Реферат: Акмеизм как литературное направление - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Акмеизм как литературное направление

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М .В. ЛОМОНОСОВА ФАКУЛЬТЕТ ЖУРНАЛИСТИКИ РЕФЕРАТ Акмеизм как литературное направлен ие Выполнила : Преподаватель : Москва, 2007 Введение На рубеже XIX и XX веков в русской литературе возникает инт ереснейшее явление, названное затем «поэзией серебряного века» . Это было время новых идей и новых направл ений . Если XIX век все-таки в большей части прошел под знаком стремления к реализму, то новый всплеск поэтического творчес тва на рубеже веков шел уже по иному пути . Этот период был со стремлен ием современников к обновлению страны, обновлению литературы и с разноо бразными модернистскими течениями, как следствие, появившимися в это вр емя . Они были очень разнообразными к ак по форме, так и по содержанию : симво лизм, акмеизм, футуризм, имажинизм… Благодаря таким разным направлениям и течениям в русской поэзии появил ись новые имена, многим из которых довелось остаться в ней навечно . Великие поэты той эпохи, начиная в недрах модернистского течения, очень быстро вырастали из него, поражая таланто м и многогранностью творчества . Так произошло с Блоком, Есениным, Маяковским, Гумилевым, Ахматовой, Цветаево й, Волошиным и многими другими . Условно началом «серебряного века» принято считать 1892 год, когда идеолог и старейший участник движения симв олистов Дмитри й Мережковский прочитал доклад « О причинах упадка и о новых течениях совр еменной русской литературы» . Так вп ервые символисты заявили о себе . Начало 1900-х было расцветом символизма, но к 1910- м годы начался кризис этого литературного направления . Попытка символистов возгласить литерат урное движение и овладеть художественным сознанием эпохи потерпела не удачу . Вновь остро поднят вопрос об о тношениях искусства к действительности, о значении и месте искусства в р азвитии русской н ациональной истории и культуры . Должно было появиться некое новое направление, иначе ставящее вопрос о соотношении поэзии и действительности . Именно таким и стал акмеизм . Акмеизм как литературное направление Появление акмеизма В 1911 году в среде по этов, стремившихся создать новое направление в литера туре , возникает кружок “Цех поэтов” , во главе которого становятся Никола й Гумилёв и С ергей Городецкий . Членами “Цеха” были в ос новном начинающие поэты : А . Ахматова, Н . Бурлюк, Вас . Гиппиус, М . Зенкевич, Георгий Иванов, Е . Кузьмина-Караваева, М . Лозинский, О . Мандельш там, Вл . Нарбут, П . Радимов . В разное в ремя к «Цеху поэтов» и акмеизму были близки Е . Кузьмина-Караваева, Н . Недоб рово, В . Комаровский, В . Рождественский, С . Нельдихен . Наиболее яркими из «младших» акмеистов были Георгий Иванов и Георгий Адамович . Всего вышло четыре альманаха «Цех поэтов» (1921 - 1923, первый под названием «Дракон», пос ледний издан уже в Берлине эмигрировавшей частью «Цеха поэтов» ). О создании же литературного направления под названием « ак меизм » было официально заявлено 11 фе враля 1912 года на заседании «Академии стиха», а в № 1 журна ла « Аполлон » за 1913 г од появились статьи Гумилева « Насле дие символизма и акмеизм » и Городец кого « Некоторые течен ия в современной русской поэзии» , которые счи тались манифестами новой школы . Философская основа эстетики В своей знаменитой стать е «Наследие символизма и ак меизм» Н . Гумилёв писал : « На смену символизма идет новое направление, как бы оно ни называлось, акмеизм ли (от слова acmh (“акме” ) высшая степень чего-либо, цвет, цвету щая пора ), или адамизм (мужественно тв ердый и ясный взгляд на жизнь ), во всяк ом случае, требующее большего равновесия сил и более точного знания отно шений между субъектом и объектом, чем то было в символизме » Здесь и далее: Гумилев Н. Наследие символизма и акмеизм // Гумилев Н. Из бранное. – М.: Вече, 2001. – 512 с. – С. 367-370. . В выбранном назва нии этого направления утвердилось с тремление самих акмеистов постигать вершины литературного мастерства . Символизм очень тесно был связан с а кмеизмом, что его идеологи постоянно и подчеркивали, в своих идеях оттал киваясь от символизма . В статье «Наследие символизма и акмеизм» Гумилев, при знавая, что « символизм был достойны м отцом », заявил, что он « закончил свой круг развития и теперь падает » . Проанализировав как отечественный, так и французский и германский символизм, он сделал в ывод : « Мы не соглас ны приносить ему (символу ) в жертву пр очие способы воздействия и ищем их полной согласованности », « Акмеи стом труднее быть, чем символистом, как труднее построить собор, чем башн ю . А один и з принцип ов нового направления – всегда идти по линии наиболь шего сопротивления » . Рассуждая об отношениях мира и чело веческого сознания, Гумилёв требовал « всегда помнить о непознаваемом » , но при этом « не оскорблять своей мысли о нём более или ме нее вероятными догадками » . Отрицательно относясь к устремлённости символизма познать та йный смысл бытия (он оставался тайным и для акмеизма ), Гумилёв декларировал « нецеломудренность » позна ния « непознаваемого » , « детски мудрое, до боли сл адкое ощущение собственного незнания », самоценность « мудрой и яс ной» о кружающей поэта действительности . Т аким образом, акмеисты в области теории оставались на почве философског о идеализма . Программа акмеистическ ого принятия мира была выражена также в статье С ергея Городецкого « Некоторые течен ия в со временной русской поэзии» : « После всяких “неприятий” мир бесповоротно принят акмеизмо м, во всей с овокупности красот и безобразий» Цит. по Акмеизм // Литературные манифесты от символизма до наших дней. Сост. С. Джи мбинов. – М.: Согласие, 2000. . В стихотворении “Адам”, опубликованном в журнале “Аполлон” (1913 . №3 ), С . Городецкий писал : Прости, пленительная влага И первоздания туман ! В прозрачном ветре больше блага Для сотворенных к жизни стран . Просторен мир и многозвучен, И многоцветней радуг он, И вот Адаму он поручен, Изобретателю имен . Назвать, узнать, сорвать покровы И праздных тайн и ветхой мглы . Вот первый подвиг . Подвиг новый Живой земле пропеть хвалы . Жанрово-композиционные и стилистические особенности Основное внимание акмеистов было с осредоточено на поэзии . Конечно, был а у них и проза, но именно стихи сложили это направление . Как правило, это были небольшие по объему произведени я, иногда в жанре сонета, элегии . Самым главным критерием стало внимание к слову, к крас оте звучащего стиха . Складывалась н екая общая ориентация на другие, чем у символистов, традиции русского и м ирового искусства . Говоря об этом, В .М. Жирмунский в 1916 г . писал : « Внимание к художественн ому строению слов подчёркивает теперь не столько значение напевности л ирических строк, их музыкальную действенность, сколько живописную, граф ическую чёткость образов ; поэзия на мёков и настроений заменяется искусством точно вымеренных и взвешенны х слов ... есть возможнос ть сближения молодой поэзии уже не с музыкальной лирикой романтиков, а с чётким и сознательным искусством французского классицизма и с француз ским XVIII веком, эмоционально бедным, всегда рассудочно владеющим собой, но графичным богатым многообразием и изысканностью зрительных вп ечатлений, линий, красок и форм» Жирмунский В.М. Преодолевши е символизм.: статья [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://gumilev.ru/main.phtml?aid=5000895 . Говорить об общей тематике и стилистических особенно стях довольно сложно, так как у каждого выдающегося поэта, чьи, как правил о, ранние, стихи можно отнести к акмеизму, были свои характерные черты . В поэзии Н . Гумилев а акмеизм реализуется в тяге к открытию новых миров, экзотическим образа м и сюжетам . Путь поэта в лирике Гумил ева – путь воина, конквистадора, первооткрывателя . Муза, вдохновляющая стихотворца – Муза Дальних Стран ствий . Обновление поэтической образ ности, уважение к «явлению как таковому» осуществлялось в творчестве Гу милева посредством путешествий к неведомым, но вполне реальным землям . Путешествия в стихах Н . Гумилева несли впечатления от конкретных эк спедиций поэта в Африку и, в то же время, перекликались с символическими с транствиями в «мирах иных» . Заоблач ным мирам символистов Гумилев противопоставил первооткрытые им для ру сской поэзии континенты . Иной характер носил акмеизм А . Ахмат овой, лишенный тяготения к экзотическим сюжетам и пестрой образности . Своеобразие творческой манеры Ахма товой как поэта акмеистического направления составляет запечатление о духотворенной предметности . Посред ством поразительной точности вещного мира Ахматова отображает целый д ушевный строй . В изящно обрисованны х деталях Ахматова, по замечанию Мандельштама, давала «всю огромную слож ность и психологическое богатство русского романа 19 века Здешний мир О . Манд ельштама был отмечен ощущением смертной хрупкости перед безликой вечн остью . Акмеизм Мандельштама – «соо бщничество сущих в заговоре против пустоты и небытия» . Преодоление пустоты и небытия совершается в культур е, в вечных созданьях искусства : стре ла готической колокольни попрекает небо тем, что оно пусто . Среди акмеистов Мандельштама выделяло необ ыкновенно остро развитое чувство историзма . Вещь вписана в его поэзии в культурный контекст, в мир, согретый «тайным телеологическим теплом» : че ловек окружался не безличными предметами, а «утварью», все упомянутые пр едметы обретали библейский подтекст . Вместе с тем Мандельштаму претило злоупотребление сакральной лексикой, «инфляция священных слов» у символистов . От акмеизма Гумилева, Ахматовой и Мандельштама существенно отличался а дамизм С . Городецкого, М . Зенкевича, В . Нарбута, которые составили натуралистическое крыло движения . Несходство адамистов с триадой Гуми лев – Ахматова – Мандельштам неоднократно отмечалось в критике . В 1913 Нарбут предлагал Зенкевичу основать самостоятельную группу или перейти «от Гумилева» к кубофутуристам . Полнее всего адамистическое мироощуще ние выразилось в творчестве С . Город ецкого . Роман Городецкого Адам опис ывал жизнь героя и героини – «двух умных зверей» – в земном раю . Городецкий пытался восстановить в поэзии яз ыческое, полуживотное мироощущение наших пращуров : многие его стихи имели форму заклинаний, причитаний, со держали всплески эмоциональной образности, извлеченные из далекого пр ошлого сцены быта . Наивный адамизм Г ородецкого, его попытки вернуть человека в косматые объятья природы не м огли не вызывать иронии у искушенных и хорошо изучивших душу современни ка модернистов . Блок в предисловии к поэме Возмездие отмечал, что лозунгом Городецкого и адамистов «был чело век, но какой-то уже другой человек, вовсе без человечности, какой-то перво зданный Адам» . И все же, можно попробовать проанализировать основные черты акмеизма на примере отдельных произведений . Таким примером может выступить стихотворение Теофиля Готье «Искусство», переведенное Гумилевым . Теофиль Готье вообще был знаковой фигурой в формировании русс кого акмеизма . «Видимо, в эстетическ ой программе Готье, - пишет И .А. Панкеев, - Гу милеву наиболее импонировали декларации, близкие ему самому : "Жизнь - вот на иглавнейшее качество в искусстве ; за него можно все простить" ; " ... поменьше медитаций, праздносл овия, синтетических суждений ; нужна тол ько вещь, вещь и еще раз вещь"» Панкеев И. А. Посредине ст ранствия земного (лит.-биогр. хроника) // Гумилев Н., Избранное. – М.: Просвеще ние, 1991. - С. 11. . Итак, обратимся к стих отворению . Созданье тем прекрасней, Чем взятый материал Бесстрастней - Стих, мрамор иль металл . О светлая подруга, Стеснения гони, Но туго Котурны затяни . Прочь легкие приемы, Башмак по всем ногам, Знакомый И нищим, и богам . Скульптор, не мни покорной И вялой глины ком, Упорно Мечтая о другом . С паросским иль каррарским Борись обломком ты, Как с царским Жилищем красоты . Прекрасная темница ! Сквозь бронзу Сиракуз Глядится Надменный облик муз . Рукою нежной брата Очерчивай уклон Агата - И выйдет Аполлон . Художник ! Акваре ли Тебе не будет жаль ! В купели Расплавь свою эмаль . Твори сирен зеленых С усмешкой на губах, Склоненных Чудовищ на гербах . В трехъярусном сиянья Мадонну и Христа, Пыланье Латинского креста . Все прах . - Одно, лик уя, Искусство не умрет . Статуя Переживет народ . И на простой медали, Открытой средь камней, Видали Неведомых царей . И сами боги тленны, Но стих не кончит петь, Надменный, Властительней, чем медь . Чеканить, гнуть, бороться, - И зыбкий сон мечты Вольется В бессмертные черты . В целом, перед нами классический стих : везде соблюдена рифма, ритм и стихотворный р азмер . Предложения, как правило, прос тые, без сложных многоступенчатых оборотов . Лексика по преимуществу нейтральная, в акмеизме практически н е использовались устаревшие слова, высокая лексика . Впрочем, разговорная лексика также отсутствует . Нет и примеров «словот ворчества», неологизмов, оригинальных фразеологизма . Стих ясен и понятен, но при этом необычайно красив . Если посмотреть на части речи, то преобладают существительные и глаголы . Личных местоимений практически нет , так как акмеизм в большей степени обращен к внешнему м иру, а не к вн утренним переживаниям человека . Различные выразительные средства присутствуют, однако не играют опред еляющей роли . Из всех тропов преобла дает сравнение . Таким образом, акмеисты создавали свои стихи не за сче т многоступенчатых конструкций и сложных образов – их образы ясны, а пр едложения довольно просты . Но их отл ичает стремление к красоте, возвышенности этой самой простоты . И именно акмеисты смогли заставит ь обычные слова заиграть совершенно по-новом у . Заключение Несмотря на многочисленные манифесты, а кмеизм все же остался слабо выраженным как целостное направле ние . О сновная его з аслуга в том, что он смог объединить многих талантливы х поэтов . Со временем все они, начиная с основоположника школы Николая Гумилева, «переросли» акмеизм, создали свой особенный, уникальный стиль . Од нако это литературное направление так или иначе помогло их таланту разв иться . И уже по этому можно отвести ак меизму почетное место в истории русской литературы начала XX века . Но тем не менее можно выделить основные черты поэзии а кмеизма . Во-первых, внимание к красот е окружающего мира, к мельчайшим деталям, к далеким и непознанным местам . При этом акмеизм не стремиться позна ть иррациональное . Он помнит о нем, но предпочитает оставлять нетронутым . Что же касается непосредственно стилистических особенностей, то это ст ремление к простым предложениям, нейтральной лексике, отсутствию сложн ых оборотов и нагромождения метафор . Однако при этом поэзия акмеизма остается необычайно яркой, зву чной и красивой . Библиогра ф ия 1. Акмеизм // Литературные манифесты от символизма до наших дней . Сост .С. Джимби нов . – М .: Согласие, 2000 . 2. Акмеизм, или адамизм // Литер атурная энциклопедия : В 11 т . - [ М . ], 1929 - 1939 . Т .1 3. Гумилев Н . Наследие символи зма и акмеизм // Гумилев Н . Избранное . – М .: Вече, 2001 . – 512 с . – С .3 67-370 . 4. Жирмунский В .М. Преодолевшие сим волизм .: статья [ Электронный ресурс ]. – Режим доступа : http : // gumilev . ru/main . phtml ? aid=5000895 5. Панкеев И .А. Посредине странстви я земного (лит . -биогр . хроника ) // Гумилев Н ., Избранное . – М .: П росвещение, 1991 . 6. Скрябина Т . Акмеизм // Энциклопедия «Кругосвет» : энциклопедия [ Электронный ресурс ]. – Режи м доступа : http : // www . krugosvet . ru/articles/102/1010275/1010275a1 . htm
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Зачем каждый день принимать запретительные законы, когда можно на одном листочке написать всё, что разрешено.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Акмеизм как литературное направление", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru