Реферат: А.К. Толстой - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

А.К. Толстой

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 29 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Алексей Константинович Толстой родился 5 сентября (по старому стилю 24 августа) 1817 г. в Санкт-Петербурге. Отец его происходил из старинного и и звестного рода Толстых (Лев Толстой по этой линии приходится Алексею тро юродным братом ). Мать его, красав ица Анна Алексеевна Перовская, воспитанница графа А.К. Разумовского, выш ла в 1816 г. замуж за пожилого вдовца гр афа Константина Петровича Толстого. Брак был несчастлив; между супругами скоро произошел открыт ый разрыв. После рождения сына супруги разошлис ь, мать увезла его в Малороссию к своему брату А.А. Перовскому, известному в литературе под именем Антония Погорельского. Здесь, в имениях Погорель цы и Красный Рог, прошло детство Толстого. Воспитанием будущего поэта за нимался дядя, он всячески поощрял его художественные склонности и специ ально для него сочинил известную сказк у «Черная к урица, или Подземные жители». В 1826 г. Толстой с матерью и дядей отправился в Ге рманию; в памяти его особенно резко запечатлелось посещение в Веймаре Гё те и то, что он сидел у великого старика на коленях. Чрезвычайное впечатле ние произвела на него Италия, с ее произведениями искусства. "Мы начали", п ишет он в автобиографии, "с Венеции, где мой дядя сделал значительные прио бретения в старом дворце Гримани. Из Венеции мы поехали в Милан, Флоренци ю, Рим и Неаполь,- и в каждом из этих городов рос во мне мой энтузиазм и любов ь к искусству, так что по возвращении в Россию я впал в настоящую "тоску по родине", в какое-то отчаяние, вследствие которого я днем ничего не хотел ес ть, а по ночам рыдал, когда сны меня уносили в мой потерянный рай". Потом мальчика перевезли в Петербург. При посредс тве Жуковского он был представлен наследнику престола, будущему импера тору Александру II, и оказался в числе детей, приходивших к цесаревичу по в оскресеньям для игр (впоследствии между ними сохранялись самые теплые о тношения). Перовский регулярно ездил с племянником за границу, знакомя е го с тамошними достопримечательностями, однажды представил его Гете. До самой своей смерти в 1836 г. дядя оставался главным советчиком в литературн ых опытах воспитанника. Он также показывал произведения юноши Жуковско му и Пушкину, с которыми состоял в приятельских отношениях, – и есть свид етельства, что они были одобрены. Все свое довольно значительное состоян ие Перовский завещал племяннику. Получив хорошую домашнюю подготовку, Толстой в 1834 г. поступает в число так называемых «архивных юношей», состоящих при Мос ковском главном архиве министерства иностранных дел. В 1835 г. он выдержал э кзамен на чин при Московском университете. В 1837– 1840 гг. числился при русско й дипломатической миссии во Франкфурте-на-Майне, но очень скоро после на значения выхлопотал отпуск и время проводил отчасти в России, отчасти в новых заграничных путешествиях. Вернувшись в Петербург, с 1840 г. числился п ри II отделении императорской канцелярии. В 1843 г. получил придворный чин ка мер-юнкер а, в 1851 – церемониймейстера. В 1840-х гг. Толстой вел жизнь блестящего светского че ловека, позволяя себе рискованные шутки и проказы, сходившие ему с рук бл агодаря покровительству цесаревича. Однако именно тогда начинается и е го серьезная литературная деятельность. Первая публикация – фантасти ческая повесть «Упырь» (1841 г., под пс евдонимом Краснорогский) была отмечена Белинск им . С 1854 г. в «Современнике» появляются стихи Козьмы Пр уткова. Эта маска тупого и самовлюбленного бюрократа была придумана в на чале 50-х гг. Толстым и его двоюродными братьями Алексеем, Александром и Вл адимиром Жемчужниковыми. Тогда же Толстой начал публиковать свои лирич еские стихотворения. В конце 50-х гг. он сотрудничает в славянофильской «Р усской беседе», затем в «Русском вестнике» и «Вест нике Европы». Зимой 1850– 1851 г. Толстой встретил на балу Софью Андрее вну Миллер, жену конногвардейского полковника. Завязался бурный роман, о знаменовавшийся ее скорым уходом от мужа. Муж, однако, долго не давал разв ода, против этого романа резко возражала и мать Толстого. Поэтому брак То лстого с Софьей Андреевной был заключен только в 1863 г. Практически вся его любовная лирика адресована именно ей – в том числе, посвященное их перв ой встрече стихотворение «С редь шумного бала, слу чайно…». В 1855 г., во врем я Крымской войны, Толстой пытается организовать особое добровольное оп олчение, но ему это не удается, и он поступает в число охотников так называ емого «стрелкового полка Императорской фамилии». Участия в военных дей ствиях ему так и не приходится принять, но он ед ва н е умирает от жестокого тифа, унесшего около Одессы значительную часть по лка. В 1856 г., в день к оронации Александра II, Толстой был назначен флиге ль-адъютантом . Вскоре, из-за нежелания оставаться в военной службе, был поставлен егермейстером (начальником егерей царско й охоты ). В этом звании, не неся никакой службы, он оставался до самой см ерти; только короткое время было он членом комитета о раскольниках. Чиновная карьера Толстого складывалась успешно; при этом он умел сохранять внутреннюю независимо сть, следовать собственным принципам. Именно Толстой помог освободить о т ссылки в Среднюю Азию и от солдатской повинности Тараса Шевченко; сдел ал всё, чтобы Тургенева отпустили из ссылки за некролог памяти Гоголя. Ра ссказывают, что когда Александр II спросил однажды Алексея Константинов ича: «Что делается в русской литературе?», тот ответил: «Русская литерату ра надела траур по поводу несправедли вого осужде ния Чернышевского». Однако карьера придворного и политического деят еля была Толстому не по душе. Преодолевая сопротивление людей, пекущихся о его будущности (в частности, самого императора), он в 1859 г. добился бессро чного отпуска, а в 1861 г. – полной отставки (эта житейская коллизия нашла вы ражение в поэме «Иоанн Дамаскин»). Теперь он живет большей частью за гран ицей, летом на разных курортах, зимой в Италии и Южной Франции, но подолгу бывает также в своих русских имениях – Пустыньке (под Петербургом) и Красном Роге. Занимается почти исключительн о литературным творчество м. При этом хозяйству он уделял мало внимания, и постепенно разорился. В личной жизни своей Толстой представляет собой р едкий пример человека, который не только всячески уклонялся от шедших ем у навстречу почестей, но еще должен был выдерживать крайне тягостную для него борьбу с людьми, от души желавшими ему добра и предоставлявшими ему возможность выдвинуться и достигнуть видного положения. Толстой хотел быть "только" художником. Когда в первом крупном произведении своем - поэм е, посвященной душевной жизни царедворца - поэта Иоанна Дамаскина - Толст ой говорил о своем герое: "Любим калифом Иоанн, ему, что день, почет и ласка" - это были черты автобиографические. В поэме Иоанн Дамаскин обращается к к алифу с такой мольбой: "простым рожден я был певцом, глаголом вольным Бога славить... О, отпусти меня, калиф, дозволь дышать и петь на воле". Необыкновен но мягкий и нежный, он должен был собрать весь запас своей энергии, чтобы о тказаться от близости к Государю, которому, когда он заболел под Одессой, по несколько раз в день телеграфировали о состоянии его здоровья. Одно в ремя Толстой поколебался было: ему показалось привлекательным быть при Государе, как он выразился в письме к нему, "Бесстрашным сказателем правд ы" - но просто придворным Толстой не хотел быть ни в каком случае. В его пере писке ясно отразилась удивительно-благородная и чистая душа поэта; но из нее же видно, что изящная его личность была лишена силы и тревоги, мир сил ьных ощущений и мук сомнения был ему чужд. Это наложило печать на все его т ворчество. Толстой начал писать и печатать очень рано. Уже в 1841 г., под псевдонимом Краснорогский, вышла ег о книжка "Упырь" (Санкт-Петербург). Толстой впоследствии не придавал ей ник акого значения и не включал в собрание своих сочинений; ее лишь в 1900 г. переиздал личный друг его семьи , Владимир Соловьев. Это - фантастический рассказ в стиле Гофмана и Погоре льского-Перовского. Белинский встретил его очень приветливо. Длинный пр омежуток времени отделяет первое, мимолетное появление Толстого в печа ти от действительного начала его литературной карьеры. В 1854 г. он выступил в "Современнике" с рядом стихотвор ений ("Колокольчики мои", "Ой стоги" и др.), сразу обративших на него внимание. Литературные связи его относятся еще к сороковым годам. Он был хорошо зн аком с Гоголем, Аксаковым, Анненковым, Некрасовым , Панаевым и особенн о с Тургеневым , который был освобо жден от постигшей его в 1852 г. ссылки в деревню благодаря хлопотам Толстого. Примкнув ненадолго к кружку "Совре менника", Толстой принял участие в составлении цикла юмористических сти хотворений, появившихся в "Современнике" в 1854 - 55 годах под известным псевдо нимом Кузьмы Пруткова. Весьма трудно определить, что именно здесь принад лежит Толстому, но несомненно, что его вклад был не из маловажных: юморист ическая жилка была очень сильна в нем. Он обладал даром весьма тонкой, хот я и добродушной насмешки; многие из лучших и наиболее известных его стих отворений обязаны своим успехом именно иронии, в них разлитой (например " Спесь", "У приказных ворот"). Юмористически-сатирические выходки Толстого против течений 60-х годов ("Порой веселой мая", "Потом богатырь" и др.) немало по влияли на дурное отношение к нему известной части критики. Видное место занимают юмористические пассажи и в цикле толстовских обработок былинных сюжетов. Никогда не стесняясь в св оих юмористических выходках посторонними соображениями, этот, по мнени ю многих из своих литературных противников, "консервативный" поэт написа л несколько юмористических поэм, до сих пор не включаемых в собрание его сочинений и (не считая заграничных изданий) попавших в печать только в во сьмидесятых годах. В ряду этих поэм особенной известностью пользуются д ве: "Очерк русской истории от Гостомысла до Тимашева" ("Русская Старина", 1878, т . 40) и "Сон Попова" (ib., 1882, No. 12). Первая из них представляет собой юмористическое об озрение почти всех главных событий истории России, с постоянным припево м: "Порядка только нет". Поэма написана в намеренно-вульгарном тоне, что не мешает некоторым характеристикам быть очень меткими (например об Екате рине II: "Madame, при вас на диво порядок процветает,- писали ей учтиво Вольтер и Ди дерот,- лишь надобно народу, которому вы мать, скорее дать свободу, скорей свободу дать". Она им возразила: "Messieurs, vous me comblez", и тотчас прикрепила украинцев к з емле"). "Сон статского советника Попова" еще более комичен.- Написанные в на родном стиле стихотворения, которыми дебютировал Толстой, особенно пон равились московскому славянофильскому кружку; в его органе, "Русской Бес еде", появились две поэмы Толстого: "Грешница" (1858) и "Иоанн Дамаскин" (1859). С прекращением "Русской Беседы" Толстой становитс я деятельным сотрудником Катковского "Русского Вестника", где были напеч атаны драматическая поэма "Дон-Жуан" (1862), исторический роман "Князь Серебря ный" (1863) и ряд архаически сатирических стихотворений, вышучивающих матер иализм 60-х годов. В "Отечественных Записках" 1866 г. была напечатана первая часть драматической трилогии Толстог о - "Смерть Иоанна Грозного", которая в 1867 г . была поставлена на сцене Александринского театра в Санкт-Петербург е и имела большой успех, несмотря на то, что соперничество актеров лишало драму хорошего исполнителя заглавной роли. В следующем году эта трагеди я, в прекрасном переводе Каролины Павловой , тоже с большим успе хом, была поставлена на придворном театре лично дружившего с Толстым вел икого герцога Веймарского. С преобразованием в 1868 г. "Вестника Европы" в общелитературный журнал, Толстой стан овится его деятельным сотрудником. Здесь, кроме ряда былин и других стих отворений, были помещены остальные две части трилогии - "Царь Федор Иоанн ович" (1868, 5) и "Царь Борис" (1870, 3), стихотворная автобиографическая повесть "Порт рет" (1874, 9) и написанный в Дантовском стиле рассказ в стихах "Дракон". После см ерти Толстого были напечатаны неоконченная историческая драма "Посадн ик" и разные мелкие стихотворения. Меньше всего выдается художественными достоинствами чрезвычайно-попу лярный роман Толстого "Князь Серебряный", хотя он, несомненно, пригоден ка к чтение для юношества и для народа. Он послужил также сюжетом для множес тва пьес народного репертуара и лубочных рассказов. Причина такой попул ярности - доступность эффектов и внешняя занимательность; но роман мало удовлетворяет требованиям серьезной психологической разработки. Лица поставлены в нем слишком схематично и одноцветно, при первом появлении н а сцену сразу получают известное освещение и с ним остаются без дальнейш его развития не только на всем протяжении романа, но даже в отделенном 20 г одами эпилоге. Интрига ведена очень искусственно, в почти сказочном стил е; все совершается по щучьему велению. Главный герой, по признанию самого Толстого - лицо совершенно бесцветное. Остальные лица, за исключением Грозного, сработаны по тому условно-историческ ому трафарету, который установился со времен "Юрия Милославского" для из ображения древнерусской жизни. Толстой хотя и изучал старину, но большей частью не по первоисточникам, а по пособиям. Сильнее всего отразилось на его романе влияние народных песен, былин и лермонтовской "Песни о купце Калаш никове". Лучше всего удалась автору фигура Грозного. То безграничное нег одование, которое овладевает Толстым каждый раз, когда он говорит о неис товствах Грозного, дало ему силу порвать с условным умилением перед древ нерусской жизнью. По сравнению с романами Лажечникова и Загоскина, еще м еньше заботившихся о реальном воспроизведении старины, "Князь Серебрян ый", представляет собой, однако, шаг вперед. Несравненно интереснее Толст ой как поэт и драматург. Внешняя форма стихотворений Толстого не всегда стоит на одинаковой высоте. Помимо архаизмов, к которым даже такой ценит ель его таланта, как Тургенев, относился очень сдержанно, но которые можн о оправдать ради их оригинальности, у Толстого попадаются неверные удар ения, недостаточные рифмы, неловкие выражения. Ближайшие его друзья ему на это указывали, и в переписке своей он не раз возражает на эти вполне бла гожелательные упреки. В области чистой лирики лучше всего, соответствен но личному душевному складу Толстого, ему удавалась легкая, грациозная г русть, ничем определенным не вызванная. В своих поэмах Толстой является поэтом описательным по преимуществу, мало занимаясь психологией дейст вующих лиц. Так, "Грешница" обрывается как раз там, где происходит перерожд ение недавней блудницы. В "Драконе", по словам Тургенева (в некрологе Толст ому), Толстой "достигает почти Дантовской образности и силы"; и действител ьно, в описаниях строго выдержан Дантовский стиль. Интерес психологический из поэм Толстого представляет только "Иоанн Да маскин". Вдохновенному певцу, удалившемуся в монастырь от блеска двора, ч тобы отдаться внутренней духовной жизни, суровый игумен, в видах полного смирения внутренней гордыни, запрещает предаваться поэтическому твор честву. Положение высоко-трагическое, но заканчивается оно компромиссо м: игумену является видение, после которого он разрешает Дамаскину продо лжать слагать песнопения. Всего ярче поэтическая индивидуальность Тол стого сказалась в исторических балладах и обработках былинных сюжетов. Из баллад и сказаний Толстого особенной известностью пользуется "Васил ий Шибанов"; по изобразительности, концентрированности эффектов и сильн ому языку - это одно из лучших произведений Толстого. О писанных в старорусском стиле стихотворениях Т олстого можно повторить то, что сам он сказал в своем послании Ивану Акса кову: "Судя меня довольно строго, в моих стихах находишь ты, что в них торжественности много и слишк ом мало простоты". Герои русских былин в изображ ении Толстого напоминают французских рыцарей. Довольно трудно распозн ать подлинного вороватого Алешу Поповича, с глазами завидущими и руками загребущими, в том трубадуре, который, полонив царевну, катается с ней на л одочке и держит ей такую речь: "...сдайся, сдайся, девица душа! я люблю тебя ца ревна, я хочу тебя добыть, вольной волей иль неволей, ты должна меня любить . Он весло свое бросает, гусли звонкие берет, дивным пением дрожащий оглас ился очерет..." Несмотря, однако, на несколько условный стиль толстовских б ылинных переработок, в их нарядном архаизме нельзя отрицать большой эфф ектности и своеобразной красоты . С середины 60-х годов его некогда богатырское здоро вье - он разгибал подковы и свертывал пальцами винтообразно зубцы вилок - пошатнулось . Как бы предчув ствуя свою близкую кончину и подводя итог всей своей литературной деяте льности, Толстой осенью 1875 г. написал стихотворение "Прозрачных облаков спокойное движенье", где, между прочи м, говорит о себе: Всему настал конец, прийми ж его и ты Певец, державший стяг во имя красоты. Это самоопределение почти совпадает с тем, что говорили о Толстом многие "либеральные" критики, называвшие его поэзию типичной представительниц ей "искусства для искусства". И, тем не менее, зачисление Толстого исключит ельно в разряд представителей "чистого искусства" можно принять только с значительными оговорками. В тех самых стихотворениях на древнерусские сюжеты, в которых всего сильнее сказалась его поэтическая индивидуальн ость, водружен далеко не один "стяг красоты": тут же выражены и политические идеалы Толстого, тут же он борется с идеалами, ему не симпатичными. В политическом отношении он является в них славянофилом в лучшем смысле слова. Сам он, правда (в переписке), называет себя решительнейшим западник ом, но общение с московскими славянофилами все же наложило на него яркую печать. В Аксаковском "Дне" было напечатано нашумевшее в свое время стихо творение "Государь ты наш батюшка", где в излюбленной им юмористической ф орме Толстой изображает петровскую реформу как "кашицу", которую "госуда рь Петр Алексеевич" варит из добытой "за морем" крупы (своя якобы "сорная"), а мешает "палкой"; кашица "крутенька" и "солона", расхлебывать ее будут "детушк и". В старой Руси Толстого привлекает, однако, не моско вский период, омраченный жестокостью Грозного, а Русь Киевская, вечевая. Когда Поток-богатырь, проснувшись после пяти-векового сна, видит раболеп ие толпы перед царем, он "удивляется притче" такой: "если князь он, иль царь н апоследок, что ж метут они землю пред ним бородой? мы честили князей, но не этак! Да и полно, уж вправду ли я на Руси? От земного нас Бога Господь упаси! Нам писанием велено строго признавать лишь небесного Бога!" Он "пытает у в стречного молодца: где здесь, дядя, сбирается вече?" В "Змее Тугарине" сам Вл адимир провозглашает такой тост: "за древнее русское вече, за вольный, за ч естный славянский народ, за колокол пью Новграда, и если он даже и в прах у падет, пусть звон его в сердце потомков живет". С такими идеалами, нимало не отзывающимися "консер ватизмом", Толстой, тем не менее, был в середине 60-х годов зачислен в разряд писателей откровенно-ретроградных. Произошло это оттого, что, оставив "с тяг красоты", он бросился в борьбу общественных течений и весьма чувстви тельно стал задевать "детей" Базаровского типа. Не нравились они ему глав ным образом потому, что "они звона не терпят гуслярного, подавай им товара базарного, все чего им не взвесить, не смеряти, все кричат они, надо похерити". На борьбу с этим "ученьем грязноватым" Толстой призывал "Пантелея-Целителя": "и на этих людей, госуда рь Пантелей, палки ты не жалей суковатые". И вот, он сам выступает в роли Пан телея-Целителя и начинает помахивать палкой суковатой. Нельзя сказать, ч тобы он помахивал ею осторожно. Это не одна добродушная ирония над "матер иалистами", "у коих трубочисты суть выше Рафаила", которые цветы в садах хо тят заменить репой и полагают, что соловьев "скорее истребити за бесполе зность надо", а рощи обратить в места "где б жирные говяда кормились на жар кое" и т. д. Весьма широко раздвигая понятие о "российской коммуне" Толстой полагает, что ее приверженцы "все хотят загадить для общего блаженства", ч то "чужим они немногое считают, когда чего им надо, то тащут и хватают"; "толп ы их все грызутся, лишь свой откроют форум, и порознь все клянутся in verba вожак орум. В одном согласны все лишь: коль у других именье отымешь да разделишь , начнется вожделенье". Справиться с ними, в сущности, не трудно: "чтоб русск ая держава спаслась от их затеи, повесить Станислава всем вожакам на шею". Все это вызвало во многих враждебное отношение к Толстому, и он вскоре по чувствовал себя в положении писателя, загнанного критикой. Общий характ ер его литературной деятельности и после посыпавшихся на него нападок о стался прежний, но отпор "крику оглушительному: сдайтесь, певцы и художни ки! Кстати ли вымыслы ваши в наш век положительный!" он стал давать в форме менее резкой, просто взывая к своим единомышленникам: "дружно гребите, во имя прекрасного, против течения". Как ни характерна сама по себе борьба, в которую вступил поэт, считавший себя исключительно певцом "красоты", не с ледует, однако, преувеличивать ее значение. "Поэтом-бойцом", как его называ ют некоторые критики, Толстой не был; гораздо ближе к истине то, что он сам сказал о себе: "двух станов не боец, но только гость случайный, за правду я б ы рад поднять мой добрый меч, но спор с обоими - досель мой жребий тайный, и к клятве ни один не мог меня привлечь". В области русской исторической драмы Толстому пр инадлежит одно из первых мест; здесь он уступает только одному Пушкину . Исторически-бытова я драма "Посадник", к сожалению, осталась неоконченной. Драматическая поэ ма "Дон-Жуан" задумана Толстым не только как драма, для создания которой ав тор не должен перевоплощать свою собственную психологию в характеры де йствующих лиц, но также как произведение лирически-философское; между те м спокойный, добродетельный и почти "однолюб" Толстой не мог проникнутьс я психологией вечно ищущего смены впечатлений, безумно-страстного Дон-Ж уана. Отсутствие страсти в личном и литературном темпераменте автора пр ивело к тому, что сущность дон-жуанского типа совершенно побледнела в из ображении Толстого: именно страсти в его "Дон-Жуане" и нет. На первый план м ежду драматическими произведениями Толстого выступает, таким образом, его трилогия. Наибольшей известностью долго пользовалась первая часть ее - "Смерть Иоанна Грозного". Это объясняется прежде всего тем, что до неда внего времени только она одна и ставилась на сцену - а сценическая постан овка трагедий Толстого, о которой он и сам так заботился, написав специал ьное наставление для нее, имеет большое значение для установления репут ации его пьес. Сцена, например, где к умирающему Иоанну, в исполнение тольк о что отданного им приказа, с гиком и свистом врывается толпа скоморохов, при чтении не производит и десятой доли того впечатления, как на сцене. Др угая причина недавней большей популярности "Смерти Иоанна Грозного" зак лючается в том, что в свое время это была первая попытка вывести на сцену р усского царя не в обычных до того рамках легендарного величия, а в реальн ых очертаниях живой человеческой личности. По мере того как этот интерес новизны пропадал, уменьшался и интерес к "См ерти Иоанна Грозного", которая теперь ставится редко и вообще уступила п ервенство "Федору Иоанновичу". Непреходящим достоинством трагедии, помимо очень колоритных подробностей и сильного языка, являет ся чрезвычайная стройность в развитии действия: нет ни одного лишнего сл ова, все направлено к одной цели, выраженной уже в заглавии пьесы. Смерть И оанна носится над пьесой с первого же момента; всякая мелочь ее подготов ляет, настраивая мысль читателя и зрителя в одном направлении. Вместе с т ем каждая сцена обрисовывает перед нами Иоанна с какой-нибудь новой стор оны; мы узнаем его и как государственного человека, и как мужа, и как отца, с о всех сторон его характера, основу которого составляет крайняя нервнос ть, быстрая смена впечатлений, переход от подъема к упадку духа. Нельзя не заметить, однако, что в своем усиленном стремлении к концентрированию де йствия Толстой смешал две точки зрения: фантастически-суеверную и реали стическую. Если автор желал сделать узлом драмы исполнение предсказани я волхвов, что царь непременно умрет в Кириллин день, то незачем было прид авать первостепенное значение стараниям Бориса вызвать в Иоанне гибел ьное для него волнение, которое, как Борис знал от врача, будет для царя см ертельно помимо всяких предсказаний волхвов. В третьей части трилогии - " Царе Борисе" - автор как бы совсем забыл о том Борисе, которого вывел в перв ых двух частях трилогии, о Борисе косвенном убийце Иоанна и почти прямом - царевича Димитрия, хитром, коварном, жестоком правителе Руси в царствова ние Феодора, ставившем выше всего свои личные интересы. Теперь, кроме нем ногих моментов, Борис - идеал царя и семьянина. Толстой не в состоянии был отделаться от обаяния образа, созданного Пушкиным, и впал в психологичес кое противоречие с самим собой, причем еще значительно усилил пушкинску ю реабилитацию Годунова. Толстовский Борис прямо сентиментален. Чрезме рно сентиментальны и дети Бориса: жених Ксении, датский королевич, скоре е напоминает юношу эпохи Вертера, чем авантюриста, приехавшего в Россию для выгодной женитьбы. Венцом трилогии является срединная ее пьеса - "Фед ор Иоаннович". Ее мало заметили при появлении, мало читали, мало комментир овали. Но вот, в конце 1890-х годов, было снято запрещение ставить пьесу на сце не. Ее поставили сначала в придворно-аристократических кружках, затем на сцене Петербургского Малого театра; позже пьеса обошла всю провинцию. У спех был небывалый в летописях русского театра. Многие приписывали его у дивительной игре актера Орленева, создавшего роль Федора Иоанновича - но и в провинции всюду нашлись "свои Орленевы". Дело, значит, не в актере, а в то м замечательно благодарном материале, который дается трагедией. Поскол ьку исполнению "Дон-Жуана" помешала противоположность между психологие й автора и страстным темпераментом героя, постольку родственность душе вных настроений внесла чрезвычайную теплоту в изображение Федора Иоан новича. Желание отказаться от блеска, уйти в себя так знакомо было Толсто му, бесконечно-нежное чувство Федора к Ирине так близко напоминает любов ь Толстого к жене. С полной творческой самобытностью Толстой понял по-св оему совсем иначе освещенного историей Федора - понял, что это отнюдь не с лабоумный, лишенный духовной жизни человек, что в нем были задатки благо родной инициативы, могущей дать ослепительные вспышки. Не только в русск ой литературе, но и во всемирной мало сцен, равных, по потрясающему впечат лению, тому месту трагедии, когда Федор спрашивает Бориса: "царь я или не ц арь?" Помимо оригинальности, силы и яркости, эта сцена до такой степени сво бодна от условий места и времени, до такой степени взята из тайников чело веческой души, что может стать достоянием всякой литературы. Толстовски й Федор Иоаннович - один из мировых типов, созданный из непреходящих элем ентов человеческой психологии. Последним произведением Толстого стала драма из древненовгородской истории «Посадник» Работа над ней началас ь сразу по окончании трилогии, но завершить ее автор не успел. В возрасте 58 лет Толстой скончал ся 10 октября (по старому стилю 28 сентября) 1875 г. в своем имении Красный Рог от передозировки морфия, который у потреблял для облегчения страданий от астмы и невралгии с тяжелыми голо вными болями. Похоронен был возле сельской церкви. Позже там же завещала похоронить себя Софья Андреевна. Поэзия Толстого нашла должное признан ие лишь после его смерти, когда ее оценили поэты-символосты.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Вася, женись же наконец.
- Зачем?
- На свадьбе погуляем.
- А если жена окажется стервой?
- Разведешься, опять погуляем.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "А.К. Толстой", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru