Реферат: Годы жизни и творчества С. Есенина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Годы жизни и творчества С. Есенина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 40 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство образован ия и науки Российской Ф едерации Экзаменаци онный реферат по литературе на тему: «Годы жизни и творчества С. Есенина» Автор: Руководитель: Вязьма 2006. Содержание I. Судьба и личность С. Ес енина II. Поэтический монолог « о времени и себе 1. Тема природы 2. Чувство боли за судьбу животных 3. «Ой ты, Русь моя родина кроткая, Лишь к тебе я любовь берегу 4. Москва кабацкая 5. «В первый раз я запел про любовь 6. « Зимний цикл»- последний аккорд е сенинской лирики III. Заключение IV. Список литературы Введение «Много дум я в тишине продумал Много песен про себя сложил…» С.Есенин В поэмах и стихотворениях С. Есенина за строками, полными радости и груст и, нам открывается истинно русский поэт, как будто рождённый и взлелеянн ый самой матушкой- землёй, беззаветно влюблённый в отчую землю, в её приро ду. Перед нами предстаёт самобытная и интересная личность с чертами необ ычного характера, драматизмом пер еживаний, чистотой стремлений и песенностью её чувствований. Будто бы пр едугадывая свой преждевременный уход, Есенин кратко описал свою жизнь в стихотворении « Мой путь». Строка « Стихи мои, спокойно расскажите про жизнь мою» позволяет нам уви деть весь жизненный путь поэта, ибо в своих стихах он предстаёт перед нам и открытым и предельно искренним. Если близко познаком иться с творчеством Есенина, т о можно увидеть напряжённые поиски поэта места в жи зни, услышать его раздумья о том, « куда несёт нас рок событий?». Поэт верил в светлое будущее:» Я думаю, как прекрасна земля и на ней человек». Есенин в воспоминаниях часто возвращается в деревню: Изба крестьянская, Хомутный запах дёгтя, Божница старая, Лампады кроткий свет. Как хорошо, Что я сберёг те Все ощущения детских лет. Его романтичная земная жизнь – всегда дратична, противоречива, всегда ч удо! Сердце гениального поэта испытывает воистину «космические» эмоционал ьные, нравственные перегрузки. На совесть его неодолимо ложатся тревоги , заботы Отчизны, людские слёзы и печаль, светлые и радостные мгновения сч астья народного. Жизнь его- духовные подвиг. Пока такой поэт рядом с нами, далеко не всегда сознаём мы, его современник и, эту истину лишь со временем открывается она сполна нашим потомкам, во в сём значении и величии. Так было когда-то и с гениальным Пушкиным, Лермонтовым так позднее случи лось и с великим Блоком и Маяковским, так было с С. Есениным. Судьба и личность С. Есенина Гений всегд а народен. А.Блок Гениальный поэт… Сергей Есенин родился в 1895 году 21 сентября, в Рязанской губернии в селе Кон стантиново, в доме деда, Никиты Есенина, которого давно уже не было в живых . В трехлетнем возрасте, Сергей был отдан на воспитание родителям матери – Титовым. Дед Фёдор, был известен всей округе, как весёлый, умный и своенравный мужи к. Сыновья Титова жили своими семьями, и в доме оставались трое: дед, бабка и внук – Сергей. Старики очень любили мальчика , обх аживали его и приобщали к духовны м интересам. «Я рос в атмосфере народной поэзии» - рассказывал Есенин. Баб ка, которая меня баловала, была очень набожна, собирала нищих и Колек, кото рые распевали духовные стихи. Ещё большее значение имел дед, который сам знал множество стихов наизуст ь и хорошо разбирался в них. Воспитываясь в старообрядческой, религиозной семье, Сергей, однако не пр оникся верой в Бога и не питал особого интереса к церковной службе. «В Бога, я, верил мало, да и в церковь ходить не любил» - признавался он потом. В пять лет, Серёжа научился читать. «Книга, не была у нас исключительным и редким явлением, как в других избах. Насколько я себя помню, помню и толсты е книги в кожаных переплётах» - вспоминал поэт. Особенно приобщился мальчик к литературе (с девяти лет), Когда поступил в Константиновское земское четырёхгодичное училище. В мае 1909 года, Есенин о кончил училище с похвальным листом за «Хорошие усп ехи и отличное поведение». Слагать стихи Есенин стал, лет с восьми или девяти. На стихотворчество то лкнула его, атмосфера народной песенной поэзии, которая окружила его в д етские годы. В мае 1912 года, Есенин окончил Спас – Клепиковскую школу. Он был выпущен с а ттестатом «Учителя школы грамоты». Сергей уехал в Москву. Он хотел занят ься литературным образованием. Осенью 1913 года, Есенин поступил вольнослу шателем на историко-философский факультет академического отделения, н ародного университета имени «Шанявского». В университете, Есенин прини мал участие в работе литературного кружка. Кружковцы увидели, что перед ними незаурядный поэт с большими творческими зада тками. Через полтора года он уехал в деревню. Вернулся уже после того, как началась Первая Мировая война. Ещё в Константинове Есенин видел, Какое о пустошение приносит война русской деревне: с плачем и стонами провожали на флот мужиков, часть урожая погибла под дождём. Повесили под окнами сотские Ополченцам идти на войну. Загыгыкали бабы слободские, Плач прорезал кругом тишину. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * По селу до высокой околицы Провожал их огулом народ. Так показал поэт русскую деревню первых дней войны. А когда стало извест но о разгроме русских войск в Восточной Пруссии, о многих тысячах жертв, о н легко вообразил себе трагедию женщин, потерявших на фронте мужей, корм ильцев, отцов своих детей. Об этом он написал поэму «Галки», но она не была опубликована. Было опубликовано лишь стихотворение «Узоры». Девушка в светлице вышивает ткани, На канве в узорах копья и кресты. Девушка рисует мертвых на поляне, На груди у мертвых – красные цветы. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Новый этап развития Есенина связан с петроградским периодом жизни. Весн ой 1915 года, Есенин приезжает в Петроград и сразу же посещает Блока, читает е му свои стихи. Эта встреча навсегда врезалась в память Есенина; позже он п исал, что Блок научил его «Лиричности». В одном из своих писем, Блок назвал Есенина «Талантливым крестьянским поэтом». В феврале 1916 года вышел в свет из печати сборник стих ов «Радуница». В нем было 33 стихотворения – лучшие из написанных поэтом, в основном произведения 1914-1915 годов. Они давали представление о характере таланта поэта, об основных мотивах его творчества. Простота языка, близо сть к фольклору, задушевность, непосредственность чувств – это отличал о Есенина от других поэтов. Большую роль сыграла заграни чная поездка Есенина. Он побывал в Германии, Италии, во Франции, Бельгии, в Америке . Но что поразило Есенина – эт о «Индустриальный быт» Европы и Америки, высокая и совершенная техника, намного облегчающая жизнь человека. Поездка Есенина за границу помогла ему ещё более убедиться в том, насколько высокая городская техника в условия х советской России необходима для возрождения русской деревни. 1923-1925 годы были самыми плодотворными в творчестве Есенина. Он обретает сам ую устойчивую позицию в оценке советской действительности. В стихотвор ении «Русь уходящая» (1924год) поэт без тени сожаления говорит о том старом, ч то отмирает и уходит в прошлое советской деревне, и противопоставляет ем у нарождающееся новое. Ещё более отчётливо и категорично эта тема звучит в стихотворении «Русь советская» (1924). Поездки в родное село, происшедшие перемены в нём п риводят поэта к раздумьям о собственном творчестве. Есенин испытывает о строе чувство обиды за то, что в родных местах он словно иностранец, как пи лигрим угрюмый. Ему даже кажется, что его поэзия здесь больше не нужна. Есенин, который во многом отказался от своих прошл ых взглядов и настроений, чувствовал в 1924-1925 годов нео бходимость по-новому сказать о революции, не так, как говорил о ней в своих поэмах 1918-1919 годах, написанных в духе Христианской символики. В 1924г. Он пишет «Песнь о великом походе» - поэтому о за щите Петрограда от белогвардейских полчищ Юденича. В этом произведении ярко выразилось то новое, что стало особенно характерным для творчества Есенина последних лет. Сохраняя свою привязанность к исконно – русско му, поэт сочетает её с не менее глубокой привязанностью к новой революци онной эпохе. Национальная основа поэмы ощущается во всём; в тематике, рит мике, лексике, образной системе. Есенина всё более увлекает историко-революционна я тематика. Он пишет «Балладу о двад ца ти шести», посвящённую Бакинским комисс арам, не большую поэму «36», о политических ссыльных, борцах против самодер жавия. Понятно и другое – смерть. Так Есенин на расстоянье увидел то большое, чт о совершалось в ходе революции. Так много волновавший его вопрос о судьб ах крестьянской России получат конкретно-историческое разрешение. Сам ым крупным и значительным произведением на эту тему является его поэма «Анна Снегина» (1925). Поэма «Анна Снегина» - лучшее и самое убедительное опровержение ошибочных суждений критиков, будто стихи Есенина о советс кой действительности лишены лиризма. Она говорит о том, что поэт не тольк о полностью сохранил, но и намного улучшил своё лирическое дарование. По эма даёт развитие лирической темы в созвучии с общественными думами и чувствами автора, и это движение в то м же направлении, в котором развивалась лирика Маяковского. В последние три года жизни Есенина явно привлекает и так называемая фило софская лирика, которую точнее можно определить , ка к лирику житейских раздумий. В эту пору Есенин много размышляет над жизн ью. Он критически оценивает прошлое, Учитывает опыт пережитого, задумает ся над будущим. Поэт был прав, когда говорил о том, что его лирика жи ва одной большой любовью к Родине, к национальным истокам нашла выражени е не только в содержании произведений, но и в характере поэтического мыш ления поэта, в художественной форме его произведения. Это прежде всего о бнаруживается в глубокой внутренней связи его поэзии с народным устно-п оэтическим творчеством. Как и в народном творчестве, у Есенина почти нет пей зажных стихов, но в то же время и нет стихотворений, в которых бы так или ин аче не ощущалась связь с миром природы. Поэт постоянно обращается к обра зцам природы в тех случаях, когда высказывает самые сокровенные мысли о себе, о своем месте жизни, о своем месте в прошлом, настоящем и будущим. Нередко в его стихах природа настолько сливается с селовеком, что сама оказывается как бы отражением каких-то человеческих чувств, а человек в свою очередь, представляет как частица природы. У русс кой природы Есенин позаимствовали многие другие краски своей поэзии. Тр удно назвать другого русского поэта, у которого краски сыграли бы такую же большую роль, как в творчестве Есенина. Часто мы в стречаемся в поэзии Есенина с синим и голубым цветами. Это не просто инди видуальная привязанность поэта к таким краскам. Сергей Есенин- один из величайших русских поэтов, р азвивающих замечательную и своеобразную традицию русского стиха- напе вность. Лирика Есенина целиком пронизана песенной стихией . « Засосал меня песенный плен»,- писал о себе поэт, подчеркивая эту особенность своих произведений. « Степным пеньем» назвал поэт свое т ворчество. В последние годы жизни поэта все теснее становилис ь его связи с советской литературой. Есенин стремился ближе стать к сове тским читателям, жить единой жизнью с ними. Когда в 1924 г. группа крупнейших советских пи сателей «попутчиков» обратились с письмом в центральный комитет парти и, Есенин также подписал это письмо, в котором, в частности, говорилось: «П исатели советской России, мы убеждены, что наш писательский труд и нужен, и полезен ей». Вместе с тем Есенина не переставали тревожить беспокойные, мучительные мысли. Рядом с произведениями, в которых Есенин, выражал стремление поня ть новую эпоху, найти в ней свое место, в его стихах последнего года жизни звучат и мотивы осуждения неправильно прожитой жизни. Расшатанное здор овье заставило Есенина лечь на излечение в больницу для нервнобольных. Трагическим свидетельством тяжелого угнетенного состояния поэта явля ется его поэма «Черный человек». Это разговор Есенина с мрачным пришельц ем, который имеет страшную власть над поэтом. Он смеется над ним, издевает ся над его стихами - никому не нужной «дохлой мушкой», гнусавит, «над усопш им монах». Страх и тоска охватывают поэта, он не в силах оказать ему сопрот ивление. «Черный человек» двойник поэта, он живет в нем, и его нельзя уничт ожить, не убив себя. Так наступало предвестие конца. Пытаясь вырваться из этого мрачного состояния, Есенин решает резко пере менить обстановку - он переезжает в Ленинград, забрав вещи и рукописи, но, будучи не в силах справиться с самим собой, кончает самоубийством 27 декаб ря 1925 г. Трагическая смерть, безусловно, была связана с внутренним неуравновеше нным состоянием поэта, которое бы ло непосредственной причиной его гибели. Но когда уже не стало поэта – э то мгновенная катастрофа. Поэтичес кий монолог « о времени и себе» Русская литература прошлого проявила не мало усил ий для разрешения вопроса о «Власти земли» над крестьянином в условиях с оциальной несправедливости. Есенин-первый крестьянский поэт, сделавши й попытку внутренне преодолеть эту «власть земли». Его опыт не прошел бе сследно в советской поэзии, его, несомненно, учитывали многие поэты. Значение творчества Есенина для советской поэзии было понятно далеко н е сразу. Многие современники поэта вообще отрицали его, пустив в обиход о скорбительное слов «есенинщина», подразумевая под ним пессимизм, упадо чничество, аморальность. Лишь немногие по достоинству сумели тогда оцен ить талант Есенина. Поэзия Есенина не только не утратила своего эстетического и идейно нрав ственного значения для современности, но и обрела свою силу. Многие советские поэты высоко оценивали поэтическое наследие Есенина, брали на вооружение его творческие достижения. Лирика Есенина п ротивостоит разного рода формалистическим экспериментам, бессмысленн ой игре словами и звуками, тем поэтическим шарадам и ребусам, которыми по рою увлекаются некоторые поэты. Демократическая, народная сущность лирики Есенина теснейшим образом с вязана с традициями русской поэзии. Есенину было незнакомо чувство наци ональной исключительности. Он мечтал о том времени, «когда пройдет вражд а племен», когда «людская речь в один язык сольется». И в тоже время у поэт а было сильно развито национальное чувство. В 20-е годы поэзия Есенина объе ктивно противостояла пренебрежению к русской классике, которое наблюд алась у некоторой части литераторов и у целых литературных групп. Творче ство Есенина учило и учит дорожить традициями национального искусства. Всепоглощающая забота о судь бах народных, о счастье родины, пристально е внимание Есенина к устному поэт ическому творчеству и до сегодняшнего дня являются поучительны пример ом для советских поэтов. Тема прир оды Мировосп риятие Есенина с самых ранних лет складывалось в тесном общении с природ ой. Через нее поэт постигал и сложность бытия, и превратности человеческ их судеб, и жизнь собственной души. Уже первое опубликованное стихотворе ние «Береза» обнаружило замечательную способность его поэтического зр ения. Растущее под окном дерево он увидел в торжественном наряде, в тишин е, в признаках вечной жизни: Белая береза И стоит береза Под моим окном В сонной тишине , Принакрылась снегом, И горят снежинки Точно серебром. В золотом огне. На пушистых ветках А заря, лениво Снежною каймой Обходя кругом, Распустились кисти Обсыпает ветк и Белой бахромой. Новым сер ебром. Природа в стихах юноши зазвенела голосами птиц, шепотом листьев, говором ручьев, шумом дождей, заиграла цветами бесчисленных радуг. Это не было на туральным воспроизведением увид енного и услышанного- это были поэтические находки, поражавшие своей све жестью, самобытностью, скромным изяществом и затей ливой простотой. Вяжут кружева над лесом В желтой пене облака. В тихой дреме под навесом Слышу шепот сосняка. ( « Я- пастух; мои палаты…») Природу С. Есенин ощущал в движении. Он мог изобразить одно явление приро ды с помощью другого: « Сыплет черемуха снегом», « Кругом роса медвяная сп олзает по коре, под нею зелень пряная сияет в серебре». Взор поэта схватыв ает и об щую картину, и мелкие детали. Природа дышит, д ействует, живет: «Поет зима- аукает, мохнатый лес баюкает стозвоном сосня ка». Есенин не только наблюдал, но и глубоко переживал я вления природы; умом и чувством он стремился проникнуть в глубокие тайны ее. В стихотворении « Душа грустит о небесах» он говорит: Понятен мне земли глагол, Но не стряхну я муку эту, Как отразивший в водах дол Вдруг в небе ставшую комету. Ранние стихи- признание в любви к родной природе. Край любимый. Сердцу снятс я Скирды солнца в водах лонных Я хотел бы затеряться В зеленях твоих стозвонных. В природе поэт видит источник вдохнов ения. В его поэзии нас покоряет и захваты вает в «песенный плен» удивительная гармония мысли и образа. Теплом и св етом наполнены картины русской природы. И еще природа у Есенина неотдели ма от человека, от его настроения, его земных радостей и тревог: Отговорила роща золотая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком. *********************************** Стою один среди равнины голой, А журавли относят ветер в даль, Я полон дум о юности веселой, Но ничего в прошедшем мне не жаль. Не жаль мне лет, растраченных напрасно, Не жал ь души сиреневую цветь. В саду костер горит рябины красной, Но никого не может он согреть. Чувство боли за судьбу животных. Среди произведений о природе одно из самых видных мест занимают стихотворные новеллы о животных. Их не так уж много, но они о стаются в памяти читателей. Столь пронзительно и ща мяще выражено в них чувство боли поэта за судьбу « братьев наших меньших », нуждающихся в милосердии и защите. Спит медведиха, и чудится ей: Колет охотник острогой детей. (« По лесу леший кричит на сову…») В произведениях « Песнь о собаке», «Корова» раскрыт образ животного в др аматической для него ситуации: у собаки хозяин утопил семерых щенят А когда чуть плелась обратно, Слизывая пот с боков, Показался ей месяц над хатой Одним из ее щенков. ******************************** И глухо, как от подачки, Когда бросят ей камень в смех, Покатились глаза собачьи Золотыми звездами в снег. ( « Песнь о собаке») У коровы отобрали и прирезали теленка. Дряхлая, выпали зубы Свиток рогов на рогах. Бил ее выгонщик грубый На перегонных полях. Сердце не ласково к шуму, Мыши скребут в уголке. Думает грустную думу О белоногом теленке. Не дали матери сына, Первая радость не впрок И на колу под осиной Шкуру трепал ветерок. Скоро на гречневом свете, С той же сыновьей судьбой Свяжут ей петлю на шее И поведут на убой. Поэт призывает нас сочувствию живым, страдающим существам. М. Горький так говорил о Есенине: « Он первый в русской литературе так умел о и с такой искренней любовью пишет о животных». « Ой ты, Русь моя кроткая, Лишь к тебе любовь берегу». К вершинам поэзии Сергей Есенин поднялся из глубин народной жизни. От проникновенных стихов о стране « березового ситца», ш ире ее степных раздолий, сини озер, шума зеленых дубрав, до тревожных разд умий о судьбе России, каждая есенинская строка согрета чувством безгран ичной любви к Отчизне. Время Есенина- время крутых поворотов в истории нашей страны. Оно помече но и революционными баррикадами 1905 года, и пожаром мировой войны, и крушен ием самодержавия и февральские дни семнадцатого года, и октябрьским зал пом « Авроры». Самозабвенная любовь к России, кровная связь с народной жи знью помогает Есенину- поэту и гражданину- находить свой путь к главной п равде века. Грандиозен и прекрасен был путь великого революционного похода трудов ой России в будущее. Вместе с тем он был суров, драматичен, многотруден. Есенин не только прекрасно знал жизнь крестьянской России, он был ее сын ом. Болел ее болями, радовался ее радостям. Всем сердцем и умом он был с кре стьянской демократической Русью в эпоху крушения старого, буржуазного мира и рождения нового, революционного. Это способствовало тому, что Есе нин стал истинно народным, национальным поэтом и сказал свое правдивое с лово о главных революционных событиях своей эпохи. Уже в стихах, созданных Есениным в 1917- 1918 годах, отчетливо слышны раскаты буш ующего океана крестьянской стихии, мятежного набата. Поэта все больше захватывает вселенский, космический размах событий. В те незабываемые дни в его стихи врывались из бурной революционной дейс твительности чеканные, напряженные ритмы. Небо – как колокол, Месяц – язык, Мать моя – родина, Я – большевик. Дыхание революционной грозы коснулось и лирических стихотворений Есен ина, полных любви к Родине. Радость обновления родной земли захватила по эта. Казалось, еще немного усилий – и извечная мечта русского пахаря о « золо том веке» станет явью. Но жизнь революционной Руси разворачивалась все круче. Наперекор всем трудностям, в ожесточенной схватке с врагом прокладывал пролетариат России дорогу в социалистическое будущее. Именно в этот сложный период классовых битв и проявился « кре стьянский уклон» Есенина. В произведениях этот уклон отражал те реальные противоречия, которые бы ли характерны для русского крестьянина в период революции. Суровые будни « военного коммунизма» потребовали железной дисциплины, подчинения всей жизни страны единой цели- победить врага. Трудно было сразу осмыслить этот исторически неизбежный поворот в жизн и страны. В это суровое время дрогнуло сердце « последнего поэта деревни »: Россия! Сердцу милый край! Душа сжимается от боли. Перед поэтом встает вопрос: « куда несет нас рок событий?». Ответить на нег о было не легко. Всюду были видны следы войны и разрухи: голодные, опустевш ие села. Неухоженные поля. Тогда-то Есенин слагает свой «Сорокоуст»: Только мне, как псаломщику, петь Над родимой страной аллилуя. Какая боль и скорбь о невозвратной, исторически обреченной на гибель ста рой деревни звучит в « Сорокоусте». Никуда вам не скрыться от гибели, Никуда не уйти от врага. Вот он, вот он с железным брюхом, Тянет к глоткам равнин пятерню… Процесс революционного преобразования жизни шел так, как думал поэт. Российская деревня меняла свой хозяйственный уклад, переделывала природу, перестраивала быт, шла от кустарного, мелкого, отс талого земледелия к более эффективному, современному. На глазах поэта умирала старая патриархальная Русь. Что ждет Россию в бу дущем? Сумеют ли люди будущего сохранить красоту природы, любовь к земле, ко всему живому миру? А значит, сохранить и себя, и ве сь род человеческий! Сколько светлой надежды и веры в будущее Руси совет ской с стихах, сколько в них человеколюбия и милосердия. Я думаю: Как прекрасна Земля И на ней человек. Россия была, быть может единственной любовью Есенина. Вне нее не было нич его: ни стихов, ни жизни, ни славы. В ней- все, без нее- ничего. Тема двух Россий – уходящей и Советской,- уже ясно обозначенная Есенины м в « Возвращении на Родину», получает свое дальнейшее развитие в его « ма леньких поэмах», названия которых- « Русь советская» и «Русь уходящая »- полны глубоко внутреннего смысла. Уходящая Русь для поэта- это его дед и мать, Русь Сове тская- это его сестры комсомолки. « От всей души приветствуя революционную новь, поэт не понимал подлинную исторического и социального содержания наступивших в стране перемен- п ролетарского, социалистического характера революции. Все это послужил о причиной духовного кризиса, пережитого поэтом в годы военного коммуни зма. В 1918 году Есенин подготовил к печати второй, третий и четвертый сборники с воих поэтических произведений: «Голубень», «Преображение» и сельский часослов». Литературная жизнь Москвы била ключом. В жгучих спо рах рождалась новая, советская литература. Но рождалась она в обстановке голода, лишений, разрухи, гражда нской войны. Не хватало бумаги. Стихи печатались на серой, иногда оберточной бумаге, о чень малыми тиражами. Москва кабацкая. Центрами литературной жизни становились маленьки е клубы, столовые, кафе, где можно было выпить чаю и увидеть модную знамени тость, услышать новые стихи. Есенина можно было встретить в « Кафе поэтов» на Тверской улице. А затем б ыло открыто новое кафе « Стойло Пегаса», где поэт участвовал в дружеских попойках, хотя раньше не прикасался к спиртному и не любил пьяных ком паний. Все это пагубным образом отразилось на его творч естве. В лирике Есенина возникли кабацкие, озорные мотивы. Герой его стих ов все чаще выступал в образе ночного гуляки, сорванца, скандалиста: Я московский озорной гуляка. По всему Тверскому околотку В переулках каждая собака Знает мою легкую походку. Так возник цикл стихов с характерным названием «Москва кабацкая». Стихи этого цикла отличаются вульгарной фразеологией. Однообразные мотивы пьяной удали, сменялись смертельной тоской,- все это свидетельствовало о заметных утратах в художественном творчестве. Не стало в ней радуги красок, кото рой отличались его прежние стихи. Им на смену пришли унылые пейзажи ночн ого города, наблюдаемого глазами потерянного человека: кривые переулки, изогнутые улиц ы, едва светящиеся в тумане фонари ка баков. У Есенина не редко вырывались слова ненависти окружавшему его поэтического «сброда ». И уже говорю я не маме, А в чужой и хохочущий сброд: «Ничего! Я споткнулся о камень, Это к завтраму все заживет!» Есенин стремился вырваться из гнилой атмосферы поэтических кабаков. Но этому мешали его бытовая неустроенность, мягкость характера, а более – назойливые домогания непрошенных друзей. Поэт пытался сменить жильё, но всюду его настигали любители шумных и не всегда трезвых компаний. Это отравляло душу и мешало работать. И Есенин решил исчезнуть, хотя бы на время. В апреле 1921 года поэт выехал и з Москвы в Самару, затем в Ташкент. Д алее он направился в Самарканд, посетил Бухару и вернулся в Ташкент. За эт о время он написал поэму «Пугачев». Она прозвучала как героическая песнь о крестьянской революционной войне. Поэма «Пугачев» была первым звеном на пути создания Есениным революцио нного эпоса-пути, который принес ему впоследствии немало побед. После «Пугачева» творческое развитие поэта могло бы войти в нормальное русло. Есенин способен был обогати ть свою поэзию новыми темами. Но именно в тот период произошло событие, ко торое многое изменило в жизни поэта. В один из осенних дней 1921 года Есенин познакомился с Айседорой Дункан. Его захватило необычное искусство т анцовщицы, ее темперамент, обаяние. Сильное чувство к поэту возникло и у н ее. «Это была глубокая взаимная любовь»- пишет Городецкий. Конечно, Есени н был влюблен столько же в Дункан, сколько в ее славу, но влюблен был не мен ьше, чем вообще мог влюбиться. Они поженились и уехали по заключенным Айседорой контрактам на гастрол и в Западную Европу и Соединенные Штаты Америки. В этой поездке Сергей преследовал и творчески – про пагандистские цели. Своим друзьям он говорил: « Я еду на Запад для того, чт обы показать Западу, что такое русский поэт». Заграница не понравилась ему. Он говорил « Но я очень не люблю Америки. Аме рика – это тот смрад, где пропадает не только искусство, но и вообще лучши е порывы человечества. Если сегодня держат курс на Америку, то я готов тог да предпочестьнаше серое небо и наш пейзаж». В путешествии Есенин работал меньше, чем обычно. Обстановка кочевого рес торанного быта и окружавшие поэта люди усиливали те настроения, которые сказывались еще в прежних стихах. Написанные за рубежом лирические этюды пополнили собой цикл «Москва ка бацкая». Возвращение на Родину в августе 1923 года было праздником для поэта: Устав таскаться По чужим пределам, Вернулся я В родимый дом. Зеленокосая, В юбчонке белой Стоит береза над прудом. ( « Мой путь » ) Все, знавши е Есенина, отметили в нем удивительную перемену. Поэт будто очистился от чего-то, освободился.«Поездка» на Запад дала ему возможность увидеть соб ственную страну издалека, а тот, иной мир – вблизи. Какою сладостной, духо вно чистой, полной великих надежд оказалась его Родина в сравнении со ст ранами буржуазного Запада!» Сентябрь 1924 г ода Есенин предпринимает поездку на Кавказ. Здесь будут написаны его «ма ленькие поэмы»: «Письмо к женщине», «Русь уходящая», «Ответ», «Метель», «В есна» и др. Здесь была создана лучшая «вершинная» поэма- « Анна Снегина». В ней опред елились некоторые мотивы из личной биографии поэта, и революционные соб ытия в Петрограде, и в деревне, очевидцем и участником которых был сам Есе нин. Октябрь в деревне- главная тема «Анны Снегиной». Историческое мышле ние поэта дало ему возможность создать впечатляющие картины жизни в эпо ху революционного перелома, отобразить силу и величие ленинской правды, доходящей до сознания крестьян: И каждый с улыбкой угрюмой Смотрел мне в лицо и глаза, А я, отягченный думой, Не мог ничего сказать. Дрожали, качались ступени, Но помню Под звон головы: «Скажи, Кто такое Ленин?» Я тихо ответил: «Он- вы». Все, о чем поведал автор в поэме, - это увиденное и пережитое им самим. Поэма полна драматических коллизий, связанных с судьбой народа, прежде в сего крестьян, в революции. Кульминационная сцена «Анны Снегиной»- это т ревожный, взволнованный разговор радовских мужиков с поэтом о земле: «… Кричат нам Что землю не троньте. Еще не настал, мол, миг. За что же тогда на фронте Мы губим себя и других?» Настойчиво их желания узнать правду о Ленине, который, как они слышали, бо рется за то, чтобы отдать крестьянам «без выкупа пашни господ». «Он- вы», э та фраза- свидетельство понимания поэтом в годы создания «Анны Снегиной» народного характера Ленина, ег о взглядов, связи вождя революции с широкими народными массами. В поэме с удьба героев связана с революционными событиями: деревенская беднота п риветствует Советскую власть и идет за Лениным; есть собственники, есть крикуны и бездельники, ищущи в революции «легкой жизни». Сама Анна Снегина выбита революцией из привычного уклада помещичьей жи зни. Неодолимо притягивает нас сердечная доброта есенинских героев, их четн ость, мужественность, любовь и гражданская верность Родине. В произведении очень ярко выражено жизнелюбие поэта, его восхищение окр ужающим миром, призрение ко всякому злу: Привет тебе, жизни денница! Встаю, одеваюсь, иду. Дымком отдает росяница На яблонях белых в саду. Я думаю: Как прекрасна Земля И на ней человек. В «Анне Онегиной» перед нами открывается окружающий мир со всеми челове ческими страстями, непримиримостью добра и зла, света и тьмы, богатства и нищеты, мир, охваченный революционной октябрьской бурей. В последние годы жизни Есенин очень часто приезжал в родную деревню, для того чтобы в тишине работать над стихами, чтобы вновь ощутить привычную ему с детства обстановку тихой деревенской жизни… Работал он своео бразно: долго, иногда часами, ходил по комнате из угла в угол, обдумывал ст ихи. Обдумав строчку, он садился и записывал ее, потом вставал и вновь ходи л по комнате;- рассказывала сестра поэта, Александра Есенина. В деревне были написаны стихотворения « Возвращение на Родину», «Отгово рила роща золотая». Эти произведения пронизаны глубокой, пронесенной че рез все невзгоды любовью к отчему краю: Спит ковыль. Равнина дорогая И свинцовой свежестью полынь. Никакая родина другая Не вольет мне в грудь мою теплынь. Знать, у всех у нас такая участь, И, пожалуй, всякого спроси- Радуясь, свирепствуя и мучась, Хорошо живется на Руси. Свет луны, таинственный и длинный, Плачут вербы, шепчут тополя. Но никто под окрик журавлиный Не разлюбит отчие поля. В полях этих не все осталось по-прежнему. Поэту не хочется видеть в деревн е соху и лачугу, с надеждой внимает он звукам моторов, выезжающих на пахот ное поле. Авторские переживания в этих стихах отличаются нежностью и чистотой. Си ла Есенина в том, что сокровенный уголок своего внутреннего мира он смог выразить в словах простых, неброских, но пронизанных трепетом души, поко ряющих читательское сердце. Вспомним его «Письмо матери», ласковое, полное горького сознания вины пе ред матерью и надежды на щедрость материнского сердца: Я вернусь, когда раскинет ветви По-весеннему наш белый сад. Только ты меня уж на рассвете Не буди, как восемь лет назад. Не буди того, что отмечалось, Не волнуй того, что не сбылось Слишком раннюю утрату и усталость Испытать мне в жизни привелось. И молиться не учи меня. Не надо! К старому возврата больше нет. Ты одна мне помощь и отрада, Ты одна мне несказанный свет. Лирика Есенина автобиографична. Она не только поэтический памятник вре мени, но и живая сила, воздейстующая на сознание и чувства людей. Из юношес кого прошлого вернулось в поэзию Есенина светлая и нежная девушка- берез ка, с этим образом связывается его встреча с отчей землей: Устав таскаться По чужим пределам, Вернулся я В родимый дом. Зеленокосая, В юбчонке белой Стоит береза над прудом. Особенно значительны размышления поэта о жизни и смерти, о человеческой судьбе, о приходящем и вечном в земном существовании. В лирике часто выде ляют пессимистические мотивы. Критики называют его « певцом рябиновых я год, багрянца осени, грусти и тоски по уходящему». Конечно, у Есенина есть произведения, окрашенные печалью. Но есть и такая, где выражена тяга к жизни, к человеческой радости. Нас не удивляют ликующие интонации в стихотворении «Весна». Так пей же, грудь моя, Весну! Волнуйся новыми стихами! С самых ранних стихов в его лирике- тема любви. В стихах о любви 1918-1919 годах слита воедино поэзия любви с поэзией природы. В стихотворении «Зеленая прическа…» Девушка сравнивается с тонкой, заглядывающей в пруд березкой, ее косы- с в етвями. Положение круто изменилось в цикле «Москва кабацкая». Здесь любовь попрана, низведена до плотско го чувства, женщина обезображена. Любовь здесь не праздник сердца, она пр иносит человеку гибель, она губит его. Не гляди на ее запястья И с плечей ее льющейся шелк. Я искал в этой женщине счастья, А нечаянно гибель нашел. Я не знал, что любовь- зараза, Я не знал, что любовь- чума, Подошла с прищуренным глазом Хулигана свела с ума. Так бы и потонуло все в пьяном угаре, если бы не нотки раскаяния, которые с лышатся в каждом стихотворении «кабацкого» цикла. Пора расстаться с озорной И непокорною отвагой. Уж сердце напилось иной, Кровь отрезвляющею брагой. ( « Пускай ты выпита другим») Первый раз запел я про любовь. В цикле «Любовь хулигана» мы слышим сожаление о растраченных днях, отречение от кабацкого прошлого, очищение через любовь. Заметался пожар голубой, Позабылись родимые дали. В первый раз я запел про любовь, В первый раз отрекаюсь скандалить. Был я весь- как запущенный сад, Был на женщин и зелие падкий. Разонравилось пить и плясать И терять свою жизнь без огляди. ( «Заметался пожар голубой…») Поэт осуждает то, что было не любовью, а дурной страстью, похмельным бредо м. Он призывает на помощь любовь возвышенную, чистую, которая воспитывае т человека в преданности и постоянстве. Такая любовь приносит уравновеш енность и покой, она по-новому открывает мир, она помогает трезвым взгляд ом оценить дела и беды родной земли: Теперь со многим я мирюсь Без принужденья, без утраты. Иною кажется мне Русь, Иными- кладбища и хаты. Стихи о любви, написанные в последние годы жизни поэта, проникнуты ненав истью и презрением ко всякого рода неправде в человеческих отношениях, к любви без тепла, без верности, без ч ести. Поэт гневно осуждает «напоенную ласками ложь», он не приемлет женщ ин « лживых и пустых» и с тоскою пишет с сердцах, не способных дарить людям любовь. В стихах о любви запечатлено человеческое страдение, бызванное то жаждой любви, то сознанием ее неполноценности. Поэт Н. Рыленков писал: «Безошибочным чутьем поэта Есенин угадывал, кака я жажда человеческой нежности накопилась в душе его. Эту жажду утоляли л учшие пейзажные и любовные стихотворения. Стихи Есенина предельно чист ы, искренни, большинство из них пронизано той задушевностью чувств, кото рая отличает неподдельную и вечную позицию. « Зимний цик л»- последний аккорд есенинской лирики Завершающее место в лирике Есенина занял «зимний» цикл стихотворений. В нем преобладает зимний ландшафт- таков его внешний , чисто зрительный признак. В течение трех месяцев, почти до самой смерти, Есенин не оставлял этой тем ы и написал двенадцать стихотворений, в которых отразилась русская зимн яя природа. Весь цикл выдержан в образах русской зимы, но в образах не раздумчивых и с покойных, а метельных, буйных, вихревых: «Плачет метель, как цыганская скр ипка»; « а за окном под метельные всхлипы, в диком и шумном метельном чаду, кажется мне- осыпаются липы» и др. Все это признаки психологических состояний. Снежная метель- это смятени е сердца, снежный вихрь- это время, умчавшее счастье и радость, а серебряны й ветер- вестник бодрости, жизни, удачи. Снежная равнина, белая луна, Саваном покрыта наша сторона. И березы в белом плачут по лесам. Кто погиб здесь? Умер? Уж не я ли сам? Поэт осмысливает свою жизнь, контрастирует необратимость времени и неи збежность смерти. Эти стихи- выражение вечного, непреложного закона круг овращения бытия, заставляющего каждого человека оглянуться на свое про шлое. Все успокоились, все там будем, Как в этой жизни радей не радей,- Вот почему так тянусь я к людям, Вот почему так люблю людей. Вот от чего я чуть-чуть не заплакал И, улыбаясь, душой погас,- Эту избу на крыльце с собакой Словно я вижу в последний раз. « Зимний цикл» - последний аккорд есенинской лирики. Прозвучал он в самый канун рокового спада сил, который кончился для поэта трагически. Тем зна чительнее, мудрее звучащие в нем в прослойке с грустными нотами- жизнелюбивые. Гуманистические мотивы.Чт обы выразить всю гамму этих чувств, поэт, как и прежде, обратился к природе . И в полном слиянии с нею пропел свою последнюю песнь. На смену плодотворн ейшему периоду литературной деятельности Есенина, на смену радостным, с ветлым дням его жизни пришла новая, теперь уж кратковременная полоса душ евного кризиса. Есенин вновь попал под влияние богемы- гнилой, отравленной среды, котор ую запечатлел в образе гнусавого «черного человека»; эта зловещая, мрачная тень является к поэ ту напоминать и твердить, что он « пропойца и забулдыга», «скандальный по эт» рождающий «дохлую томную лирику» ( поэма «Черный человек», закончена в 1925году). Именно такую славу пытались создать Есенину его пресловутые друзья, опя ть втянули его в алкогольную муть непутевых вечеров и скандалов. Не приб авила ему ни покоя, ни радости и последняя женитьба на Софье Андреевне То лстой, внучке Л.Н. Толстого. Своему другу Есенин писал « все, на что я надеялся. О чем мечтал, идет прахо м. Видно, в Москве мне не остепениться. Семейная жизнь не клеится, хочу беж ать! Куда? На Кавказ». Находясь на Кавказе, поэт думал, что, возвратившись в Москву, начнет жить по-другому. Но в Москве многое повторилось. К осени 1925 г ода осложнилось физическим здоровьем поэта. У него явно были расшатаны н ервы. 6 ноября Есенин был принят на лечение в психоневрологическую клини ку. Но через месяц он ушел оттуда, не долечившись, и уехал в Ленинград. Физи чески он был очень слаб. Но и здесь его оставили в покое. Он снова очутился в той обстановке, от которой бежал. Есенину говорят, что он сочиняет стихи - однодневки, что он исписался. Ослабленный болезнью, поэт не выдержал очевидного приступа депрессии. 27 декабря поздно вечером заперся в номере, спать не ложился и далеко за по лночь, между тремя и пятью часам утра, покончил с собой. Весть о гибели поэта тяжелой болью отозвалась в сердца миллионов людей. Огромная толпа москвичей собралась на Каланчевской площади у вокзала 30 декабря. Процессия в несколько тысяч человек сопровождала катафалку до здания дома печати, где был установлен гроб. 31 декабря 1925 года состоялись похороны. С. А. Есенин был похоронен на Ваганьк овском кладбище. Память Есенина увековечена в ряде мест, связанных с его жизнью, литерату рной работой. Заключение Проделав эту работу я узнала много нового о С. А. Есен ине, было очень интересно узнавать об этом человеке все больше и больше. И теперь я могу подвести итог, что имя Сергея Есенина будет всегда почитае мо и любимо. Его творчество отразил красоту родной земли. Оно запечатлел о один из самых сложных, переломных периодов в жизни народа. Стихи Есенин а зовут к добру и свету, воспитывают чувство красоты, любовь к Родине, треб овательное отношение человека к себе, искренность и правдивость. Они явл яются для нас не только источником радости, предметом эстетического нас лаждения, но фактором большой нравственной силы, ибо в их основе лежит вы сокая человечность. В октябре 1970 года исполнилось 75 лет со дня рождения Сер гея Есенина. К этой знаменательной дате восстановлены в Константинове в се памятные места, связанные с именем поэта, с его жизнью на родной рязанс кой земле, с его творчеством, безгранично дорогие нам как неотъемлемая ч астица нашей духовной национальной культуры. Так рассказать в поэзии о человеке, его земных радостях и тревогах. С тако й душевной теплотой писать о своих соотечествен никах; так глубоко увиде ть человеческую трагедию в мире капитала, а главное, так понять суть исто рических событий, и богатство, красоту души тех, кто в дни революционного октябрьского штурма встал во главе восставшей России, мог только художн ик, масс же столь открытый, честный, мужественный, мудрый, если надо- беспо щадный к себе, своим ошибкам и заблуждениям,- художник, который по праву ол ицетворяет в себе лучшее и прекрасное в его народе. Именно таким сегодня, «на расстоянье», видится нам великий русский советский поэт. Список литературы 1. Есенин А.А; Есенин Е.А; Прокушев Ю.А. « На родине Есенина».- М.: Московский рабочий, 1990г. 2. Есенин С. « Анна Снегина» .- М .: Д етская литераура,1991г. 2. Есенин С. Избранное.- М.: Д етская литература, 1993г. 3. Есенин С. Соб рание сочинений . Том 1-м.: Советская Россия, 1994г. 4. Есенин С. Собрание сочинений. Том 2- М.: Советская Россия, 1994г. 5. Карамзин В. Я.; Зварский И. С.; Корови н В.И. Литература 9 кл.- М.: Просвещ ение, 2002г. 6. Орлова О.Е. С очинения.- М.: Мартин, 2002г 7. Прокушев Ю. « Сергей Есенин».- М.: Молодая Гва рдия, 1993. 9. Эвентов И. С. « Сергей Ес енин».- М.: Просвещение,1992г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Старая российская традиция - чем беднее народ, тем богаче церковь.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Годы жизни и творчества С. Есенина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru