий С обор” - Учредительное собрание . Последнее рассмотри т различные предложенные ему конституционные п роекты и придет к какому-то с вободному решению . Пестель был сторонником ди ктатуры Временного правления на длительный (10 л ет и более ) срок , в течение которого бе з созыва Учредительного собрания , силою дикта туры вводилась “Русская Правда” , предлагавшая сов е ршенно определенное государственное устройство - созыв народного веча ( при одн опалатной системе ) на основе всеобщего избира тельного права , республиканскую форму правления , исполнительную власть , сосредоточенную в Верхо вной Думе из 5 человек , контрольный о рган - Верховный Собор . “Русская Правда” была документом диктатуры , она ведь являлас ь”верным наказом как для народа , так и для Временного верховного правления” , как г ласил ее подзаголовок. 4. Республика или конститу ционная монархия ? Пестель был стороннико м республики . В Северном об ществе были сторонники конституционно-монархического течения , но существовала и сильная группа республиканцев. 5. Вопрос о федеративном уст ройстве будущей России . Никита Муравьев был сторонником федерации , Пестель отстаивал принц ип безоговорочного единства и неделимости государства. В марте 1824 г . Пестель , захватив с со бою огромный манускрипт “Русской правды” , пое хал в Петербург , чтобы окончательно договорит ься с Северным обществом о принципе общей программы и планах дальнейших д ейств ий . Но он не шел ни на какие уступ ки . Пестель пробыл в Петербурге до конца апреля 1824 г . Заметим , что примерно через месяц после этого , в конце мая , Грибоедо в выехал из Москвы в Петербург и прие хал туда 1 июня , т.е . попал разгоряченную спо рами с Пес т елем декабристскую атм осферу : самые главные антагонисты Пестеля - Сер гей Трубецкой и Никита Муравьев , которые б ыли также членами Северной Думы , директора тайного общества , были приятелями Грибоедова Тематика общеполитических разговоров их с Грибоедовым не могла не носить сле дов только что прошедших дебатов . В основн ом это были разговоры на тему готовящегос я вооруженного восстания , получившего название белоцерковного заговора . В результате данных переговоров по всем пяти пунктам разноглас ий были достигнуты с оглашения : 1) прин имался умеренный надел земли для освобождаемы х крестьян (ср . появление земельного надела в конституции Никиты Муравьева ); 2) принимался избирательный ценз (ср . его позднейшую , смяг ченную форму в конституции Никиты Муравьева ); 3) отверга л ась диктатура Временного верховного правительства - оно признавалось лишь органом для созыва Учередительного собрания ; 4) принималась республика как желательная форм а будущего правления ; 5) признавалась федерация. Грибоедов встретился с южными декабристам и в очень опасный для существования их организации момент . Правительство начало д огадываться об их деятельности , уже установил о слежку . Члены южного общества подозревают , что граф Витт предал их . Следовало макс имально форсировать события , принимать какие-то решительные меры , чтобы не оказат ься бесславно арестованными . Узнав о приезде Грибоедова южане хотят ознакомить Ермолова с так называемым “ белоцерковским планом ” (убийства Александра I в Белой Церкви , где он должен был появиться в начале осе ни 1825 г дл я участия в ежегодном смотре войск , и последующее “возбуждение” с олдат ). Пестель этот план отверг , считая ег о авантюрным , но декабристы , с которыми вс тречался Грибоедов в Киеве , продолжали быть его решительными сторонниками . Одной из обс уждаемых проблем бы л вопрос о п оддержке , в случае удачи предприятия , декабрис тов Ермоловым , который в тот момент был командующим всей кавказским войсковым соединен ием . Грибоедов был несогласен с практическим планом назреваемой революции , отверг его , считая неправильным , но не смог пр едложить ничего взамен. Белоцерковский план рухнул сам собою . Царский смотр был отменен в связи с п олученными правительством секретными сведениями о тайном обществе. После киевского свидания Грибоедов выехал в Крым . Нельзя предположить , что он б ыл внутренне спокоен . Как-никак , а его позиция в этом вопросе отъединяла его от того дела , которое по словам его близкого друга Жандра он считал и “нео бходимым” и “справедливым” . Вот отрывок из его письма Кюхельбекеру от 27 ноября 1825 года.”П омоги теб е бог , будь меня достой нее во мнении друзей и недругов”. Охватившее Грибоедова отчаяние , побуждает его не верить в собственные силы . В Крыму он пишет : Не наслаждень е жизни цель, Не утешенье наша жизнь. О ! Не обманывайся сердце. О призраки не увлекайте ! ............................................ Мы молоды и верив в рай,- И гонимся и вслед и вдаль За слабо брежжущим виденьем. Постой ! и нет его ! угасло !- Обмануты , утомлены. И что ж с тех пор ?- Мы мудры стали , Ногой отмерили пять стоп, В душе создали темн ый гроб, И в них живых себя заклали. Премудрость ! вот урок ее : Чужих законов несть ярмо, Свободу схоронить в могилу, И веру в собственную силу, В отвагу , дружбу , честь , любовь !!! Насколько мож но судить по переписке , именно письмо дека бриста А.Бестужева ( н е дошедшее до нас ) вывело Грибоедова из состояния депрессии , возбудило какие-то надежды . В письме от 22 ноября 1825 г Александр Сергеевич пишет :”Любезн ейший Александр , не поленись , напиши мне е ще раз и побольше , что в голову взойде т ; не поверишь , каким в е селым р асположением духа я тебе обязан , а со мною это редко случается...” Именно в этом письме Грибоедов и просит обнять Рылеева “искренне , по-республикански” . С киевскими дек абристами он расстался после резких споров . Тем более его обрадовало проявление дружеских чувств со стороны северных республиканцев. Во время восстания на Сенатской площа ди Грибоедов находился в кавказском отдалении . Сюда в крепость Грозный 2 января 1826 года на имя Ермолова пришла бумага от Военн ого министра :“По воле государя императ ора покорнейше прошу ваше высокопревосход ительство приказать немедленно взять под арес т служащего при вас чиновника Грибоедова со всеми принадлежащими ему бумагами , употреб ив осторожность , чтобы он не имел времени к истреблению их , и прислать как оные , т а к и его самого под бла гонадежным присмотром в Петербург прямо к его императорскому величеству”. Ермолов , по свидетельству Дениса Давыдова , любил Грибоедова , “как сына” , и облекал его полнейшим доверием . Популярнейший в вой сках генерал , участник Отечествен ной войн ы 1812 года , “проконсул” Кавказа , Ермолов был дважды в царской тюрьме (в 1798 году ) и сс ылке . Он предупредил Александра Сергеевича об аресте и дал возможность уничтожить свои бумаги. Следственное дело Грибоедова имеет ряд своеобразных особенностей. Кажется невероятны м отсутствие очных ставок при наличии сто ль серьезных расхождений в показаниях подслед ственного лица и свидетеля , ему опасного . Несмотря на явные противоречия показаний Гриб оедова - Бестужева -Рюмина , Грибоедова - Рылеева , Трубецкого-Рыл е ева и т.д ., очных ста вок не производилось . Факт почти невероятный. В литературе высказывалось предположение , что содействие Александру Сергеевичу было ок азано надворным советником Ивановским , чиновником следственного делопроизводства . А.А . Ивановский - зна комый и почитатель Грибоедова , сам был не чужд литературе и состоял чле ном Общества любителей российской словесности .. Но особенно большое воздействие на хо д следствия мог оказать , конечно , И.Ф.Паскевич , женатый на двоюродной сестре Грибоедова Елизавете А лександровне . Паскевич стал чл еном Верховного уголовного суда над декабрист ами . От него могли идти прямые связи к любому члену следственного комитета , не и сключая даже великого князя Михаила Павловича , с которым Паскевич был знаком лично , так как в 1817- 1 819 гг . сопровождал е го в качестве руководителя в его поездке по России и Западной Европе ; этими по ездками заканчивалось образование великого князя . Паскевича прекрасно знала императрица Мария Павловна , ведшая с ним личную переписку по вопросам поездки и даже во спитания Михаила Павловича ; императрица была крестной матерью двух дочерей-близнецов , родившихс я у Паскевича в 1821 г . В 1823 г в связи с обручением великого князя Михаила Пав ловича с принцессой Шарлоттой Вюртембергской супруга Паскевича - двою р одная сестра Грибоедова - была причислена к кавалерственны м дамам меньшего креста ордена св . Екатери ны . Это было неслыханной наградой и вызвал о оживленные толки в светском обществе , и бо подобные награды давались ранее лишь с упругам генерал - адъютантов и ли высш их придворных чинов . 12 февраля 1825 г Паскевич был назначен царским генерал-адъютантом. Но важнее всего из этих связей бы ла , конечно , особая приближенность Паскевича к Николаю Павловичу . Николай относился к н ему с большим уважением и называл сво им “отцом-командиром” . Нельзя сомневаться , что энергичная Настасья Федоровна - мать Грибо едова , пустила в ход эти связи . Таким о бразом , таинственное движение вокруг дела Гри боедова надо понимать как систему разнообразн ых воздействий , слагавшуюся из влияни я и давления различных лиц , среди кот орых были высокопоставленные и в центре к оторой стоял Паскевич. Однако и этого было бы мало . Как ни уважал Николай I Паскевича , как ни цен ил военный министр Татищев старого знакомого - генерала Ермолова , как ни старались влиятельная двоюродная сестра Грибоедова и поклонник его литературного таланта Ивановс кий , всего этого , на ваш взгляд , было б ы все же недостаточно , чтобы приостановить дело Грибоедова (такие , например , как вопрос о Ермолове и Кавказском обществе ), имели о г ромное общество и фиксировали на себе пристальное и тревожное внимание Николая I. Полагаю , что именно вопрос о Ермолове и решил грибоедовское дело , причем вовсе не потому , что Ермолов был сочтен нев инным , а Кавказское общество - несуществующим. Николай I сч ел опасным вести следс твие о Ермолове в обычном порядке и п овел дознание особым , секретным путем . У н его в руках было более чем достаточно данных для ареста и допроса Ермолова . Н о Ермолов был слишком крупной военной и политической фигурой , к тому же един с твенной в числе всех кандидатов в революционное правительство , обладавшее ре альной военной силой . Николай I разработал в дальнейшем тонкий план дискредитации Ермолова по военной линии , снятии его с поста и отставки . была принята чрезвычайно осто рожная сис т ема действий . Поэтому и мператор буквально оборвал следствие о Ермоло ве . Позиция , занятая Николаем I по делу о Ермолове , решила вопрос о Грибоедове . 2 июня 1826 года последовал приказ : “ освободить с аттестатом содержащегося при Главном штабе под арес т ом коллежского асессора Грибоедова” Свобода !!! Друзья , товарищи по убеждениям казнены или в заточении , а он на св ободе , осыпан царскими милостями . Не это л и так мучило его ? Самый младший из дек абристов Бестужевых -Петр - оставил нам замечат ельную характери стику душевной драмы Гриб оедова . Он встретился с Александром Сергеевич ем уже после восстания 14 декабря , на Кавказ е , куда был сослан . “ До рокового проис шествия , - писал Петр Бестужев - я знал в нем только творца чудной картины современн ых нравов , уважал чувство патриотизма и талант поэтический . Узнавши , что я п риехал в Тифлис , он с видом братского участия старался сблизиться со мною . Слезы негодования и сожаления дрожали в глазах благородного ; сердце его обливалось кровию при воспоминании о поражении и м у ках близких ему по душе , и , как патриот и отец сострадал о положении н ашем . Невзирая на опасность знакомства с г онимыми , он явно и тайно старался быть полезным . Благородство и возвышенность характер а обнаружились вполне , когда он дерзнул го ворить государю в пользу людей , пр и одном имени которых бледнел оскорбленный властелин !... Грибоедов - один из тех людей , на кого бестрепетно указал бы я , ежели б из урны жребия народов какое-нибудь благодетельное существо выдернуло билет , не увенчанный короной для нач е ртания необходимых преобразований ... Разбирая его пол итически , строгий стоицизм и найдет , может быть , многое достойное укоризны , многое , на что решился он с пожертвованьем чести ; но да знают строгие моралисты , современные и будущие , что в нынешнем ша т ком веке в сей бесконечной трагедии первую роль играют обстоятельства и что умные люди , чувствуя себя не в силах пренебречь или сломать оные , по необходимос ти несут их иго . От сего-то , думаю прои сходит в нем болезнь , весьма на сплин похожая...” Грибоедов старался помочь друзьям . О н посылал деньги Кюхельбекеру , переписывался с Одоевским . Вот отрывок из его письма : “ Брат Александр . Подкрепи тебя бог....Осмелюс ь ли предложить утешение в нынешней судьб е твоей ! Но есть оно для людей с у мом и чувством . .. Ест ь внутренняя жизнь нравственная и высокая , независимая от внешней . Утвердиться размышлением в правилах неизменных и сделаться в узах и зато чении лучшим , нежели на самой свободе . Вот подвиг , который тебе предстоит.” Вот стро ки , посвященные А . Одоевскому : “Я дружбу пел ... Когда струнам кас ался, Твой гений над главой моей парил , В стихах моих , в душе тебя любил И призывал , и о тебе терзался ! О , мой творец ! Едва расцветший век Ужели ты безжалостно пресек ? Допустишь ли , чтобы могила Живого от любви моей сокрыла ? Итак , давайте подведем итоги . После пр оведенных исследований складывается двоякое впеч атление . С одной стороны имеет сильную арг ументацию позиция Ф.Н.Нечкиной , которая утверждала , что “в силу изложенных выше соображений нельзя не признать сильной позици ю тех исследователей , которые придерживаются мнен ия , что Грибоедов был членом тайного общес тва . П . Е . Щеголев пишет : “Даже после те х немногочисленных комментариев , которые мы д али , напрашивается вывод , как раз прямо пр отивоположный сделанному Комитетом . Н а до думать , что Грибоедов не только идейно был близок к декабристам , но и был избран ими в члены тайного обществ а” . Вл . Орлов пишет о Грибоедове : “Не п одлежит сомнению , что он был организационно связан с революционным подпольем и , вероятн о , формально состо я л членом тайног о общества . Мнение же ряда авторов (Е . Вейденбаум , Н . Котляровский и др .) о том , что Грибоедов не принадлежал к тайному обществу , потому что следствие по его д елу кончилось для него благоприятно , нельзя не признать поверхностным и уклоняющи м ся от исследования вопроса по существ у.” Но с другой стороны мы встречаем косвенное отрицание членства Грибоедова в как ом-либо тайном обществе у Ю.Лотмана . Исследуя характер и нравы декабристов , он пишет : “Искренность декабристов на следствии , до сих пор подвергающая в изумление исследова телей , логически вытекала из убежденности дво рянских революционеров в том , что нет и не может быть разных видов честности.”После чего напрашивается вывод , что показания Р ылеева , Бестужева и Бестужева-Рюмина , в которых они отрицают принадлежность Грибоедо ва к тайному обществу , можно считать прав дивыми . Я больше склоняюсь ко мнению Ю.Лот мана , так как , во-первых , все работы Н.Ф . Нечкиной были написаны в сороковые годы , к огда декабристы были возведены в ранг пер вых русских ре в олюционеров , и поэт ому все крупные литературные деятели того времени должны были принадлежать или , хотя бы , знать и сочувствовать делу тайного общества . Из-за того , что “Горе от ума” считалось предупреждением обществу о намечаю щихся переменах , то Грибоедо в а нуж но было ввести в круг декабристов . А В о-вторых , Бестужев , отрицая вербовку Грибоедова в члены тайного общества , говорит , что “ не желал подвергнуть опасности такой тал ант” . Надо полагать , что , отмечая это обсто ятельство , Бестужев был искренен,– он од и н из немногих , кто понимал ис тинную цену дарования Грибоедова . Так что можно сказать , что Грибоедов несомненно знал о существовании тайного общества , но его членом не был и никогда не желал им становиться Как уже было с ?казано выше , о ? существовании общест ва Гри боедову сообщили во время киевского свидан ?ия . . На другой вопрос : принимал ли Грибоедо в участие в подготовке - следует дать след ующий ответ . В непосредственной подготовке к восстанию Грибоедов несомненно участия не принимал и принимать не мог по об ъективным причинам (в период с 1820 по 1825 г.г . Грибоедов практически не выезжал с Кавказа из-за непрерывных переговоров с Пер сией ), но в обсуждении программы действий декабристов он принимал активное участие . Это т вывод был сделан исследователями после д етального рассмотрения встреч Грибо едова с Пестелем и Бестужевым во время кратковременных пребываний Грибоедова в Петерб урге и Киеве . И вот к какому выводу они пришли : Александр Сергеевич был несогла сен с планом декабрьского выступления , считал его непо д готовленным и обреченны м на провал. Глава № 2 Грибоедов вошел в литературу как поборник определенной эстетической программы , создавшейся им в общении и сотрудничеств е с группой литераторов , которых впослед ствии назвали “младоархаистами” К этой гр уппе причисляли П. А. Катерина , А. А. Жандра , В. К. Кюхельбекера. (термин Ю.Н.Тынянова ). Называя комедию Грибоедова “Горе от ума” руководством к действию для декабристов , стоит также посмотреть на эту комедию как на попытку Грибоедова показать декабристов с о стороны . Для этого Александр Сергеевич создает в своей комедии образ декабриста Чацкого , изображая его не на заседании “се кретнейшего союза” , а в бытовом окружении , в московском барском доме . Несколько фраз в мо н ологах Чацкого , характеризующи х его как врага рабства и невежества , конечно , существенны для автора , но не мен ее важна его манера держать себя и го ворить . Именно по поведению Чацкого в доме Фамусова , по его отказу от определенного типа бытового поведения : У покров ителей зевать на потолок , Явиться помолчать , пошаркать , пообедать, Подставить стул , поднять платок...- он безошибочн о определяется Фамусовым как “опасный человек ” . Грибоедов показывает нам в своей комеди и быт декабристов , ему важно подчеркнуть именно личность декабриста , его манеру по ведения . По словам Ю.М.Лотмана “Декабрист своим поведением отменял иерархичность и стилевое многообразие поступка . Прежде всего отменялось различие между устной и письменной речью : высокая упорядоченнос ть , политическая терм инологичность , синтаксическая завершенность письменно й речи переносилось в устное употребление.” Чацкий произносит : “И точно , начал свет глупеть, Сказать вы можете вздохнувши ; Как посравнить , да посмотреть Век нынешний и век минувший ; Свежо предание , а верится с трудом, Как тот и славился , чья чаще гнула сь шея, Как не в войне , а в мире брали лбом, Стучали об пол не жалея !.. Кому нужда - тем спесь , лежи они в пыли, А тем , кто выше , лесть как кружево плели. Прямой был век покорности и стр аха, Все под личною усердия царю. Я не об дядюшке об вашем говорю, Его не возмутим их праха ; Но между тем кого охота разберет, Хоть в раболепстве самом пылком, Теперь , чтобы смешить народ, Отважно жертвовать затылком ? А свертничек , а старичок И разрушаясь в ветхой коже, Чай приговаривал : ах ! если бы мне т оже” ! Хоть есть охотники поподличать везде, Да нынче смех страшит и держит вс ех в узде, Недаром жалуют их скупо государи.-” Отсюда следуе т , что Фамусов имел все основания сказать , что Чацкий “говорит как пи шет” . В этом случае это не только поговорка : речь Чацкого резко отличается от слов дру гих персонажей своей книжностью . Он “говорит как пишет” потому , что видит мир в его идеологических , а не в бытовых явле ниях . Показателен и такой пример . Чацкий зая вляет Фамусову : А судьи кт о ?- За древностью лет К свободной жизни их вражда непремери ма, Сужденья черпают из забытых газет Времен Очаковской и покоренья Крыма ; Всегда готовые к журьбе, Поют все песнь одну и ту же, Не замечая об себе : Что старее , то хуже. Где , у кажите нам , отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы ? Не эти ли , грабительством богаты ? Защиту от суда в друзьях нашли , в родстве, Великолепные соорудив палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве ? И где не воскресят клиенты - иностранцы Прошедш его житья подлейшие черты ! Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды , ужины и танцы ? Пушкин писал по этому поводу : “Все , что говорит он [Чацкий ]- очень умно . Но кому говорит о н все это ? Фамусову ? Скалозубу ? На бале Московским бабушкам ? Это непростительно . П ервый признак умного человека - с первого в згляда знать , с кем имеешь дело...” Катерин в 1824 году не одобряет характер Чацкого именно за те черты “пропагандиста на б алу” , которые отметил А.С.Пушкин , увидев в э том тактический прием “Союза благоденствия” Т акое заявле ние сделала Н. Ф. Нечкина , ссы лаясь на пись мо А. С. Пушкина к Жуковскому от 20- ых чисел января 1826 г . из Миха йловского. . “Этот Чацки й - пишет Катерин ,- главное лицо . Автор ввел его con amore, и по мнению автора , в Чацком все достоинства и нет порок а , но по мнению моему , он говорит много , брани т все и проповедует некстати.” Однако всег о за несколько месяцев до этого высказыва ния Катерин , убеждая своего друга Бахтина выступать в литературной полемике открыто , бе з псевдонимов , с исключительной прямото й сформулировал свои требования не тольк о словами , но и всем поведением демонстрир овать свои убеждения : ”Обязанность теперь сто ять за себя и за правое дело , говорить истинно не заикаясь , смело хвалить хороше е и обличать дурное , не только в книга х , но и в п о ступках (курсив мой-Ю.Л .), повторять сказанное им , повторять не пременно , чтобы плуты не могли притвориться , будто не слыхали , заставить их сбросить личину , выйти на поединок и , как выйдут , забить их до полусмерти” . Однако отказ от эвфемизмов “ эвфемизм- слово или выражени е , заменяющее другое , неудобное для данной обстановке и ли грубое , неп ристойное . “ Ожигов , Словарь русс кого языка го сиздание правительс твенных и нац иональных словарей , г . Москва 1961 г . , требование на зывать вещи своими именами не сделал и лексику декабриста стилистически “низкой” , в ульгарной или даже просто бытовой . Достаточно сопоставить стиль речей Чацкого и москов ских “старух” и “стариков” , чтобы понять е ще одно резкое отличие декабристского языка от языка света . Грибоедов пишет : “Загорецк ий Платон Михайлыч... Платон Михайлович Прочь. Поди ты к женщинам , лги им и и х морочь ; Я правду о тебе порасскажу такую, Что хуже всякой лжи . Вот брат (Чацкому ) рекомендую ! Как эдаких людей учтивее зо вут ? Нежнее ?- человек он светский, Отъявленный мошенник , плут : Антон Антоныч Загорецкий. При нем остереглись : переносить горазд , И в карты не садись : продаст. Загорецки й Оригинал ! брюзглив и без малей шей злобы. Чацки й И оскорбляться вам смешно бы, Окроме честности есть множество отрад : Ругают здесь , а там благодарят.” Язык Чацкого книжен и патетичен , язык “грибоедовской М осквы”-сочен и привлекает нас сейчас богатств ом смысловых оттенков . Но с позиции само го Грибоедова , речи Чацкого - патетичный и гневный язык гражданина , а Москва гов орит языком “старух зловещих , стариков”. Может показаться , что эта характеристика применима не к декабристу вообще , а л ишь к деятелям периода “Союза благоденствия” , когда “витий ство” на балах входило в установку общества . Известно , что в тактике дальнейшей тактической эволюции тайных обществ акцент был перенесен на конспираци ю Как отмечает Ю. М. Лотман , “ Союз благоденств ?ия ” был расп ущен только п отому , что о существовании ипрограм ме п еробразований “ тайн ?ого общества ” знали все в обоих ст ?олицах вплоть до императора Александра I , д альнейшее существов ание общества было по мн ?ению его орга ?низаторов бессмысле но. . Новая тактика заменила светского пропагандиста заговорщиком . Однако из менен ие тактики борьбы не привело к коренному сдвигу в стиле поведения . Чацкий напрямую выражает свое отношение к тогда шней моде и нравам : “Чтоб истреби л господь нечистый этот дух Пустого , рабского , слепого подражанья ; Чтоб искру заронил он в ком-нибудь с душо й , Кто мог бы словом и примером Нас удержать , как крепкою вожжой, От жалкой тошноты по стороне чужой . Пускай меня отъявят старовером, Но хуже для меня наш Север во сто крат С тех пор , как отдал все в обм ен , на новый лад - И нравы , и язык , и старину свя тую , И величавую одежду на другую По шутовскому образцу : Хвост сзади , спереди какой-то чудный в ыем, Рассудку вопреки , наперекор стихиям : Движенья связаны , и не краса лицу ; Смешные , бритые , седые подбородки ! Как платья , волосы , так и умы корот ки !...” С тановясь заговорщиком и конспиратором , декабрист не начинал вести себя в салоне “как все” . Никакие конспиративные цели не могли его склонить к поведению Молчалина . Выражая о ценку уже не пламенной тирадой , а презрите льным словом или гримасой , он оставался в бытовом поведении “карбонарием” . П оскольку бытовое поведение не могло быть предметом для прямых политических обвинений , его не прятали , а наоборот - подчеркивали , п ревращая в некий опознавательный знак . Слово декабриста - всегда слово , гласно сказанное . Де кабрист публично называет ве щи своими именами , “гремит” на балу и в обществе , поскольку именно в таком назва нии видит освобождение человека и начало преобразований . Связанные с этим “грозный взг ляд и резкий тон” , отмеченные Софьей в Чацком , мало располага л и к безз аботной шутке , не сбивающейся на обличительну ю сатиру . “А тетушка ? все девушкой , Минервой ? Все фрейлиной Екатерины Первой ? Воспитанниц и мосек полон дом ?” Декабристы не были шутниками . Как пошлые занятия на балах были признаны не только игра в ка рты , но и танцы . С вечеров , на которых собирается “сок умной молодежи” , изгоняется и то и другое . Желая подчеркнут ь этот факт Грибоедов завершает монолог Ч ацкого ремаркой : “Оглядывается , все в вальсе кружатся с большим усердием . Старики разбре лись по карт о чным столам.” Таки образом отказ от танцев - лишь знак “сер ьезности” молодого человека , что в свою оч ередь говорит нам о более широком ареале декабристского движения , чем непосредственный круг декабристов . Давайте подведем итоги . На основании вышеприведенн о го исследова ния текста можно сказать , что декабристы б ыли в жизни в первую очередь людьми д ействия . Они внесли в поведении человека с ерьезность и единство . Как писал Ю.М.Лотман декабристы сумели добиться этого результата “...не путем реабилитации жизненн о й прозы , а тем , что пропуская жизнь чере з фильтры героических текстов , просто отменил и то , что не подлежало занесению на ск рижали истории . Прозаическая ответственность пере д начальниками заменялась ответственностью перед историей , а страх - поэзией чести и свободы .... В этом суть и значение б ытового поведения декабристов” Именно эти чер ты удалось отразить Грибоедову в своей ко медии. Заключение. Давайте посмотрим , нашли ли мы ответ на поставленный вопрос . Не сомне нно да . Исследовав показания декабристов и выводы , которые были сделаны на основании этих показаний , был сделан вывод , что Гр ибоедов был бесспорно осведомлен о планах декабристов и даже участвовал в обсуждении программы преобразований России . Но отве т на вопрос о членстве Грибоедо ва в тайном обществе был отрицателен , хотя стоит напомнить еще раз , что из - за отсутствия прямых доказательств данного факта , такой вывод был сделан на основании косвенных фактов и результатов анализа некото рых фактов из жизн и самого Гриб оедова . Говоря же об отражении идей декабр изма в комедии “Горе то ума” был сдел ан вывод , что это произведение является не только предупреждением обществу того времени о грядущих переменах , но и демонстрацией Грибоедова в своем произведении бы т а декабристов , их отличительные черты характера и манер поведения. Стоит также сказать и о характере Грибоедова . По словам декабристов , Грибоедов был гениальной личностью , чье мнение для них было очень важно . В своей комедии Александр Сергеевич проявляет с ебя как любопытный и предусмотрительный человек , кот орый опасался того , что дело его друзей - декабристов будет забыто , и поэтому сумел одновременно показать как желания декабристо в в преобразовании России , так и самих “дворянских революционеров” так наз ывает Ю. М. Лотман дека бристов в “ Бе ?седах о русск ?ой культуре ”. . И в заключении данной работы хотелось бы привести слова Рылеева , которые он произнес 14 декабря на площади ,:”Мы дышим свободою” . Эти слова лучше всего показывают , в чем были совершенно единодуш ны Г рибоедов и декабристы и все прогрессивное дворянство того времени . Литература. М.В.Нечкина “Сле дственное дело декабристов” , изд . “Мысль” г.Мос ква 1982г. М.В.Нечкина “Кризис Южного общества д екабристов” , изд . Историк-марксист 1935 г. К.Н.Писканов “Писательская драма Грибоедова” в его книге “Грибоедов” изд . Красная па норама г . Санкт-Петербург 1934 г. К.Н.Писканов “Душевная драма Грибоедова “ изд.Современник 1912 г ., Красная панорама, 1929 г. Ю.М.Лотман “Беседы о русской культуре” , изд . Искусство-ИСБ г.Санкт-Петербург 1997 Виктор Мещеряков “Жизнь и деяния Алек сандра Грибоедова” , изд . Современник г.Москва 1989 г . Грибоедов . Полное Собрание Сочинений под редакцией и с приме чаниями Н.К.Пескан ова изд . Петроград 1917 г . Личная переписка декабристов и их пис ьма Пушкину и Грибоедову . Н.Берберова “Курсив мой” , изд . Согласие , г.Москва 1996 г. П.Е.Щеголев “Декабристы” , изд . Литературный вестник г.Москва 1926 г. Ю .М.Тынянов “Смерть вазир - мухтара” , изд . Художественная литература г.Москва 1985 г. Александр Сергеевич Грибоедов “Избранное” , изд . Советская Россия г.Москва 1978 г .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
У каждого человека есть такой знакомый, который постоянно зовёт его побухать.
Причём у некоторых из них этот знакомый является внутренним голосом.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Грибоедов и декабристское движение", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru