Реферат: Идея и идейный человек у Чехова по произведениям: "Крыжовник", "Ионыч", "Скрипка Ротшильда" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Идея и идейный человек у Чехова по произведениям: "Крыжовник", "Ионыч", "Скрипка Ротшильда"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 15 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Санкт-Петербургская Государственная Академия Культуры Кафедра литературы Эссе по курсу “Л итература XX в. ” на тему : "Идея и идейный человек у А . П . Чехова " По произведениям : “Крыжовник” , “Ионыч” , “Скрипка Ротш ильда” С тудента 262 гру ппы Кострова А.Ю. П реподаватель : ************** Санкт-Петербург 199 9 г. Мне дово дилось быть свидетелем ра зговоров о том , что произведения А. П. Чехова лишен ы идеи и , что основная идея автора – это ее отсутствие , и мне к сожалению такой каламбур приходилось слышать. Я позволю себе в корне не согласиться с мнение м , утверждающим , что гер ои чеховских р ассказов безыдейны . Напротив , они “пропитаны” идеей , вся их жизнь состоит из идеи . Др угой вопрос в том , какого уровня эти и деи и какой направленности . Да , возможно , н е во всех рассказах А. П. Чехова встречаются высокои дейные люди , и в произве дениях рассмат риваемых мной , не всеми героями обладают в ысокие идеи , но ведь речь идет не толь ко о высоких идеях , а вообще об “идейн ости” . Вот , к примеру , “Крыжовник” – какая тут идея ? Здесь автор показал истинное счастье человеческое и то , что нередко за него принимают . Иногда стремление к счастью превращается в фанатизм , но ч то такое фанатизм ? Фанатизм – это тоже идея . Чехов в таких рассказах как “Крыж овник” , “Ионыч” , “Скрипка Ротшильда” дает жизн енные примеры фанатизма и навязчивой идеи. Яков Бронза , из рассказа “Скрипка Ротшильда” , имел свою навязчивую идею видет ь во всем убытки : “Например , в воскресенья и праздники грешно было работать , понедел ьник – тяжелый день , и , таким образом , в году набиралось около двухсот дней , ког да по неволе приходилось сидет ь сложа руки . А ведь это какой убыток !” . То есть он возможные , но не полученны е доходы причислял к убыткам . Он так п ривык к своей ограниченной жизни наполненной лишь накопительством и подсчетом убытков , что даже не замечал свою жену , с ко торой прожил более пятидесяти лет . Бронза не видел ничего вокруг , кроме того , что сулило ему прибыль . Он не помнил своей жизни , не помнил своей жены и событий происходивших в их жизни , не помнил о том , что у них когда-то была дочка… Все в его жизни затмила собой навязчивая идея . Он даже в са мой жизни видел убыток . “…от смерти будет только одна польза : не надо ни есть , ни пить , ни платить податей , ни обижать людей , а так как человек лежит в могилке не один год , а сотни , тысячи ле т , то , если сосчитать , польза окажется гром ад н ая . От жизни человеку – убыток , а от смерти – польза ”. В “Крыжовнике” показан уже просто отк ровенный фанатизм , где поселившаяся в человек е навязчивая идея убивает в нем все ч еловеческое . Она полностью занимает его мысли , и жертва идеи уже ни о чем не може т думать . Для такого одержимого уже нет никаких ценностей , кроме этой и деи . Так Николай Иванович , ограниченный в своей навязчивой идее “жил скупо : недоедал , недопивал , одевался бог знает как , словно нищий и все копил и клал в банк . Страшно жадничал...” И в се это ради какого-то мнимого счастья ! Потом этот герой женился все с той же целью выго ды , женился без какого бы то ни было чувства , а только из-за денег . И как можно уже догадаться , женившись , он идеи своей не оставил и образа жизни своего не изменил . Ж е на в этом о тношении на него не повлияла . “Он и с ней тоже жил скупо , держал впроголодь , а деньги ее положил в банк на свое имя” . Вот уже два рассказа А. П. Чехова прони кнуты одной идеей , показывают одну страсть – с трасть накопительства и жадности . И , в то же время в “Крыжовнике” автор показыв ает неудержимое стремление человека к своей мечте , к своему счастью , к своей идее . Здесь низменные инстинкты перемешиваются с высокими чувствами , и пусть даже эти “высокие чувства” направлены на материальные блага ... Н о вот , что интересно : А. П. Чехов гениально проследил и подчеркнул в своих произведениях – и не только в “Крыжов нике” и “Ионыче” – обратную строну счаст ья – то чем оно становиться , когда це ль оказывается достигнута . Человек достигнувший своего счастья , зав ершивший свою идею – опускается , или в лучшем (для него ) случае умирает , так как стремиться ему больше некуда и не к чему , да и ни к чему . Так Николай Иванович получив от жизни все о чем мечтал “постарел , р асполнел , обрюзг ; щеки , нос и губы тянутся вперед, того и гляди , хрюкнет в одеяло” . Также и Старцев в рассказе “Ионыч ” “пополнел , ожирел , тяжело дышит и уже ходит , откинув назад голову”… Зато Яков Бронза , у которого всю ж изнь не было ни какой цели кроме макс имальной экономии и подсчета убытков , под конец своей жизни начал задумываться о прожитом . Для него наступила переоценка ц енностей , он вспоминал прошедшую жизнь и “ подсчитывал убытки” . Да , он не оставил сво его мировоззрения и ко всем жизненным воп росам подходил с позиции подсчета убытков . И здесь он ви д ит , что за своей скупостью он не разглядел жизни , он пропустил всю жизнь мимо себя : “жизнь прошла без пользы , без всякого удовольств ия , пропала зря , ни за понюшку табаку ; впереди уже ничего не осталось , а посмотре ть назад – там ничего , кроме убытков , и та к их страшных , что даже озн об берет”. И сейчас , переосмысливая свою жизнь , о н приходит к мысли , о “невыгодности” плохи х отношений , о невыгодности ссор и взаимны х обид : “Зачем вообще люди мешают жить друг другу ? Ведь от этого какие убытки ! Какие страшные убыт ки ! Если бы не было ненависти и злобы , люди имели бы друг от друга громадную пользу”. * * * Как пишет автор в “Крыжовнике” : “Уж коли задался человек идеей , то ничего тут не поделаешь” . Не знаю , смог ли я доступно и дос тойно показать свои идеи касающиеся иде йности произведений А. П. Чехова и героев этих произведений , но я считаю важным еще отметить , что автор очень тонко и мудро показал ка к человек живет когда у него нет идеи , нет цели и стремлений в жизни . “Как мы живем тут ? Да никак . Старимся , полн еем , о пускаемся . День да ночь – су тки прочь , жизнь проходит тускло , без впеч атлений , без мыслей…” Возможно , что и есть какое-то зерно истины , во мнении о том , что основная идея А. П. Чехо ва показать в своих произведениях безыдейных людей , и всякое отсутствие иде и , н о эта мысль автора заключается в том , что бы показать , что с человеком происходи т когда он лишается идеи или когда ег о “цель” достигнута и “мечта” совершилась . Вот в этом я считаю , заключается основн ая идея автора.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Лучше один раз согласиться и не сделать, чем сто раз отказом отвечать.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Идея и идейный человек у Чехова по произведениям: "Крыжовник", "Ионыч", "Скрипка Ротшильда"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru