Реферат: Анализ сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина "Карась-идеалист" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Анализ сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина "Карась-идеалист"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 13 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Анализ сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Кара сь-идеалист» «Карась-идеалист», написанный в 1824 году, органически входи т в ряд так называемых «зоологических» сказок Салтыкова-Щедрина. В этот ряд ее включает уже само название, указывающее, во-первых, на вид животног о, а, во-вторых, на присущее ему качество (ср. «Премудрый пискарь», «Самоотв ерженный заяц» и проч.). Как правило, животные в сказках Щедрина наделяются теми к ачествами, которые закреплены за ними фольклорной традицией (заяц – глу п, лиса – хитра и т.д.), однако в данной сказке автор пытался создать специф ический образ – образ идеалиста, а потому перед ним встала проблема выб ора того животного, которое бы более всего этому образу соответствовало . Щедрин останавливает свой выбор на карасе и выбор этот, конечно же, не с лучаен, он определяется той целью, которую ставил перед собой автор, а име нно – изобразить интеллигента-социалиста, не соизмеряющего свои мысли и поступки с требованиями, предъявляемыми к нему окружающей действител ьностью (уровень духовного развития общества – эта тема занимает главе нствующее положение в «Карасе-идеалисте»). Интеллигент в сказке предстает в виде карася, поскольку карась – «рыб а смирная и к идеализму склонная». Карась не знает жизни, он «лежит <…> на са мом дне речной заводи (где потише) или пруда, зарывшись в ил». Поскольку он бездеятелен, то в голову ему начинают приходить самые разнообразные мыс ли («Ну, натурально, полежит-полежит, да что-нибудь и выдумает. Иногда даже и очень вольное»). Однако, и это еще один упрек со стороны Щедрина, «караси ни в цензуру своих мыслей не представляют, ни в участке не прописывают», а потому и в «политической неблагонадежности» их не подозревают. Автор об виняет «карася» (и, соответственно, тех, кто стоит за этим образом) прежде всего в неучастии в реальной политической жизни. Особо подчеркнем тот факт, что именно в описании карася наиболее отчет ливо проявляют себя черты щедринского «эзопова языка». В приведенных вы ше примерах он реализуется в форме аллюзии, иносказательного намека на с обытия общественной жизни. Аллюзия же создается с помощью приема «зооло гического уподобления». Вообще, Щедрин достигает абсолютно уникальног о смешения двух разнородных пластов – зоологического и реального, что т оже является одним из действенных способов завуалирования смысла прои зведения. Смешение зоологического и реального пластов можно показать, в частнос ти, на примере описания ерша, оппонента карася: «Что касается до ершей, то это рыба уже тронутая скептицизмом и притом колючая». Здесь два качества – человеческое (скептицизм) и рыбье (колючая) – не просто дополняют друг друга, но друг от друга зависят, перетекают одно в другое, за счет чего и со здается цельный образ. Зачин сказки построен по примеру зачина фольклорной сказки о животных , в нем задается определенная ситуация, исходя из которой и развивается д альнейшее действие («Карась с ершом спорил»). Традиционная сказочная кон цовка переосмысляется. Функцию рассказчика в ней фактически берет на се бя ерш. Вместо «и я там был…» мы читаем: «Вот они, диспуты-то наши, каковы!» (в этом высказывании традиционная концовка имплицирована). Отметим, что сказка начинается и заканчивается спором. Два спора – с ер шом и со щукой образуют единую структуру сказки, в которой можно выделит ь две главных оппозиции: карась – ерш, карась – щука. В этих противопоста влениях и выявляется идейно-тематическое содержание текста. Первая часть сказки основывается на первой оппозиции, вторая – на вто рой. Первая оппозиция заключается в противопоставлении идеалиста и ске птика, а по сути – знания жизни и ее незнания. Идеализм, по мысли Щедрина, п орожден незнанием. Карась верит в гармоничность развития и в будущее сча стье общества («…убежден, что счастие – не праздная фантазия мечтательн ых умов», «тьма, в которой мы плаваем, есть порождение горькой историческ ой случайности», «в жизни первенствующую роль добро играет»), но подобна я позиция обусловлена тем, что он ничего, кроме своих умозрительных исти н, не знает (он удивляется, когда ерш сообщает ему о существовании щук или об ухе). Скептицизм ерша порожден, напротив, знанием жизни («Накипело у ней на сердце… ах, накипело! До ненависти покуда еще не дошло, но веры и наивно сти уж и в помине нет»). Во второй части сказки – в «диспуте» щуки и карася – выясняется, что п редставления идеалиста на самом деле никак с реальной жизнью не связаны . Карась пытался повлиять на щуку (олицетворяющую здесь власть) своим раз говором о добродетели, однако та, даже и не зная такого слова, от удивления проглотила карася точно так же как сам карась глотал ракушек («Машиналь но потянула она воду и, вовсе не желая проглотить карася, проглотила его» ). Подобная тема – причинение зла против воли самого причиняющего, подчи нение зла каким-то надындивидуальным законам – неоднократно появляет ся в сказках Щедрина (напр. «Соседи»). Автор обвиняет и обличает не отдельн ого человека, но всё общественное устройство в целом. Нельзя полагать, будто авторская позиция полностью совпадает с позици ей ерша (или же карася). В задачи Щедрина никогда не входило создание некое го идеального героя. Ерш, хоть и знает жизнь, труслив (он говорит карасю: «Н е для чего пасть-то разевать; можно и шепотком, что нужно, сказать»). Карась, хотя жизни и не знает, честен и верен своим убеждениям («Не разболтает он, не продаст – в ком нынче качества-то эти сыщешь? Слабое нынче время, такое время, что на отца с матерью надеяться нельзя»). Щедрин в своей сказке утв ерждает необходимость не безоговорочного неприятия, но разумного соче тания этих позиций.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Люся расхотела жить со свои парнем. Она морально не была готова к тому, что её феном будут сушить носки.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Анализ сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина "Карась-идеалист"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru