Реферат: Аду Хинт - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Аду Хинт

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 23 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

AADU HINT Ааду Хинт назвал остров Са аремаа, где прошли его детство и юность, Берегом ветров. Хотя для человека, впервые посещавшего это место, удивительно безветрен ная погода, синий от моря, неба и сосен остров покажется верхом безмятежн ости. Из-за поворота появится сто лб с указателем – «Место рождения писателя Ааду Хинта. 2,5 км до Кууснымме ». Высокой оценкой человека со стороны островитян будет признание того, что он родился на этом острове. Есть в музее в городе Кинг исеппе – картина. На ней изображена женщина за плугом, выкорчевывающим камни из почвы. Серые огромные камни, да и вообще весь мир точно окрашены в серый цвет, и на фоне этого безрадостного цвета – маленькая женщина – о лицетворение человеческой надежды и силы. Легкой жизни ни для мужчин, ни для женщин не бывает на островах. Но старая Вийя – героиня первой части т етралогии «Берег ветров», покидая хутор, вспоминает не только горькие ча сы, но и думает о том, что «каждое дерево, каждый куст, каждый замшелый каме нь в поле – все стало родным и близким…». Горькая зависть Вийи к мужчинам, с легкостью разрывавших узы с родной зе млей, понятна. Сейчас, в наше время, хотя прошло более девяноста лет, земля Сааремаа не из менилась. Поражает глубокий реализм книг Ааду Хинта не только тем, что в н их воссоздано прошлое и настоящее, они дороги главным – глубиной постиж ения нравственного опыта, накопленного и нерастраченного человечество м. Ведь прежде всего важна и драгоценная сопричастность художника к тому . Что происходит с людьми, о которых и для которых он пишет. На том дорожном указателе была фактическая ошибка. Ааду Хинт родился не на Са аремаа, а на острове Муху 10 января 1910 года на родине его матери, в деревне Ига , в здании сельской школы. Мария Хинт – мать писателя, гостила у своей сес тры в ту пору, когда у нее родился старший сын Ааду. Но сааремасцы, видно, по-свое му правы, не считаясь с этой подробностью, так как детство, отрочество и юн ость А. Хинта прошли на Сааремаа. Здесь сохранился дом, в котором жила сем ья Хинтов. Придя туда, можно увидеть каменистую почву Кюласоо (так в «Бере ге ветров» назван родной хутор писателя – Копли), зайти в темный дом, услы шать тишину и невольно представит себе, что вот сейчас растворится дверь и с охапкой сучьев зайдет Маре Тиху (героиня тетралогии, прототипом кото рой была мать писателя). Ааду Хинт часто приезжал н а остров уже в зрелом возрасте. Был сенокос. Ааду Хинт, сброс ив пиджак, сразу же принимался за работу. И это никому не казалось странны м, нарочитым. …А когда сено было убрано в ригу и уже стемнело, люди собирались вместе, пили пиво. И так же естестве нно и жадно, как незадолго до этого работал на сенокосе, так же говорил Хин т с людьми, узнавая обо всем, что произошло здесь в его отсутствие. И они ра сспрашивали его не как знаменитого писателя-земляка, а как близкого чело века, о том, что он пишет, что будет писать. Обязательно – о ком, ибо здесь, н а Сааремаа, да и на других островах, вам обязательно назовут имя прототип а почти каждого из героев четырехтомного «Берега ветров». А их только в п ервой книге около семидесяти! Романы А. Хинта очень часто побуждают искать прототипы не только читател ей, но и критику. «Виноват» в этом отчасти сам писатель, пишущий «с натуры» . Надо сказать, что следование натуре, объекту изображения, такая своеобр азная документальность письма вообще присуща крупным мастерам реалист ического романа в Эстонии. Многие знают, «с кого» писал А. Хинт своих героев. В буржуазной Эстонии пос ле выхода первого романа А. Хинта – «Проказа» (1934), один из прототипов даже предъявил судебный иск писателю. Суд состоялся в Курессааре. Вот как рас сказывает об этом сам Хинт: «Однажды мне, старательному и, казалось бы, без упречному учителю Роотсикюлаской начальной школы была вручена … повес тка в суд! …В своей книге я и не собирался никого оскорблять .. вот теперь пр естану перед судом… ». Отец писателя – Александр Хинт, по профессии капитан дальнего плавания , был привязан к земле и мечтал о том, чтобы старший сын его стал хозяином х утора Копли. Однако хутор этот доходов не приносил – он позволял кое-как прокормить семью, свести концы с концами. Земля была неблагодарной, болотистой, покр ытой валунами… Но совсем не поэтому не сбылась мечта Александра Хинта. С ын его с детства любил свой край. Красота этого края – мелководные залив чики, островки, рифы, ветряные мельницы, каменистые поля – все эти особен ности сааремааского пейзажа не раз встретятся в его книгах. Но сердце его было восприимчиво не только к красоте – с самых ранних лет он умел с чуткостью, присущей художнику, реагировать на события происход ящие рядом. Например, с самых ранних лет он знал, что людей, живущих рядом с ним, ежедневно подстерегает страшная гибельная болезнь – проказа. В гл убине острова находился лепрозорий Аудаку. Некогда проказа была завезе на сюда, видно, моряками, и с тех пор она медленно наступала на людей, пораж ая порой целые семьи. Проказа была особенно расп ространена в западной части острова. «От этой черной беды не спасали ни м олодость, ни красота, ни богатство – пишет Ааду Хинт. – Умерших от проказ ы хоронили на холме Вийдумяе среди темного леса на кладбище прокаженных . И даже погребенные, они наводили страх на людей, на неотступный страх и о тчужденность… были обречены их дети, браться, сестры.» Его первое серьезное горе в жизни – проказой заболела мать соседней девочки. Вскоре и сама девочк а, которую Хинт любил отроческой любовью, заточили в лепрозорий. Это несч астье в нем, еще ребенке, вызвало ужас и смятение. Он не только страдал отт ого, что его подруга обречена на мучительное существование и смерть, - он б ыл убежден, что ему уготована такая же судьба. Зная, что инкубационный пер иод длится до пятнадцати лет, Хинт каждый день мучался, ожидая болезни. Годы учебы в Сааремааской гимназии были наполнены тревогой и ожиданием болезни. И тогда же будущий писатель дал себе клятву, что, если проказа мин ет его, он сделает все возможное, чтобы облегчить страдание прокаженных. И не только прокаженных, но и тех, кто страдает под бременем тяжкой беды. Э та детская клятва, данная самому себе, помогала ему на протяжении всех пя тнадцати лет, которые прошли в мучительном ожидании. Впоследствии, через десятилетия, в завершающей четвертой книге тетрало гии «Берег ветров» А. Хинт изобразит подобную ситуацию. Четверо детей было у Марии и Александра Хинт. Все они получили образован ие и стали подлинными специалистами в своей области. Константин – инжен ером-строителем, Аманда – учительницей, Иоханнес – ученым. Лауреатом Л енинской премии. Годы учения в Сааремааско й гимназии (1923-1929) были годами поисков. Хинт старательно, напряженно учился. Выбирая профессию, А. Хинт ру ководствовался прежде всего мыслью о том, что жизнь надо прожить с наибо льшей пользой для людей. Закончив педагогическое отделение гимназии, Хинт получает место учителя Роотсикюлаской началь ной школы, которая находится в шести километрах от Кууснымме. Творческий путь Первой серьезной литерат урной работой А. Хинта была пьеса «Божий человек». Писал он ее ночами посл е проверки ученических тетрадей. Молодой пастор, «божий человек» - Харри Кихно – натура непосредственная , страстная. Когда-то в юности он любил свою соученицу Асту. Теперь, только приступив к обязанностям пастора, он должен венчать Асту с капитаном Пээ тером Таальдером. Это роковым образом сказывается на судьбе Харри. Харри начинает понимат ь, какая огромная пропасть пролегла между жизнью людей – их помыслами, п оведением, моралью. Он любит Асту и желает смерти ее мужу, даже осмеливается просить об этом б ога. Но когда Таалбдер погибает, Тальдер сходит с ума в день своего бракос очетания с Асту. Пьеса во многом была несовершенна, но нравственная позиция автора опред еленна. Пьеса не была издана и не уви дела сцены, хотя получила первую премию на конкурсе, проводимом эстонско й молодежной организацией. «Божий человек» был напис ан в 1931 году. Ободренный первой конкурсной премией, Хинт отважился на рома н. Летом во время каникул он принялся за роман «Проказа». Роман был написа н в течении двух летних месяцев. Однако финал его показался А. Хинту неуда чным, и только через год писатель посылает переработанный роман на ежего дный конкурс. Мысли о проказе еще беспокоят Хинта, и страх перед болезнью, возникший в о трочестве, бесспорно, являются стимулом, побудившим выбрать для первого романа именно эту тему. Но не только пережитое в детстве и юности послужило стимулом к творчеств у. Беспокойство за судьбы всеми забытых людей, которых поразил этот ужас ный недуг, побуждало Хинта хоть чем-то облегчить их существование. Он хот ел напомнить о них живым и здоровым, хотел, чтобы заточенные в лепрозорий узнали, что о них помнят. О прокаженных писали и друг ие эстонские писатели – Айно Каллас, Аугуст Мяльк, Эрни Крустен. Вспоминая, какое впечатле ние произвел на него рассказ А. Мялька «Анне Мария», А. Хинт рассказывал, ч то для него чрезвычайно ценным было уже само обращение к этой теме. И вот п очему. Если в их деревне умирал кто-либо или если погибал в море рыбак, то в ся деревня, все соседи старались помочь семье погибшего словом и делом. Е сли же кто-то попадал в лепрозорий, деревня молчала, люди страдали безмол вно о тех, кто вырван из их среды, и старались забыть о тех, кто вырван из их среды. Поэтому каждое слово о прокаженных было словно бы протестом проти в такого забвения. Впоследствии, не раз обращаясь в своих книгах к теле проказы, писатель бу дет осмыслять ее каждый раз по-новому. И в одной из своих статей выскажет о бобщение: «Но чем больше я думал над жизнью, чем более зрелым становился м ой собственный опыт – все чаще приходило ко мне понимание того, что обле гчение страданий прокаженных, даже средство, излечивающее эту болезнь, - не разрешение проблемы. Проказа из понятия биологического стала для мен я понятием общественным, социальным. Я видел ее во всякой несправедливо сти, эксплуатации, национальном и материальном неравенстве. Она проника ла в душу человека, снедала ее язвами корыстолюбия, жадности, чванства, тщ еславия… И поэтому мой обет борьбы с проказой не мог кончиться, когда най дено было средство, эту болезнь излечивающее, когда опустел лепрозорий н а Сааремаа и заросли травой могилы на кладбище Вийдумяэ». Пауль Лайд – герой романа «Проказа» - тоже пастор. И его вера в бога также зависима от житейских обстоятельств и от нравственных потрясений. В детстве он много пережил – его отец и брат погибли в море, мать заболева ет проказой. Единственное, что держит его в жизни – жажда учиться. Дети ст оронятся Пауля, обзывают прокаженным. Замыкаясь в себе, Пауль ищет спасе ния у бога. Именно в этом произведении впервые проявляется тема проказы. И сразу же она получает именно такую интерпретацию – изоляция человека от общества противоестественна, не гуманна по своей сути, и человек обяз ан искать выход. В романе описывается мысленный путь пастора, включая темные моменты, к огда тесты показали наличие проказы, что пошатнуло веру в бога, и светлые моменты – ошибочность тестов. Главное не в ошибке, а в реакции Пауля. В финале романа Пауль Лайд приходит к заключению, что долг человека – жи ть и содействовать улучшению окружающей среды. В следующем романе – «Леп розорий в Ватку», являющемся своеобразным продолжением «Проказы», тоже прозвучит протест против изоляции человека от общества. Здесь уже центральными гер оями становятся люди, заточенные в лепрозорий. Пристально рассматриваю тся девушка Юули, с детства находящаяся в лепрозории, и Тиудор, пришедший в Ватку тогда, когда он уже потерял надежду на выздоровление. Тиудор познал нужду и горе – мать торговала водкой и развратничала, он не переносит качку и вынужд ен работать батраком. Когда он узнает, что болен проказой – все худшие че рты его характера – жестокость, озлобленность – проявляются резче и оп ределенней. В порыве ненависти ко всему окружающему, Тиудор поджигает ле с. Это – месть за все страдания. Изображая Тиудора, А. Хинт стремится показать жестокость жизни, лишающую человека свободы. Проказа – это высшая несправедливость. Юули, попав в лепрозорий еще ребенком, выздоровев, боится покинуть его. Ей тяжко в незнакомом мире – мужчина, которого она любит, обманывает ее, и о на, беременная, возвращается в лепрозорий искать совета и помощи. Когда о на возвращается, странное чувство родного очага охватывает ее, она чувст вует себя дома. Романы «Проказа» и «Лепрозорий в Ватку» были написаны в буржуазной Эсто нии. И возвращение Юули в лепрозорий за поддержкой звучит символически. Критика отнеслась к первым вещам Аду Хинта положительно. Были отмечены пристальное внимание к духо вной сфере человеческой жизни, самобытность, честность и гуманизм. Осенью 1936 года Хинт переехал в Тарту и на время отошел от темы проказы. В 1937 году Хинт становится членом Союза Эстонских писателей. Перемены в судьбе Эстонии коренным образом сказались и на личной судьбе Аду Хинта. В первые годы войны он пишет очерки и статьи на исторические и современн ые темы. После войны он работает председателем Союза рыбаков, затем пере ходит в редакцию журнала «Лооминг». Именно в эту пору А. Хинт начал думать о романе эпического масштаба. В 1947 го ду он писал в рецензии на поэму Юхана Смуула «Сын рыбака»: «Почему у нас не т до сих пор «Правды и справедливости» о жизни моряков или «Войны в Махтр а» из жизни островитян?». Подготовка к большому роману шла непрерывно. В одной из своих статей А. Хинт рассказывал о том, как возник замысел «Бере га ветров»: «В 1943 году я сидел в Ленинской библиотеке и читал старые эстонс кие книги и документы времен восстания Юрьева дня 14 века. Группу эстонски х писателей попросили подобрать материал к юбилею восстания. Я листал ст арые книги, а перед глазами стоял Сааремаа остров, на котором я вырос, о ко тором пишу. Замысел книги родился, как рождается письмо любимой девушке… » Но первые страницы тетрало гии были написаны в 1949 году. А последние – в 1965 году. Почти сорок лет общества, различных его социальных слоев уместились в «Береге ветров». Начав рома н с событий, происходящих накануне революции 1905 года, писатель заканчивае т четвертую часть 1939 годом. Каждая книга тетралогии – самостоятельный роман со своими проблемами, героями, стилем и ритмом. Но все четыре части – четыре романа связаны между собой, они объединены общей темой – народ и революция, революция и народ. И еще один из мотивов, явля ющийся своеобразной вариацией ведущего мотива тетралогии, звучит в ней с нарастающей силой. Речь идет о теме проказы. В первых книгах тетралогии читатель встречает упоминание о проказе, о то м, что время от времени кого-то из жителей соседних деревень отвозят в леп розорий. Боится проказы Маре, думает о проказе Ионас, когда видит перед со бой целую массу солдат, отправляемых на убой. Но в первой, второй и третьей книгах «Берега ветров» проказа всего лишь деталь в ряду других деталей, характеризующих жизнь персонажей. В четвертой же, завершающей, части тетралогии тема проказы занимает боль шое место. И обращаясь снова к этой горестной теме, А. Хинт трактует ее и ис следует совершенно иначе, чем в своих романах 30-х годов. Энн Тиху, с детства лицом к лицу столкнувшийся со страшной болезнью, с теч ением времени понимает, что общественная проказа «страшней, глупей и без умней». Гитлер, убивающий евреев – тоже проказа. Отказываясь от прямолинейности в изображении героев, А. Хинт от книги к к ниге пристально следит за взаимодействием обстоятельств и характеров. И характер Маре – человека эмоционального, чистого, предстает перед чит ателем во всей своей силе. Вот Маре узнает, что один из родственников Тиху заболел проказой. Мы помн им, как Пауль Лайд, герой первого романа Хинта, испытывал страх перед прок азой. Маре, хоть и боится, изо вех сил сопротивляется отчаянию. Вера в свои силы, надежда на лучшее, которая не позволяет впасть в отчаяние, как ни тяжелы б ыли бы обстоятельства, и отличает Маре от Пауля. Эта вера в свою нравственную силу свидетельствует о духовном опыте Хинт а. Мы помним, что проблемы нравственности, веры, морали волновали писател я и в раннем периоде его творчества. Но герой его прежних романов, пережив ая одно поражение за другим, не могли обрести подлинную веру в себя, ибо не знали того, что знала Маре – не знали радости жить во имя других. В четвертой книге, где тема проказы звучит в полный голос, Сандер, заметив ший на плече Маре какие-то пятна, повезет ее на консультацию в лепрозорий. Но и здесь, думая о том, что грозит ей, Маре старается отвлечься от мыслей о самой себе, она думает о детях и о Сандере. Духовное хдоровье, стойкость, ч еткие представления о добре и зле помогают Маре оставаться самой собой в любых обстоятельствах. Четвертая книга – роман тоже социально-психологический, как и все остал ьные. И здесь исследуется процесс рождения характера. Энн, воспитанный М аре, - человек эмоциональный, глубокий, способный уже с детства остро и неп осредственно воспринимать окружающую действительность. Эстонии, как и всему миру, угрожает фашизм. Но на остров Сааремаа, куда вно вь переносит нас писатель, пока еще не долетают ветры мировых событий. Лю ди потрясены трагедией, которая касается их непосредственно – проказо й. И в ту пору, когда мы знакомимся с 14-летним Энном, проказа подступает к во ротам его дома. – мать соседской девочки Айли заточена в лепрозорий. Теперь А. Хинт пишет о проказе как о народной трагедии. Энн- первый интеллигент в семье Тиху. Он не хочет, вопреки желанию отца, во преки традициям, стать хозяином хутора. У него иные намерения. Потрясенн ый заболеванием матери Айли, Энн не может оставаться дома, и уходит в горо д учиться. Трагедия, с которой так близко соприкоснулся Энн, перевернула всю его жизнь. Роман начинается с размышлений Энна о случившемся в соседнем доме. Мальч ик впервые в жизни узнает, что такое бессонница, он мучается и начинает ду мать. Поразительные письма пишет он к Айли! Боясь причинить ей боль намек ом на угрозу заразиться, Энн не может думать только о себе. Ведь целовался он с Айли. Он подвергает себя гневу и лишению родителей, уйдя из дома с тем, чтобы никого не заразить. Так рождается характер юноши, его нравственные представления. Как видно, прослеживается влияние детства Аду Хинта., пережившего аналог ичную трагедию. Личный опыт писателя позволил излить мысли на бумагу с п оражающей достоверностью. «Жизнь не есть высшая потребность», но «жизнь есть высшее добро», - вычита в эти две сентенции, Энн мучается над тем, какую из них выбрать. И он выбира ет – «жизнь есть высшее добро». Письма к Айли – и разговор с самим собой. Разговор естественный, полный д раматизма. Энн прочитал все статьи о проказе, и приводил выдержки, которы е должны обнадежить Айли. И как когда-то, около ста лет назад, Фельман, Нокс и Крейцвальд дали вируск ую клятву в том, что они будут добиваться лучшей участи для «своего бедно го, презренного, обреченного великими державами на вымирание народа», и так же, как в молодости дал клятву А. Хинт, так и Энн Тиху приносит клятву – всю свою жизнь бороться и поддерживать «тех, кто страдает этой страшной болезнью или от других несчастий и бед». Однако есть, оказывается, и другая точка зрения. «Я все таки не понимаю - го ворит Энну его брат Юлиус, - почему ты написал о прокаженных? Неинтересно, да и в наших краях этой болезни почти что и не было…». – «Как не было? А в Юб асте? Оокиви? Кюласоо?» - «В Кюласоо? У нас дома? Да ты спятил!» Перед нами принципиально два разных отношения, заставляющие Энна дейст вительно усомниться – быть может, брат все-таки прав? Ведь проказа редко е явление. Так через Энна Ааду Хинт мотивирует свой выбор темы - «Гитлер убивал евре ев и наверняка убил бы и всех прокаженных, если бы они стояли у него на пут и. Гитлер уничтожает слабых, а он, Энн Тиху, встает на защиту прокаженных и всех тех, кого читают прокаженными.» Так Ааду Хинт обнажает еще одну из существенных идей своего романа – эт о идея о подлинности искусства, призванного помогать людям, об ответстве нности и мужестве писателя, цель которого пробуждать чувства добрые. Тема нравственной ответственности художника приобретает самостоятел ьное значение в последней книге «Берега ветров». Здесь А. Хинт как бы подв одит итог своим размышлениям о пройденном им самим творческом пути. В четвертой книге мы незримо ощущаем незримое присутствие самого автор а, через боль, печаль, радость, гнев.. Когда Айли погибает, происходит это символически – она пытается доплыт ь до корабля, где ее, как она думает, ждет спасение, ведь «у Энна Тиху нет тех слов, которые могли бы разбудить ее». Трагически нарастает тема надежды на спасение, которого быть не может. Пятнадцать лет пролегли между выходом первой и последней книги «Берега ветров». И процесс обогащения стиля писателя, процесс совершенствовани я его метода находил свое выражение в каждой следующей книге тетралогии. Художественные искания Ааду Хинта связаны с родиной – Эстонией, с ее лю дьми, их непростой судьбой. И пусть тема проказы не актуальна сегодня, она переросла из болезни в социальное понятие. Земля Сааремаа не изменилась со временем. И думаешь о том, что книги писат еля, верного своей земле, своему народу, дороги не только запечатленными в них деталями, реализмом подробностей, не только тем, что в них воссоздан о прошлое и настоящее, которому неизбежно суждено стать прошлым, они дор оги главным – глубиной постижения нравственного опыта, накопленного и нерастраченного человечеством. Опыта, ежедневно движущего помыслами и поступками людей, будь они величественны или будничны. Ведь прежде всего важна и драгоценная сопричастность художника к тому, что происходит с л юдьми, о которых и для которых он пишет. Список литературы: Ааду Хинт – «Берег ветров» З. Крахмальникова – «Романы и романисты», «Эести Раамат», 1973. Таллинн
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Девушка моего приятеля танцевала на столе.
- Хорошие ножки, - сказал я ему.
- Ты правда так считаешь? - спросил он.
- Да, - ответил я. - Не каждый стол способен выдержать такой вес.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Аду Хинт", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru