Реферат: "Илья Ильич Обломов – "коренной народный наш тип" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

"Илья Ильич Обломов – "коренной народный наш тип"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 334 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Реферат по литературе на тему : “ Илья Ильич Обломов – “ корен ной народный наш тип” ученицы 11 класса школы № 763 Палаевой Марии. Москва , 2001 год. Содержание : 1. Вступление Страница 3 2. “Обломовщина” – национальная черта русского народа Страница 4 3. Обломов и Штольц Страница 8 4. Обломов и Ольга Страница 11 5. Обломов и Агафья Матвеевна Страница 15 6. Заключение Страница 17 7. Список использованной литературы Страница 18 Вступление. Некоторые люди находят роман Гончарова “Обломов” скучным . Да , действительно всю первую часть Обломов лежит на диване , принимая гостей , но здесь мы знакомимся с героем . И вообще в романе мало интригующих дей ствий и событий , которые так интересны читателю . Но Обломов – “народный наш тип” , и именно он яркий представитель русского народа . Поэтому роман заинтересовал меня . В главном герое , я увидела частицу себя . Не стоит думать , что Обломов представитель тол ько Гончаровского времени . И сейчас живут среди нас обломовцы , ведь в этом романе прославляется русская лень . И многие из нас с удовольствием лежали бы на диване , как Илья Ильич , если бы была такая возможность. В своём реферате я рассматриваю главный вопро с “ Что же такое обломовщина ?” и пытаюсь разобрать все черты Обломовского характера на его взаимоотношениях с Ольгой Ильинской , Агафьи Матвеевной и Штольцем . “Обломовщина” - национальная черта русского народа. История о том , как лежит и спит добряк-ленивец Обломов и как ни дружба , ни любовь не могут пробудить и поднять его , - довольно скучная история . Но в ней отразилась русская жизнь , в ней предстаёт перед нами живой , современный русский тип , отчеканен ный с беспощадной строгостью и правильностью , в ней сказалось новое слово нашего общественного развития , произнесённое ясно и твёрдо . Слово это – обломовщина ; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни . В понятие “обломовщина” входит целый патриархальный уклад русской жизни не только с отрицательными , но и с глубоко поэтическими его сторонами . На широкий и мягкий характер Ильи Ильича оказала влияние среднерусская природа с мягкими очертаниями отлогих холмов , с медленным , неторопливым течени е м равнинных рек . Эта природа просто располагает человека к покою. Главный герой романа , Илья Ильич Обломов , - чистосердечен , мягок , у него не потеряно драгоценное нравственное качество – совесть . Уже на первой странице этого произведения автор обратил вним ание читателя на главную черту своего героя : “ Душа так открыто и ясно светилась в глазах , в улыбке , в каждом движении головы , рук его”. Ясно , что Обломов не тупая , апатичная натура , без стремлений и чувства , а человек , тоже чего-то ищущий в своей жизни , о чём-то думающий . Но гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий , а от других , - развила в нём апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства . Рабство это так переплетается с барств о м Обломова , так они взаимно проникают друг друга и одно другим обусловливаются , что , кажется , нет ни малейшей возможности провести между ними какую-нибудь границу . Обломов - барин ; “у него есть Захар и еще триста Захаров” , по выражению автора . Преимуществ о своего положения Илья Ильич объясняет Захару таким образом : “Разве я мечусь , разве работаю ? мало ем , что ли ? худощав или жалок на вид ? Разве недостает мне чего-нибудь ? Кажется , подать , сделать есть кому ! Я ни разу не натянул себе чулок на ноги , как живу , слава богу ! Стану ли я беспокоиться ? из чего мне ?.. И кому я это говорю ? Не ты ли с детства ходил за мной ? Ты все это знаешь , видел , что я воспитан нежно , что я ни холода , ни голода никогда не терпел , нужды не знал , хлеба себе не зарабатывал и вообще че р ным делом не занимался”. И Обломов говорит совершенную правду . История его воспитания вся служит подтверждением его слов . Он с малых лет видит в своём доме , что все домашние работы исполняются лакеями и служанками , а папенька и маменька только распоряжают ся да бранятся , за дурное исполнение . И вот у него уже готово первое понятие — что сидеть , сложа руки почетнее , нежели трудиться ... В этом направлении идёт и всё дальнейшее развитие . Порой он задумывался о причинах , побудивших его вести такую жизнь , и с прашивал себя : “Отчего я такой ?” В кульминационной главе романа “Сон Обломова” писатель отвечает на этот вопрос . Он создаёт картину провинциального помещичьего быта и показывает , как ленивая спячка постепенно становится нормальным состоянием человека. Во с не Обломов переносится в имение своих родителей Обломовку , “в благословенный уголок земли” , где нет “моря , нет высоких гор , скал , пропастей , ни дремучих лесов – нет ничего грандиозного , дикого и угрюмого” . Обломов видит себя маленьким мальчиком , стремящи м ся заглянуть в неизвестное , задать больше вопросов и получить на них ответы . Но лишь забота о пище становится первой и главной жизненной заботой в Обломовке . А всё остальное время занимает “какой-то всепоглощающий , ничем непобедимый сон” . А потому все “ищ у щие проявления силы” в Илюше “обращались внутрь и никли , увядая”. Но Обломов не просто лежит на диване , глядя в потолок . Он мечтает . И как только его мечты сталкиваются с реальностью , Илья Ильич теряется , так было с его имением Обломовка . Его мечты никогда не воплотятся в жизнь , потому что он даже пальцем не пошевелит для их осуществления . Он всегда надеется на авось… А ведь эта проблема не только Обломова , но и всего русского народа . Если вспомнить наши народные сказки , то мы поймём причину неосуществления мечтаний Илья Ильича . Почти во всех наших сказках герои ничего не добиваются своим трудом , то щука , то золотая рыбка исполняют все желания . Вот и мы до сих пор мечтаем о волшебной палочке . Но Обломов бездельничает ничуть не больше , чем все остальные бра тья обломовцы ; только он откровеннее — не старается прикрыть своего безделья даже разговорами в обществе и гуляньем по Невскому проспекту. “Свет , общество ! Ты верно , нарочно , Андрей , посылаешь меня в этот свет и общество , чтобы отбить охоту быть там !.. та м нет ничего глубокого , задевающего за живое. Войдешь в залу и не налюбуешься , как симметрично рассажены гости , как смирно и глубокомысленно сидят – за картами . Все это мертвецы . Чем я виноватее их , лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами ”. Обломов и Штольц. Обломов и Штольц – главные герои романа . Гончаров противопоставляет Штольца Обломову . Благодаря этому сравнению черты “обломовщины” ещё бол ьше раскрываются перед нами . Штольц вырос в небогатой семье , где все дни проходили в работе . Он с детства привык к труду и твёрдо знал , что добиться в жизни чего-либо можно только упорным трудом . Труд для Штольца был частью его жизни , удовольствием . О н не гнушался даже самой чёрной работы . Жизнь его кипит действием . Для Обломова это было бремя . Он не привык к труду и не видел в работе смысла . Обломов с детства был окружен нежной заботой родителей и няни , а Штольц воспитывался в атмосфере постоянного у м ственного и физического труда. Идеал счастья Обломова - полное спокойствие и хорошая еда . Гончаров пытался соединить в Штольце немецкое трудолюбие , расчётливость и пунктуальность с русской мечтательностью и мягкостью , с философскими раздумьями о высоком пр едназначении человека . Но это не получилось . Его деятельность иногда становится никчёмной суетой . Его практицизм далёк от высоких идеалов и направлен на личное благополучие и мещанский комфорт . В Штольце ум преобладает над сердцем . Он обвиняет Обломова в б езделье и пытается “расшевелить” его , заставить трудиться . Но нужно ли это Обломову ? Ещё в молодости он мечтал “служить , пока станет сил , потому что России нужны руки и головы для разрабатывания неистощимых источников” ... Однажды он уже поступил на служб у , которая представлялась ему в виде какого-то семейного занятия , и , разочаровавшись , подал в отставку . Обломов понял , что труд – это скука , а не праздность и все его идиллии о “ дружной , тесной семьи” разрушила жестокая реальность . Но также он убедился в бессмысленности службы , где все торопятся быстрее “спустить” дело , даже не вникая в него , и “с яростью хватаются за другое , как будто в нём вся сила и есть…” Всё это составляло единую систему , где труд был направлен на личный комфорт и карьеру . Частью э т ой системы и являлся Штольц . Он не просто хотел “поднять Обломова с дивана” , а сделать его похожим на себя , став тоже частью этой системы . Именно этого боялся Обломов , поэтому все попытки Штольца “расшевелить” его не увенчались успехом . В той жизни , котор у ю ему предлагает Штольц Обломов не видит поприща , отвечающего высшему назначению человека . Обломов признавал только труд души , ему несвойствен практицизм , ему не нужна карьера . У него всё есть , и он предпочитает лежать на диване и предаваться мечтам бессм ы сленной механической деятельности Штольца . Да и теперь он “не чужд всеобщих человеческих скорбей , ему доступны наслаждения высоких помыслов” , и хотя он не рыщет по свету за исполинским делом , но всё-таки мечтает о всемирной деятельности , всё-таки с презре н ием смотрит на чернорабочих и с жаром говорит : “Нет , я души не растрачу моей На муравьиной работе людей…” В конфликте Обломова со Штольцем за социальными и нравственными проблемами просвечивает ещё и другой , историко-философский смысл . Печально-смеш ной Обломов бросает вызов современной цивилизации с её идеей исторического прогресса . Обломов готов выйти из суетного круга истории . Он мечтает о том , чтобы люди угомонились и успокоились , бросили погоню за призрачным комфортом , перестали заниматься техни ч ескими играми и стали бы наслаждаться простой , непритязательной жизнью. Обломов и Ольга. Главная сюжетная ситуация в романе – взаимоотношения между Обломовым и Ольгой Ильинской . Здесь Гончаров идёт путём , ставшим к тому времени традиционным в русской литературе : проверка ценностей человека через его интимные чувства , его страсти . Именно Ольгин взгляд на своего возлюбленного помогает увидеть Обломова , таким , ка к его хотел показать автор . В своё время Чернышевский писал о том , как через нравственную слабость человека , оказавшегося неспособным ответить на сильное чувство любви , раскрывается его общественная несостоятельность . “Обломов” не противостоит этому выводу, а ещё более закрепляет его . Ольге Ильинской свойственны гармония ума , сердца , воли , деятельного добра . Невозможность для Обломова понять и принять эту высокую нравственную норму жизни оборачивается неумолимым приговором ему как личности . В романе так поэ т изируется внезапно вспыхнувшее чувство любви Ильи Ильича , к счастью взаимное , что может возникнуть надежда : Обломов возродится как человек в полной мере . Внутренняя жизнь героя пришла в движение . Любовь открыла в нём свойства непосредственности , которая з а тем вылилась в сильный душевный порыв , в страсть . Вместе с чувством к Ольге в Обломове пробуждается активный интерес к духовной жизни , к искусству , к умственным запросам времени . Ольга видит в Обломове ум , простоту , доверчивость , отсутствие всех тех светс к их условностей , которые так же чужды ей . Она чувствует , что в Илье нет цинизма , но есть постоянное стремление к сомнению и сочувствию . И именно в Ольге , а не в Штольце , можно видеть “намёк на новую русскую жизнь” ; от неё можно ожидать слова , которое сожжё т и развеет “обломовщину”. В отношении к женщинам все обломовцы ведут себя одинаково постыдным образом . Они вовсе не умеют любить и не знают , чего искать в любви , точно так же как и вообще в жизни . Они не прочь пококетничать с женщиной , пока видят в ней ку клу , двигающуюся на пружинках ; не прочь они и поработить себе женскую душу ... как же ! этим бывает очень довольна их барственная натура ! Но только чуть дело дойдет до чего-нибудь серьезного , чуть они начнут подозревать , что пред ними действительно не игруш к а , а женщина , которая может и от них потребовать уважения к своим правам , — они немедленно обращаются в постыднейшее бегство . Обломов хочет непременно обладать женщиной , хочет вынудить у нее всяческие жертвы в доказательство любви . Он , видите ли , не надея лся сначала , что Ольга выйдет за него замуж , и с робостью сделал её предложение . А , когда она ему сказала , что это давно бы ему следовало сделать , он пришел в смущение , ему стало не довольно согласия Ольги . Он начал пытать её , столько ли она его любит , чт о бы быть в состоянии сделаться его любовницей ! И ему стало досадно , когда она сказала , что никогда не пойдет по этому пути ; но затем ее объяснение и страстная сцена успокоили его ... Но всё-таки он струсил под конец до того , что даже на глаза Ольге боялся показаться , прикидывался больным , прикрывал себя разведенным мостом , давал понять Ольге , что она его может компрометировать . И всё оттого , что она от него потребовала решимости , дела , того , что не входило в его привычки . Женитьба сама по себе не страшила его , но Ольга захотела , чтоб он пред женитьбой устроил дела по именью ; это уж была бы жертва , и он , конечно , этой жертвы не совершил , а явился настоящим Обломовым . А сам между тем очень требователен . Ему вообразилось , что он не довольно хорош собою и вообщ е не довольно привлекателен для того , чтобы Ольга могла сильно полюбить его . Он начинает страдать , не спит ночь , наконец , вооружается энергией и пишет Ольге длинное послание. Все обломовцы любят уничижать себя ; но это они делают с той целью , чтоб иметь уд овольствие быть опровергнутыми и услышать себе похвалу от тех , пред кем они себя ругают . Обломов , написавши к Ольге пасквиль на самого себя , чувствовал , “что ему уж не тяжело , что он почти счастлив” ... Письмо свое он заключает онегинским нравоучением : “Ис тория со мною пусть , говорит , послужит вам руководством в будущей , нормальной любви” . Илья Ильич , разумеется , не выдержал себя на высоте уничижения перед Ольгой : он бросился подсмотреть , какое впечатление произведет на нее письмо , увидел , что она плачет , у довлетворился и — не мог удержаться , чтобы не предстать пред ней в такую критическую минуту . А она доказала ему , каким он пошлым и жалким эгоистом явился в этом письме , написанном “из заботы об ее счастье” . Тут уже он окончательно спасовал , как делают , вп р очем , все обломовцы , встречая женщину , которая выше их по характеру и по развитию. Ольга постоянно размышляет не только о своём чувстве , но и о влиянии на Обломова , о своей “миссии” : “И всё это чудо сделает она , такая робкая , молчаливая , которой до сих по р никто не слушался , которая ещё не начала жить !” И любовь эта для Ольги становиться долгом . Она ждёт от Обломова деятельности , воли , энергии ; в её представлении он должен стать похожим на Штольца , но , только сохранив при этом лучшее , что есть в его душе . Ольга любит того Обломова , которого создала она сама в своём воображении , которого она искренне хотела создать в жизни. “Я думала , что оживлю тебя , что ты можешь ещё жить для меня , - а ты уж давно умер”. Всё это с трудом выговаривает Ольга суровый приг овор и задаёт горький вопрос : “Кто проклял тебя , Илья ? Что ты сделал ? Что сгубило тебя ? Нет имени этому злу…” “Есть , - отвечает Илья . – Обломовщина !” Обломов и Агафья Матвеевна. Спустя некоторое время в судьбе Обломова встречается другая женщина , которая любит его беззаветной , жертвенной любовью , и все заботы о нём берёт на себя - это вдова Агафья Матвеевна . Какую роль она играет в жизни Обломова ? Вспоминая её образ , можно с уверенностью сказать , что она живое воплощение его идеала . Обломова она привлекает своей непрерывной деятельностью . В ней есть какая - то русская красота . Агафья Матвеевна в отличие от Ольги не блещет особым умом и не умеет так чудно петь "Casta Diva", но , полюбив Обломова раз , она готова отдать ему всю свою жизнь . Агафья Матвеевна намного проще Ольги , но лишь с этой женщиной находит своё человеческое счастье Обломов . В доме на Выборгской стороне Агафья Матвеевна берёт на себя все хозяйственные хлопоты Ильи Ильича . Для Ильи Ильича это было осуществлением его мечты . Он начинает жить так , как ему нравится : лежать на диване , есть , пить , спать стало намного приятнее и удобнее , чем вечно "крутиться " на службе , как Судьбинский , чем писать обличительные статьи , как Пенкин . Его жизнь потекла спокой н о , без внешних волнений и беспокойств . "Его как будто невидимая рука посадила , как драгоценное растение в тень от жара , под кров от дождя и ухаживает за ним и лелеет ". В сущности , можно сказать , что дом на Выборгской стороне - та же Обломовка . А Агафья Матвеевна тот же Захар . “За рыбой присматривал верный глаз хозяйки , чтобы она , не дай бог , не переварилась , зелень в салате была самая свежая . Пыль с зеркала и со стульев сметена . Комната всегда находилась в чистоте со свежим утренним запахом”. Что мо гло заставить барина полюбить простую женщину , вдову коллежского асессора , которая ничего не умела , кроме как сделать жизнь любимого человека очень уютной ? Мне кажется , после того , как Илья Ильич расстался с Ольгой Ильинской , сердце Ильи Обломова было раз б ито . Но несправедливо было бы сказать , что Обломов умер для всех благородных и великих целей , похоронив себя заживо на Выборгской стороне . Всё , казалось бы , заросло , залилось , покрылось налётом времени в нём . Лишь одно осталось нетронутым в Илье , чистым и ясным , каким и было на протяжении многих лет . Чудом этим была душа Обломова , не запылившаяся и прозрачная , как хрустальный сосуд , внутри которого живая вода . Любовь в жизни Обломова была как трагична , так и прекрасна . Трагичность заключается в его разрыве с Ольгой Ильинской , которая привела его к внутренним переживаниям . А прекрасна она потому , что он , наконец - то обрёл счастье вместе с Агафьей Матвеевной , но , а счастье его заключается в покое и смирении . В результате их любви на свет появляется маленький Андрюшка , которого Штольц берёт к себе на воспитание , и , наверное , сделает из него "будущего " Штольца , направив все его силы на механический труд , которого так боялся Обломов . Заключение. Я с читаю , что роман “Обломов” показывает не только ленивца-барина , а человека , воспитанного на русских традициях . Человека , который отказался от механического труда и светского общения , а предпочёл лежать на диване , чтобы сохранить свою честность и непосредс т венность. Обломов не только представитель того времени , но и нашего . В нём мы видим себя , черты русского народа . Гончаров , сумевший понять и показать нам нашу “обломовщину” , не мог , однако не заплатить дань общему заблуждению : он решился похоронить “облом овщину” , сказать ей похвальное надгробное слово . “Прощай , старая Обломовка , ты отжила свой век” , – говорит он устами Штольца , и говорит неправду . Вся Россия , которая прочитала или прочтёт “Обломова” , не согласится с этим . Нет , Обломовка есть наша прямая ро дина , её владельцы наши воспитатели. Прав был И.С.Тургенев , когда сказал : “ пока останется хоть один русский , - до тех пор будут помнить Обломова” . И Обломов живёт уже больше века в нас самих. Список использованной литературы : 1. Н.Г . Быкова , В.Я . Линков . Литература : справочник школьника . М .: Филологическое общество “Слово” , Компания “Ключ” - “С” , ТКО , “Аст” , Центр гуманитарных наук при факультете журналистики МГУ имени М.В . Ломоносова , 1995. – 576с. 2. И.О . Родион , Т.М . Пименова . Все произ ведения школьной программы в кратком изложении . – М .: “Родин и компания” , ТКО АСТ , 1997. – 616 с. 3. Статья Н.А . Добролюбова “Что такое обломовщина ?” . “Отечественные записки” № 5. 1859.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В прессу просочились имена и воинские звания журавлей, сопровождавших дельтаплан Путина.

Andrew (c)
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru