Реферат: Виртуальная реальность: станет ли человек пленником компьютера - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Виртуальная реальность: станет ли человек пленником компьютера

Банк рефератов / Информатика, информационные технологии

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 39 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

17 «Виртуальная реальность : станет ли человек плен ником компьютера ?» ПЛАН 1. Ви р туальная реальность : две модели 2. Компьютерная вирт уа льная реальность : две стороны 3. Возм ожн а ли тотальна я компьютерная виртуальная реальнос ть ? 4. Компьютерная виртуальная реал ьность и общество 5. Закл ючение «Виртуальная реальность : с тане т ли человек пленником компьютера ?» Что бы ответить на вопрос , вынесенный в з аголовок темы , нужно , несомненно , сначала опред елить , насколько возможно , само понятие виртуальной реальности (далее ВР ), а затем показать , в каком смысле можно говорить о под чинении ею человека и каковы , стало быть , критерии различения ч еловека свободного и человека зависимого . При чём нас будет в этом случае интересовать как тран сцендентальный аспект (т . е . в отношении к сознанию ), так и социальный (в отношении к обществу ). 1. Вир туальная реальность : две модели Широко распространены две модели ВР : б олее широкая и более узкая. (Излагаются по [ 1 ] ): 1). В постклассической нау ке — « ВР » — понятие , посредством которого обозначается совокупность объектов следующего (по отношению к реальности низлежащей , порождающей их ) уровня . Эти объекты онтологически равноправн ы с порождающей их « константной » реальностью и автономны ; при этом их существование полностью обусловле но перманентным процессом их воспроизведения порождающей р еальностью — при завершении указанного процесса объекты В Р исчезают . Категория « виртуальнос ти » в водится через оппозицию субста н циальности и потенциальности : виртуальный объект существует , хотя и не субстанциально , но реально ; и в то же время — не потенциально , а акт уально . ВР с уть « недо-в озникающее событие , недо-рожденное бытие » ( С. С. Хо ружий ). В современной философской литера туре подход , основанный на пр изнании полионтичности реальности и осуществляющ ий в таком ко нтексте ре конструкцию природы ВР , получ ил наименован ие « виртуалистика » ( Н. А. Но сов , С. С. Хо ружий ). Согласно распространенной точ ке зрения , философ ско-психологич ескую концепцию ВР правомерн о фундировать следующими теоретическими посылкам и : 1) понятие объекта научного исследования необ ходимо дополнить понят ием реально сти как среды существования мно жества разнородных и р азнокачественных объектов ; 2) ВР составляют отношения разнородны х объектов , расположенных на разных иерархиче ских уровнях взаимодей ствия и порождения объектов — В Р всегда порождена некотор ой и сходной (константной ) реальностью ; ВР относится к реальности константной как самостоятельная и автономная реальность , существуя лишь во временных р амках процесса ее п орожден ия и поддержания ее существования . Объект ВР всегда актуален и реален , ВР способна порождать иную В Р следующего уровня . Для рабо ты с понятием ВР необходи м отказ от моно-онтического мы шления (постулирующего существо вание только одной реальности ) и введе ние полионтической непредел ьно й парадигмы (признание множе ственности миров и промежуточ ных р еальностей ), которая позволит строить теории р азвивающихся и уникальных объектов , не сводя их к линейному д етер минизму . При этом « первичная » ВР способна порож д ать ВР следующ его уровня , становясь по отноше нию к ней « константной реальностью » — и так « до бесконечности » : ограничения на количество уровней иерархии реальностей теоретически быть не может . Пре дел в этом случа е может быть обусловлен лишь ог раниченностью пс ихофизиолог ической природы чело века к ак « точки схождения всех бытийных горизонтов » ( С. С. Хо ружий ). Проблематика ВР в статусе самоосоз нающего философского направления конституируется в рамках постнек лассической философии 1980 — 1990-х как проблема природы реальности , как осознание проблематично сти и неопределенности последнего , как осмысл ение ка к возможного , так и невозможног о в качестве действительного . Так , Бодрийар , оперируя с понятием « гиперреальнос ть » , показал , что точность и со верш енство технического воспроизводства объекта , его знаковая репрезентация конструируют иной объ ект — симулякр , в котором реальности больше , чем в собст венно « реальном » , к оторый избыто чен в своей деталь ности . Симулякры как компоненты ВР , по Бодрийяру , слишком вид имы , слишком правдивы , слишком близки и до ступны . Гиперреа льность , согласн о Бодрийару , аб сорбирует , по глоща ет , упраздняет реальность . Соци альный теоретик М. По стер , сопоставляя феномен В Р с эффектом « реального времени » в сфере современных телекоммун икаций (иг ры , телеконференции и т.п. ), от мечает , что происходит проблем атизация реальности , ставится под сом нение обоснованность , эксклюзив ность и конвенциональная очеви дность « об ычного » вр емени , пространст ва и идент ичности . Постер фикси рует к онституирование симуляционной культуры с присуще й для нее множественностью реальностей . Инфор мационные супермагистр али и ВР еще не ста ли общекультур ными практиками , но обладают ги гантским пот енциа лом для порождения ин ых культур ных идентичностей и моделей субъективности — вплоть для сотворения постмодерного субъекта . В от личие от автоно много и рационального субъек та мо дерна , этот с убъект нестабилен , популятивен и диффузен . Он порождаетс я и суще ствует только в интерак тив ной среде . В постмодерной модели субъективнос ти такие различия , как « отправитель — реципиент » , « производитель — потребитель » , « упр авляющий — управляемый » теряют с вою актуальность . Для анализа ВР и порождаемой ею культуры модернистские кате гории социально-философского анализа оказывают ся недо статочны . Обретение понятием « ВР » филосо ф ского статуса было обусловлено осмыслением соотно шения трех очевидных пространств бытия ч еловека : мира мыслимого , мира видимого и мира объективного (внешнего ). В сов ременной философии , в особенности последние 10 — 15 лет 20 в ., ВР рассматривается : а ) как концептуал иза ция революционного уровня разви тия техники и техно логий , позволяющих открывать и создавать новые измерения культуры и общества , а также одноврем ен но порождающих новые ост рые про блемы , требующие кри тического осмысления ; б ) как развитие идеи множественности миров (возможных миров ), изначальн ой неопределе нности и отно ситель ности « реальн ого » мира ) . 2). Вторая , более узкая модель связана непосредственно с компьютерной реальностью и обозначается как технически конструируемая при помощи компьютерных средств интерактивная среда порождения и оперировани я объектами , подобными реальным или вооб ражаемым , на основе их трехмерного гра фического представления , симуляции их физических свойств (объем , движение и т.д. ), си муляции их способности воздействия и самостоя тельного присутствия в пространстве . ВР предп олагает также создание средствами специальн ого компьютерного оборудования (специальный шлем , костюм и т.п. ) эффекта (отд ельно , вне « обычной » реальности ) присутствия человека в этой объектной среде (чувство пространства , ощущен ия и т.д. ), сопровождающегося ощущением единства с компьютером . (Ср . « вир туальная деятель ность » у Бергсона , « виртуальный театр » у А. Ар то , « виртуальные способности » у А. Н. Ле онтьева .) Термин « виртуальный » используют как в компьютерных технологиях (виртуальная память ), т ак и в других сферах : квантовой физике (виртуальные частиц ы ), в теории управлени я (виртуальный офис , виртуальный менеджмент ), в психологии (виртуальные способности , виртуальные состояния ) и т.д. Самобытная « философия ВР » (это важная и принципиальная ее особенность ) была перво начально предложена не профессиональн ыми философами , а инженерами-компьютерщиками , общественным и деятелями , писателями , журналистами . Первые и деи ВР оформились в самых различных диску рсах . Концепция и практика ВР имеют доволь но разнообразные контексты возникновения и ра звития : в американской молодежной контрк ультуре , компьютерной индустрии , литературе (научна я фантастика ), военных разработках , космических исследованиях , искусстве и дизайне . Принято считать , что идея ВР как « киберпространства » — « cyberspace » — впервые возникла в знаменитом фант астическом ро мане-техноутопии « Neuromancer » У. Ги бсона , где киберпространство изображ ается как коллективная галлюцинация миллионов людей , которую они испытывают одновременно в разных географических местах , соединенные ч ерез компьютерную сеть друг с другом и погруженные в мир графически предста вленных данных любого компьютера . Идея ВР первоначально возникла и стала воплощаться в среде маргинальной контркультуры , получившей в последствии название « киберпанк » (США , 1970 — 1980-е ), где ВР с тала одним из центральн ых элементов св оеобразного либерально-идеологического дискурса . « Киберпанк » быстро асс имилировался в массовой культуре и развернулс я в быстро развивающуюся « киберкультуру » ( « cyberculture » ). Одной из первых историко-те оретических работ о ВР стала книга аме риканского журналиста Ф. Х э ммита « Виртуальная реальность » (1993). Автор усмат ривает исторические предпосылки становления фено мена ВР в развитии синтетических возможностей кино - и видео-симуляторов . Корни же функци ональной концепции ВР в контексте осмыслени я перспектив компьютерных систем состоят , по его мысли , в следующем : 1) Ф ункции компьютер а способны кардинально меняться в зависимости от совершенствования программного обеспечения ; 2) ВР — оптимизированный , более « естественный » для возмож ностей человека с пособ ориентации в ми ре электронной информации , созданный на основ е дружественного функционально-интерактивного интерфе йса . (Как отмечал М. Ха йм , киберпространство — это ментальная карта информационных ландшафтов в памяти компьютера в сочетании с программн ым обеспечением ; это способ антропологизир овать информацию , придать ей топологическую о пределенность , чтобы человек мог привычным об разом оперировать данными как вещами , но н а гиперфункциональном уровне , сравнимом с маг ией ; ВР и киберпространство должны б у дить воображение и дать возможность пр еодолеть экзистенциальную ограниченность реальности : выйти за пределы смерти , времени и тр евоги ; аннулировать свою заброшенность и коне чность , достичь безопасности и святости .); 3) Опер ации с компонентами ВР потенциал ь н о вполне идентичны операциям с реальными инструментами и предметами ; 4) Работа в среде ВР сопровождается эффектом легкости , быстроты , носит акцентированно игровой характер ; 5) Возн икает ощущение единства машины с пользователе м , перемещения последнего в в и ртуал ьный мир : воздействие виртуальных объектов во спринимается человеком аналогично « обычной » реальности . Именно и нтерактивные возможности ВР делают ее столь функционально значимой . Хэммит отметил , что рассогласование соответствующих данных с перце птивной системой человека может привести к диссонансу восприятия , значимым дезориентация м и психонервным заболеваниям . Однако среда ВР нашла широчайшее функциональное применение ; прежде всего — в производственном компь ютерном дизайне , системах телеприсутствия , уч е бно-тренировочных системах . Образование и развлечения , по мысли Хэммита , составляют наиболее перспективные направления применения технологий ВР . Осмысление ВР является баз овым принципом любых обновленных гуманитарных теорий , а также соответствующего научн ог о подхода . В частности , на его основе с троится « в иртуальная психология » необычных , непривычных , редко возн икающих состояний психики и самоощущений , выв одящих человека за пределы обыденных психичес ких состояний так , для нашей темы определяющим являе тся по нятие ВР в её узком смысле (как компьютерной виртуальной реальности , далее КВР ), хотя её общекультурное понимание бу дет , безусловно , базовым и фундирующим все наши последующие рассуждения и выводы . Ст оит сразу же обратить внимание на две различные стороны КВР : собственно виртуальную и специфически техническую. 2. Компьютерная виртуальная реа льность : две стороны 1) . Виртуальность КВР состоит в её непоср едственном воздействии на психику человека , н а его рецепторы тела , ориентацию в простра нстве и времени , память и даже на самоосознание и самоидентификацию , что приводит к феномену т . н . изменённого состояния сознания . В этом КВР принципиально ничем не отличает ся от других подобных способов и может быть адекватно сопоставлена , скажем , с влиянием психо тропных и галлюциногенных препаратов . (Порожд аемая ими ВР , а точнее целый «букет» в ложенных друг в друга ВР , превосходно опис ана в известной повести С . Ле ма «Футурологический конгрес с» ). Например , шаманские и мистериальные практики различных традиций пестря т упоми наниями о психотропных препаратах и эликсирах (сома древних иранцев , мескал ин индейцев ), способствующих обряду перехода и посещения иных , гиперреальных миров . Естестве нно предположить (что , кстати , и произошло в уже упоминавшемся «Нейроманте» Гибсона , а т а кже во многих других произведе ниях этого жанра ), что подобным или схожим образом будут использованы и возможности компьютера : как средство достижения особых состояний сознания , вырывающи х человека из плена обыденной и однозначн ой реальности и наделяющих ег о сверхъе стественными способностями и ощущением многомерн ого , многовариантного универсума. В таком случае компьютер как «расши ритель сознания» оказывается очередным (в ряд у прочих ) «философским камнем» , призванным ука зать человеку на ограниченность и недос таточность его «реальности» и на привлекательность , соответственно , нео граниченной почти ничем «виртуальности» . Отсюда , безусловно , проистекают известные требования : г отовность к такому знанию (посвящённость ), недо ступность его профанам , готовность к больш им усилиям , жертвам , опасностям . Для неп одготовленных такое знание — верная гибель . Собственно , почти все опасения по поводу компьютерного порабощения человека явно или неявно основываются именно на профанации , эгалитаризаци и , «рассекречивании» того , что т радиционно было доступно немногим , а не на самой по себе КВР . Однако , поскольку с феном еном массовой , потребительской культуры (некоторые называют её контр-культурой ) не возможно не считаться , нам придётся ещё вернуться к обсуждению этого вопроса в разделе «КВР и общество» ) . 2). Вторая сторона КВР состоит в технических решениях , которые , безусловно основываясь на законах и аксиомах нашей реальности , тем не менее во многом пере сматривают её «незыблемые» положения . Так мат ериальность компьютера , монитора , ви ртуального шлема или геймпада не вызывают сомнений , однако уже те несколько десятков миллион ов транзисторов , что содержатся в небольшом кристалле современного процессора , для пользова теля существуют скорее «виртуально» ; наука те м временем бодро рапортует о б усп ехах в дальнейшей миниатюризации и нанотехнол огиях , пророчествуя в недалёком будущем о биокомпьютерах , построенных на отдельных молекулах , и квантовых суперкомпьютер ах , построенных на электронах . Теоретические п арадоксы квантовой физики обретают в эти х проектах свою «реальность» (а точнее , виртуальность ), обещая вместо дискретного исч исления (0 - 1) континуаль ную множественность , вместо темпоральной линейнос ти процессов многомерное их ветвление . На квантовых компьютерах та криптографическая расши фровка , на которую у всех современных вычислительных систем ушло б ы время , сопоставимое с возрастом Вселенной , будет достигаться за пренебрежимо малые ср оки ; это свидетельствует не о возр астающей скорости вы числений , а о принципиально ином подходе , основанном на ф ундаментальных неопределённост ях , своего рода «дырах» в реальности , скво зь которые проглядывает многомерная «виртуальнос ть». Так как же можно мыслить КВР в её тотальности , которая сегодня лишь предугадывается в м ногочисленных , нацеленных на создание вирту ального присутствия гаджетах и многопольз овательских компьютерных играх ? Позитивно : в виде прямого , мгновенного , интуитивно понятного подключения , выхода в «Сеть» , как это описано в «Нейроманте» или показано в «Экзистенции» ; или негативно : в виде принудите льного , скрытого вовлеч ения людей в виртуальную реальность , где он и разыгрывают кем-то придуманные , неп одлинные роли (как в кинокартинах «Матрица» и «Город Мрака» ). Технические средства в обоих случаях малозначимы , выступая в качестве лишь инициатора «масс ового побега» человечества за пределы здравого смысла. Однако надлежит обстоятельно исследовать возможность такого тотального влияния со с тороны КВР, причём влияния как на отдельное челове ческое сознание (с т очки зрения которого восприятие окружающего мира , каким бы он не был , вторично ) , так и на коллективное сознание человечества (для которог о первостепенны проблемы интерсубъективности , ком муникации , воспроизводства опыта ) . 3. Возможна ли тотальная компьютерная виртуал ьная реальность ? 1). Для начала ну жно спр осить : что есть реальность вообще ? Каким о бразом мы имеем дело с реальностью ? Несомн енно , через наши представления , т . е . сознание . С ознание «пред о ставляет» нам неким образом то , что нам кажется достойным называться «реальностью» . Естественно , что в опрос о реальности вообще очень щепетилен : мир , каким он дан темнокожему разносчику во ды в Непале , и мир белого системотехника из Силиконовой долины имею т гораздо больше разли чий , нежели сходств . Но каков критерий их сравнения , и каким образом можно рассуж дать о структуре и понимании той и ли иной реальности ? Благодаря языку . Именно язык членит нечто , создавая из него «ре альное» , которое , будучи производным от множес твенности языка , оказывается множественным , многол иким и «виртуальным». М ы — носител и определ ённого количества языков — и меем дело с некоторым количеством взаимодейст вующих реальностей , но никогда — с их общим знаменателем , некоей реальностью вообще . Таким образом , о реальности можно говорить только как о мыслимой совокупно сти всех возможных вирту альных (языковых ) реальностей , большинство из которых нам нед оступны и неизвестны в силу нашей онтолог ической конечности . Если каждая реальность име ет определённый набор правил , следуя которым мы и имеем с ней дело , то реально сть вообще имеет бесконечное чисто взаим но не согласующихся правил , или , что прави льнее , не имеет правил вовсе : здесь царит хаос . Поэтому сказать , что какая-то одна «локальная» реальность способна или стремится подменить собой всё многообразие реальностей , стать для человека реальнос т ью тотальной и единственной , означает для этой реальности роковое : открытьс я (пусть и не по всему пространству иг ры , но в узкой своей горловине ) бесконечно сти и хаотичному . Иными словами , получать энергию извне . Такой «горловиной» в уже уп оминавшейся «Матр ице» были агенты , следивш ие за порядком . Но эта же горловина не сёт для обитателей ВР возможности выхода к иным ВР , с другими правилами игры . Им енно это имел в виду геро й «Матрицы» Нео , обещая вс ем открыть правду , а на самом деле про сто переписать уже устар евшие и малоин тересные правила игры. И ными словами , стремясь к то тальности , ВР саморазрушается , т.к. становится слишком н естабильной , чужеродной , опасной для нежелающего жить в хаосе человека , который , тем самы м , вынужден искать /изобретать новые локальн ые ВР ) . 2). Теперь взглянем на проблему с другой стороны — со сторон ы сознания. С ознание получает данны е благодаря телу и его рецепторам . Сами данные истинны безусловным образом (хотя бы потому , что они и есть само сознание : совершенно пустое сознание есть л ишь метафизическая идея ), ошибаться можно только , рассуждая об их онтологическом статусе . Тут вступает в силу и всецело царствует наша интерпретация : так и метеорологу , и бедуину , и полинезийцу дан о одно и тоже , одинаково запечатлеваемое ими явлен ие — молн ия . Но первый видит в нём природный электрический разряд , второй — знамение Аллаха , а третий — начало битвы между небесными и морскими духами . Тоже касается и КВР : можно наделять её бытийным статусом , можно не наделять — сами данные сознания останутся не з атронуты этим полаганием. И ными словами , нашему сознанию вобщем-то всё равно , существуе т ли хоть что-нибудь из того , что мы воспринимаем из КВР , и каким образом су ществует : реально или виртуально , естественно или сверхъестественно , — на первом месте всегда сама суть впечатлений , данных созн анию . Таки м образом , мы приходим к ранее полученным выводам : любая реальность виртуальна (говоря классически — идеальна ), ибо она существ ует только в сознании , конструируется им и получает от него свои правила игры и сво ю интерпретацию . Способ , каким созн ание проделывает всё это , также уже упомин ался , — это язык . Н о всё же , можно ли быть хоть ка ким-то образом невольником ВР ? Безусловно , если полагать её данной извне и существующей независимо от тебя , её воспринимающего ; б езусловно , если считать её единственной , игнорируя возможность других ВР , заставляя себя не замечать их (что , как известно , приводит к психозам и неврозам , то есть к потере целостности ); безусловно , если пребывать в уверенности , что твой язык жёстко связан с одной реальность ю , демонстрируя тем са мым «о бъективный порядок вещей» . 3). Остаётся , коль скоро речь у нас идёт преимущественно о КВР , вопрос о искусственном (компьютерном ) интеллекте . Ведь можно вообразить его настолько развитым и всемогущим , что он о кажется тем са мым сознанием , одна-единственная ВР которого с танет для наших сознаний ментальной тюрьмой , заточением в ВР без возврата и альте рнативы , против нашей воли. Д опустим . Однако сущность сознания такова , что оно или должно быть полностью подавлено (что означает животную эмоциональную жизнь , простейшие реакции , полное отсутствие рефлексии ) и тем самым уничтожено (реальность не интерпретируется , стало быть не признаётся за таковую , будучи сведённой к хаотичному набору ощущений , каждое из которых напря мую ведёт к соответствующе й реакции : голод
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Секрет – это то, что приходится всем рассказывать поодиночке.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по информатике и информационным технологиям "Виртуальная реальность: станет ли человек пленником компьютера", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru