Реферат: Акмеизм как литературное направление - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Акмеизм как литературное направление

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 25 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М .В. ЛОМОНОСОВА ФАКУЛЬТЕТ ЖУРНАЛИСТИКИ РЕФЕРАТ Акмеизм как литературное направлен ие Выполнила : Преподаватель : Москва, 2007 Введение На рубеже XIX и XX веков в русской литературе возникает инт ереснейшее явление, названное затем «поэзией серебряного века» . Это было время новых идей и новых направл ений . Если XIX век все-таки в большей части прошел под знаком стремления к реализму, то новый всплеск поэтического творчес тва на рубеже веков шел уже по иному пути . Этот период был со стремлен ием современников к обновлению страны, обновлению литературы и с разноо бразными модернистскими течениями, как следствие, появившимися в это вр емя . Они были очень разнообразными к ак по форме, так и по содержанию : симво лизм, акмеизм, футуризм, имажинизм… Благодаря таким разным направлениям и течениям в русской поэзии появил ись новые имена, многим из которых довелось остаться в ней навечно . Великие поэты той эпохи, начиная в недрах модернистского течения, очень быстро вырастали из него, поражая таланто м и многогранностью творчества . Так произошло с Блоком, Есениным, Маяковским, Гумилевым, Ахматовой, Цветаево й, Волошиным и многими другими . Условно началом «серебряного века» принято считать 1892 год, когда идеолог и старейший участник движения симв олистов Дмитри й Мережковский прочитал доклад « О причинах упадка и о новых течениях совр еменной русской литературы» . Так вп ервые символисты заявили о себе . Начало 1900-х было расцветом символизма, но к 1910- м годы начался кризис этого литературного направления . Попытка символистов возгласить литерат урное движение и овладеть художественным сознанием эпохи потерпела не удачу . Вновь остро поднят вопрос об о тношениях искусства к действительности, о значении и месте искусства в р азвитии русской н ациональной истории и культуры . Должно было появиться некое новое направление, иначе ставящее вопрос о соотношении поэзии и действительности . Именно таким и стал акмеизм . Акмеизм как литературное направление Появление акмеизма В 1911 году в среде по этов, стремившихся создать новое направление в литера туре , возникает кружок “Цех поэтов” , во главе которого становятся Никола й Гумилёв и С ергей Городецкий . Членами “Цеха” были в ос новном начинающие поэты : А . Ахматова, Н . Бурлюк, Вас . Гиппиус, М . Зенкевич, Георгий Иванов, Е . Кузьмина-Караваева, М . Лозинский, О . Мандельш там, Вл . Нарбут, П . Радимов . В разное в ремя к «Цеху поэтов» и акмеизму были близки Е . Кузьмина-Караваева, Н . Недоб рово, В . Комаровский, В . Рождественский, С . Нельдихен . Наиболее яркими из «младших» акмеистов были Георгий Иванов и Георгий Адамович . Всего вышло четыре альманаха «Цех поэтов» (1921 - 1923, первый под названием «Дракон», пос ледний издан уже в Берлине эмигрировавшей частью «Цеха поэтов» ). О создании же литературного направления под названием « ак меизм » было официально заявлено 11 фе враля 1912 года на заседании «Академии стиха», а в № 1 журна ла « Аполлон » за 1913 г од появились статьи Гумилева « Насле дие символизма и акмеизм » и Городец кого « Некоторые течен ия в современной русской поэзии» , которые счи тались манифестами новой школы . Философская основа эстетики В своей знаменитой стать е «Наследие символизма и ак меизм» Н . Гумилёв писал : « На смену символизма идет новое направление, как бы оно ни называлось, акмеизм ли (от слова acmh (“акме” ) высшая степень чего-либо, цвет, цвету щая пора ), или адамизм (мужественно тв ердый и ясный взгляд на жизнь ), во всяк ом случае, требующее большего равновесия сил и более точного знания отно шений между субъектом и объектом, чем то было в символизме » Здесь и далее: Гумилев Н. Наследие символизма и акмеизм // Гумилев Н. Из бранное. – М.: Вече, 2001. – 512 с. – С. 367-370. . В выбранном назва нии этого направления утвердилось с тремление самих акмеистов постигать вершины литературного мастерства . Символизм очень тесно был связан с а кмеизмом, что его идеологи постоянно и подчеркивали, в своих идеях оттал киваясь от символизма . В статье «Наследие символизма и акмеизм» Гумилев, при знавая, что « символизм был достойны м отцом », заявил, что он « закончил свой круг развития и теперь падает » . Проанализировав как отечественный, так и французский и германский символизм, он сделал в ывод : « Мы не соглас ны приносить ему (символу ) в жертву пр очие способы воздействия и ищем их полной согласованности », « Акмеи стом труднее быть, чем символистом, как труднее построить собор, чем башн ю . А один и з принцип ов нового направления – всегда идти по линии наиболь шего сопротивления » . Рассуждая об отношениях мира и чело веческого сознания, Гумилёв требовал « всегда помнить о непознаваемом » , но при этом « не оскорблять своей мысли о нём более или ме нее вероятными догадками » . Отрицательно относясь к устремлённости символизма познать та йный смысл бытия (он оставался тайным и для акмеизма ), Гумилёв декларировал « нецеломудренность » позна ния « непознаваемого » , « детски мудрое, до боли сл адкое ощущение собственного незнания », самоценность « мудрой и яс ной» о кружающей поэта действительности . Т аким образом, акмеисты в области теории оставались на почве философског о идеализма . Программа акмеистическ ого принятия мира была выражена также в статье С ергея Городецкого « Некоторые течен ия в со временной русской поэзии» : « После всяких “неприятий” мир бесповоротно принят акмеизмо м, во всей с овокупности красот и безобразий» Цит. по Акмеизм // Литературные манифесты от символизма до наших дней. Сост. С. Джи мбинов. – М.: Согласие, 2000. . В стихотворении “Адам”, опубликованном в журнале “Аполлон” (1913 . №3 ), С . Городецкий писал : Прости, пленительная влага И первоздания туман ! В прозрачном ветре больше блага Для сотворенных к жизни стран . Просторен мир и многозвучен, И многоцветней радуг он, И вот Адаму он поручен, Изобретателю имен . Назвать, узнать, сорвать покровы И праздных тайн и ветхой мглы . Вот первый подвиг . Подвиг новый Живой земле пропеть хвалы . Жанрово-композиционные и стилистические особенности Основное внимание акмеистов было с осредоточено на поэзии . Конечно, был а у них и проза, но именно стихи сложили это направление . Как правило, это были небольшие по объему произведени я, иногда в жанре сонета, элегии . Самым главным критерием стало внимание к слову, к крас оте звучащего стиха . Складывалась н екая общая ориентация на другие, чем у символистов, традиции русского и м ирового искусства . Говоря об этом, В .М. Жирмунский в 1916 г . писал : « Внимание к художественн ому строению слов подчёркивает теперь не столько значение напевности л ирических строк, их музыкальную действенность, сколько живописную, граф ическую чёткость образов ; поэзия на мёков и настроений заменяется искусством точно вымеренных и взвешенны х слов ... есть возможнос ть сближения молодой поэзии уже не с музыкальной лирикой романтиков, а с чётким и сознательным искусством французского классицизма и с француз ским XVIII веком, эмоционально бедным, всегда рассудочно владеющим собой, но графичным богатым многообразием и изысканностью зрительных вп ечатлений, линий, красок и форм» Жирмунский В.М. Преодолевши е символизм.: статья [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://gumilev.ru/main.phtml?aid=5000895 . Говорить об общей тематике и стилистических особенно стях довольно сложно, так как у каждого выдающегося поэта, чьи, как правил о, ранние, стихи можно отнести к акмеизму, были свои характерные черты . В поэзии Н . Гумилев а акмеизм реализуется в тяге к открытию новых миров, экзотическим образа м и сюжетам . Путь поэта в лирике Гумил ева – путь воина, конквистадора, первооткрывателя . Муза, вдохновляющая стихотворца – Муза Дальних Стран ствий . Обновление поэтической образ ности, уважение к «явлению как таковому» осуществлялось в творчестве Гу милева посредством путешествий к неведомым, но вполне реальным землям . Путешествия в стихах Н . Гумилева несли впечатления от конкретных эк спедиций поэта в Африку и, в то же время, перекликались с символическими с транствиями в «мирах иных» . Заоблач ным мирам символистов Гумилев противопоставил первооткрытые им для ру сской поэзии континенты . Иной характер носил акмеизм А . Ахмат овой, лишенный тяготения к экзотическим сюжетам и пестрой образности . Своеобразие творческой манеры Ахма товой как поэта акмеистического направления составляет запечатление о духотворенной предметности . Посред ством поразительной точности вещного мира Ахматова отображает целый д ушевный строй . В изящно обрисованны х деталях Ахматова, по замечанию Мандельштама, давала «всю огромную слож ность и психологическое богатство русского романа 19 века Здешний мир О . Манд ельштама был отмечен ощущением смертной хрупкости перед безликой вечн остью . Акмеизм Мандельштама – «соо бщничество сущих в заговоре против пустоты и небытия» . Преодоление пустоты и небытия совершается в культур е, в вечных созданьях искусства : стре ла готической колокольни попрекает небо тем, что оно пусто . Среди акмеистов Мандельштама выделяло необ ыкновенно остро развитое чувство историзма . Вещь вписана в его поэзии в культурный контекст, в мир, согретый «тайным телеологическим теплом» : че ловек окружался не безличными предметами, а «утварью», все упомянутые пр едметы обретали библейский подтекст . Вместе с тем Мандельштаму претило злоупотребление сакральной лексикой, «инфляция священных слов» у символистов . От акмеизма Гумилева, Ахматовой и Мандельштама существенно отличался а дамизм С . Городецкого, М . Зенкевича, В . Нарбута, которые составили натуралистическое крыло движения . Несходство адамистов с триадой Гуми лев – Ахматова – Мандельштам неоднократно отмечалось в критике . В 1913 Нарбут предлагал Зенкевичу основать самостоятельную группу или перейти «от Гумилева» к кубофутуристам . Полнее всего адамистическое мироощуще ние выразилось в творчестве С . Город ецкого . Роман Городецкого Адам опис ывал жизнь героя и героини – «двух умных зверей» – в земном раю . Городецкий пытался восстановить в поэзии яз ыческое, полуживотное мироощущение наших пращуров : многие его стихи имели форму заклинаний, причитаний, со держали всплески эмоциональной образности, извлеченные из далекого пр ошлого сцены быта . Наивный адамизм Г ородецкого, его попытки вернуть человека в косматые объятья природы не м огли не вызывать иронии у искушенных и хорошо изучивших душу современни ка модернистов . Блок в предисловии к поэме Возмездие отмечал, что лозунгом Городецкого и адамистов «был чело век, но какой-то уже другой человек, вовсе без человечности, какой-то перво зданный Адам» . И все же, можно попробовать проанализировать основные черты акмеизма на примере отдельных произведений . Таким примером может выступить стихотворение Теофиля Готье «Искусство», переведенное Гумилевым . Теофиль Готье вообще был знаковой фигурой в формировании русс кого акмеизма . «Видимо, в эстетическ ой программе Готье, - пишет И .А. Панкеев, - Гу милеву наиболее импонировали декларации, близкие ему самому : "Жизнь - вот на иглавнейшее качество в искусстве ; за него можно все простить" ; " ... поменьше медитаций, праздносл овия, синтетических суждений ; нужна тол ько вещь, вещь и еще раз вещь"» Панкеев И. А. Посредине ст ранствия земного (лит.-биогр. хроника) // Гумилев Н., Избранное. – М.: Просвеще ние, 1991. - С. 11. . Итак, обратимся к стих отворению . Созданье тем прекрасней, Чем взятый материал Бесстрастней - Стих, мрамор иль металл . О светлая подруга, Стеснения гони, Но туго Котурны затяни . Прочь легкие приемы, Башмак по всем ногам, Знакомый И нищим, и богам . Скульптор, не мни покорной И вялой глины ком, Упорно Мечтая о другом . С паросским иль каррарским Борись обломком ты, Как с царским Жилищем красоты . Прекрасная темница ! Сквозь бронзу Сиракуз Глядится Надменный облик муз . Рукою нежной брата Очерчивай уклон Агата - И выйдет Аполлон . Художник ! Акваре ли Тебе не будет жаль ! В купели Расплавь свою эмаль . Твори сирен зеленых С усмешкой на губах, Склоненных Чудовищ на гербах . В трехъярусном сиянья Мадонну и Христа, Пыланье Латинского креста . Все прах . - Одно, лик уя, Искусство не умрет . Статуя Переживет народ . И на простой медали, Открытой средь камней, Видали Неведомых царей . И сами боги тленны, Но стих не кончит петь, Надменный, Властительней, чем медь . Чеканить, гнуть, бороться, - И зыбкий сон мечты Вольется В бессмертные черты . В целом, перед нами классический стих : везде соблюдена рифма, ритм и стихотворный р азмер . Предложения, как правило, прос тые, без сложных многоступенчатых оборотов . Лексика по преимуществу нейтральная, в акмеизме практически н е использовались устаревшие слова, высокая лексика . Впрочем, разговорная лексика также отсутствует . Нет и примеров «словот ворчества», неологизмов, оригинальных фразеологизма . Стих ясен и понятен, но при этом необычайно красив . Если посмотреть на части речи, то преобладают существительные и глаголы . Личных местоимений практически нет , так как акмеизм в большей степени обращен к внешнему м иру, а не к вн утренним переживаниям человека . Различные выразительные средства присутствуют, однако не играют опред еляющей роли . Из всех тропов преобла дает сравнение . Таким образом, акмеисты создавали свои стихи не за сче т многоступенчатых конструкций и сложных образов – их образы ясны, а пр едложения довольно просты . Но их отл ичает стремление к красоте, возвышенности этой самой простоты . И именно акмеисты смогли заставит ь обычные слова заиграть совершенно по-новом у . Заключение Несмотря на многочисленные манифесты, а кмеизм все же остался слабо выраженным как целостное направле ние . О сновная его з аслуга в том, что он смог объединить многих талантливы х поэтов . Со временем все они, начиная с основоположника школы Николая Гумилева, «переросли» акмеизм, создали свой особенный, уникальный стиль . Од нако это литературное направление так или иначе помогло их таланту разв иться . И уже по этому можно отвести ак меизму почетное место в истории русской литературы начала XX века . Но тем не менее можно выделить основные черты поэзии а кмеизма . Во-первых, внимание к красот е окружающего мира, к мельчайшим деталям, к далеким и непознанным местам . При этом акмеизм не стремиться позна ть иррациональное . Он помнит о нем, но предпочитает оставлять нетронутым . Что же касается непосредственно стилистических особенностей, то это ст ремление к простым предложениям, нейтральной лексике, отсутствию сложн ых оборотов и нагромождения метафор . Однако при этом поэзия акмеизма остается необычайно яркой, зву чной и красивой . Библиогра ф ия 1. Акмеизм // Литературные манифесты от символизма до наших дней . Сост .С. Джимби нов . – М .: Согласие, 2000 . 2. Акмеизм, или адамизм // Литер атурная энциклопедия : В 11 т . - [ М . ], 1929 - 1939 . Т .1 3. Гумилев Н . Наследие символи зма и акмеизм // Гумилев Н . Избранное . – М .: Вече, 2001 . – 512 с . – С .3 67-370 . 4. Жирмунский В .М. Преодолевшие сим волизм .: статья [ Электронный ресурс ]. – Режим доступа : http : // gumilev . ru/main . phtml ? aid=5000895 5. Панкеев И .А. Посредине странстви я земного (лит . -биогр . хроника ) // Гумилев Н ., Избранное . – М .: П росвещение, 1991 . 6. Скрябина Т . Акмеизм // Энциклопедия «Кругосвет» : энциклопедия [ Электронный ресурс ]. – Режи м доступа : http : // www . krugosvet . ru/articles/102/1010275/1010275a1 . htm
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Офицер из Управления по борьбе с незаконным оборотом наркотиков приехал на ферму и потребовал показать ему поля на предмет выращивания там наркосодержащих растений.
Фермер отвечает:
- Нет проблем, сэр, только не ходите во-он на то поле...
Офицер прямо взорвался:
- Мистер, со мной власть Федерального правительства!
С гордостью достаёт из кармана значок:
- Видите этот гребаный значок? Этот значок означает, что могу ходить туда, куда мне заблагорассудится. По любой земле! Безо всяких вопросов и отчётов! Я понятно выражаюсь?!
- О'кей, сэр, - соглашается фермер. - Вы имеете полное право идти туда, куда вам нужно.
Через пять минут фермер видит, что офицер со всех ног убегает от огромного разъярённого быка, и постепенно бык настигает его.
Фермер бросил свои инструменты, подбежал к заграждению и заорал во всё горло:
- Твой значок! Покажи ему свой гребаный значок!..
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Акмеизм как литературное направление", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru