Реферат: Булгаков М.А. Понтий Пилат и Иешуа «Мастер и Маргарита» - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Булгаков М.А. Понтий Пилат и Иешуа «Мастер и Маргарита»

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 16 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Булгаков М.А. Понтий Пилат и Иешуа «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри – человек « лет двадцати семи» - не помнит родных, его отец « вроде бы сириец». У этого проповедника нет двенадцати учеников и толпы последователей, как было у Иисуса, а есть только преданный Левий Матвей. «Иешуа поразительно одинок, хотя открыт всем людям». Рассмотрим подробнее главу «Понтий Пилат». Суд и допрос – обыденная, ру тинная повседневность – перерастает в глубокий нравственный конфлик т между Пилатом и Иешуа Га-Ноцри – прообразом Христа. Последовательно р ассматривая спор героев, обращая внимание на художественные средства, д етали, язык писателя, читатель становится судьей и жертвой происходящег о. Мы «переболеваем» самые разные состояния души: и равнодушие, и страдан ие, и надежду, и боль, и искушение, и гнев. Наша духовная мудрость множится н есказанно. В самом начале главы слова « в белом плаще с кровавым подбоем» предвещаю т нечто грозное. Белый – цвет непорочности и святости, красный – престу пление и отступничество, кровь. Обращает на себя внимание фигура секрета ря: «Секретарь перестал записывать и …бросил удивленный взгляд, но не на арестованного, а на прокуратора». Очевидно, секретарь – это своего рода барометр, обнаруживающий состояние своего хозяина. Пилат задает вопрос, не имеющий отношение к делу подсудимого: « Что есть истина?» Это своеобра зная кульминация диалога, в ней – самое неожиданное и удивительное. Пил ат торжествует, потому что уверен: ответа не последует. Какого же его удив ление, когда Га-Ноцри на убойно-иронический вопрос произносит: «Истина п режде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малоду шно помышляешь о смерти.» Ответ поразителен: абстрактное, неземное, далекое от сумасшедшего арест анта, мертвящей жары, опостылевшего города понятие – истина – вдруг ок азывается живым, вещественным, вот оно – в изнуряющей тебя боли. Истина о казалась человеческим понятием она исходит от человека и замыкается на человеке. Головную боль Пилата можно прочесть как состояние личности: эт о крик страдающей души. Головная боль исчезает, но Пилат все еще не способен отречься от привычн ого строя мыслей и стремится найти земное оправдание чуду. « Ты великий в рач?» - спрашивает Пилат, не догадываясь, что от страдания его избавило обы кновенное сострадание, человеческое участие. Вот она – истина - любовь , в заимопонимание, милосердие. Иешуа глубоко проник в душу Пилата, он увидел его одиночество: «Беда в том, …что ты слишком замкнут и окончательно потерял веру в людей. Ведь нельзя же, согласись, поместить всю свою привязанность в собаку. Твоя жизнь скуд на»- и тут говорящий позволил себе улыбнуться». Пилат зависим от обстоятельств, Иешуа – внутренне свободен, искренен в своих чувствах и суждениях на столько, на сколько может быть искренен то лько абсолютно чистый и добрый человек. Он беседует с Пилатом не как осуж денный с представителем власти, а как человек с человеком. Он смело и реши тельно говорит все, что думает, позволяя себе улыбку. Но Пилат не гневаетс я, в его глазах просыпаются «всем знакомые искры», он видит в Га-Ноцри дост ойного противника и оппонента. Все мои наблюдения приводят к парадоксальному выводу: Пилат, обладая фор мальной властью над Иешуа, на самом деле гораздо слабее его, как личность. В чем сила Га-Ноцри? В том, что он - от истины. Пилат чувствует духовную власт ь собеседника: Иешуа не боится ничего, он знает, что его жизнь не в руках пр окуратора: «Не думаешь ли ты, что ты ее [жизнь] подвесил?... если это так, ты оче нь ошибаешься». Пилат ищет путь спасения Иешуа, и в это время в колоннаду влетает ласточк а. «В течение ее полета в светлой теперь и легкой голове прокуратора слож илась формула.» - объявить философа душевнобольным, избавив тем самым ег о от смерти. Казалось бы, жизнь может быть продолжена, но – простая и емка я фраза, выделенная Булгаковым в отдельный абзац: «Осталось это продикто вать секретарю». Секретарь, и незаметный, и все время присутствующий, даж е когда его физически нет рядом, вместе с конвоем и Синедрионом, олицетво ряет ту самую толпу, чей голос имеет решающее значение. Вот почему Пилат « с ненавистью…глядел на секретаря и конвой». Жестами и интонацией Пилат призывает Иешуа солгать во спасение: «Никто н е знает, что случилось с прокуратором Иудеи, но он позволил себе поднять р уку, как бы заслоняясь от солнечного луча, и за этой рукой, как за щитом, пос лать арестанту какой-то намекающий взор». Но даже перед лицом смертельно й опасности Иешуа замечает: « Правду говорить легко и приятно». Иешуа не п риемлет ложь в любом ее проявлении, а Пилату как раз нужна ложь… В этом эпизоде отчетливо видно, что Иешуа и Пилат – антиподы. Страх, рожде нный зависимостью от государства, необходимостью следовать его интере сам, а не истине, и определяет в конечном счете выбор прокуратора, а трусос ть является, наверное, бесспорным проявлением внутренней несвободы. Образ Пилата драматичен: он и обвинитель, и жертва, отступившись от Иешуа, он губит и себя, свою душу. Поэтому, понимая необходимость предать смерти бродячего философа, он про себя произносит: « Погиб!», а затем: « Погибли!». Поэтому, его душу пронизывает непонятная, нестерпимая тоска: Отринув мир из ржавчины и зла, Иешуа свободен стал и свят! Гор ит под прокуратором земля – Повержен Высшим Разумом Пилат… Быть может, Иешуа для Пилата становится преступником, когда тот в опреки попыткам прокуратора спасти его, не идет на соглашение, а вновь и в новь развивает свои безумные идеи. Иешуа опасен утопическими убеждения ми о «царствие истины и справедливости», где не будет «власти, ни кесарей, ни какой-либо иной власти.» Иешуа и Иисус живут по законам любви к людям, а эти законы власти не писаны. Если бы мы были доб ры и предупредительны друг к другу, зачем понадобилось бы отдавать кому- то часть своей свободы «для поддержания порядка»? Но мы живем, постоянно ожидая от ближнего своего чего-то недоброго. Вот почему нет места на земл е ни Иисусу, ни Иешуа – они слишком добры, слишком свободны для жизни в зе мном мире. Булгаков все-таки не освобождает Пилата от ответственности за смерть Га- Ноцри, потому что прокуратор проявил малодушие и трусость - именно это яв ляется источником предательства, – отступился от истины. При чтении романа создается впечатление, что это обычный, смертный челов ек, по-детски доверчивый, простодушный, даже наивный, но вместе с тем мудры й и проницательный. Он слаб физически, но силен духовно. Иешуа воплощает в себе лучшие человеческие качества. Поражает нравственная сила героя. Ни побои, ни наказания не могут заставить его изменить своим принципам, заб оте о других, вере в добро ("все люди добрые") и в "царство истины и справедли вости". Булгаковский Иешуа поражает своим милосердием: он даже жалеет свое го судию (Пилата), страдающего от гемикрании. Умирая на иерушалаимском со лнцепеке, просит у стражника дать попить распятому рядом с ним разбойник у. Даже перед угрозой смерти Иешуа не отступается от добра. Его сила - в беско мпромиссности, в верности себе самому. А как не впасть в отчаяние, когда са мый верный ученик, записывая за ним его проповеди, все извращает и путает? Роман Булгакова - произведение о нравственной ответственности человек а за свои поступки. Понтий Пилат погубил ни в чем не повинного человека, вс тупив в сделку со своей совестью. Сначала он испытывает даже соучастие к своему подсудимому. Богатый жизненный опыт Пилата помог ему поверить в н евинность Иешуа. Он пытается склонить его на компромисс, а когда это не уд ается, стремится уговорить первосвященника Каифу помиловать Га-Ноцри п о случаю наступления пасхи. Роман Булгакова показывает, что в экстремальных условиях люди в страхе з а свою карьеру, свою жизнь отказываются от истины, совершают сделку с сам им собой, своей совестью. Страх, зависимость от государства, следование е го интересам определяют в конечном счете выбор Понтия Пилата. Будучи по своей природе конформистом, Пилат требует этого конформизма и от Иешуа. Но когда тот отказывается идти на соглашательство, чтобы спаст и свою жизнь, и вновь развивает свои "безумные" идеи о власти ("всякая власт ь является насилием над людьми"), он становится для прокуратора преступн иком. Иешуа опасен для общества своими утопическими идеями о "царстве ис тины и справедливости", предсказаниями о времени, когда не будет "власти н и кесарей, ни какой-либо иной власти". Опасен для римского прокуратора Иешуа и тем, что безгранично верит в пре обладание доброго начала в любом человеке. Жизненный опыт убедил Понтия Пилата в обратном. Вот почему он кричит страшным, сорванным командами го лосом непреклонному в своей вере в "царство истины" Иешуа: "Оно никогда не настанет!". Раскрытие сути конфликта "евангельской" части романа позволяет сделать вывод о том, что диалоги Иешуа и Понтия Пилата проецируются на атмосферу страшных 30-х гг. XX в. российской истории, когда личность беспощадно ущемлял ась государством. Это порождало всеобщее недоверие, подозрительность, с трах, двуличие. Вот почему так ничтожны и мелки в романе людишки, составля ющие мир московского мещанства. Автор показывает различные стороны чел овеческой пошлости, нравственного разложения, высмеивает тех, кто отсту пился от добра, утратил веру в высокий идеал, стал служить не Богу, а дьяво лу. При этом писателя постоянно интересует вопрос: что есть истина - следо вание государственным интересам или ориентация на общечеловеческие це нности? Как появляются отступники, предатели, конформисты? Что движет их поступками? Выбор Понтия Пилата соотносится со всем ходом мировой истории, является отражением вечного конфликта между конкретно-историческим и вневремен ным, общечеловеческим.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Загадочные всё-таки девушки существа - то банку с помидорами открыть не могут, то после трёх рюмок водки бутылку с пивом глазом открывают.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Булгаков М.А. Понтий Пилат и Иешуа «Мастер и Маргарита»", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru