Реферат: Противостояние казахского и джунгарского ханств во второй полине 17 века - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Противостояние казахского и джунгарского ханств во второй полине 17 века

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 36 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Противостояние Казахского и Джунг арского ханств во второй половине ХVII века В.З. Галиев Во второй половине ХVII века в Казахском ханстве произошли важные изменен ия. Шел процесс этнической консолидации народа, укрепление государстве нности, укреплялись взаимоотношения с соседними народами и государств ами. В Казахском ханстве прошли реформы. Они касались различных сторон ж изни Казахского ханства. Этнотерритория каждого народа - продукт длител ьного процесса. На ней передаются традиции и навыки в хозяйственной, эко номической, культурной и политической жизни. И, естественно, всякая терр итория этноса подвижна, ибо она является исторической категорией. Истор ик А. Сабырханов правильно указывает, что в ХVІ-ХVП вв. углубились и усилила сь интеграция казахской народности. И прошедшие изменения в жизни общес тва - хозяйственное развитие, войны - сказались на территории казахов (1). Ка захская народность консолидировалась на сложном перекрестке азиатско го континента, и простым этот вопрос не мог быть. Во второй половине ХVІ в. к казахам присоединились алчин, канглы и в 1625 г. найманы. И только конраты в лились в основную массу казахов в середине ХVIII в., оторвавшись от Бухары (2). И только к началу ХVIII в. территория Казахского ханства расширилась с одн ой стороны к реке Эмбе, а с другой - к среднему течению р.Иртыша. В Казахское ханство с ХV в. входили рода алчин, аргын, кереи, кыпчаки, джалаиры. Приблизи тельной границей Казахского ханства в конце ХVII в. были на востоке, северо- востоке - озеро Балхаш и линия верхнего течения р.Иртыш, на юге - среднее те чение р.Сыр-Дарьи, водораздел между верхним и средним течением реки Чу и Т алас на северо-востоке реки Кара-Тугай и Сары-Су. И в северо-восточном углу основная масса не кочевала далее возвышенности Улутау. Эти данные исход ят из карты Джунгарского ханства составленной в конце ХVП в. (3). Нужно прив ести и замечание И.Я. Златкина о том, что джунгары в первой половине и сере дине ХVП в. заселяли территорию «ограниченную на западе линией озера Зай сан - город Кашгар, на востоке - западными склонами Алтайских гор, на юге - их кочевья не доходили до Турфана, Баркуля и Хами. Северные джунгарские руб ежи не заходили за линию южных границ владений казахов, киргизов и други х народностей, кочевавших в верховьях Иртыша и Енисея» (4). Сохранилось сви детельство о том, что в конце ХVП в. в Казахском ханстве было 32 города (5). Одна ко не следует думать, что на значительной территории ханства проживало э тнически однородное население. Значительными анклавами были разбросан ы джунгары. Казахи тоже проживали в пределах Джунгарского ханства. О см ешанном населении северо-восточного Казахстана писали разные авторы. Т ак в материалах экспедиции Ф.Щербины указано: «Народные предания относя т заселение и оседание казахских родов на территории Павлодарского уез да к ХVП в. До этого Павлодарские, Каркаралинские, Акмолинские и Северо-Каз ахстанские равнины служили местами летних кочевок для основных племен Среднего жуза. Их зимовки, по описанию Рузбехана, находились на Сыр-Дарье, в горах Каратау» (6). Относительно территорий позже вошедших в Петропавло вский уезд, указывается: «Частая смена населения и его неустойчивость за висела от того, что западная часть Петропавловского уезда служила одной из дорог, по которой происходило передвижение калмыков. Восточная часть уезда, загороженная с юга Кокчетавскими горами, с востока маловодными ст епями и лесами Омского уезда, а с запада - р.Иртыш, была свободна от калмыцк их нашествий» (7). По этому поводу сохранилось и другое свидетельство вто рой половины ХVП в. Ю. Крижанич, побывавший в Западной Сибири, свидетельств овал: «Калмыки черные из своей земли ходят, а тунгалы и киргизы тем же мест ом от себя ходят к ним калмыкам» (8). Известно, что в конце ХVП века казахи ро да Джабагайлы Младшей Орды появились в районе Каркаралинских и Кентски х гор (9). Все эти данные только подтверждают мысль о совместном проживании казахов и джунгар в Северо-Восточном Казахстане. Это, конечно, сказывало сь на внутренней структуре казахского общества. Юрист О.И. Леонтович пис ал, что казахи «никогда не отличались такими ойратскими (союзными) стрем лениями, как монголы, доселе разбиваются на разрозненные орды, составляв шиеся нередко из самых разношерстных племенных элементов» (10). Важно отм етить, что по среднему Прииртышью и Камышлову джунгары мирно соседствов али с насельниками бывшего Сибирского ханства. Исследователь В.Н. Витевс кий писал о джунгарах, что они «были постоянными союзниками детей и внук ов Кучума» (11). Во второй половине XV в. и вплоть до 1723 года столицей Казахског о ханства называли город Туркестан (12). Во власти казахских ханств находил ся и Ташкент. Во внутриполитической жизни Казахского ханства происход или различные изменения. Они были вызваны рядом факторов. Тоска по единс тву народа, по сильной исторической личности, способной подняться над вн утренними распрями, способной не только возвыситься над всеми, но всеми повелевать, которой сопутствовали бы постоянная власть и успех в госуда рственных делах, были одним из блуждающих мотивов в казахских этнически х преданиях. Во второй половине ХVП в. выдвигается фигура хана Тауке. Вну тренняя политика Тауке-хана оказала важное влияние на ход борьбы с джунг арскими тайшами. Реформаторская деятельность хана Тауке в значительно й мере диктовалась именно внешнеполитическим фактором. Однако можно н азвать ряд факторов, способствовавших росту Казахского ханства. Прежде всего укрепилась верховная власть. После 1652 г. в Казахском ханстве быстро поднимался авторитет молодого Тауке, сына хана Джангира. Он укреплял сво ю власть через степную аристократию - биев, батыров, султанов, родоправит елей. Бии не принадлежали к чингизидам, но они составляли значительное и влиятельное сословие. Упорядочилась деятельность бийских советов. Сов еты биев проводились в ставках Тауке: в Битобе около г.Туркестана, Мортоб е около г.Сайрама и Культобе на берегу Ангрена. Значение совета было подн ято на значительную высоту. Одновременно укрепляя власть биев, Тауке укр еплял и свою власть. Приблизить к себе выдающихся биев Толе-бия (Старший ж уз), Казыбек-бия (Средний жуз) и Айтеке-бия (Младший жуз). При помощи биев и ба тыров ему удалось провозгласить себя ханом. Их силы были направлены на п реодоление разобщенности и на объединение казахского народа против дж унгарских посягательств. Однако происходило это длительный период и не всегда имело открытый характер. В исторической и юридической науках тр адиционно с именем Тауке-хана связывается большая законотворческая де ятельность. При нем в Казахском ханстве был принят свод законов «Жеты Жа ргы». Безусловно, что этот свод законов был принят не только в силу внутре ннего развития казахского общества, но и в силу внешнеполитических факт оров, в частности, в силу борьбы с джунгарской агрессией (13). Сохранилось д ва варианта записи свода законов «Жеты Жаргы», сделанные в начале ХІХ в. О дин вариант в записи Я. Гавердовского, другой - в записи А.И. Левшина (14). «Зако ны требуют, чтобы сам хан и все султаны, старейшины и родоправители собир ались осенью в одно место, в середине степи, для рассуждения о делах народ ных». По поводу формирования «Жеты-Жарты» юрист О.И. Леонтович отмечал: «В виду долговременной зависимости киргизов от монголов, есть все основан ия думать, что киргизские законы не могли остаться без сильных монгольск их влияний. Несомненные следы таких влияний, в особенности со стороны др евних монгольских уставов (до ХVІ в., т.е. до эпохи образования самостоятел ьных киргизских ханств, подтверждается заметным сходством киргизских законов с древним монгольским правом. Такие институты киргизского улож ения, как кровная месть, или самосуд (так называемая «баранта»), позволяют сближать это уложение не с ойратским уставом 1640 г., но еще с «великой ясой Ч ингиса» (15). Один из исследователей истории казахов Р.Г. Игнатьев писал: «Т явка всю жизнь провел в такой же войне, наследовав ее после отца. Эта борьб а ослабила киргиз, несмотря на личные качества хана Тявки, великого геро я и законодателя, по преданиям киргиз» (16). Казахское ханство во второй по ловине ХVII века окрепло за счет внутренней консолидации и ряда преобразо ваний. Во главе его выдвинулся авторитетный деятель хан Тауке. Вторая по ловина ХVП в. представляет собой своеобразный период в казахско-джунгарс ких отношениях. В середине ХVП в. противник казахов предстает в виде более сильного и организованного государства. При джунгарском правителе Сен ге (1653-1670) между казахами и джунгарами военные действия особенно не разраст ались. Это объяснялось тем, что Джунгарскому ханству в это время пришлос ь урегулировать отношения также с маньчжурскими правителями, пришедши ми к власти в Китае в 1644 г. Позже в 90-х гг. ХVП в. Джунгария оказывала сопротивле ние вторгшимся на ее территорию маньчжурам. Важнейшее значение для суде б ойратского государства имело в эти годы налаживание мирных отношений с Китаем и Россией. Постепенно складывался сложный узел взаимоотношени й казахов с Джунгарским ханством, каракалпаками, калмыками, Россией и Ки таем. В 1655 г. послы калмыцкого Шукур-Дайчина с низовьев Волги приняли подд анство России. По этому поводу востоковед В.В. Григорьев писал: «Как мало д ействительного значения имело это подданство видно из того, что Шукур-Да йчин и его преемник несколько раз после того входили в новые с русским пр авительством договоры, не платили ему ни копеечки, а напротив с него брал и дань в виде постоянного «жалования», продолжали считать себя по прежне му членами ойратского союза, находились в постоянных сношениях с Джунга рией, татарами и даже Китаем, вступали в управление народом без царского на то утверждения, принимали к себе новых выселенцев из Джунгарии или от пускали туда обратно целые тысячи народа без ведома и согласия Москвы. А в 1712 году, хан Аюка, уже с ведома и согласия нашего правительства, принимал у себя посла к нему от китайского императора, когда ни одного еще китайск ого посольства не удостоились видеть в столице своей сами цари русские» (17). В 1654 и 1655 гг. джунгары совершали успешные нападения на русские селения. М осковский царь вынужден был послать значительные войска. Русские отряд ы «преодолели калмыков и многих перерубили». Тогда же в 1655 г. была взята пер вая шертная запись калмыков (18). По различным предпосылкам шло укрепление Джунгарского ханства. Подтверждением этому служат различные джунгарск ие археологические памятники в самых различных регионах Казахстана. К ак показывают различные косвенные данные, джунгары от Тарбагатая до вер ховьев Камышлова, Ишима и Тобола чувствовали себя уверенно, содержали св ои аулы и даже в случае смерти значительных зайсанов не возили покойнико в к предгорьям Алтая, а хоронили на вновь занятых и в некоторой степени об житых ими местах. Так, В Нуринской волости Каркаралинского уезда по реке Нуре у гор Айлы расположена группа курганов. Один из них выделяется свои ми размерами, редкой величиной по сравнению с другими. У окрестных казах ов долго держалось поверье, что здесь похоронен знатный калмык. Причем, з ахоронение сделано было по преданию со множеством богатых вещей. Общая с тоимость положенного в захоронение была больше стоимости 40.000 лошадей (19). Д аже если согласиться, что в этом предании события гиперболизированы, то основная мысль остается верной - во многих местах Северо-Восточного, Цен трального и Северного Казахстана разбросаны надмогильные сооружения д жунгар ХVП - первой половины ХVШ века (20). С большей уверенностью можно утвер ждать, что большинство их относится к периоду борьбы казахского народа п ротив джунгарского нашествия. Одним из таких городищ-укреплений был ко мплекс Аблай кит. Сохранились и сведения уточняющие время создания мона стыря-крепости. Посол русского царя Федор Иванович Байков в 1654 г. гостил у д жунгарского хана Аблая. Находился он в резиденции хана четыре зимних мес яца и застал окончание постройки крепости. Причем Ф.И.Байков прямо указы вал, что крепость-монастырь была построена джунгарским ханом Аблаем (21). П о мнению исследователей памятник «служил либо стратегическим целям ег о обитателей, либо являлся местом религиозного культа». О том, что это буд дийский памятник А.И. Чеканинский приводит многочисленные данные. Строи тельство таких дорогостоящих архитектурных сооружений было показател ем мощи Джунгарской империи. Захватив Северо-Восточный Казахстан и част ично Семиречье джунчарские владельцы чувствовали себя уверенно. Тем бо лее что идентификация по религиозному признаку для них же считалась реш ающим фактором. Известным памятником буддийского джунгарского проис хождения являются развалины Семи палат под Семипалатинском. Известно, ч то в 1616 г. они уже стояли. Более раннее их происхождение никто из исследоват елей не называет. Это предположение выдвинул К.Миллер. Однако точно изве стно, что в ходе междоусобной борьбы среди джунгар между 1660-1670 гг. эти сооруж ения были разорены. Постройки были сделаны из камня и глины. Толщина стен около двух футов, большая часть строения имела квадратную и прямоугольн ую формы (22). Буддийские памятники находятся в районах озера Зайсан и рек и Черный Иртыш, в Джаркентском уезде, вдоль реки Хоргос, в долине реки Или и по ее притокам, по реке Каратал, вблизи Рахмановских ключей и других мес тах. Многие из этих памятников имеют более раннее происхождение до перио да образования Джунгарского ханства. Таким образом, район распростране ния буддизма занимал северную, северо-восточную, юго-восточную часть Каз ахстана: Кегенский хребет Тянь-Шаня, Чуйская долина, Александровский хре бет, северные ущелья Терискей и Заилийского Алатау, долину р. Или, ущелье Т еректы, долину Каратала, горную систему Барлык, горы Тарбагатая, юго-запа дные склоны Алтая, верхнюю и среднюю долину Иртыша. Однако в связи с возн икновением Джунгарского ханства к районам с буддийскими памятниками п рисоединяются Каркаралинские и Кентские горы. Здесь и была создана креп ость-монастырь - Кентский дворец. По заключению А.А. Андрианова: «Прежде вс его следует отметить, что для постройки укрепления нельзя было выбрать б олее удачного места, как бы самой природой предназначенного для указанн ой цели» (23). В Кентских горах вблизи ключа Кызыл-Кенч (Каркаралинский уез д) находится архитектурный памятник времен джунгарского вторжения в ка захские степи. В народе он известен как Кентский дворец. Расположен он на небольшой долине, почти со всех сторон окружен скалистыми горами. Однако к югу они понижаются и образуют проход в долину реки Талды. Недалеко от дв орца был пруд заросший камышом. Вокруг мелкий кустарник, по долине расту т и сосны, у подножья гор они чаще и гуще. Так что дворец расположен в живоп исной местности. Здание Кентского дворца небольшое, квадратной формы. Ра змер стороны не превышает 5 саженей. С трех сторон имеются пристройки, кот орые наружных выходов не имеют. О том, где в постройке располагались окна, с точностью говорить нельзя. Уже к концу ХIХ в. строение было разрушено. С ю жной стороны, где стена достигала 8 аршин, находилась входная дверь. Вход у строен под навесом. Навес имеет вид балкона и поддерживается деревянным и столбами высотой до 4 аршинов. Два столба поддерживают навес у самой сте ны дома, а четыре поддерживают навес с противоположной стороны по краям. На двух задних и на четырех передних столбах положено по бревну, поперек расположено 17 жердей средней толщины. Пространство между жердями заполн ено дощечками. Сверху положены каменные плиты. С обеих сторон навеса сох ранились остатки стен. Назначение этих стен загадочное. Выше навеса в юж ной стене над входом сохранилось окно. А внутри здания в этой же стене на в ысоте 3 аршина 7 вершков от земли видны были четыре тонкие балки. По всей ви димости, это остатки пола второго этажа. Таким образом, установлено, что з дание было двухэтажным. Это подтверждается преданиями местных жителей, высотой южной стены, и наличием окна на высоте второго этажа. Весь дворец с пристройками сложен из каменных, плохо отесанных плит. Снаружи и внутр и строение было обмазано глиной. Толщина стен - 1 аршин 2 вершка. Вокруг двор ца находились развалины различных построек. Рядом с дворцом находится н есколько могил. По внешнему виду они не казахские (24). Кентский дворец был п амятником, созданным непосредственно в период Джунгарского ханства. А ндрианов А.А. дает подробное описание памятника. Приведем сведения, хара ктеризующие его как военно-оборонительное укрепление. Гора Коктау расп оложена на левом берегу реки Талды. На восточном склоне горы расположила сь крепость-монастырь. Вся территория его обнесена стеной из плит сланца и кусков гранита, связанных глиной. Высота стен 1,5-2,5 саженей, толщина - 3-4 локт я. Высота и толщина относятся в более высокой и массивной части, располож енной на пологой местности. Стены по гребню горы ниже и проще, оттуда есте ственно не предусматривалось приближение неприятеля. Вся огражденная территория имела форму пятиугольника. В юго-западной и юго-восточной сте нах имелись ворота, выложенные из обоженного кирпича со сводами. За одни м из ворот внутри было сделано ровное возвышение обложенное кирпичом. В северной части стояло капище. В нем на постаментах были установлены изва яния божеств из бронзы и глины. Стены и потолки были расписаны. Имелся осо бый шкаф, где содержались рукописные книги. Капище имело сложное строени е. В северной части внутри укрепления находилось в скалах небольшое озер о, которое не пересыхало. Размер его примерно 10 х 35 метров. Оно не видно. Вода хорошего качества. Интересна еще одна деталь: в верхней части, «несмотр я на природную неприступность, по гребню горы в седловинах, между отдель ностями гранита, а также по более или менее ровной поверхности гранита в ыложена крепостная стена». В некоторых местах вдоль этой стены встречаю тся пустоты, сложенные природой из отдельностей гранита. По всей вероятн ости, эти пустоты служили наблюдательными постами. Пол в них покрыт ровн ым слоем выветрившегося гранита на толщину от 5 до 50 сантиметров» (25). В воен ной тактике джунгар наблюдение с возвышенности и умение ее использоват ь в военных целях было характерной особенностью. Это видно на примере кр епости-монастыря в Кентских горах. В литературе этот памятник крепость -монастырь отражен в работах Г.А. Миллера, И.Г. Гмелина, П.С. Палласа, В. Шишков а, П.П. Семенова-Тяншанского, А.А. Андрианова, И.А. Чеканинского. По данным И.А. Чеканинского памятник относится не ранее начала ХУП в.; некоторые авторы относят его к 30-40-м гг. ХУП в., т.е. к периоду, когда край был заселен джунгарами , и памятник относится к периоду Джунгарского ханства. Кентская крепос ть-монастырь таким образом была построена в середине ХУП в. и являлась бл ижайшим современником построенного в 1648 г. в районе старой Семипалатинск ой крепости буддийского храма-крепости Эрхе Цорджи, освященного джунга рским ламой Зая Пандитой (26). Кентская крепость-монастырь построена была в стратегических и религиозных целях. И как показал И.А. Чеканинский, памят ник никогда не был дворцом. В Каркаралинских горах в районе самого Карк аралинска в конце ХІХ в. находилась стена, сложенная из булыжника и плетн яка. Длина ее четыре с половиной версты, высота местами доходила до трех а ршин. Расположена стена на урочище «Мухтарово». Проходит она по равнине, но продолжение ее упирается в горы, где она и теряется среди камней. По мес тным преданиям эта стена была построена батыром Малайсары, который в эти х местах сражался против джунгар. После изгнания неприятеля он избрал Ка ркаралинскую долину для стоянок своих аулов. Как повествует предание, эт о было первое появление казахов в этих степях. Долина с трех сторон была о кружена горами, а с четвертой стороны в ней была построена стена для обор оны против джунгар. Стена эта долго служила защитой для сородичей Малайс ары и его потомков (27). Другим укрепленным пунктом джунгар было городище Батогай (Татогай) на правом берегу реки Нуры в 27 км от ее устья. По «Книге бо льшого чертежа», составленной в ХVП в., река Нура вбирала в себя восемь Нур ганов. На чертеже показан Батогай. Сказано, что это ногайское укрепление. О его возникновении нет обоснованных данных, хотя известно, что это целы й комплекс прочных построений. В строительстве использован жженый кирп ич, сосновые брусья. Для штукатурки применялся алебастр. Крыши делались плоскими и купольной формы. Здесь были и капища для буддийских ритуалов (28). Вполне вероятно, что одно из зданий в этом комплексе использовалось ка захами как мечеть. Вполне возможно, что в городище джунгары и казахи в раз ное время проживали совместно. Есть здесь и элементы мусульманской архи тектуры. Сохранились и другие археологические объекты, свидетельству ющие о пребывании джунгарских анклавов в различных местах северо-восто чного и центрального Казахстана. Указанные памятники являлись укрепле нными пунктами джунгар. Создание таких опорных пунктов способствовало длительному закреплению джунгар в различных местах казахских кочевий. В «описании сибирского царства», составленном в XVII веке говорится о рас селении джунгар в Прииртышье: «А от Ямышева озера вверх по Иртыш реке Чер ных Калмык до улусов Бошохты хана Зайсанкуль урочище великому озеру; шир ина тому озеру Зайсанкулю 7 поприщ; о посреди того озера бежит Иртыш река; ходу стругами 2 месяца, а сухим путем степью, лошадьми 2 недели, кочевным хо дом. У Бошохты хана или у царя Черных Калмык и у Тайш, у товарищей его, в увлу сах их служилых в 15 дней збриается 100 000 человек конных, а пеших нет и не бывае т; бой у них лучной, а огненных ружья небольшое, и то с фитилем; скот в их улу сах зело много, верблюдов от одной и о двух кочках, лошадей добрых, коров р азных родов, овец больших, назади с куйрунки по ведру, малых лошадок, сиреч ь ишеков родом, с великими ушми, по аршину; много также бобров, барсов, лиси ц белых, птиц и всяких рыб многое множество; хлеб всякой яровой зело родит ся; просо и полба, пшеница» (29). Таким образом, район распространения джунг ар и их религии биддизма занимал северную и северо-восточную, юго-восточ ную части Казахстана. Кетменский хребет Тянь-Шаня, Чуйская долина, Алекс андровский хребет, северные ущелья Терескей и Заилийского Алатау, долин у р.Или, ущелья Теректы, долину Каратала, горную систему Барлык, горы Тарба гатая, котловину Зайсана, юго-западные склоны Алтая, верхняя и средняя до лина Иртыша. Археологические объекты джунгар (ойратов), расположенные на территории Казахстана, свидетельствуют о длительности пребывания д жунгар на расселенных территориях. Однако, как отмечал А.М. Позднеев: «Нес мотря на громадные простанства, разделявшие теперь ойратов, все они пост оянно находились между собою в самых тесных родственных и политических связях и ни один из них не думал отделяться от своего общего союза, ровно к ак не думал об этом и Хо-Урюк, перекочевывая в пределы России» (30). Политик а Цеван Рабдана была направлена против Восточного Туркестана, Средней А зии, Южной Сибири и главное против ближайшего западного соседа – Казахс кого ханства. В целом объединенное государство джунгар выказывало вое нное превосходство над казахами, но именно в этот период возникает новая форма организации отпора агрессии - создание коалиции казахских и кирги зских войск. Так, источники содержат сведения, что киргизы и казахи вели с овместные действия в Семиречье. Борьба шла с переменным успехом, но важн ое событие 1653 года, смерть Батура-хунтайджи, вызвала борьбу за власть в Джу нгарском ханстве, и как следствие, ослабление военного потенциала этого государства. Тянь-Шанские киргизы и казахи Старшего жуза снова начали од ерживать победы над джунгарскими завоевателями. В итоге в середине 50-х го дов восточная часть Семиречья была освобождена от джунгар. Во второй п оловине XVII века во главе Джунгарского ханства был хан Галдан Бешокту. Он р одился в 1644 году. Годы его жизни 1644-1697. Был ойротом из племени чорос. При нем джу нгары противостояли Казахскому ханству, захватывали новые земли. Прод вижение значительного количества джунгарских общин по Прииртышью, по с еверному Казахстану встречало скрытое и открытое сопротивление казахс ких родоправителей. С Алтая до Волги джунгары прошли еще в начале XVII века, о днако хорошо закрепиться на пройденной казахской территории им не удал ось. Джунгарские анклавы, особенно в Центральном Казахстане, в середине и второй половине XVII века несли большие потери. После Орбучакской битвы к азахские ополченцы усвоили формы и методы борьбы с джунгарами. Открытые выступления возникали в разных регионах и места сражений можно указать. Основные сведения о местах военных действий казахов против джунгар изв естны по устным преданиям и топонимическим и указаниям. Все они указаны, как места сражений с джунгарами. Однако хронологически указываются с во енными действиями 1723-1730 годов. Нужно отметить, что произошло смещение в пам яти. События второй половины XVII века слились с событиями 20-х годов XVIII века. И это естественно. Однако важно другое обстоятельство, что на протяжении длительного времени борьба шла за важные и богатые пастбища. В частност и, такими районами были горы Еремен и Улу-Тау. Здесь общий характер джунга рских захватов по Сары-Арке и границы территории Казахского ханства по к арте Рената наводят на мысль о тяжелой борьбе казахов с джунгарами в рай оне Ерементау и Улу-Тау во второй половине XVII века. Места сражений казахс ких ополченцев с джунгарами завоевателями сохранились в разных местах на карте Центрального Казахстана (Сары-Арки). Можно привести несколько т аких мест в северных отрогах Улу-Тау. Жительница поселка Талдысай Нури нского района Даметкен Кондыбаева указывала на существование большого захоронения джунгар в местности Кара-Молла. Эти данные подтвердил и угл убил другой информатор. Туякбек Сыздыков (83 года) из отделения Шоптыколь (в 25 км от Талдысая) категорически заявил, что обширные кладбища Кара-Молл а принадлежат джунгарам. Не доверять информатору нет оснований. Каждое к азахское кладбище в этом регионе принадлежит определенному роду. И это е ще более подтверждает правоту Т. Сыздыкова. Он утверждал, что люди предше ствующего поколения считали, что эти кладбища джунгарские. Местность Ка ра-Молла находится у истоков реки Жаксы-Кон. Эти же данные подтвердил А. Та тимов житель села Алгабас, Улы-Тауского района. По его данным в горах есть несколько таких мест. Не только на Кара-Мулле, но и на Сары-Молле, по течени ю речки Ак-Тогая. Эти данные о Кара-Молле уточнил еще один информатор. Так по сведениям краеведа Мажита Тырлыбекова (1930 г. рождения) директора средн ей школы села Талдысай, Нуринского района, Караганидинской области, 50 км н а север от района, прилегающим к среднему течению реки Жаксы Кон, в горной местности Кара-Молла располагается обширное захоронение в виде каменн ых надгробий. М. Турлубеков неоднократно посещал эту местность с двойн ым названием Кара-Молла или Калмык Кырылган и видел джунгарские захорон ения. Эти кладбища местные жители не считают казахскими. Причем информат оры из разных мест относят их к джунгарским погребениям. Разные информат оры связывают эти захоронения с событиями борьбы казахов с джунгарским периодом. В поселке Клыш, расположенном в 25 км от Талдысая, житель Серик Ка ипов разъяснил, что среди зимовок Канапия, Отетлеу, Бодак имеется особая зимовка Мырза-Сары. Рядом с ней был насыпной холм и лог. Это место казахи т оже называют «Калмак карылган». В одном из отрогов гор Жельдыадыр на бе регу среднего течения реки Кирей разбросана группа зимовок – Кушмурун, Бекен, Жанузак, Сейдалы, Алеке, Жаманкул. Здесь, в 15-19 километрах от поселка Ж анбобек расположена зимовка Бирма-Тау. На другой стороне реки Кирей тоже имеется холм (тюбе), который среди местных жителей известен как «Калмак к ырылган». Житель кыстау Бирматау Ильяс Хамитович Кокпаев пояснил, что ре ка Кирей начинается у горы Ак-Тума в горах Жельдыадар и показал тюбе «Кал мак кырылган». Это тюбе хорошо просматривается с окрестностей. На его ве ршине стоит оба, рядом разбросаны захоронения закрытые камнями. Причем если Н. Тынышпаев указывает место гибели джунгар на южных отрогах Улу-Та у, то другие три местности «Калмак кырылган» располагаются на северных о трогах гор Жельдыадыр. Важно отметить, что расположение топонимов «Кал мак кырылган» разбросано по Центральному Казахстану дугой от района Ка ркаралинских гор и к Ерементау на Запад. Они с двух сторон обходят озера К ургальджино и Тенгиз и тянутся до верховьев реки Эмбы. Далее на Запад во в торой половине XVII века были Большие Ногаи, поэтому топонимическая информ ация о «Калмак крылган» прерывается. Основные места военного столкнове ния казахов с джунгарами во второй половине XVII века проходила в районах э той дуги. Джунгары же только прошли к Волге, но и расширяли свое присутств ие в Центральном Казахстане. И это вызывало многочисленные военные стол кновения. Однако удача и успехи сопутствовали джунгарам. Они заняли тече ние Нуры, мелкосопочник до гор Улутау, некоторые места по Сары-су. Южное Ул утау, и южнаее реки Сары-су сохранилось название Калмак- крык. Однако засе ления казахских земель по дуге Центрального Казахстана дорого обошлис ь джунгарам – многочисленные военные столкновения обернулись огромны ми потерями. В Акмолинской области от озера Кургальджино до Кокчетавск ой возвышенности тоже сохранилась значительная топонимическая информ ация о борьбе казахов против джунгарского вторжения. Местная топоними ка сохранила названия мест, связанных с пребыванием джунгар. Само слово «Кургальджино» по всей видимости джунгарского происхождения и обознач ает «чистые озера» или «святые озера». Однако существуют и другие версии его объяснения. В районе озера Кургальджино с северной части расположен о озеро Калмак. Не удалось собрать информацию, относящуюся к этому топон иму, хотя она может оказаться очень важно. В этой местности есть и местнос ть Калмакши. По сведению информатора Омиркула Иобас (68 лет) из поселка Орк ендеу местность Калмакши расположена между поселком Каражар и озером Т енгиз. Мухаметжан Кажахмет-улы из того же поселка пояснил, что в местност и Калмакши был насыпной холм (оба) длиной в три и высотой в один метр. Эта об а была насыпана джунгарами. По свидетельству Жумажанатлеуова из аула М айшукур Кургальджинского района джунгарские (калмыцкие) захоронения н аходятся в окрестностях Баршино, Сары-Озен, в горах Кара-Тас, возле зимово к Кобланды, Шынгыс, Колебас. Причем информатор все это связывает с событи ями отечественной войны 1723-1730 годов (Актбан шубурынды) (31). Отсюда может возни кнуть представление о локализации всех этих событий 20-ти годами XVIII века. Однако была получена информация и другого характера. Так, из поселка Кур гальджино информатор Серик Кисыков (1925г., тыналы) пересказал события, слыш анные от стариков. На одном из участков в низовье реки Нуры джунгары прот ивостояли казахским кочевьям. Спор шел из-за пастбищных участков. Провел и соревнование, кто выигрывает конные скачки на быках тому и достанется эта земля. Тяжба шла из-за пастбищ. Спор закончился ничем. Тогда были выста влены в поединке два борца. От казахов батыр Кобетей, от джунгар борец Шах ман. Победа досталась батыру Кобетею, он своему противнику даже сломал р ебра и ноги. Судя по характеру сообщения события противостояния вокруг о зера Кургальджино и до Кокчетавской возвышенности происходили замедле нно. Борьба происходила в течение двух-трех десятилетий. В информации ба тыр Кобетей умер своей смертью намного позже описываемых событий. Среди преданий разночтенье – одни свидетельствуют, что он похоронен в Черняе вке на берегу реки Нуры, другие указывают его могилу у излучины реки Нуры возлде аула Оркендеу. По данным С. Кисыкова захоронения джунгарских воин ов были сделаны из обыкновенного самана. Несколько десятилетий назад вы сота их выделялась, теперь джунгарские могилы разрушены, но следы их хор ошо видны. Причем, интересно, что по сведениям информатора события проис ходили в год сильного джута (32). У казахов скот остался, у джунгаров погиб. Э то наводит на мысль, что события по реке Нуры, в районе озера Кургальджино не относятся к 1723 году. Значит сильный джут был не только в 1723 году, но и во вто рой половине или в конце XVII века. По данным краеведа Шамухана Жакупбеков а из поселка Кургальджино джунгарские захоронения находятся а местнос ти Обалы, на 17 километре автодороги Кургальджино-Баршино. Возле поселка С оналы тоже кладбища калмыков. По сведениям краеведа калмыки в этих места х кочевали параллельно казахам. К низовьям реки Нуры и к озеру Кургальдж ино приходили на зимовки, а джайлау их располагались на юге вплоть до рек и Чу. Ш. Жакупбеков придерживается мнения, что военные столкновения и сра жения казахов с джунгарами могли происходить только на джайлау и только летом. Среди озер Кургальджино проходит дорога к местности Иман. Она так и называется Калымцкой дорогой «Калмак жолы». Значительные джунгарски е поселения здесь – это Жумай, Канекей, Бас-Батыр, Кызыл-уй, Батугай. Все он и расположены на одной линии. На археологических объектах Кылы-уй Батуга й кирпич по размеру и по технике изготовления одинаковый. Размер 40х40, толщ ина 3 см. Три других объекта Жумай, Канекей и Бес-Батыр относятся к другой с троительной технике. Однако важно, что все эти пять памятников находятся на одной линии. Значит создавались по единому замыслу. И вероятно относя тся к XVII веку (33). Информация краеведа заслуживает внимания. Другие джунга рские кладбища располагаются у реки Нуры в двух местах. На 17 километре тра ссы Кургальджино-Баршино находится местность Обалы. Здесь и расположен о обширное кладбище джунгар с каменными надгробьями. Здесь требуется не большое пояснение к информации. Низовье реки Нуры, Кулан-Ушпеса, лежали н а границе Казахского и джунгарского ханства. Казахи стремились овладет ь горами Ерементау, долинами Ишима, нижнего течения реки Терисаккана. На протяжении 30-х годов XVII века по 30-е годы XVIII в. с непременным успехом в этом реги оне происходили военные столкновения и битвы. О победоносных сражениях в горах Желтау, Ерементау, в долине реки Кирей, возле устья Терисаккана св идетельствуют места «Калмак кврылган». Они стали свидетелями побед каз ахских ополченцев в 30-40-х годах после изгнания джунгар из Улу-Тау. Хотя неко торые из этих объектов относятся к XVII- началу XVIII века. Информатор Абдасал Кудрия (95 лет) из аула Садыбек Атбасарского района пояснил, что рядом с их а улом находится большое джунгарское кладбище. С этим фактом он столкнулс я еще в детстве на размывающемся яру Кара-су, рукаве реки Ишима. Из обвалив ающегося яра проступали останки джунгарских захоронений. От старика Би йбита из этого же аула Тюлькубая слышал, что это джунгарские захоронения . Старику Бийбиту в начале века было около 90 лет. По сведению информатора в округе аула Садыбек было сражение между казахскими и джунгарскими опол ченцами (34). В северной части Джаксинского района, где он примыкает к гора м Аккан-Бурлук расположено еще одно озеро с названиями Калмак. В казахск ой традиции джунгар называют калмыками. Местные жители пояснили, что зде сь казахи проживали совместно с калмыками – вот и осталось с той поры на звание озера. О продвижении казахских дружин на запад по Приишимью сви детельствует информатор Амантай Мустафин из послека Терсаккан Джаксин ского района. В трех-пяти километрах от слияния рек Тесаккан и Ишима расп оложено тобе, которое местные жители именуют Калмак кырылган (35). Затем о дно из сражений с джунгарами произошло по реке Уленты, среди гор Еремент ау. Здесь рядом с помелком Бозтал на расстоянии двух-трех километров рас полагаются 15-20 кладбищ (захоронений) джунгар – «калмак моласы». По сведен иям жителей этого поселка Ермека Мукушева и Макажана Толеукокше-улы мог илы были сделаны из камны. Эти сооружения были по 2-3 метра. В 40-х годах эти кам енные надгробья были в полной сохранности. Местные жители связывают эти могилы с подвигами батыра Богенбая (36). Подобные могилы есть в местности К улан-тау. Эти захоронения относятся к периоду, когда казахские ополченцы смело вторгались в захваченные джунгарами земли. От гор Улу-тау и до реки Иртыша джунгары вынуждены были отступать. Подтверждением этому служат сведения о наличии местности «Калмак карылган» и на территории совреме нной Павлодарской области. Однако информатор Ермек Мукуш уточняет это: н еоднократно слышал, что местность «Калмак карылыган» находится с други м названием Тума в нынешнем Баян-Аулском районе. Там есть горы под таким н азванием. Конечно, все эти данные относятся к периоду 1723-1730 годов, закрепив шихся в народной памяти как основное событие, и к нему подтянуты другие ф акты. Однако представляется бесспорным, что эти захоронения сложились н а протяжении длительного времени. И находится оно на ключевых, нужных в т актическом отношении местах. Все это дает право утверждать, что эти же ме ста были местами военных столкновений второй половины XVII века. Конечно, н ародная историческая традиция сохранила это в эпосных произведениях, в устных преданиях, но появление письменных источников о событиях XVIII века трансформировало более ранние события с предшествующей эпохой. Ошибка эта произошла естественно. И дальнейшее изучение вопроса значительно п одтвердит подобное трактование вопроса. Однако столкновения и военны е действия между казахскими отрядами и джунгарами во второй половине XVIII века возникали и в других регионах. Большие общины джунгар проникали и н а территории казахов – на Сары-Су, в низовья Сыр-Дарьи. Так сохранились пр едания о том, что «областями Ак-Кесене и Кок-Кесене триста с лишним лет том у назад владели калмыки (джунгары), представителями которых были некие У са и Зиренч. Области эти, заселенные калмыками, были расположены ниже уст ья р.Сыр-дарья и ниже Карыкты (Аральского моря), на местностях Сары-Уйчук и Уйчук. В те же времена большинство киргиз, как говорится в предании, наход ились под владычеством калмыков, а меньшая половина обитала еще ниже, ме жду киргизами Кши Юз (Малой Орды), которое делилось на отделения: Адай, Бур ич и Асман-Бузгыл, представителем коих был некий Тайлак-батыр. Затем част ь киргизов рода Учакты жили ниже, в Перовском уезде, в горах Улу-Тау и Кши-Т ау» (37). Если перенести сообщения информаторов А. Диваемву на язык хроноло гии, то получиться вторая половина XVII века. Однако в низовьях Сыр-Дарьи в эт от период жили и каракалпаки. С XVII до середины XVIII вв. каракалпаки населяли т ерриторию по среднему и нижнему течению Сыр-Дарьи, долины Куван-Дарье и Ж ана-Дарьи (38). Еще в середине XVII века низовья Сыр-Дарьи достались джунгарск ому найону-хану Уса-Сирену. Однако при Есим-хане основные рода каракалпа ков начали вытесняться с низовьев Сыр-Дарьи (39). Однако были и другие факт ы. Так по Уралу и Эмбе в конце XVII века кочевали башкиры и калмыки, но там в это время были и казахские общины. На это указывал А.И. Левшин (40). Так что действ ия казахских родоправителей тоже были успешными. Действовали казахски е отряды традиционным вооружением (41). Вместе с тем джунгарские родоправ ители делали неоднократные походы на казахские аулы из Семиречья в южно м направлении. При хунтайджи Галдан-Бошокту (1670-1697) джунгары предприняли но вые завоевательные походы в Южный Казахстан, Среднюю Азию и Восточный Ту ркестан. В 1681 г.Галдан-Бошокту проник за р.Чу и посадил город Сайрам и након ец в 1684 г.Сайрам был взят. По этому вопросу источники позволили довольно по дробно изложить ход событий (42). В ответ на вторжение джунгар в 1698 году каза хские дружинники ответили организацией нескольких нападений. Событи я борьбы казахского народа в XVII веке нашли отражение в казахском историче ском эпосе. Именно события в северном Казахстане получили наиболее четк ое отображение в «Кобланды-батыр». И хотя это общеказахский эпос, но моти вы кышпаков здесь преобладают. Это эпическое сказание возникло в IX-XIX века х, но в значительной мере в нем выступают реалии XVII-XVIII веков (43). В 1690-1697 годах Дж унгарское (ойротское) ханство потерпело тяжелое поражение от Цинской им перии. Однако вставший еще при жизни Галдана во главе Джунгарии Цеван Ра бдан (1697-1727) занялся укреплением положения господствующего класса и личной власти. Анство быстро достигло могущества. Осторожная политика по отнош ению к Цинской династии позволила ему не вступать в военные конфликты. П оложение ханства упрочилось после присоединения к ним части хашаутов и з Кукунора и несколько десятков тысяч из числа волжских калмыков, в осно вном торговцев. Таким образом, во второй половине XVII века взаимоотношен ие Казахского и Джунгарского ханств не было постоянными. Ввнутренние из менения приводили к серьезным военным столкновениям. Причем огромная к очевая империя Джунгарского ханства теснила казахов с трех сторон. Нере дко достигалось это открытыми военными вторжениями и длительным закре плением в захваченных районах. 1. Сабырханов А. Некоторые вопросы фор мирования этнической территории казахского народа (ХVШ в.) // Вестник АН Ка зССР, 1977, №3. - С. 62. 2. Чулошников А.П. К истории феодальных отношений в Казахста не в ХVП-ХVШ вв. // Известия АН СССР. Серия обществ. наук. 1936, №3. - С. 499, 500. 3. Макшеев А.И. Карта Джунгарии, составленная шведом Ренатом во время его плена у калмык ов с 1716 года по 1733 г. // Записки РГО. По общей географии. – СПБ, 1886. Т.11. – С. 107-145; Волоб уев В.И. Некоторые итоги реконструкции карты И.Рената // Известия Национал ьной академии наук РК. Серия общественных наук, 1993. N 6. – С. 14. 4. Златкин И.Я. Ист ория Джунгарского ханства. - М., 1964. - С. 103. 5. Материалы по истории народов СССР. Вып. 3. М.-Л., 1932. - С. 263. 6. Материалы по киргизскому землепользованию, собранные и разработанные экспедицией по исследованию Степных областей под руков одством Н.Ф.Щербины. Т.IV. Семипалатинская область, Павлодарский уезд. – Во ронеж, 1903. 7. Материалы по киргизскому землепользованию. Т.ХII Петропавловс кий уезд. Чернигов, 1908. - С.71. 8. Титов А. Сибирь в ХVП веке. - М., 1890. - С. 80. 9. Чеканинский И.А. Развалины «Кызыл-Кенш» в Каркаралинском округе Казахской АССР // Запи ски Семипалатинского общества изучения Казахстана. 1929. Т. I. - С. 89. 10. Леонтови ч О.И. К истории права русских инородцев. Древний монгольский или ойратск ий устав взысканий (Цааджин Бичик). – Одесса, 1879. - С. 244. 11. Витевский В.М. Н.И. Неп люев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 года. - Казань, 1897. Т. I. - С. 498. 12. Игнатьев Р.Г. Киргизы Оренбургского ведомства в XVIII веке // Оренбургский листок, 1880, 4 мая №19. 13. Галиев В.З. Внешняя политика Казахского ханства в конц е XVII- первой половине XVIII в. // Освободительная борьба казахского народа за св ою свободу и независимость в первой половине XVIII в. – Целиноград, 1991. – С.14-28. 14. Левшин А.И. Описание киргиз-кайсацких или киргиз-казачьих орд и степей. 15. Леонтович О.И. К истории права русских инородцев. Древний монгольский и ли ойратский устав взысканий (Цааджин Бичик). - Одесса, 1879. - С. 245. 16. Игнатьев Р.Г . Киргизы Оренбургского ведомства в XVIII веке // Оренбургский листок, 1880, №19, 4 мая . 17. Григорьев В.В. Русская политика в отношении к Средней Азии // Сборник го сударственных знаний. Т.I. СПб, 1874. - С. 242. 18. Позднеев А.М. Астраханские калмыки и их отношение к России до начала нынешнего столетия // Журнал Мин-ва народн ого просвещения, 1886, №3. - С. 147. 19. Никитин В. Памятники древности Каркаралинско го уезда // Записки рус. археологич. общества, 1896. Т.VШ. Вып. 1-2. - С.217. 20. Никитин В. Па мятники древности Каркаралинского уезда // Записки рус. археологич. обще ства, 1896. Т.VШ. Вып.1-2. - С.217. 21. История Казахстана в русских источниках. Т. I. Посоль ские материалы русского государства (XV-XVII вв.). – Алматы, 2005. – С. 374. 22. Спасский Г.И. Древности Сибири // Сибирский вестник, 1818. Часть третья. - С. 86-94. 23. Андриано в А.А. Материалы археологии Усть-Каменогорского уезда // Труды Семипалати нского окружного музея. – Семипалатинск, 1929. – С. 48. 24. Никитин В. Памятники древности Каркаралинского уезда // Записки русского археологич. обществ а. Т.VШ. Вып.1-2. - СПб, 1896. - С. 213. 25. Андрианов А.А. Материалы по археологии Усть-Камен огорского уезда // Труды Семипалатинского окружного музея. Семипалатинс к, 1929. - С. 48-49. 26. Гамбоев Г. Объяснение Семипалатинских древностей// Известия и мператорского археологического общества, 1861. Т.П. Вып.4. - С. 217. 27. Никитин В. Пам ятники древности Каркаралинского уезда // Записки русского археологич. о бщества. Т.VШ. Вып. 1-2. СПб, 1896. - С. 213. 28. Книга глаголеная Большой чертеж. – М., 1846. – С . 272-274. 29. Титов А. Сибирь в XVII столетии. – М., 1890. – С. 77. 30. Позднеев А.М. Астрахански е калмыки и их отношение к России до начала нынешнего столетия // Журнал Ми нистерства народного просвещения, 1886. – N 13. – С. 144. 31. Полевые записи автора в ауле Майшукур Акмолинской историко-этнографической экспедиции 1998 г. 32. Материалы Акмолинской историко-этнографической экспедиции 1998 г.; Галиев В.З. «Калмак кырылган» или некоторые данные о борьбе казахского народа п ротив джунгарского нашествия // Материалы семинаров, круглого стола и ко нференций. – Алматы, 1998. – С. 44-48. 33. Об этом периоде: Конкашпаев Г. Историко-ге ографические сведения о пребывании калмыков (джунгар) на территории Каз ахстана в XVI-XVII вв. // Уз.КНИИИЯЛИ. Сер.истории. Элиста, 1969. Вып. 8; Там.же Вып. I. 1959. 34. Ма териалы Акмолинской историко-этнографической экспедиции 1998 г. Аудиозап иси. Фольклор. Кассета № 3. 35. Материалы Акмолинской историко-этнографиче ской экспедиции 1998 г. Этнография. Аудиокассета № 12. 36. Материалы Акмолинско й историко-этнографической (этно-культурно) экспедиции 1998 г. Аудиозаписи. Фольклор, Кассета №1. 37. Диваев А. Мавзолей Кок-Кесене //Протоколы заседани й сообщений членов Туркестанского кружка любителей археологии. Год 10. – Ташкент, 1905. – С. 40-41. 38. История Каракалпакской АССР. С древнейших времен до н аших дней. – Ташкент, 1986. – С. 57,66. 39. Нестеров А. Прошлое приаральских степей в преданиях киргиз Казалинского уезда //Записки восточного отделения ру сского археологического общества. Т. 12. Вып.1 Спб., 1832. – 56 с. 40. Левшин А.И. описа ние киргиз-казачьих и киргиз-кайсацких орд и степей. Т. 2. Спб., 1832. – С. 56. 41. Кур ылев В.П. Оружие казахов // Сборник музея антропологии и этнографии. – Л., 1978. – С. 4-22. 42. Иванов П. Предание о калмыцком нашествии на Сайрам // Сборник Турк естанского восточного института в честь профессора А.Э. Шмидта. – Ташке нт, 1923. – С. 57-58 и другие источники. 43. Балапанова А.С. Проблемы истории и культ уры казахов по материалам историко-героического эпоса: историко-статис тический анализ: Автореферат диссертации на соискание ученой степени к анд.истор.наук. – Алматы, 1999. – С. 19-23.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В новой "Ладе Калине" на ремнях безопасности уже написано золотой краской "От родных и близких".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Противостояние казахского и джунгарского ханств во второй полине 17 века", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru