Реферат: Вольнолюбивая лирика А.С.Пушкина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Вольнолюбивая лирика А.С.Пушкина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 16 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ВОЛЬНОЛЮБИВАЯ ЛИРИКА А . С . ПУШКИНА. А . С . Пушкин принадлежал к поко лению , воспитанному войной 1812 года . Освободительная война способство вала общественному подъему : люди десятых — двадцатых годов ощущали себя участни ками и деятелями Истории (с большой буквы ), жили для будущей славы , а за образец брали славу пр ошлую — уве ковеченную в кни гах по древнегреческой и древнеримской истории — их настольных книгах . Примеряя тоги замечат ельных людей прошлого , это поко ление мечтало о преобразовании России и томилось от вынужденно го бездействия. Он в Риме был бы Брут , в Афинах Пери клес, А здесь он — офицер гусарский , — писал Пушкин о Чаадаеве , сравнивая его со знаменитыми а фин ским демократом и римским республиканцем . Такими сравнения ми те , кого потом назовут декабристами , задавали своим делам и словам исторический масштаб. При эт ом особые надежды возлагались на Пушкина — как на самого талантливого поэта поколен ия , призванного стать “рупо ром” , “провозвестником ” свободолюбивых идей . Талант его мыс лился “средством” политической пропаганды , другие тем ы объяв лялись мелкими и недост о й ными . “Любовь ли петь , где брызжет кровь” , — обращался к нему В . Ф . Раевский из заключения . Вели кий дар должен быть достоин великой цели , ради этой цели должн о отказаться от “легкой” поэзии , от “частн ых” тем — любви , “раз гульной дружбы” и меланхолическ о го уединения . Оправдывает ли поэт эти надежды ? И да , и нет. Да , потому что никто лучше Пушкина не выразил аскетическо го идеала декабристов , никто с такой силой не призвал к о тказу от “малого” ради “великого” . Вольнолюби вые стихотворения Пушки на (1817 — 182 0) по су ти стали программой и манифестом декаб ристск ой этики . Нет , потому что “муза” Пушкина никак не хотела ограничиваться этим аскети ческим идеалом , вызывая упреки , а то и недоверие друзей-декабристов . Недаром Пушкина назы вали “Протеем” (древнегреческо е божество , постоянно меняющее облик ): он был изменчив и в осприимчив , свободно принимая различные поэтическ ие личины , пробуя все новые жанры , не с оглашаясь на самоограничение и односторонность . Таким образом , свободолюби вая лирика Пушкина следует двум разл ичным идеям свободы : идее самоограничения во имя гражданской св ободы и идее поэтической свободы , не призн ающей никакого самоограничения. На первом этапе своего творчества Пуш кин присягает на верность общественному идеал у — жертвенного служения . В оде “Воль ность” (1817) он отказывается от любви (Афр одиты — “Цитеры слабой цари цы ” )и по священных ей “венка” с “изнеженной лирой” : Беги , сокройся от очей, Цитеры слабая царица ! Г де ты , где ты , гроза царей , Свободы смелая певица ? — Приди , сорви с меня венок, Разб ей изнеженную лиру... Хочу воспеть свободу миру , На тронах поразить по рок. В стихотворении “Деревня” (1819), развернув идиллическое описание красот сельской природы и удовольствий уедине ния на ее лоне , поэт резко и неожиданно отказывается от этих удовольс т вий : Но мысль ужа сная здесь душу омрачает : Среди цветущих нив и гор Друг человечества печальн о замечает Везде невежества убийственный позор. Поэтический “жар ” , обращенный на красоты природы и уеди не нные “размышления” , назван “бесплодным” : О , если б голо с мой умел сердца тревожить ! Почто в груди м оей горит бесплодный жар, И не дан мне судьбой витийства грозный дар ? В послании “ К Чаадаеву” (1818) — все тот же “отказ” — на этот раз от всего круга “частны х” поэтических тем , от всего “лич ного” и “тихого” : Лю бви , на дежды , тихой славы Недолго нежил нас обман , Исчезли юные забавы , Как сон , как утренний туман... Отказавшись от любовного чувства , поэт переплавляет его в чувство гражданское : Мы ждем с томленьем упованья Минуты вольности святой, Как ждет любовник молодой Минуту первого свидань я. В 1823 году этот общественный идеал претерпевает кризис , а с 1824 года — теряет былую силу . Кризис выразился в стихотворе нии “Свободы сеятель пустынный” : Паситесь , мирные народы ! Вас не разбудит чести клич. К чему стадам д ары свободы ? Их должно резат ь или стричь. Нас ледство их из рода в роды Ярмо с гремушками да бич. Если “чести клич” не может “разбудить” народы , тогда к чему он ? Надежда поэта “на тронах пор азить порок” не только несбыточ на , но и вредна , так как уводит о т собственн о поэтических целей . Что же способствует п оэтическому вдохновению ? Любовь , дружба , уединение на лоне природы — надо вернуться к этим темам , веч ным и неотменимым . В т аком духе поэт переиначивает концовку послани я к Чаадаеву 1818 года — через ше с ть лет , в стихотворении “Чаадаеву” : Чаадаев , помнишь ли былое ? Давн о ль с восторгом молодым Я мыслил имя роковое Придать развалинам иным ? Но в сердце , бурями смиренном, Теперь и лень , и т ишина. И в умилен ьи вдохновенном, На камне , дружбой освященном , Пишу я наши имена. После перелома 1823 — 1824 годов вол ьнолюбивая тема из граж данской лирики уходит в стихотворения о поэте и поэзии , при обре тя характер поэтического манифеста . Поэт должен быть свободен — и от “властей” , и от “народа” : Иная , лучшая потребна мн е свобода : Зависеть от властей , зависеть от народа — Не все ли нам равно ? Бог с ними . Никому Отчета не дава ть , себе лишь самому Служить и угождать ; для власти , д ля ливреи Не гн уть ни совести , ни помыслов , ни шеи ; По прихоти своей скитаться тут и там, Ди вясь божественным природы красотам , И пред созданьями искусств и вдохновенья Трепеща радостно в восторгах умиленья . Вот счастье ! Вот права... (“Из Пиндемонти” , 1836) Поэт — “царь” и должен “жить один” , он “сам свой высший суд” (“Поэт ! не д орожи любовию народной” , 1830). Всякие внеш ние цели и условия , навязываемые поэ ту , отвергаются им : кто возь мется сказать , в чем тайна и каково назначение поэзии , кто имеет право предписывать поэтическому вдохновению , что ему можно , а что нельзя ? Для поэ т а нет внешнего закона , а в чем заключается его внутренний з акон — загадка : Зачем крутится ветр в овраге, Подъемлет лист и пыль несет, Когда корабль в недви жной влаге Его д ыханья жадно ждет ? Зачем от гор и мирных башен Летит орел , тяжел и страшен, На черн ы й пень ? Спроси его. Зачем арапа своего Младая любит Дездемона , Как м есяц любит ночи мглу ? Затем , что ветру и орлу , И сердцу девы нет закона. Гордись : та ков и ты , поэт , И для тебя условий нет. (“Езер ский” ) Что же касае тся политической лир ики , то она после декабрь ского восстания 1825 года исполнена разд умий о судьбах народов и исторической нео бходимости , о роли частного человека и про стых человеческих чувств в истории , но от чего далека , так это от воль нолюбивых мечтаний . Какова должна б ы ть по зиция человека по отношению к истории ? Гла вное — остаться человеком . Поэтому поэт , обращаясь и к властителю (Николаю I), и к его жертвам (декабрис там — политическим у зникам ), взывает к простым человеческим доброд етелям , призывая : властителя — к мило с ердию (“милость к падшим призывал” ), ж ертв — к “гордому терпенью” . Сам же п од нимается над схваткой : у истории — сво й суд , а какой — трудно сказать.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Дорогу перебегает жирная тетка. Водитель пропускает её с комментарием: "Такую за раз не переедешь"
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Вольнолюбивая лирика А.С.Пушкина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru