Реферат: Брат на брата. Глава из книги "История Народа Хунну" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Брат на брата. Глава из книги "История Народа Хунну"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 37 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Брат на брата глава из книги " История Народа Хунну " ПЕРЕВОРОТ ЧЖУАН ЬКЮЙ-ЯНЬЧЖИ Пока военная партия терпела поражение на всех фронтах , Чжуанькюй-яньчжи терпеливо выжидала и дождалась своего времени . Будучи отвергнута Хюйлюй-Цюанькюем , она сошлась с в осточным чжуки-князем Туцитаном . Последний был наследственным чжуки-князем , потомком Увэй-шан ьюя , т.е . принадлежал к сливкам хуннской ар истократии . Он , его возлюбленная и ее млад ший брат Дулунки , по наследству от отца получивший титул восточного великого цзюйкюя , были врагами военной партии . Политическим и х лозунгом был мир с К и таем , но прежде всего они стремились изменить порядок престолонаследия , оттеснить на второй план родовую знать и сосредоточить все титулы и государственные должности в руках своих близких , т.е . шаньюева рода. Самый факт передачи княжеского титула по прямой линии от отца к сыну был бы нарушением старого порядка , согласно которому должность давалась по очереди . Н арушение очередности означало образование различ ных групп внутри одного рода и , следовател ьно , его разложение , а так как держава Хунну была основана на родовом при нципе , то разложение рода означало ее расп ад . Но что за дело было до этого ч естолюбивой Чжуанькюй-яньчжи , ее свирепому брату Дулунки и мстительному Туцитану ? Оттесненные от власти , они видели только свою обиду . Терпеливо и неутомимо искали о н и средства разделаться с врагами и наконец получили такую возможность. После возвращения из неудачного похода на Китай шаньюй Хюйлюй-Цюанькюй заболел . Это было весной , когда все князья готовились ехать в священное место Лунчен для с овершения ежегодных жерт воприношений . Собралс я и Туцитан , но Чжуанькюй посоветовала ему не ехать , а лучше подождать смерти ша ньюя . Действительно , шаньюй через несколько дн ей скончался . Осведомленность Чжуанькюй-яньчжи был а более чем подозрительна , особенно если у честь , что она н е была уже ж еной шаньюя. Князь Синвэйян разослал нарочных ко в сем старшим князьям , но Чжуанькюй и Дулунк и опередили его . Они объявили шаньюем Туци тана под именем Уянь-Гюйди . Это был подлин ный дворцовый переворот , и удался он лишь потому , что военные неудачи обескуражил и старо-хуннскую партию и лишили ее популя рности и поддержки широких масс . Хунны над еялись , что , может быть , будет лучше , и признали новую власть. Уянь-Гюйди по вступлении на престол де йствительно изменил политику ; он послал своег о брата в Кита й с дарами и ми рными предложениями , а Синвэйяна и всех ве льмож - приближенных покойного шаньюя казнил . З атем он отнял должности у родственников п окойного шаньюя и отдал их своим родным . Сын прежнего шаньюя , Гихуэшань , бежал в Ушаньму , небольшое владение м е жду Усунью и Кангюем , союзное с Хунну , а но вый вождь военной партии жичжо-князь Сяньхянь шань со своей ставкой передался Китаю . Там он получил китайский княжеский титул . Два его брата , оставшихся дома , были казнены в начале 59 г . Чжуанькюй-яньчжи могла тор ж ествовать. Усталость хуннского народа была , очевидно , так велика , что казни не всколыхнули массы . Но это было лишь до тех пор , пока теряли головы вельможи . Как только террор коснулся родов , хуннская военная доб лесть воскресла и безучастие сменилось взрыво м энергии. В конце 59 г . умер князь рода Югянь . Шаньюй на его место поставил своего малолетнего сына . Югяньцы отказались его приз нать , князем рода провозгласили сына покойног о и откочевали на восток . Это был бунт . Шаньюй послал конницу для усмирения югян ьце в , но они разбили карательную экспе дицию . Тогда шаньюй еще более усилил терро р . Наследник престола - восточный чжуки-князь - "н есколько раз обидел старейшин восточной сторо ны " [2] . Старейшины поняли , что дело идет о самом их существовании , но для открытого возмущения требовался повод . В 58 г . ухуаньцы напали на хуннский род Гуси , живущий на восточной границе , и увели много людей . Шаньюй разгневался на Гуси-князя , и последний , чтобы избежать ка зни , решился на восстание . Его поддержали старейшины восточной стороны и претендентом н а престол вы с тавили Гихэушаня , скр ывавшегося в Ушаньму . 40 тыс . повстанцев двинули сь на запад и на берегах реки Гуцзюй (к востоку от Селенги , может быть , Кер улен ) встретились с войском шаньюя . Однако битвы не произошло : войска шаньюя разбежались , отказавшись его защищ а ть . Уянь-Гю йди обратился за помощью к своему младшем у брату , западному чжуки-князю Иньюжо , но т от ответил , что если "он из ненависти к людям убивал родственников и старейшин , т о пусть один и умирает , а не замешивае т его ". Покинутый всеми , Уянь-Гюйди покон ч ил с собой , а о судьбе ху ннской Брунгильды - Чжуанькюй-яньчжи - сведений боль ше нет . Старохуннская партия снова победила . Претендент вступил на престол под именем Хуханье-шаньюя. МЕЖДОУСОБНАЯ ВОЙНА Гибель Уянь-Гюйди означала конец прокитай ской придворной п артии , поддерживать кото рую отказались даже те роды , к которым она благоволила . Создалась ситуация , благоприят ная для консолидации всех сил народа , но разгоревшиеся страсти помешали этому . Борьба антикитайской "военной " и прокитайской "мирной " партии не з а тихала. Вступив на престол , Хуханье отдал прик аз убить западного чжуки-князя , которому , собст венно говоря , был обязан победой . Чжуки-князь , узнав об этом , объединился с братом Чжу анькюй-Дулунки и с новым жичжо-князем Босюйтан ом . Князья нашли опору в западн ых хуннских кочевьях , собрали несколько десятков тысяч войска и , объявив Босюйтана чжуки-шаньюе м , двинулись на Хуханье и восточных хуннов . Хуханье был разбит и бежал на восток. Осенью чжуки-шаньюй Босюйтан отправил про тив Хуханье 40 тыс . воинов , половина к ото рых была из рода Югянь , а другую полов ину составляли вернувшиеся из Китая противник и Уянь-Гюйди . В это время к шаньюю прие хал князь рода Хуге , жившего на северо-зап аде по соседству с хагасами . Он затеял интриги и совместно с советником шаньюя , Вэйли-да н ху , оклеветал западного чж уки-князя . Шаньюй поверил клевете и казнил чжуки-князя с сыном , но клевета каким-то об разом обнаружилась , и разгневанный шаньюй каз нил Вэйли-данху . Хуге-князь успел бежать к себе и отложился . Он объявил себя Хуге-шан ьюем . Весть о б этом быстро распр остранилась по степи , и пример оказался за разительным : князь рода Юйди объявил себя Чели-шаньюем , а один дуюй (офицерский чин ) - Уцзи-шаньюем . Все они не принадлежали к ша ньюеву роду , и все нашли сторонников , очев идно , в тех родах , котор ы е они возглавляли . Родовые старейшины боролись за власть . Рассматривать эти распри как разл ожение родового строя было бы нелогично , т ак как именно в них и проявилась родо вая сущность хуннского общества , что особенно ясно покажут дальнейшие события . Сущест в енно , что мятежные шаньюи базиров ались не на хуннской территории , а заграни цей , в северной части Джунгарии , в предгор ьях Саура и Тарбагатая . Их сторонники груп пировались в малонаселенной стране ; это дает основание предполагать , что не все их родовичи оказ ы вали им поддержку. Чжуки-шаньюй пошел на мятежников и тем самым принудил их перед лицом смертельно й опасности объединиться . Уцзи и Хуге слож или с себя титулы и подчинились Чели-шанью ю . В общей сложности мятежники имели 40 тыс . человек . Положение осложнялос ь еще и тем , что на востоке оправился Хуханье , который мог в любую минуту перейти в контрнаступление . Чжуки-шаньюй , выставив против Хуханье заслон , напал на мятежников , разбил их и загнал на северо-запад к хагасам. Тем временем собрались с силами восто чные хунны . В 56 г . младший брат Хухань е совершил удачный набег на кочевья запад ных хуннов . Чжуки-шаньюй , собрав 60 тыс . войска , пошел на восток , ему навстречу вышел Ху ханье с 40 тыс . всадников . Западные хунны был и разбиты . Чжуки-шаньюй покончил с собой , а ег о сторонник Дулунки бежал в Китай. Чели-шаньюй подчинился Хуханье , но хагасск ий князь , сын Ли Лина , выдвинул Уцзи пр етендентом на престол . Усталые от междоусобиц ы хунны не стали поддерживать хагасского ставленника : Уцзи был пойман и обезглавлен . Хуханье ста л полновластным шаньюем , но на востоке тоже оказались недовольные им . Восточный великий предводитель , собрав неско лько десятков тысяч человек "своего народа ", передался Китаю , чтобы не участвовать в бесплодной братоубийственной войне . Это была большая пот е ря. Однако далеко не все хунны потеряли вкус к продолжению междоусобной войны . Труд но объяснить почему , но Хуханье были чрезв ычайно непопулярен в стране , и западные ху нны в конце 56 или начале 55 г . отделились от него . Началось с того , что один из родствен ников погибшего чжуки-шаньюя , кня зь рода Сюсюнь , имея всего 600 всадников , нап ал на ставку великого восточного цзюйкюя . Цзюйкюй пал , а войско его присоединилось к победителю . Усилившись таким образом , Сюсюнь-к нязь перекочевал на запад , объявил себя Жу ньче н ь-шаньюем западной границы и объединил вокруг себя западные роды хуннов. Вслед за Жуньченем восстал родной бра т Хуханье - Хутуус . Он объявил себя Чжичжи-г удуху-шаньюем восточной границы . Целых два год а у хуннов было три шаньюя , но так не могло тянуться дол го . В конце 54 г . Жуньчень-шаньюй счел себя достаточно сил ьным для похода на восток . Он напал на Чжичжи , но погиб в битве , а войско его перешло к победителю . Усилившись , Чжичжи напал на Хуханье , обратил его войско в бегство и захватил ставку шаньюев в Хан г ае. В 56-54 гг . обращает на себя внимание легкость перехода хуннских воинов от одного претендента к другому . Все хунны были воинами ; война была их стихией , однако ц ели и задачи войны занимали их мало , и они доверяли шаньюям , водившим их на внешнего врага . Но в этот период вне шняя война стала невозможна , более того - г убительна . Поэтому князья использовали воинский пыл хуннов в междоусобной борьбе. Положение Хуханье-шаньюя было весьма тяже лым , и один из соратников его , восточный ичжицзы-князь , дал ему совет подчиниться Китаю . Трудно было решиться на этот шаг сыну вождя старохуннской партии , привыкшей видеть в императоре заклятого врага . Весьма любопытны прения на совете старейшин и аргументация сторонников Хуханье. "Это невозможно , - говорили старейшины . - Ср ажаться на коне есть наше господство и потому мы страшны всем народам . Мы еще не оскудели в отважных воинах . Те перь два родные брата спорят о престоле , и если не старший , то младший получит его . В сих обстоятельствах и умереть со ставляет славу . Наши потом к и всегд а будут царствовать над народами . Китай , к ак ни могуществен , не в состоянии поглотит ь все владения хуннов , для чего же нар ушать уложения предков ? Сделаться вассалами Д ома Хань - значит унизить и постыдить поко йных шаньюев ... Правда , что подобный со в ет доставит спокойствие , но мы более не будем владычествовать над народами ". В приведенных словах проявилась идеология старо-хуннской партии ; властолюбие , тщеславие , гордость и алчность перевешивали в сознании хуннов трезвый расчет и реальные выгоды ; с иск лючительным упрямством они цепл ялись за прошлое , закрывая глаза на то , что они стоят на краю гибели и что держава их фактически уже развалилась . Ка к ушат холодной воды , вылилась на их г орячие головы ответная речь ичжицзы-князя : "Мог ущество и слабость имею т свое в ремя . Ныне Дом Хань в цветущем состоянии . Усунь и оседлые владения в подданстве его . Дом Хуннов со времен Цзюйдихэу-шаньюя день ото дня умаляется и не может возвратить прежнего величия . Сколько он не силится , но ни одного спокойного дня не видит . Н ы не его спокойствие и существование зависят исключительно от п одданства Китаю ; без сего ... он погибнет ". Всем было ясно , что ичжицзы-князь прав , и никакие громкие слова не могли пок олебать его программы . Это была откровенная капитуляция старо-хуннской идеол огии перед реально сложившимися обстоятельствами . Хуханье-ша ньюй согласился с князем , и старо-хуннская партия перестала существовать , отказавшись от своего принципа "господства над народами ". В 53 г . Хуханье отправил своего сына в Китай , официально - на сл ужбу , а на самом деле - в заложники . Так же п оступил и Чжичжи . Абсолютная необходимость пе ремены курса ощущалась всеми . В 52 г . шаньюй сам приехал в Китай и с почетной стражей был препровожден в столицу . Там е го принял император Сюань-ди . Прием был об став л ен торжественно , но шаньюю об ъявили , что он стал вассалом императора . Ч ерез месяц он был отпущен обратно и п оселен около крепости Шеусянчен . Кроме подарк ов шаньюю , ханьские власти направили покоривш имся хуннам изрядное количество проса и р иса. В 50 г . в Ки тай приехал посол от Чжичжи . Он был поставлен ниже посла Хуханье , а в 49 г . окончательно выяснилось , что китайское правительство будет оказывать поддержку только Хуханье . Чем было вызван о такое решение - неясно . Скорее всего тут сыграли решающую роль не д и п ломатические расчеты , а второй приезд Хуханье ко двору . Вполне возможно , что он подк упил кое-кого из придворных и тем самым перетянул их на свою сторону . После это го он начал преуспевать . Поскольку вокруг границы хунны перебили всех диких животных и птиц, китайцы постоянно посылали им просо и рис . От спокойной жизни "народ Хуханье-шаньюев умножился ", очевидно , за счет хуннов , перебегавших к нему от других князей , и в 47 г . Хуханье уже перестал опасаться Чжичжи , которого история повела по иному пути. РАЗДЕЛ УСУНИ И ВОЙНА С КАНГЮЕМ Оставим на короткое время Хуханье и Чжичжи и посмотрим , что происходило на западе . Западным краем для китайцев и хунн ов были горы Тяньшань , где обитали усуни , и места , по которым проходил караванный путь , вплоть до Ферганской долин ы. Когда в 59 г . хуннский жичжо-князь , страш ась казней Уянь-Гюйди-шаньюя , передался Китаю , к итайцы заняли северную караванную дорогу впло ть до Яркенда и учредили там новое на местничество . В задачу наместника входило наб людение за Кангюем и Усунью , где в эт о время возникли серьезные осложнения. Еще в 64 г . скончался Унгюйми-Фэйван , вра г хуннов и верный союзник Китая . Перед смертью он попытался укрепить свои позиции браком старшего сына Юаньгюйми с китайск ой царевной и передать ему престол . Но в разгар сватов ства Ун-гюйми умер , и старейшины возвели на престол , согласно п режнему условию , его племянника Ними. Ними был сын хуннской царевны , и х уннофилы , которых среди усуней было немало , возлагали на него большие надежды . Однако положение хуннов скоро стало столь печально , что ориентироваться на них б ыло бессмысленно . Ними принял титул Куан-ван (китайский титул : ван - царь ), женился на к итайской царевне Гяй-ю , которая родила ему сына , но между супругами не было согласия. В 52 г . в Усунь приехали послами кит айские в ельможи : Вэй Хо-и и Жень Ча н . Царевна договорилась с ними убить мужа . На пиру китайский ратник ударил Ними мечом , но промахнулся ; меч скользнул , и р аненый князь успел вскочить на коня и ускакать . Старший сын Ними поднял народ против изменницы-мачехи , и не с колько месяцев толпы усуней осаждали дворец , где жила царевна , и китайское посольство в городе Чигу . Только подкрепления , посланные наместником Западного края , вызволили их . Кита йский двор был недоволен их самоволием , на чалось следствие , при котором выясн и лось полное непонимание китайским правите льством усуньских дел . Самовольные вельможи б ыли привезены в клетках в столицу и о безглавлены . Крамольную царевну следователь бил по голове и ругал , за что по ее жалобе был казнен . Посол , приехавший с соч увствием и извинениями к усуньскому князю , по возвращении был отправлен в ш елкодельню за то , что не убил Ними , име я к тому возможность . Короче говоря , прави тельство растерялось. В это время в Усуни восстал Уцзют у , сын Унгюйми от хуннской царевны . Он заявил , что из "д ома его матери ско ро придут хуннские войска ", и народ собрал ся к нему . Видимо , китайский протекторат и зрядно надоел усуням . Уцзюту напал на Ними и , убив его , захватил власть. В западных владениях Китая начали уже готовить крепости к обороне , но все у ладила одна из приближенных царевны Гяй- ю , которая долго была замужем за усунем и пользовалась уважением и влиянием . Она сначала поехала в Китай и сообщила имп ератору о положении в Усуни . Затем , уже в роли посланницы , вернулась обратно и уговорила Уцзюту подели т ься властью со своим единокровным братом , сыном Гяй-ю , Юаньгюйми . Юаньгюйми получил титул старшего гуньмо и 60 тыс . юрт , а Уцзюту - титул младшего гуньмо и 40 тыс . юрт , но народ был привязан к младшему князю . Юаньгюйми вскоре умер от болезни , и ему наслед о вал его сын , Синми , человек бе звольный и ничтожный . Царевна вернулась в Китай с тремя детьми . Она получила земли , дворец , хорошее содержание , но скоро умер ла . Однако дело ее рук не погибло : расп ри продолжали раздирать Усунь , и усуни уже не были опасны для китайского господства в Западном крае. Положение Усуни еще больше осложнялось возникшей войной с Кангюем . Царство Кангюй , расположенное в степях между Аральским м орем и Балхашом , было и осталось союзником Хунну. В середине I в . до н.э . Кангюй описан как ко чевое владение , лежащее от Давани , т.е . Ферганской долины , на расстоянии 2000 ли , т.е . около 900 км . Значит , Кангюй находи лся в холмистой степи Восточного Казахстана , между озером Балхаш и Иртышом . От Сре дней Азии , или Турана , его отделяли беспло дная степ ь Бет-Пак-Дала и пески М уюнкум . На востоке он примыкал к Тарбагата ю , на западе граничил с государством Яньца й , т.е . аланами . На китайских картах Западно го края указаны границы Кангюя : восточная - у озера Алакуль , южная - у хребтов Киргизс кого Алатау (приче м по историческим сведениям Таласская долина была окраиной Кангюя ), западная - у реки Сарысу , а север о-западная у озера Тенгиз , где Кангюй гран ичил с Уи-бэй-го - Северным Уи , в названии которого нетрудно усмотреть этноним угры ; п о данным археологии , они им е нно там и обитали . "История Старшей династии Хань " сообщает , что Кангюй имел пять вас сальных владений . На карте они помечены на северном берегу Чу . Расстояние между ними приводятся : максимальное от Янгуань (крепость недалеко от Дуньхуана ) - 8555, минималь н ое - 7525 ли , т.е . между ними расстояние около 500 км . Это как раз протяжение Чу о т Чуилийского хребта до Сыр-Дарьи , около К зыл-Орды . Китайские названия владений (Сусйе , Фу му , Юни , Ги Юегянь ) ничего не дают для идентификации их с местными названиями и ли с названиями , известными из Стр абона . Эти небольшие лимитрофные княжества за слоняли Кангюй от Согда , Ирана и Греко-Бак трии , а позднее Кушана . Зато с парфянами кангюйцы должны были непосредственно сталкиват ься : по левому берегу Сырдарьи , ниже Кзыл-О рды , сохр а нились развалины древних городов , а , согласно Страбону , на восточном берегу Аральского моря жили да 'и , осн овное парфянское племя . Но характер связей Кангюя с Парфией остался неизвестным. Отношения Кангюя с Китаем были всегда враждебными . Во время похода Ли Эрш иского кангюйцы хотели оказать помощь осажден ному Гуйшуану , но опоздали . В дальнейшем к итайских послов они принимали весьма грубо . Вероятно , именно противодействие Кангюя парали зовало китайское влияние в Давани . Возможно , не без кангюйского участия вс п ыхнуло восстание в Яркенде в 65 г ., когда были убиты китайский посол и владетель-кита ефил . Впрочем , восстание было подавлено. Кангюйское царство было в это время значительным : население исчислялось в 600 тыс . человек , строевое войско - в 120 тыс . Это немал ая цифра для тех времен . Почти сто лько же было персов в эпоху Кира и лишь вдвое больше греков . Для нас важне е знать , кем Кангюй был населен и в каких отношениях находился со своими сосед ями . В "Истории Старшей династии Хань " сказ ано , что западный сосед Ка н гюя - Яньцай - от него независим , в "Истории Мл адшей династии Хань " говорится , что от Кан гюя зависимы и Яньцай и его северный сосед - Янь . Подчинение Кангюем этих соседей произошло уже в I - II вв . н.э . Волгу кангюйцы не переступили. Кангюй сильно враждова л с Усунью . Подчинение же Усуни Китаю вызвало военно е вмешательство Кангюя , причем разделенная и дезорганизованная Усунь не могла защититься . Однако и кангюйцы не были в состояни и полностью разгромить Усунь без посторонней помощи , поэтому они искренне жел а ли успеха хуннам . Усуни же , признав протекторат Китая , полностью порвали с хунн ами . Даже Уцзюту , сын хуннской царевны , отк азался от родства ради сохранения престола. Вообще Усунь сравнительно с Хунну был а государством слабым и ничтожным . Страсти , волновавш ие князей и дружинников , были тут и там одни и те же , но Ху нну походило на взбаламученное море , а Усу нь - на потревоженный пруд . Таково было гла вное различие между этими двумя народами , сходными по происхождению , культуре и образу жизни . Вся дальнейшая ис т ория Усуни состояла из мелких распрей , доносов , измен , предательских убийств и особого инте реса не представляет. ПОДЧИНЕНИЕ ХУННУ КИТАЮ Вернемся к хуннам . Народ разделился на две части , но в ставках обоих шаньюев было неблагополучно. Большая часть хуннов о казалась в подданстве Чжичжи , из них наиболее разумн ые были обескуражены и подавлены неудачей переговоров с Китаем . Все жаждавшие покоя постепенно перебирались на юг к Хуханье и умножали его силы . Оставались "горячие головы ", толкавшие Чжичжи к новым аван т юрам , и шаньюй следовал за ни ми , хотя это не могло привести к добру. Хуханье тревожили те же элементы хунн ского общества - воинственные и вечно недоволь ные . На его счастье , однако , вождь недоволь ных - младший брат погибшего чжуки-шаньюя - поки нул его и беж ал в западные степи . Там он собрал своих сподвижников и о бъявил себя шаньюем под именем Илиму . Таки м образом , Хуханье избавился от человека , способного поссорить его с китайским сюзерено м , а Чжичжи приобрел нового врага . Впрочем , тот расправился с ним быс т ро . Илиму-шаньюй пал в первой же битве , а народ его снова подчинился Чжичжи. Учитывая , что Хуханье получает от Кита я помощь хлебом , но может получить и в ойском , Чжичжи не вернулся на восток , под удары врага . Он перенес свою ставку в Джунгарию и направил к усуньскому гуньмо Уцзюту посла для переговоров . Уцзюту же обезглавил посла и его голову посла л китайскому наместнику , а против хуннов в ыдвинул 8 тыс . всадников . Чжичжи разбил усуней и повернул на север , где покорил хага сов (древнее название - гяньгуни ), о т павших в 56 г ., и динлинов . Обеспечив свой тыл , он снова пошел на усуней и вес ьма стеснил их. Тем временем Хуханье осмелел и перебр ался обратно на север - в Восточную Халху . Его подданные не терпели ни в чем недостатка , и число его сторонников росло. В 48 г . Чжичжи потребовал своего с ына из Китая . Задержать его у китайцев не было оснований , и его отпустили , а вместе с ним направили к Чжичжи посла . При невыясненных обстоятельствах посол был убит в ставке Чжичжи . В Китае долго не знали о судьбе посла , но ког д а это стало известно , участь Чжичжи была решена. Опасаясь Хуханье и китайцев , Чжичжи пр инял предложение кангюйского владетеля присоедин иться к нему для совместного похода на Усунь . В случае удачи Чжичжи должен был получить усуньские земли для поселения . Х у нны тронулись на запад через холмы Тарбагатая и пустыню Бет-Пак-Дала . По пути их застали пурга и морозы . Много людей замерзло , и только 3 тыс . хуннских воинов привел Чжичжи в Кангюй . С такими силами о покорении Усуни нечего было и дума ть. После ухода Чжичж и Хуханье овладе л всей территорией Хунну . В хуннской держа ве , остававшейся под покровительством Китая , в оцарился мир . Мирный договор , заключенный в 47 г ., гласил , что "дома Хань и Хунну ра вноправны ". Множество храбрых погибли в гражданской войне , а уцелевш ие спаслись ценой такого перенапряжения , что жаждали только п окоя . Вместе с тем инерция былого величия была еще настолько велика , что окрестные племена не решались нападать на хуннов , и в степи на полстолетия установился п рочный мир . Его можно по справедл и вости назвать Pax Sinica. ХУННЫ В СРЕДНЕЙ АЗИИ Кангюйский царь радушно принял Чжичжи , дав ему в жены свою дочь , а сам женился на дочери Чжичжи . Непонятно , почему 3 тыс . хуннов могли иметь такое значение для страны , которая могла выставить 120 тыс . всаднико в . Но тут мы , видимо , опять наталкиваемся на преувеличение и стремление округлить цифры выше 10 тысяч . Кроме того , эт и всадники были разбросаны на территории от Волги до Тарбагатая , и , надо думать , под рукой у кангюйского владыки крупных сил не было . Поэт о му небольшой , но сплоченный и боеспособный отряд Чжичжи представлял для кангюйцев солидную силу. Первый удар союзники обрушили на усун ей , совершенно неподготовленных к активной во йне на западном фронте . Чжичжи опять показ ал себя блестящим полководцем и мас те ром хуннского способа ведения войны . Нападени е следовало за нападением , причем в 42 г . до н.э . хунны разгромили столицу Усуни - Чигу , т.е . Город красной долины , расположенный в верховьях Нарына . Усуням пришлось броси ть свои западные владения и уйти на в о сток . Это спасло их от полног о поражения. Другим объектом хуннских набегов оказалас ь Ферганская долина , но , видимо , Чжичжи огр аничивался только ограблением ее , так как осада крепостей была хуннам не под силу. Награбленная добыча требовала места для хранени я . В долине реки Талас Чжи чжи выстроил для себя и своего отряда крепость . 500 человек строили ее два года . Она была окружена земляным валом и двойны м частоколом со сторожевыми башнями , что у казывает на влияние римской фортификации . В гарнизоне этой крепос т и находились свыше ста пехотинцев , которых считают рим лянами . Предполагается , что это были легионеры Красса , сдавшиеся парфянам и направленные ими служить на восточную границу . Но по чему они попали к Чжичжи ? В донесениях китайской разведки о дея тельности Ч жичжи содержится сведение , что он лелеял планы завоевания юэчжей и парфян . Тут несомненная путаница , так как юэчжи и парфяне были враждебны друг другу , и Чжичжи мог иметь всегда одно из этих владений своим союзником . По-видимому , он вступил в союз с парфя н ами и получил от них помощь в виде ц ентурии римских легионеров , которые и помогли ему построить укрепленный лагерь . Возможно , именно этот союз повлек за собой разры в хуннского шаньюя с кангюйским царем . По неизвестным причинам этот последний чем-то оскорб и л Чжичжи , а тот убил свою жену - кангюйскую царевну и несколько сот знатных кангюйцев , причем тела последни х были изрублены на мелкие куски и бр ошены в реку. Казалось бы , после этого кангюйцы долж ны были стереть в порошок маленький хуннс кий отряд , но этого не случилось . Нао борот , когда вскоре прибыло китайское посольс тво , его приняли враждебно и даже оскорбит ельно . Надо полагать , в Кангюе шла внутрен няя борьба , а Чжичжи поддержал и привел к власти одну из партий , чем и укре пил свое положение. ТАЛАССКАЯ БИТВ А Китайский двор негодовал по поводу по ступков Чжичжи и горел местью за убийство посла , которое открылось много лет спустя , но бросить войска в такую даль прави тельство не решилось . Так бы и сидел Ч жичжи в своей крепости , если бы не цеп ь случайностей , кото рая превратилась в закономерность . Некий одаренный и образованный китайский чиновник Чэнь Тан за что-то попал в тюрьму . Он просил заменить ему заключение службой на границе , что тогда практиковалось , и был направлен в Западны й край в должности младшего оф и цера . Там ему не понравилось , и он решил во что бы то ни стало доби ться реабилитации . Средством для осуществления своей цели он избрал Чжичжи , решив его головой купить себе право на свободную жизнь . Так как наместник Западного края не поддался на увещеван и я опал ьного офицера организовать поход на запад , Чэнь Тан , воспользовавшись болезнью наместника , подделал приказ и собрал солидное войско из китайцев и местных жителей . Наместник , увидев это , велел распустить солдат , но Чэнь Тан , выхватив меч , потребовал е му не мешать . Тогда испуганный наместн ик сам присоединился к армии. Чтобы облегчить продвижение , Чэнь Тан прошел через дружественную территорию усуней . Только вступив в Чуйскую долину , он столк нулся к кангюйской конницей . В результате внезапного нападения кангюйцы захватили обо з китайской армии . Чэнь Тан настиг их , разбил и отобрал добычу . Но так как по беда над кангюйцами китайцам была не нужн а , то они не продолжали военных действия , а , пустив в ход дипломатию , привлекли на свою сторону противников хуннско г о шаньюя , очевидно , сородичей изрубленных хуннами кангюйских вельмож . Это дало возм ожность китайской армии совершить марш без всяких помех до Таласской долины. Хуннский шаньюй не был застигнут врас плох . Не имея возможности отступить , он да же попытался нача ть переговоры , но был поставлен перед выбором : сдаваться или др аться . Чжичжи отказался идти в Китай в цепях , и осада началась . Сначала хунны и их союзники попробовали отбросить врага от стен крепости , на башне которой развева лось пятицветное знамя . Двое в о рот прикрывали пехотинцы , построенные "подобно ры бьей чешуе ". По-видимому , это были римляне . Н о китайцы , пустив в ход свои тугие сам острелы , загнали противника в крепость . Град стрел парализовал защитников стен и башен . Сам Чжичжи был ранен стрелой в нос и вынужден был удалиться во дво рец . Его отсутствие вызвало панику : первыми потеряли присутствие духа кангюйцы , последними - хуннские женщины , сражавшиеся на стенах . Чтобы овладеть подступами к крепости , т.е . двойным частоколом , китайцы натаскали хворосту и подожгли его . Деревянные столбы загорелись , и оборона этой линии стала невозможной . Попытки защитников крепости стрельбо й остановить наступление врага были безуспешн ы . Град стрел арбалетчиков , неуязвимых для хуннских лучников из-за дальности расстояния , р е шил судьбу битвы . После полуночи хунны покинули палисады и ушли за зе мляной вал . Тем временем китайцы успели по крыть гатью ров и подготовиться к штурму. Ночью кангюйская конница пыталась напасть с тыла на китайский лагерь , но была отогнана арбалетчиками . Т акже была отби та вылазка из крепости . В предутреннем тум ане под звон цимбал и бой барабанов к итайцы пошли на приступ одновременно со в сех сторон . Им удалось прорваться внутрь в ала , но хунны не сдавались , пока не заг орелся дворец шаньюя . Сквозь дым и пламя китайские ратники ворвались во дв орец , где лежал раненый шаньюй ; ему отруби ли голову , и только после этого оставшиеся защитники крепости сложили оружие . Битва кончилась , началась расправа . Были обезглавлены жена Чжичжи , его старший сын и 1518 человек , по- в идимому , хуннов . Более тысячи человек сдались на милость победителя. Китайцы не стали закрепляться в Кангю е . Чэнь Тану нужны были не территориальные приобретения , а личная реабилитация . Как только нарочный привез голову шаньюя и ра порт полководца в столицу , там начались разногласия среди сановников . Одни указывали на самовольство Чэнь Тана , называли поход авантюрой и требовали наказания обоих пр едводителей . Другие утверждали , что это блестя щая инициатива , говорили о престиже Китая , о мести за жизнь посла и пред лагали наградить и наместника и Чэнь Тана . В конце концов победило второе мнение ; Чэнь Тан добился того , чего хотел. Больше всех выиграл на этом Хуханье , оставшийся единственным владыкой хуннов ; Китай получил только моральное удовлетворение , а на запад е Средней Азии восстановилось положение , существовавшее до прихода туда хуннов . Тем не менее престиж Китая на западе возрос , и непосредственно вслед за гибелью Чжичжи кангюйский царь послал в Китай посольство и своего сына в залож ники . Искренность добрых ч увств канг юйского царя была сомнительна . Наместник Запа дного края , бывший в курсе дела , по это му поводу послал донесение , в котором утве рждал : "Посылка сына как заложника - это хит рость , предлог , чтобы начать торговлю ". Однако император счел за благо закр ы ть глаза на прошлое , и торгово-диплома тические связи Китая с Кангюем были устан овлены . Это обезопасило западную границу новы х владений Китая , лишило хуннов тыла и возможности маневрировать в случае отложения. ПОЗДНИЕ ДИНЛИНЫ Динлины сыграли немаловажную ро ль в катастрофе , постигшей Чжичжи . Восстание 71 г . до н.э . вернуло им самостоятельность . В 57 г . южные соседи динлинов - хагасы (гяньгунь ) приняли участие в гражданской войне ; во главе их стоял сын Ли Лина . Хотя в 48 г . Чжичжи снова покорил и динлинов и хагасов , восстановив хуннское владыч ество в Западной Монголии и Минусинской к отловине , его уход на запад дал возможност ь динлинам и хагасам вернуть свободу . В дальнейшем оба эти народа слились и со ставили единый народ - енисейских кыргызов. Для того чтобы более четко пред ставить себе этот интереснейший народ , мы должны дополнить наши сведения данными раскоп ок. Согласно китайским сведениям , "жители вооб ще рослы , с рыжими волосами , с румяным лицом и голубыми глазами . Черные волосы сч итались нехорошим признако м , а с карим и глазами почитались потомками Ли Лина ". Э то описание корректируется данными раскопок . В таштыкскую эпоху (II в . до н.э . - IV в . н.э .), к сожалению , практиковался обычай трупосожжени я , но вместе с этим на останки клали погребальную маску , кото р ую С.В . Киселев считает портретной . Сводит он все типы масок к трем группам : 1. Лица крупные , со слабо выраженной с куластостью , довольно полными губами , прямо по ставленными глазами , выдающимся вперед подбородко м и тонкими , длинными носами с горбинкой. 2. Л ица крупные , более широкие , с полными губами , прямо поставленными глазами , прямыми носами. 3. Лица более тонкие , удлиненные , со с лабо выраженной скуластостью , тонкими губами , прямо поставленными глазами , умеренными подбородк ами и миниатюрными , слегка вздер нутыми прямыми носами. Лишь лица последней группы приближаются к маскам , найденным в тагарских курганах и грунтовых таштыкских могилах типа Огла хты . Маски были антропологически исследованы Г.Ф . Дебецем , который дал следующую характерист ику : "В общем таштык ские маски предста вляют смешение европеоидных и монголоидных че рт , напоминая больше всего современных шорцев и хакасов . Впрочем , среди последних удель ный вес монголоидного компонента , по-видимому , несколько больше " [36] . Тут мы встречаем несоответствие письменно го свидетельства с веществ енным . Однако следует учесть , что маски были произведения ми искусства , значит , были дороги и недост упны бедным людям . Мало того , они не вп олне воспроизводили существовавший тип . Вспомним , что в могилах Пазырыка были обнаружены монголоиды с каштановыми под в есн ыми бородами . Здесь же речь идет о под гонке под монголоидность . Несомненно , что динл инские старейшины подражали своим хуннским хо зяевам и в одежде , и в манерах , и в о вкусах , а это должно было отразиться в первую очередь на искусстве . Добавим к этому , ч т о маски разрисованы очень изящным узором , а мы знаем , что в хуннский церемониал входило расписывание лица . Итак , хуннское влияние на динлинов , по-видимому , имело место. Еще более важно изменение погребального обряда : старинное трупоположение заменяется тру посожжением . Это знаменует смену религ иозных представлений , причем новая религия пе решла по наследству к древним тюркам (тюрк ютам ) и дожила до IX в . К сожалению , скудо сть находок предметов культа не позволяет высказать суждения о духе новой религии , а пис ь менные сведения относятся уже к позднейшему периоду - IX в ., когда все могло измениться. Несомненно китайское влияние на динлинов ; в погребении Уйбат обнаружены остатки це ремониальных зонтов , так же как в Ноин-ула - большом хуннском кургане . Очевидно , динл ины китаизировались параллельно со своими господами , хуннами . Самой интересной находкой , характеризующей это время , является китайски й дом ханьского времени около города Абак ана . Открывшая его Л.А . Евтюхова доказала , ч то это дворец Ли Лина и его потомков. Но вместе с обновлением культуры продолжали существовать древние динлинские о бычаи , например обычай татуировать руки храбр ецов . Археологически этот обычай зафиксирован при раскопках второго Пазырыкского кургана . Д инлинская культура таштыкской эпохи была г и бридом и дожила до II в . н.э. Быт подавляющего числа динлинов был п рост ; примитивное земледелие , оседлое скотоводство и охота составляли их хозяйственную осно ву . Одевались они в шерстяные и шелковые китайские ткани . В обработке металлов наб людается прогрес с : золото вошло в обих од , и началась добыча железа , но бронза еще была в ходу. Социальный строй в эту эпоху резко изменился . Рядовые могилы уже лишены оружия и ценных вещей , которых очень много в богатых могилах . С.В . Киселев полагает , что в это время уже сложилась аристокр атия , и это были "всадники-воины , отличавшиеся от соплеменников обрядом погребения . В ра споряжении этих воинов имелись подчиненные им люди , совершенно бесправные , обрекавшиеся на следование за ними даже в могилу . Оче видно , это рабы ...". Д ействительно , нали чие рабства у кыргызов подтверждается китайск им источником , и возможно , что оно существ овало с хуннского времени , как заимствованный институт . Еще более схожи те элементы родового аристократизма , которые отмечает С.В . Киселев , анализируя богатые погребения . Необходимо признать , что у динлинов с I в . до н.э . начало преобладать восточное хуннское влияние , а элементы западной культур ы сохранялись как реликты . Список литерату ры Киселев С.В . Древняя история Южной С ибири . М ., 1951. С . 321. Окладников А.П . Древнее население Сибири и его культура . (Рукопис ь ). Иакинф . История Тибета и Хухунора . Т . I. СПб ., 1833. С . 17. Casfren M.A. Ethnologische Vorlesungen uber die altaischen Volker. St.-Pb., 1857. S. 35-36. Ligeti L. Mots de civilisati on de Haute Asie en transcription chinoise // Acta Orientalia. 1950. S. 141-149. Бичурин Н.Я . Собрание сведений ... Т . I. С . 214.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ответственность, как правило, поощряется дополнительной работой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Брат на брата. Глава из книги "История Народа Хунну"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru