Реферат: Брехт-личность и писатель - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Брехт-личность и писатель

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 17 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

БЕРТОЛЬТ БРЕХТ После смерти Бертольта Брехта прошло немало лет. Предсказания недоброжелателей не оправдались: драматургия и поэзия Бр ехта не только не ушли в прошлое, но с каждым годом приобретают все больше е число друзей. Идеи Брехта по-прежнему современны, и то, что вокруг них пр одолжаются споры, свидетельствует об их жгучей актуальности. Театры всего мира ставят его пьесы, открывая в них все новые сторон ы, привлекающие зрителей шестидесятых годов. В наше время постановка бре хтовских пьес - такой же экзамен на зрелость для театральной труппы, как т рагедия Шекспира или комедия Мольера. Ученик Брехта, бывший главный режи ссер созданного им театра "Берлинский ансамбль" Манфред Векверт, справед ливо написал в 1965 году: "Сегодня от Москвы до Нью-Йорка легкие, спускающиеся от середины сцены полотняные занавеси смыкаются над барабаном немой Ка трин. В театральных залах построенных на пепле Хиросимы, люди слышат воп ль ужаса Галилея, предвещающего смертоносные последствия человеческих открытий. 2.ХРОНОЛОГИЯ Летом 1938 года пишет три пьесы: "Роман ТУИ", Жизнь Галилея" и "Добрый человек из Сезуана". 9 сентября 1943 года состоялась премьера "Жизни Галилея" в Цюрихе. 31 июля 1947 года состоялся спектакль "Жизнь Галилея" в Беверли Хилз - городке в близи Голливуда. Успеха он не имел. Большинство зрителей с едва скрываем ым недоумением принимали великолепную игру Лафтона 7 декабря состоялась поста новка "Галилея" в Нью-Йорке. 3. ЧТО ЭТО? В театральных залах построенных на пепле Хиросимы, люди слышат вопль ужаса Галилея, предвещающего смертоносные последствия че ловеческих открытий.Почему же??? Всякий моральный выбор - испытание не только самой личности, но и тех прин ципов, которые она исповедует. Как бы ни было малозначимо непосредственн ое содержание конфликта, победа или поражение принципа - всегда пример, у казание пути другим. Эту тему прекрасно раскрывает Б. Брехт в пьесе "Жизнь Галилея". Брехт принц ипиально отвергает взгляд на личность как на пассивную жертву обстояте льств. И в пьесе, и в комментариях к ней он подчеркивает, что в судьбе Галил ея нет ничего фатального, он всегда имел возможность выбора. "В "Галилее" р ечь идет вовсе не о том, что .следует твердо стоять на своем, пока считаешь, что ты прав, и тем самым удостоиться репутации твердого человека. Коперн ик, с которого, собственно, началось все дело, не стоял на своем, а лежал на н ем, так как разрешил огласить, что думал, только после своей смерти. И все ж е никто не упрекает его... Но в отличие от Коперника, который уклонился от б орьбы, Галилей боролся и сам же эту борьбу предал". Галилей начинал с того, что отверг путь компромисса. Вспомним его разгов ор с Маленьким монахом. Тот приводит в пользу сокрытия истины серьезные, веские аргументы. Прежде всего, говорит он, новая истина бесчеловечна, ли шая людей спасительной иллюзии. "Их уверили в том, что на них обращен взор божества - пытливый и заботливый взор, - что весь мир вокруг создан как теа тр для того, чтобы они - действующие лица - могли достойно сыграть свои бол ьшие и малые роли. Что сказали бы они, если б узнали от меня, что живут на кро хотном каменном комочке, который непрерывно вращается в пустом простра нстве и движется вокруг другой звезды, и что сам по себе этот комочек лишь одна из многих звезд, и к тому же довольно незначительная. К чему после это го терпение, покорность в нужде? На что пригодно священное писание, котор ое все объяснило и обосновало необходимость пота, терпения, голода, поко рности, а теперь вдруг оказалось полным ошибок?". В такой интерпретации от каз от жестокой истины - благодеяние для простого человека. Галилей решительно отметает этот довод: смирение с церковной догмой не о блегчает жизнь бедняков, а только помогает держать их в зависимости, да и вообще "сумма углов треугольника не может быть изменена согласно потреб ностям церковных властей". Маленький монах приводит тогда второй довод: "А не думаете ли вы, что истин а - если это истина - выйдет наружу и без нас?" Это весьма серьезное соображе ние: дело ученого - открыть истину, ее пропаганда и утверждение выходят за рамки его профессиональной роли, а часто и возможностей. Не какой - нибудь педант - затворник, а великий А. Эйнштейн писал в июле 1949 г. Максу Броду по пов оду его романа "Галилей в плену": "Что касается Галилея, я представлял его и ным... Трудно поверить, что зрелый человек видит смысл в воссоединении най денной истины с мыслями поверхностной толпы, запутавшейся в мелочных ин тересах. Неужели такая задача была для него настолько важной, что он мог п освятить ей последние годы жизни... Он без особой нужды отправляется в Рим , чтобы драться с попами и прочими политиканами. Такая картина не отвечае т моему представлению о внутренней независимости старого Галилея. Не мо гу себе представить, что я, например, предпринял бы нечто подобное, чтобы о тстаивать теорию относительности. Я бы подумал: истина куда сильнее меня , и было бы смешным донкихотством защищать ее мечом, оседлав Росинанта...". В оевать с реакционерами из - за теории относительности Эйнштейну действи тельно не пришлось, но он, как мы знаем, не раз поднимал голос против фашиз ма и поджигателей войны. Однако Галилей в момент разговора с Маленьким монахом еще не разграничи вает своей профессиональной позиции и своих установок человека и гражд анина. "Наружу выходит ровно столько истины, сколько мы выводим. Победа ра зума может быть только победой разумных". Он выбирает как личность, а не ка к представитель частичной функции. Но удержится ли он на этой позиции? Параллельно истории Галилея Брехт показывает, хотя и вскользь, другую др аму - драму папы. При первой встрече обоих на карнавале в Риме Галилей - цел ен, а кардинал Барберини раздвоен. Как математик, он понимает правоту Гал илея, как служитель церкви - он против него. Пока не нужно принимать ответс твенного решения, его выручает маска. Но вот кардинал становится папой Урбаном VIII. Он не хочет пытать Галилея, он понимает и его правоту, и его влияние. Но как на Галилея давит приверженно сть ученого к истине, так на папу давит его положение главы церкви. Если ра зобраться, его положение хуже, чем положение Галилея. Галилей открыл ист ину, и даже если он предаст ее, история (по крайней мере, часть историков) пр оявят к нему снисхождение. От папы же требуют "закрыть" истину. Кардинал - и нквизитор приводит те же аргументы, что и Маленький монах. Дело не в аспид ной доске, доказывает он, а в духе мятежа и сомнения. Беспокойство, царящее в их собственных умах, ученые переносят на неподвижную Землю. "Они кричат , что их вынуждают числа. Но откуда эти числа? Любому известно, что они поро ждены сомнением. Эти люди сомневаются во всем. Неужели же нам строить чел овеческое общество на сомнении, а не на вере...". Для папы эти аргументы куда убедительнее, чем для Галилея. Папа и вправду отвечает за сохранность существующего порядка. Если он начнет рушиться, разочарованные верующие будут винить не Галилея, а именно его, папу. Дозв олить еретическую мысль, плоды которой нельзя предугадать, - осудят влия тельные современники. Запретить новорожденную истину - осудят потомки. Г лубоко символично, что во время этой внутренней борьбы мотивов, в ситуац ии морального выбора папу облачают. И когда облачение закончено, папа, уж е при всех регалиях, не человек, а персонификация власти, принимает решен ие... Наступает очередь Галилея. Но поскольку масштаб его выбора значительно больше, больше и его нравственные последствия. Сцена отречения завершае тся чтением перед опущенным занавесом высказывания Галилея: "Разве не яс но, что лошадь, упав с высоты в три или четыре локтя, может сломать себе ног и, тогда как для собаки это совершенно безвредно, а кошка без всякого ущер ба падает с высоты в восемь или десять локтей, стрекоза - с верхушки башни, а муравей мог бы даже с Луны. И так же как маленькие животные сравнительно сильнее и крепче, чем крупные, так же и маленькие растения более живучи". Б ольшой человек должен обладать и повышенной степенью прочности. Иначе п адение, безвредное для маленького, для него окажется смертельным. Велики й Галилей повышенной нравственной прочностью, увы, не обладает. Оправдывает ли это Галилея? По мнению Брехта, - нет. В первой редакции пьес ы рассказывалось, как Галилей, уже в плену у инквизиции, тайно написал "Бес еды" и поручил своему ученику Андреа переправить рукопись за границу. От речение дало ему возможность создать новый важнейший труд. Он поступил м удро. В позднейшей редакции, написанной под влиянием Хиросимы, Галилей обрыва ет панегирики своего ученика и объясняет ему, что отречение было преступ лением, не компенсируемым созданной книгой, как бы важна она ни была. Вкла д в науку - не единственный критерий оценки ученого. Наука должна служить человечеству, а не кучке власть имущих. "Я был ученым, который имел бесприм ерные и неповторимые возможности. Ведь именно в мое время астрономия выш ла на рыночные площади... Но я отдал свои знания власть имущим, чтобы те их у потребили, или не употребили, или злоупотребили ими - как им заблагорассу дится - в их собственных интересах... Я предал свое призвание. И человека, ко торый совершает то, что совершил я, нельзя терпеть в рядах людей науки". Свобода и ответственность всегда предполагают друг друга, причем оба по нятия одновременно относительны и абсолютны. Философы издавна различа ют негативное ("свобода от") и позитивное ("свобода для") определение свобод ы. В первом случае имеются в виду внешние рамки и ограничения, стесняющие жизнедеятельность человека, от которых он хотел бы избавиться. Потребно сть в свободе в этом смысле, по - видимому, универсальна и присуща в той или иной степени всем живым существам. Второе определение - специфически чел овеческое. Оно апеллирует к сознательной социально - нравственной актив ности, направленной на реализацию жизненных целей и принципов, за осущес твление которых личность чувствует себя персонально ответственной и к оторые не разобщают, а соединяют ее с другими. Это поэтически образно выр азил Леонид Мартынов: Я уяснил, Что значит быть свободным. Я разобрался в этом чувс тве трудном, Одном из самых личных чувств на свете. И знаете, что значит быть свободным? Ведь это значит быть за все в ответе! Все знают красивую легенду о том, что Галилей будто бы после пытки, которой его подвергли инквизиторы, поднялся с колен и сказал: "А все-таки о на вертится!" Брехт знал, что это выдумка. Действительная история Галилея была менее поэтична и менее героична. Его не пытали, а только пригрозили п ыткой, и ученый сдался. Сдался, потому что желание жить, наслаждаться всем и удовольствиями, какие может получить человек, оказалось в нем сильнее стремления к истине. Эту трагедию и раскрыл в своем произведении Брех т. Он показал, что компромисс с теми, кто против истины и свободного развит ия мысли, губителен для человека, даже если он гений. В трактовке театра - и это соответствует замыслу Брехта - дело не только в слабости Галилея-чел овека, но и в силе церкви. Галилей прекрасно понимает, что сделал огромную ошибку: он отрекся от с воего учения и это отбросило назад науку. Последний монолог от имени чел овека зрелого, но абсолютно здорового, который в полном здравии и рассуд ке и прекрасно понимает, что он натворил. Любопытная деталь: Брехт это т второй монолог дописал. Дело в том, что пьеса была написана раньше сорок пятого года, а когда была сброшена бомба на Хиросиму, брехт дописал целую страницу: монолог об ответственности ученого за свою работу, за науку, за то, как будет использовано то или иное изобретение.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Сначало Евтушенкова было жалко, но тут за него вступился Чубайс.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Брехт-личность и писатель", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru