Реферат: Боккаччо "Декамерон" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Боккаччо "Декамерон"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 22 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

6 МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ . ЛОМОНОСОВА Кафедра заруб ежной литературы и п ечати РЕФЕРАТ НА ТЕМУ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЛЮБВИ В НОВЕЛЛАХ IV И V ДНЯ «ДЕКАМЕРОНА» Работа студ ентки 106 гр. Наталии Митюшевой Преподаватель Ванникова Москва 2000 г. Джованни Боккаччо был вторым (пос л е Петрарки ) великим итальянским гуманистом . Ка к и Петрарка , он сочетал в своем лице писателя-художника и ученого-филолога . И хотя Боккаччо считал своего старшего современника своим главным учителем , его дарование леж ало в несколько иной плоскости , поскол ь ку принято считать , что он был по этом купеческого сословия обособленных городов-го сударств . Это определяет новаторство автора « Декамерона» в области литературы. Еще в начале своего творче ства Боккаччо разрабатывал свой подход к современным ему жанрам , напр имер , психолог ической истории , роману , создав «Элегию мадонн ы Фьяметты» . Уже в этом произведении автор использует в качестве литературной реальност и современную ему жизнь и в качестве главной героини современницу . Только Боккаччо разрабатывал жанр новелл ы , считавшийся в его эпоху низким . Именно из новелл состоит главное его произведение - «Декамерон » . И это не единственное новаторство книги . В «Декамероне» впервые в истории лите ратуры героем широкого и целостного повествов ания становится современное автор у общест во . Сама форма произведения не является но ваторской . В памятниках предыдущих эпох дейст вовали некие фигуры мифического или реального , но очень далекого прошлого . Подобную сос тавную структуру , когда целое состоит из м ногих частей , имеющих какую-либ о общу ю черту , имели , например , санскритские веды или Библия , арабский сборник сказок «Тысячи и одной ночи» или персидский сборник «Книга попугая» , а более современные – романы артуровского цикла . В них действовал и либо герои эпоса , либо отдельные социаль н ы е группы , роды , касты , пришедшие из мифов и легенд . А в средневековых притчах-поучениях – « exampla » - образы часто заимствовали сь из агиографии , жизнеописаний или трактовал ись как абстрактные характеры , тяготевшие к типичности . Эти герои принадлежали к оче нь далеким читателю мирам , далеким , во- первых , во времени , во-вторых , в социальном отношении . Герои должны были стать примером для подражания , неким идеалом , на который следует равняться , поэтому дистанция между героем и читателем была велика . Не таков «Д екамерон» . Да , Боккаччо использует известную форму , характерную боле е для эпических произведений , но он решите льно «снижает» , уже с самого Вступления , п овествование и тесно связывает его с совр еменностью , наполняя «Декамерон» познавательной з лободневность ю . Это уже не эпопея , а , скорее , комедия , ведь ее цель – н е поучать и учить , а «приободрить и ра звлечь» . К тому же речь в новеллах иде т о людях , живущих в ту же эпоху , ч то и автор , и о самых жгучих вопросах эпохи . Уже во Вступлении автор говорит о события х недавнего времени – «последн ем чумном поветрии» , то есть чуме 1348 года . Девять десятых описываемых в «Декамероне» событий и героев относится к эпохе , непоср едственно предшествовавшей написанию книги (исклю чение – Х день ). Более того , Боккаччо вводит в п овествование образы совре менников , живых или совсем недавно скончавших ся , несомненно известных современному автору читателю . Все это примеры непосредственного о тражения действительности , тенденции «описывать с лучаи и похождения , приключившиеся как в н овей ш ие , так и в древние време на» . Особенно сильно эта ориентация ощущается в первых строках новелл : «не много ле т прошло , как…» – хронологическая приближенн ость , недавнее прошлое ; «как мы видим ежед невно…» – непосредственное указание на совре менность происход я щего . Еще одним из способов «осовременивания» является уточнение места , вплоть до детал ьного указания . В противовес предшествующим « Декамерону» эпическим произведениям , где часто фигурируют некие сказочные миры или вполне реальные местности , но имеющие ск азоч ную окраску описаний , действие у Боккаччо развивается в совершенно конкретных местах , к оторые звучат на устах . Разумеется , такие точные географические определения невольно обрас тают повседневными подробностями . Так , Венеция во второй новелле четвертог о дня упоминается как «гнездилище всяческой скверн ы» , а вот описание Марселя в третьей н овелле того же дня : «Сколько вам известно , Марсель находится в Провансе , у самого моря , но только в этом древнем и сл авном городе прежде было больше богатых л юдей и име н итых купцов , нежели нынче». Но еще сильнее , нежели упоминание исто рических имен или названий мест , приметы с овременности проявляются в самом характере по вествования , в его социально-политической проблема тике . Сражения , подвиги , описание которых прису ще рыц арским романам , никогда не являю тся доминирующими или движущими в сюжете , как , впрочем , не могут стать и ярким фо ном для , по сути , бытовых историй , часто просто анекдотов , собранных в «Декамероне» . Но если даже и становятся (как , например , крестовые поход ы , деяния императоров и королей ), то используются Боккаччо как туман воспоминаний , невольное препятствие , по служившее двигателем самого действия , каким в о многих новеллах является , например , неожидан ное появление мужа , когда неверная жена пр инимает у себя л юбовника . На пер вый же план выдвигаются самые животрепещущие вопросы и проблемы итальянского общества конца XIII – начала XIV века . В центре произведения – инте ресы деятельного и расторопного купечества св ободных городов . По словам Витторе Бранка , главного исследователя творчества Боккаччо , «Декамерон» – зеркало его [купечества ] убежде ний , вкусов , повседневных занятий» Витторе Бранка . Боккаччо средневековый . «Радуга» , М . 1983 . Однако важно не только то , что гла вная роль отшла к новой господствующей гр упп е . Проблематический фон «Декамерона» ш ирок и разнообразен . Здесь и англо-французские войны ( II , 3 и 8) Здесь и далее римскими цифрами обозначен день , арабскими - номер новеллы в пределах дня , войны между анжуйским королевством и швабско-арагонской Сицил ией ( V , 5 и 6; VI , 3) - то есть международные события , которые живо затрагивали интересы морской и сухопутной торговли . Выр ажены и принципиальные тезисы тогдашнего миро воззрения : страшнее всего – пираты и разб ойники ( II , 2 и 10), дороже всего – собственно сть. Однако особенно ярко черты эпохи выяв лены в любовной литературе . У Боккаччо она отходит от эпических , лирических образцов и сводится зачастую к пикантно-бытовой любо вной истории , к анекдотическому любовному тре угольнику , к привычным темам городских сп летен и пересудов . В «Декамероне» два дня из десяти посвящены историям любви , в четвертый день рассказываются новеллы о несчастной любви , в пятый – истории с счастливым концом . Надо заметить , что все вышеуказанные призна ки «осовременивания» у Боккаччо «ра ботают » и в новеллах о любви . Чувства героев , перепетии сюжета происходят на фоне исто рически реальных пейзажев (города , соседние Ит алии страны , улочки и корабли пиратов ), упо минаются исторические личности и так далее . Но обновлены также и традиционные ли т ературные мотивы и приемы , что гораздо более важно в анализе трактовки любовной темы у Боккаччо . Так , например , мотив «узнавания» , играющий во многих произведениях , начиная Гомером и заканчивая рыцарскими романами , роль некоег о «рычага» , маяка неожиданно го поворота событий , теряет в «Декамероне» сказачно-волшебн ую окраску и приобретает реалистическую мотир овку , то есть проецируется на реальную осн ову . В пятой новелле пятого же дня это т мотив играет определяющую роль . Юная дев ушка в детстве была вывезена и з Фаэнци при ее осаде . В последствии он а переехала с приемным отцом в родной город , где в нее влюбились два юноши , один из которых был ее родным братом . Заканчивается новелла трогательным узнаванием девушки ее родными . Так этот мотив основыв ается на вполн е реальных событиях борьбы между итальянскими городами . «Узнавание» основывается и на событиях международного масштаба . В седьмой новелле пятого дня затронута тема торговых и политических отноше ний Италии с Армянским царством . Главный г ерой – сын армянског о дворянина – в детстве был выкраден корсарами и продан в рабство . Взрослым он влюбляется в дочь хозяина , что приводит к береме нности и , казалось бы , кровавой развязке : г ерой отправляется на казнь , отец , не выдер жав позора , посылает яд дочери . Но посол Арм е нии в Риме , отец юноши , узнает сына , и все заканчивается как нельз я лучше , то есть свадьбой влюбленных . Не менее интересна трактовка сюжета а нтичных романов : девушка и юноша любят дру г друга , но внешние обстоятельства разлучают их , и только через многие и спытан ия они вновь обретают друг друга . Такова канва , например , второй новеллы пятого дн я . Два героя , юных и пригожих , что , кста ти , не противоречит традиции античного романа («красотка , дочь благородных родителей… Конст анца» и «Мартуччо Гомито , пригожий , ч естных правил» ) любят друг друга . Роди тели против женитьбы , поскольку юноша беден , и он становится пиратом . Во время боя с сарацинами , Мартуччо попадает в плен , девушка же слышит , что он погиб . И р ешает покончить с собой , для чего ложится в лодку , котору ю прибивает прям о к берегам Сузы . Пленник Мартуччо своей находчивостью помогает сараинам победить гра надцев (тут Бокаччо мимоходом сообщает вполне достоверные исторические факты ), и становится богатым и могущественным человеком . Девушка , которая все это вр е мя жила недалеко от любимого , слышит о его возв еличивании и добивается встречи с ним . Дел о , конечно , заканчивается свадьбой . Опять же мы видим , как уже известный мировой лит ературе мотив накладывается на итальянскую де йствительность конца XIII – начала XIV века . Боккаччо стремиться обновить и осоврменит ь одну из самых возвышенных тем рыцарског о романа – тему любви и смерти . Окров авленное сердце любимого , благородная смерть – все эти атрибуты рыцарского романа ест ь в новеллах четвертого дня . Действие в них происходит при дворах королей или феодалов . Например , в девятой новелле гла вные герои – «благородные рыцари , владевшие замками и вассалами» . Жена одного из них любит другого , об этом узнает ее м уж и , придя в «такое неистовство , что с ердечная неприязнь… см е нилась у н его смертельной ненавистью» , убивает соперника , а сердце его предлагает в качестве вку сного блюда из кабаньего сердца жене . Ког да та узнает , что съела сердце любимого , выбрасывается из окна башни . Замечу , новелл а лишена трагического пафоса , бла г одаря простому языку повествования и отсутств ием витиеватых излияний . Предсмертная речь ге роини проста , но возвышена благородством : «Я добровольно сделала его [возлюбленного ] властел ином моей души – он меня к этому не принуждал , - и если я этим вас оскор б и ла , то наказывать нужно было не его , а меня . Но господь не попуст ит , чтобы я вкусила что-либо еще после той благородной пищи , какую представляет собо й сердце столь доблестного и великодушного рыцаря , каков был мессер Гвильельмо Гвардас таньо !» В рыцарских р оманах и в некот орых новеллах «Декамерона» действую люди благ ородного происхождения . Но есть в произведени и четко обозначенная группа из пяти новел л , герои которых принадлежат к мещанскому , а то и ремесленному сословию (3, 5-8 , IV ). Тема любви и смерти в н их развивается не с реди роскоши и золота , а раскрывается поср еди садовых кустов , в перерывах тяжелого трудового дня . Это самая здоровая любовь и самая трагическая смерть , самая чуткая ре акция автора . Седьмая новелла является , по сути , историей Тристана и Изольды из ремеслеников . Симона любит Пасквино , встреч ается с ним в саду , где юноша протирае т зубы шалфеем и умирает . Чтобы доказать свою невиновность в смерти возлюбленного , Симона тоже протирает зубы шалфеем и у мирает рядом с телом Пасквино . История зак а нчивается пятетическим восклицанием (предположительно , высокий стиль выбран для то го , чтобы возвысить персонажей низкого происх ождения ): «О блаженные души ! Вам выпало на долю в один и тот же день положи ть предел пылкой вашей любви и сей бр енной жизни . О т е м паче блажен ные , если только вам не предназначено разл учаться в мире потустороннем !» И поистине только смерть равняет людей , даже смерть среди толпы оборванцев , о чем не забы вает Боккаччо и забыли рыцарские романы . А втор Декамерона откровенно полемизиру е т с традицией рыцарского романа , когда воспевалась только любовь высших сословий . Да и вообще низшие сословия как будто и не могли любить . Однако Боккаччо на поминает : «…Амур охотно поселяется в богатых хоромах , однако ж не брезгует и убоги ми хижинами» . И в этом тоже его новаторство. Одной из характерных черт в трактовке темы любви у Боккаччо является большая роль судьбы , которая , видимо , и движет вс е действо либо к трагическому концу , либо к счастливой развязке . Эта черта неразрыв но связана с мировоззрением гуманиста Б оккаччо . Несомненно , вера в судьбу , в ее движущую силу , оптимистичный фатализм является частью всего мировоззренческого ряда людей эпохи Возрождения . Как непреклонный авторите т богатства , судьба занимает большую часть умов средневековых людей. И как все связано , как странно заносит судьба де вушку в неуправляемой лодке на берег стра ны , где находится жив-здоров ее возлюбленный . Как неожиданно именно под тем шалфеем , которым протерли зубы мещанские Тристан и Изольда , сидела ядовитая жаба , которая и пропитала растение своим ядом . И как удачно стражники провели молодого раба мимо гостиницы , где поселился его оте ц . Все в «Декамероне» построено на преврат ностях и парадоксах судьбы , и это не п ротиворечит диалектике Возрождения. Как мы видим , в интерпрета ции любви Боккаччо является новатором . Используя старые мотивы , уже известные и ранее испол ьзованные темы рыцарского и античного романа , мифов , легенд , он накладывает на них отпечаток современной ему эпохи . Мало того , автор вводит новых героев – мещан , ку п цов , даже ремеслеников . Боккаччо полемизирует с традицией , которая не допускал а возможность любви в других сословиях , кр оме как в высших . Истории влюбленных , счас тливых и отверженных , рисуются на фоне реа льных исторических событий и реально существу ющих г е ографических мест . На пути развития действия читатель захватывает истор ию отношений свободных городов , обнаруживает отголоски принципов гуманизма эпохи Возрождения . Новаторство Боккаччо неоценимо в дальнейшем развитии литературы и , в частности , интер прета ц ии любви . СПИСОК ИСПОЛЬ ЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ь М.П . Алексеев , В.М . Жирмунский и др . История зарубежной лите ратуры . Средневековье и Возрождение . М . 1987 ь Баткин Л.М . Италь янские гуманисты : стиль жизни , стиль мышления . М . 1978 ь Бранка В . Боккачч о средневековый . М . 1983 ь Гуревич А.Я . Кате гории средневековой культуры . М . 1984
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ускоряется жизнь, становится лаконичным язык.
Раньше мы говорили: национально-освободительная борьба народов Азии, Африки и Латинской Америки, а теперь просто - терроризм.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Боккаччо "Декамерон"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru