Реферат: Крестовые походы -военно-религиозная акция - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Крестовые походы -военно-религиозная акция

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 41 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Крестовые походы -военно-религиозн ая акция ПЛАН 1. Общие прич ины крестовых поход 2. Клермонский собор и первый крестовый поход 2.1 Паломничество на восток 2.2 Положение на востоке 2.3 Поход бедноты.П оход феодалов 2.4 Образование первых государств крестоносцев на востоке 3. Второй,третий,четвертые крестовые по ходы 3.1 Духовно-рыцарские ордена 3.2 Государство Саладина 3.3 Хронология второго,третьего,ч етвертого крестовых походов 3.4 Латинская империя 4. Упадок крестового движения Выводы: Последс твия крестовых походов "Всем идущим т уда, в случае их кончины, отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят пр отив неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которы е привыкли воевать против своих единоверцев- христиан...Земля та течет мо локом и мёдом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, ср ажался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет бо гат". Речь папы прерывалась возгла сами слушателей: "Так хочет Бог!" . Р ечь папы Урбана 2 в1095 году 1.Общие причи ны крестовых походов Общим именем крестовых походов обозначают военно-колониза ционные предприятия европейцев на Востоке ,падающие на период между 1096 и 1270гг. В крестовых походах принимал и участие самые разнообразные общественные классы,и причины,которые за ставляли их двигаться на Восток ,были,кончно ,различны. Большую роль в этом движении играли ,во-первых феода лы .Мелкое рыцарство которое шло в эти походы ,стремилось к захвату новых земель и крепостных крестьян. На их родине большая часть земель была уже занята под пашню. Кроме того, вследствии обычая недробить феод между нас ледниками ,поддерживался порядок единонаследия: феод передавался стар шему сыну.В итоге младшие сыновья оставались без земли, возникло своего рода избыточное рыцарское население. К этому присоединялся расчет на пр ямой грабеж сказочных богатств Востока ,о которых у рыцарей было преувел иченное представление .Многие рыцари успели запутаться в долгах и поэто му поход на Восток представлялся удобным предлогом для избавления от кр едиторов . Для крупных феодалов – королей ,герцогов, графов-захваты на Востоке обещали расширение их владе ний ,усиление их политического влияния, увеличение доходов. Крупные феод алы мечтали о том ,чтобы на богатых землях Востока основать подвластные им государства по образцу своих европейских владений. Но не одни феодалы стремились на Восток. В этом движ ении крупную роль играли города, особенно итальянские, -Генуя, Пиза. Вене ция. Для них экспедиции на Восток представляли большой торговый интерес . Так как завоевания турок-сельджуков нарушили и ослабили торговые связи с Востоком ,то захват территорий в Передней Азии должен был укрепить рол ь итальянских городов как посредников в торговле Востока с Западом. Кром е того, Византия была для них постоянным торговым соперником, даже не смо тря на то ,что ее торговое влияние к концу 11века заметно ослабло. Торговые города Италии стремились вытеснить этого конкурента и основать свои фа ктории на восточном побережье Средиземного моря. Все это побуждало итал ьянские города к участию в крестовых походах,и их роль была значительна , так как только они могли взять на себя снабжение армии крестоносцев, и ор ганизовать их перевозку по морю. Н о начались крестовые походы с массового движения крестьянства. Это было связано с положением крестьян в 11 веке. Основная их масса была закрепощен а и подвергалась усиленной эксплуатации. Они шли в крестовые походы ,что бы спастись от гнета феодалов, они рассчитывали на новые земли ,и свободу , которой были лишены на родине. Следует учесть еще один момент, способств ующий участию широких масс в походах,-это голод и эпидемии,которые были о бычным явлением в феодальной Европе. За время между 970 и 1040гг.было 48 голдных лет .С 1089г. Почти до самого первого крестового похода идет непрерывная пол оса тяжелых, наполненных голодом и эпидемиями лет. И последние, необходимо отметить главенствующую иде ологическую роль церкви в крестовых походах. Церковь и в частности папы в известном смысле их возглавляли и давали им идеологическое обоснован ие. Крестовые походы были объявлены благочестивым делом. Но за религиоз ными лозунгами скрывались чисто практические цели. Для папства, крестов ые походы были лишь началом реализации плана господства церкви над всем христианским миром и о создании новых христианских владений на Востоке, не следует так же забывать, что крестовые походы способствовали и росту доходов церкви. Церковь производила сборы на крестовые походы. Эти сборы представляли добровольные пожертвования, но зачастую носили характер принудительных налогов. 2.Клермонский собор и первый крестовый поход Уже папа Григорий 7 приз ывал к походу против турок и сам хотел встать во главе его, но ему помешала борьба с Генрихом 4. С марта 1088 г. Папой стал Урбан II, француз по происхожден ию. Он собирался реформировать Римско-католическую церковь, чтобы сдела ть ее более сильной. С помощью реформ он хотел укрепить свои притязания н а роль единственного наместника Бога на земле. В это время византийский император Алексей I попросил у папы помощи в борьбе против сельджуков, и У рбан II тотчас изъявил готовность помочь ему. В 1095 г. В Клермоне , в Средней Фр анции ,происходил церковный собор. По окончании деловой части собора пап а выступил перед огромными толпами ,прибывшими отовсюду в Клермон. Он призывал отправиться крестовый поход на “освобождение гроба господня” ,но не забыл упомянуть о богатой добыче ожидавшей “освободителей на Вос токе. Приведем с некоторыми сокращениями его речь: “ Поскольку вы обещали Богу, как сы ны его, энергичнее обычного поддерживать в вашей среде надлежащий мир и еще добросовестнее соблюдать права церкви, вам следует потрудиться над тем, чтобы обратить силу вашей ревности еще на какое-либо другое божье и в аше дело. Здесь необхо димо, чтобы вы ускоренным порядком поспешили на по мощь вашим братьям, обитающим на востоке и нуждающимся в вашей неоднокра тно обещанной им помощи. На них обруши лись, как об этом большинству из ва с уже сообщено, турки и арабы, которые добрались вплоть до Средиземного м оря, до того места, которое зовется “рукой Св.Георгия”, у самых гра ниц Ром ании. Продолжая производить дальнейшие захваты земель этих самых христ иан, они одержали верх над ними, нео днократно разбили их в бою, многих уби ли или же взяли в плен, церкви разгромили, а империю опустошили. И если вы с покойно опустите еще в течение некоторого времени все эти насилия, они о долеют много большее количество преданных Богу людей. Поэтому и обращаюсь со смиренной просьбой, и не я, а Господь, чтобы вы, глашатаи христовы, почаще у беждали всех, к какому бы кто ни принадлежал сословию, как пеших, так и кон ных, как бедных, так и богатых, чтобы они своевременно посодействовали во сточным христианам в изгнании из преде лов христианского мира той негод ной породы людей. Говорю это присутствующим, поручаю передать это отсутс твующим. Ведь Христос повелевает это. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлс я грабите лем. Пусть ныне ведут справедливый бой с варварами те, кто в пре жние времени сражался против братьев и соплеменников. Да получат ныне ве чную награду те, кто прежде за малую мзду были наемниками. Пусть двойная ч есть увенчает труды тех, кто, не щадил себя во вред и телу, и душе. Кто здесь горес тен и беден, там будет богат; кто здесь недруг Богу, там станет друго м ему. Пусть идущие во Святую землю не медлят, но сдав в надежные руки свое имущество и собрав средства на путевые издержки, по прошествии зимы, в бл ижайшую весну с Богом бодро выступят в путь ”. Церковь предоставила крестоносцам целы й ряд важных льгот .Их имущество и семьи находились под охраной церкви на время их отсутствия .Кроме того, лицо, принявшее крест, освобождалось от у платы налогов на время участия в походе. Крепостные отправившиеся в похо д ,освобождались от власти своих господ . По почину папы были отправлены проповедник и крестового похода по всем странам Западной Европы. Возбуждение ,которо е они вызвали повсюду, было не меньшим чем на Клермонском соборе.И уже в сл едующем (1096) году крестоносные ополчения отправились в поход. 2.1 Паломничество на Восток С самых первых времен христианской эры последователи Евангелия собирались вокруг гро ба Иисуса Христа, Спасителя мира, для молитвы. Император Константин возд виг храмы над гробом Сына человеческого и на некоторых из главных мест Е го страданий; освящение храма Святого Гроба было великим торжеством, при котором присутствовали тысячи верующих, собравшихся со всех сторон Вос тока. Мать Константина, св. Елена, уже в преклонных годах предприняла стра нствие в Иерусалим и содействовала своим усердием открытию древа Крест а Господня в одной из пещер, поблизости от Голгофы. Бесплодные усилия имп ератора Юлиана возобновить храм Иудейский, в опровержение слов Священн ого писания, сделали еще более дорогими Святые места. Между благочестивы ми поклонниками IV века история сохранила имена св. Порфирия, бывшего впос ледствии епископом Газским, Евсевия Кремонского, св. Иеронима, изучавшег о в Вифлееме Священное писание, св. Павлы и дочери ее Евстахии из знаменит ого рода Гракхов, могилы которых находит в настоящее время путешественн ик рядом с могилой св. Иеронима, близ той пещеры, где Спаситель возлежал в яслях. В конце IV века число паломников было так велико, что многим из отцов церкви, между прочим и св. Григорию Нисскому, приходилось уже красноречи выми доводами указывать на злоупотребления и опасности странствования на богомолье в Иерусалиме. Напрасные предостережения. Не могло впредь я виться в мире такой власти, которая преградила бы христианам путь к Свят ой Гробнице. Нашествие мусу льман не остановило паломничества. В начале VIII века мы встречаем в Иеруса лиме епископа Галльского, св. Арнульфа, описание интересного путешестви я которого сохранилось до нашего времени, а лет через 20 или 30 после того пос етил Святые места другой епископ - Гилебальд из саксонской страны, о путе шествии которого сохранился рассказ его родственницы-монахини. Эти час тые путешествия установили братские отношения между христианами Восто ка и европейскими. Письмо Илии, патриарха Иерусалимского, написанное в 881 г. к Карлу Младшему и великой семье христианского Запада, представляется нам торжественным выражением этих отрадных и благочестивых отношений. Таким образом, дорога на Восток была известна европейцам издавна. Толпы паломников двигались в этом направлении на поклонению “гробу господню ” и другим христианским святыням в Палестине ,особенно в Иерусалиме. При этом торговые путешествия сливались религиозными. В эти паломничества пилигримы Запада двигались караванами .К богомольцам и купцам примыкал и также и рыцари-искатели приключений.Крупные феодалы ,иногда в сопровож дении целых сотен вооруженных рыцарей, отправлялись на поклонение “свя тым местам”.Они видели великолепные храмы и дворцы,видели роскошь в кото рой жили византийские и арабские богачи.С Востока купцы привозили предм еты роскоши и пряности ,вызывающие у западно-европейских рыцарей предст авлении о фантастическом изобилии стран Востока. 2.2 Положение на Востоке. Византия накануне походов. Условия ,сложившиеся на Востоке, обещали, легкий успех крестоно сцам. Из двух халифатов (Багдатского – Аббасидов и Египетского – Фатими дов) первый был в 1055 г. захвачен турками-сельджуками,которые всед за этим от няли у Фатимидов Сирию и Палестину .В 1071 г. Турки разбили византийцев при Ма нцикерте,взяли в плен императора Романа Диогена и овладели большей част ью Малой Азии.Сельджуское государство распалось на ряд княжеств-Мосул,Д амск,Антиохию,Триполи,Алеппо и др.Сельджские княжества враждовали друг с другом .Большие затруднения в это время испытывала Византия ,только пе ренесшая страшный удар от турок-сельджуков. В 11 в. Византия уже была феодальной страной. Свободное кресть янство почти исчезло .Оно перестало служить основой военной мощи Визан тии ,в войсках которой главную роль играли наемники из варягов и англо-са ксов.Внешнеполитическое положение Византии накануне крестовых походо в также было очень сложным .С запада империю теснили норманны ,незадолго перед тем покончившие с завоеванием южноитальянских владений Византи и и основавшие свои княжества в Южной Италии и Сицилии ,правда,при помощи венецианцев,боявшихся усиления норманнов на Андриатическом море, Виза нтии удалось задержать их наступление. За это Венеция получила многочи сленные торговые льготы и целый квартал в Констатинополе. Турки-сельджуки готовили новое наступлени е на Византию с востока.Печенеги угрожали с севера.Печенеги,нашедшие по ддержку у славян Балканского полуострова,угнетаемых Византией,в 1091 г. Под ошли к самым стенам Константинополя .Византии удалось отвести эту опасн ость ,вступив в связь с половцами, которые разгромили печенегов. Таким образом, ко времени первого кресто вого похода Византия несколько оправилась от внешних ударов и готовила сь к борьбе с турками. Не раз и раньше ,в критические для государства момен ты, византийские императоры обращались с просьбами о помощи к папе ,к имп ератору, даже к некоторым феодальным государям( в том числе и к русским).Та кие просьбы были для государей Запада предлогом для вмешательства в во сточные дела; они порождали на Западе преувеличенное представление о ле гкости завоевания Востока ,раздираемого внутренними столкновениями . 2.3 Поход бедноты .Поход феодало в В первом к рестовом походе приняли участие две противоположные социальные группы , поэтому большинством историков он условно делиться на две части, похо д бедноты- как правило это были крестьяне, и поход феодалов. После Клермон ского собора среди простого народа появились проповедники, для которых религиозная цель крестового похода сливалась с какими то неясными пред ставлениями об освобождении ,об улучшении участи бедняков, отправлявши хся в крестовый поход .Такие проповедники, как Петр Амьенский ,нашли мног о приверженцев среди крестьян, доведенных до отчаяния голодом и эксплуа тацией. В 1096 г. Массы крестьян ,главным образом из Средней и Северной Франци и и из Западной Германии, тронулись со своих мест. Это было безрассудное, г ибельное предприятие. Крестьяне были совершенно не готовы к такого рода походу и плохо представляли себе все его трудности. Большая их часть не и мела оружия или была вооружена как попало Не было должного довольствия э той крестьянской армии. Продовольствие не редко ей приходилось брать си лой у населения тех мест, через которые крестьяне двигались. Беднота двигалась несколькими отрядами по одному из старых путей пилигримов- по Рейну и по Дунаю на Константинопол ь. Тем же путем двигались из Германии отряды полуголодных рыцарей-бандит ов, думавших только о грабеже и добыче. Они устроили в городах Лотарингии , на Рейне, в Праге первые в истории средневековой Европы еврейские погром ы. Всем этим отрядам пришлось двиг аться через владения венгров, потом через земли болгар. И венгры и болгар ы нападали на этих пришельцев, грабивших все на своем пути. В результате э тих столкновений часть отрядов погибла или разбежались .Отряды бедноты дошли до Константинополя значительно поредевшими. Конечно, не такой помощи ждал себе с Запада византийск ий император. Он поспешно переправил крестьян в Малую Азию, где турки их р азгромили. Спастись удалось только нескольким тысячам человек, которые в панике бежали обратно в Константинополь.Вместе с ними Петр Амьенский стал дожидаться подхода главных сил. Безусловно ,отряды феодалов были подготовлены значительно луч ше: были лучше вооружены, чем крестьяне, и успели запастись деньгами, рас продав часть своих земель. Многие двинулись в поход ,забрав с собой все св ое имущество и свои семьи .Главная масса феодалов собралась в Лотарингии . Во главе этого ополчения стояли герцог Нижней Лотарингии Готфрид Бульо нский и его брат Болдуин. Из рыцарей Северной Франции, главным образом Но рмандии ,составилось ополчение, возглавленное нормандским герцогом Ро бертом. Предводителем рыцарей из Южной Франции был граф Раймонд Тулузс кий. Во главе ополчения нормандских княжеств Южной Италии был Боэмунд Таренский. За рыцарскими отрядами двигались огромные толпы, в большинс тве, безоружных крестьян. За войском двигались огромные обозы. Все эти от ряды представляли собой совершенно самостоятельные единицы. Они не был и организационно связаны между собой. Отряды двигались разными путями. О дни пошли по рейнско-дунайской дороге, другие-берегом Адриатического мо ря, третьи – через Италию, откуда они морем переправлялись на Балканский полуостров. Весной 1097 г. все э ти отряды соединились в Константинополе. Здесь начались столкновения м ежду греками и крестоносцами .Крестоносцы держали себя вызывающе грубо. Утонченной верхушке византийского общества западные рыцари казались в арварами ,и они действительно делали все чтобы оправдать эту репутацию.И мператор Алексей поспешно переправил их в Малую Азию ,предварительно вз яв с них вассальную присягу и обязав их вернуть Византии ее прежние вла дения на Востоке ,которые будут отвоеваны у турок. В Малой Азии турки непрерывно тревожили отряды крест оносцев. Турки опустошили страну ,так что рыцарям пришлось терпеть голод . Крестоносцы были совершенно не готовы к переходам при палящей жаре. Их т яжелое вооружение накалялось ,люди и кони падали от солнечных ударов. Крестоносцы пересекли Малую Азию и были дружественно встречены в княжестве Малой Армении ,в Киликии. Тогд а же Болдуин и захватил город Эдессу, лежавший на пути из Месопотамии в Си рию и ,чрезвычайно важный по своему стратегическому положению,и основал графство Эдесское. За тем более года было потрачено на осаду Антиохи. Взя тие Антиохи сопровождалось дикой резней мусульман. Здесь было основано второе владение крестоносцев- княжество Антиохия, во главе которого ста л Боэмунд Таренский. Увлекшись грабежами изахватами ,вожди крестоносце в не спешили к своей предполагаемой цели-Иерусалиму. Только в 1099 г. значит ельно поредевшее войско крестоносцев достигло Иерусалима и взяло его п осле ожесточенного штурма. Вслед за этим последовала резня перед которо й бледнеет разгром в Антиохи. Архиепископ Вильгельм Тирский , написавшй в конце 12 в. Историю Иерусалимского королевства на основании еще свежих п реданий, дал потрясающее описание зверств и жадности крестоносцев при в зятии Иерусалима. Чудовищные расправы сменялись религиозными церемони ями, после чего они возобновлялись с еще большим ожесточением. 2.4 Образование первых государств крестоно сцев на Востоке После взятия Иерусалима крестоносцы постепенно овладели знач ительной частью восточного побережья Средиземного моря .При помощи вен ецианцев ,генуэзцев и пизанцев было захвачено несколько портовых город ов. Так возникло на Востоке ряд кре стоносных городов. Крупнейшим из них было королевство Иерусалимское, вк лючавшее в себя Палестину и часть Сирии. Первым государем Иерусалимског о был Готфрид Бульонский. От Иерусалимского королевства номинально зав исели три вассальных государства :графство Триполи, княжество Антиохия и графство Эдесса. В действительности они были совершенно независимы. В королевствах и в княжествах кре стоносцы с точностью воспроизвели феодальную систему господствовавшу ю на Западе, особенно во Франции. Законы Иерусалимского королевства,или “Иерусалимские ассизы “,известны нам лишь в поздней ,измененной реда кции ,записанной в 13 в. На Кипре ,где долго сохранялись политико-юридическ ие порядки Иерусалимского королевства. “Иерусалимские ассизы “перечисляли ,в каких случаях король имеет право требовать службы от вассалов, ревниво заботясь о том, чтобы королевская власть не превышала своих требований к последним .Королевская власть бы ла ограничена “высокой палатой”- собранием крупных феодалов, без которо го король не мог принять ни одного важного решения. В случае нарушения ко ролем прав какого-либо из феодалов все феодалы могли отказать королю в с лужбе. В государствах крестоносцев господствовала феодальная иерархия в том виде, в каком она существовала в Западной Европе. Вся территория был а разделена на рыцарские феоды ,обязанные военной службой. Некоторые при шедшие с рыцарями крестьяне были возведены в рыцарские звания и получил и рыцарские феоды. Этого требовала защита завоеванной страны и убыль в р ядах крестоносцев. Но большей частью крестьяне должны были арендовать з емлю у рыцарей ,уплачивая за это часть урожая .Церковь завладела огромны ми земельными площадями и была свободна от налогов и военной службы. Осн овную массу трудящихся в крестоносных государствах составляло крепост ное крестьянство, главным образом из арабов-мусульман, а так же из гречес ких и сирийских христиан, жестоко эксплуатировавшихся новыми господам и. Они должны были отдавать своим новым господам часть урожая и всевозмо жные промышленные изделия. Повинности не были фиксированы обычаем и зав исели от воли господ. Местные крестьяне ненавидели западных феодалов, пр езиравших их как иноверцев, и не раз оказывали им сопротивление. Так в 1125 г. Вспыхнуло большое крестьянское восстание в районе Бейрута. 3.ВТОРОЙ,ТРЕТИЙ,ЧЕТВЕРТ ЫЙ,КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ 3.1 Духовно-рыцарские ордена Для усиления обороноспособности христи ан ских государств была предпринята попытка создать единые военные орг анизации, которые смогли бы реально осуществлять функции охраны паломн и ков и границ христианских владений. Для этого во втором десятилетии XII в ека были созданы (или реформированы) особые военно-монашеские орде ны — орден тамплиеров и орден госпитальеров. Рассмотрим этот факт поподробн ее: “Около 1118 года рыцари Гуго Пайен ский и Готфрид Сень-Омерский напали на мысль основать религиозное военн ое то варищество для защиты пилигримов от грабителей и разбой ников; они думали, что этим способом их оружие будет всего полезнее употреблено на служении Господу. В союзе с семью другими французскими рыцарями, между п рочим, с Андреем, дядей святого Бернарда Клервоского, они основали новый ор ден, дав при этом патриарху Иерусалимскому, кроме обета це ломудрия, б едности и послушания, также и обет борьбы за пи лигримов и за Святые места . Своим первым начальником они избрали Гуго Пайенского. Вначале король п окрывал большую часть их издержек и дал им даже жилье в своем дворце, вбли зи того места, где некогда стоял храм Соломона. По его имени их тотчас назв али храмовниками или тамплиерами, milites Templi, Templari . Вскоре некоторые дру гие вельможи и в Сирии и в Европе также оказали им свою благосклонность и сделали им подарки, но ни их число, ни их имущество не увеличивалось значи тельно до тех пор, пока около 1127 года сначала два там плиера, Андри и Гундер мар, а за ними Гуго Пайенский и некото рые другие сочлены товарищества не поехали во Францию. Целью их было как действовать там в интересах ордена, так и вообще вызвать новые вооружения для Востока. Поэтому ко роль Балду ин дал им также убедительное рекомендательное письмо к Бернарду Клерво скому, который тогда пользовался уже великим уважением в самых широких к ругах. На соборе в Труа в январе 1128 г ода Гуго представил свой орден собравшимся там отцам и просил об определ ении для него устава. Слово его пало на плодоносную почву, так как его созд ание, соединявшее военную службу с религиозными дела ми, как нельзя лучш е отвечало духу времени. Святой Бернард с радостью обещал ордену свое си льное покровительство, уча ствовал сам в составлении устава, примыкавше го к монастырс ким правилам святого Бенедикта, и позднее, по повторенном у желанию Гуго, взялся за перо, чтобы в небольшом сочинении возвеличить з аслуги этого нового духовного рыцарства перед светским. Папа и патриарх Иерусалимский утвердили устав ордена, Гуго проехал Францию, Англию и Ита лию и повсюду нашел самую теплую встречу. Где только он появлялся, люди са мых благородных домов спешили вступать в орден или пере давали ему бога тые владения. Император Лотарь подарил ему часть своего родового владен ия в графстве Супилинбург; по добным образом поступили Король I Английск ий, граф Дитрих Фландрский, граф Раймунд-Верен гар Барселонский и многие другие князья и владетели. Бедный орден в короткое время сделался одним из богатейших и уже в 1129 году, вернувшись с великолепной свитой рыцарей и в оинов в Сирию, Гуго Паиенс кий увидел свое дело в самом лучшем состоянии. С тех пор орден состоял по преимущ еству прежде всего из испытанных рыцарей, как необходимо должно было быт ь по его происхождению. Только они одни носили белую орденскую мантию с к расным крестом, который, впрочем, дали им из Рима немного позднее. Священн ики и капелланы ордена имели под чиненное положение, а прямо служащим кл ассом были оруже носцы и прислуга. Но глава ордена, его магистр ( magister Templariorum ), скоро занял весьма высокое положение среди высшего класса Иер усалимского государства. Удивите льный успех, которого достиг Гуго Пайеиский, по вел за собой полное преоб разование в одном более старом ре лигиозном братстве в Святом городе. Уж е около 1070 года один богатый амальфиец, по имени Маурус, основал в христи а нском квартале Иерусалима духовное поселение, из которого выделились м ало-помалу мужской монастырь, женский монас тырь и, наконец, госпиталь и б ольница для приема и попечения о бедных и больных западных пилигримах. Н о вскоре госпиталь оставил совсем в тени те монастыри, из которых он возн ик. У него был дом, служивший только его целям, и часовня, посвя щенная свят ому Иоанну Милостивому, патриарху Александ рийскому. В 1099 году во главе эт ого учреждения стоял про вансалец Герхард, который своей самоотверженн ой деятельнос тью для бедных и несчастных приобрел величайшее уважение и через это достиг также благодарнейшего признания Готфрида, короля Бал дуина I и папы Пасхалиса. Вскоре в этот госпи таль Иоанна потекли богатые подарки деньгами и имениями; в его владениях в различных землях Европы в озникли филиаль ные дома, и многие благочестивые люди, между прочим знат ные люди, под управлением Герхарда посвящали себя смирен ному уходу за б ольными. После смерти Герхарда в 1118 году госпитальные братья выбрали своим начальником Раймунда Дюпюи, хра брого рыца ря, который некогда пришел с Готфридом в Святой город, но там с нял с себя панцирь и присоединился к этим “ госпитали там” или “ иоан нитам” . Он, собственно, первый соединил брать ев в одн у замкнутую монашескую общину, обязав их очень строго тремя обыкновенны ми обетами духовного сословия, но вскоре он сделал еще шаг вперед. По прим еру тамплиеров он ввел в обязанности ордена и борьбу с магометанами, и вс коре в этой общине также образовалось три класса: сражающихся, духов ных и служащих братьев. Попечитель госпиталя обратился в “ магистра” иоаннитов, а бе лый крест, отличительный знак этого ордена, сделался, подобно красному к ресту тамплиеров, страхом для врагов”[1]. Однако надежды на особый вклад этих орденов в дело борьбы с мусульманами оказались тщетны. Руководство этих орденов больше интере совалось торговыми, политическими и другими дела ми, прич ем как на своей новой родине, так и в Ев ропе. Постепенно эти организации п ревратились в крупнейших ростовщиков и землевладельцев на ев ропейско м континенте и оказывали порой решаю щее влияние на международную и вну треннюю по литику многих государств Старого Света. 3.2 Второй крестовый поход и государство Салад ина В резул ьтате внутренней слабости крестоносных государств и начавшегося в 12в. с плочения мусульманских государств крестоносцы стали терять одно свое владение за другим. Менее чем через 50 лет после первого крестового похода, в 1144г.,был потерян важнейший стратегический пункт крестоносцев-Эдесса, вз ятая мосульским эмиром. Ответом на потерю Эдессы, был второй крестовый п оход, который начался в 1147г. Во втор ом крестовом походе приняли участие коронованные лица- французский кор оль Людовик 7 и германский император Конрад 3 .Первым результатом пропове ди второго крестового похода была волна еврейских погромов на Рейне. И в этом походе кроме рыцарей прин яла участие масса крестьянства из охваченных голодом местностей. Рыцар и смотрели на крестьян ,как на обузу, от которой лучше избавиться. Когда вы яснилось ,что сухопутная дорога через Малую Азию слишком трудна и опасна , рыцари сели на корабли, оставив крестьян на произвол судьбы. Почти все кр естьяне погибли. К этому времени п роизошли крупные перемены на Востоке, чрезвычайно неблагоприятные для крестоносцев, занятых своими внутренними раздорами. Успехи крестоносц ев объяснялись в значительной степени тем, что они имели дело с разрозне нными силами отдельных мусульманских государей. Но во второй половине 12 в. на Востоке произошло объединение в одно государство Египта, части Сир ии и части Месопотомии. Во главе этого государства, центром которого был Египет, стал султан Саладин(точнее- Салах-ад-Дин),курд по происхождению. Теперь крестоносцам пришлось име ть дело не с разобщенными силами отдельных турецких эмиров, а с большим г осударством Саладина, который поставил себе цель вытеснить крестоносц ев из Сирии и Палестины. В 1187 г. Салад ин нанес крестоносцам страшное поражение при Тивериадском озере. После этого мусульмане в которое время взяли Акру, Яффу, Сидон, Бейрут, Аскалон и Иерусалим- главную опору крестоносцев на Востоке. На условии выкупа нас елению Иерусалима было разрешено уйти ,но без лошадей и без оружия. В резу льтате почти все покинувшие город погибли от голода.Кто не смог выкупить ся тот был продан в рабство. 3.3 Хро нология третьего и четвертого к рестовых походов. Потеря Иерусалима дала толчок к третьему крестовому походу (на чался он в 1189г.),в котором участвовали три государя. Во главе этого крестово го похода стояли германский им ператор Фридрих 1 Барбаросса, французский король Филипп 2 Август, один из о снователей сильной монархии во Франции, и английский король Ричард Льви ное Сердце. Третий крестовый похо д не дал крупных результатов. Крестоносцы воевали не только с Саладином, но и с Византией, владения которой они рассчитывали захватить.Фридрих Ба рбаросса ,пройдя Малую Азию ,утонул в реке,и немецкое ополчение ,не пожела вшее двигаться дальше,частью вернулось на родину, частью погибло в Сирии от эпидемии.Только незначительные остатки немецкой армии присоединил ись к французам и англичанам. Филипп 2 Август и Ричард Львиное Сердце непр ерывно ссорились между собой.Тем не менее были достигнуты некоторые вое нные успехи,взят город Акра(Акрон),ставший теперь столицей прежнего Иеру салимского королевства.Вскоре после этого Филипп 2 Август вернулся во Фр анцию.Ричард еще некоторое время продолжал воевать .Он добился у Саладин а незначительных уступок.За крестоносцами осталась узкая полоска побе режья и объединившееся теперь с Триполи княжество Антиохия.Богомольца м и купцам Запада разрешено было посещать Иерусалим.Ричард Львиное Серд це захватил у византийцев остров Кипр.Здесь образовалось Кипрское коро левство ,прсуществовавшее 250 лет. Ч етвертый крестовый поход (1202-1204) особенно ярко обнаружил истинные цели кре стоносцев, не замаскированные какими то было религиозными лозунгами. Он был начат французскими и итальянскими феодалами по призыву папы Инноке нтия 3,стремившегося к созданию мирового государства под властью пап.Пер воначально целью похода намечался Египет-главная держава Востока,влад евшая Иерусалимом. Но результатом похода была Византия.К началу 13 в. Визан тия в экономическом и военно-политическом виде была ослаблена,хотя запа дным державам она еще представлялась очень богатой страной. Экономичес кая сила империи в течение 13 в.была подорвана тем, что Запад вступил в прям ые торговые связи с Левантом через гавани основанных крестоносцами гос ударств. Торговля Византии пострадала также от того ,что византийское пр авительство вынуждено было предоставлять торговые привелегии итальян ским купеческим республикам, чтобы получать от них помощь против напад ений турок и итальянско-сицилийских выходцев из Нормандии. В результате сокращения византийской торговли доходы от казны упали. Борьба с турка ми ,крестоносцами и другими нападавшими на Византию внешними врагами тр ебовала новых средств. Увеличивались налоги. Росла нищета трудящегося н аселения .Его разоряли набеги турок ,грабежи крестоносцев, войны ,налоги лихоимство чиновников. Ко всему э тому надо добавить непрерывную борьбу между различными группами земле владельческой и чиновной знати,которые демагогически использовали нед овольство масс. В конце 12 в. в Византии происходят частые дворцовые перево роты. Политика правителя новой династии Ангелов (с 1185 г.) Исаака способство вала утрате Византией Болгарии и Сербии .При Алексее 3,пришедшим к власти в результате дворцового переворота 1195 г., государственные дела приходят в полное расстройство. Империя по фактически распалась на полунезависим ые феодальные владения, была разорена ,не имела серьезной военной силы. Это положение Византии обьясняет легкость ,с которой ее завоевали западные феодалы – участники крестово го похода.Решающую роль в изменении направления четвертого похода сыгр ала Венеция, воспользовавшаяся походом ,по словам Ф.Энгельса,для того ,чт обы”сделать из крестоносной глупости торговую операцию” и сокрушить с воего главного торгового соперника-Византию.Не имея ни денег ,ни флота ,ч тобы преправиться в Египет,крестоносцы обратились за помощью к Венеции . Венецианскии дож Энрико Дандолло потребовал от них за услуги 85 тыс.марок серебра. Крестоносцы согласились на это требования ,однако когда их опол чение собралось в Венеции ,то оказалось ,что они не набрали необходимую с умму. Тогда Дондола, желавший помешать походу в Египет ,с которым у венеци анцев были оживленные торговые связи, потребовал от крестоносцев в виде компенсации помочь Венеции завоевать город Задар(Зара) на долматинском берегу. Когда же город был завоеван Дондола по сговору с предводителем к рестоносцев итальянским князем Бонифацием Монферанским направил крес тоносцев против Константинополя, избрав предлогом династические распр и в Византии. Особенно неприглядную позицию занял папа Иннокентий 3 .Полу чив обещание ,что в случае успеха греческая церковь будет подчинена Риму , Иннокентий 3 способствовал разгрому Византии, пожертвовал освобождени ем “гроба господня” В 1204 г.крестон осцы штурмом взяли Константинополь. Целые кварталы были сожжены кресто носцами, мало дорожившими памятниками античного и византийского искус ства. Бронзовые статуи крестоносцы использовали для чеканки монет. В огр аблении города наряду с рыцарями активное участие принимали католичес кие аббаты и монахи. Византийский историк писал :” Не было места, которого бы не отыскали или которое могло бы доставить защит у старавшимся как-нибудь спастись” . Описание этих событий мы встречаем в древн е русских летописях. За падением столицы последовал захват большей част и владений Византийской империи. Крестоносцы совершенно оставили план похода на Египет и основали свое государство, которое было названо Латин ская империя. 3.4 Латинская империя Императором Латинской империи был избр ан один из вождей похода Балдуин Фландский,который ,впрочем не пользовал ся никакой властью.На Балканском полуострове образовалось четыре важн ейших “латинских” государства :Латинская империя- со столицей в Констан тинополе,Фессалоникийское королевство,Ахейское княжество ( в Пелопонн есе) и Афинско-Фиванское герцогство.Каждое из них в свою очередь распало сь на ряд графств сеньерий. Много территориальных приобретений,весьма с ущественных для ее торгового могущества ,сделала Венеция.Она получила часть Константинополя ,ряд островов – Ионические,часть Кикландских и С порадских ,а также юго-западную часть Пелопоннеса,Галлипол и некоторые з емли в Албании. Вскоре венециацы приобрели и остров Крит.После создания Латинской империи крестоносцам пришлось вести постоянную борьбу с сос едями-Болгарским царством,возникшим во второй половине 12 в., и с образова вшимся в Малой Азии двумя греческими государствами – Никейским и Трапе зундской империей. Латинская имп ерия просуществовала недолго: при помощи генуэзцев, главных торговых со перников Венеции ,оказавших грекам помощь деньгами и флотом,никейский и мператор Михаил Палеолог овладел Константинополем (1261),и Византийская им перия быфла восстановлена.За латинскими рыцарями осталась лишь некото рые владения в Средней и Южной Греции. Престол в Константинополе заняла династия Палеологов. Но от тех ударов ,которые ей нанес четвертый кресто вый поход,Византийская империя уже не смогла оправиться. 4.Последние крестовые походы. Упадок крест ового движения Последующие крестовые походы ничего не изменили в сложившимся положении. С 13 века пропаганда крестовых походов пошла на убыль. Последни е крестовые походы уже не привлекали народные масса. Население которое р аньше толпами устремлялось на Восток, стало недоверчиво относиться к пр оповеди новых походов. Рыцари уже не рассчитывали на сколько-нибудь проч ные захваты на Востоке. Крестьяне не видели в походах ничего ,кроме неизб ежной гибели. Только на фоне страшных народных бедствий понятны так назы ваемые “детские походы”. Крестовый поход детей (1212). Пожалуй, самая трагическая из попыт ок возвратить Святую Землю. В религиозное движение, зародившееся во Фран ции и в Германии, были вовлечены тысячи крестьянских детей, которые были убеждены, что их невинность и вера свершат то, чего не смогли добиться взр ослые силой оружия. Религиозный пыл подростков подогревали родители и приходские священники. Папа и высшее духовенство противодействовали предприятию, но пресечь его не смогли. Несколько тысяч французских детей (возможно, до 30 000) под предводительством пастушка Этьена из Клуа близ Вандома (ему явилс я Христос и вручил письмо для передачи королю) прибыли в Марсель, где их по грузили на корабли. Два корабля затонули во время шторма на Средиземном море, а оста льные пять дошли до Египта, где судовладельцы продали детей в рабство. Ты сячи немецких детей (по оценкам, до 20 тыс.), возглавляемые десятилетним Ник оласом из Кёльна, пешком направились в Италию. При переходе через Альпы д ве трети отряда погибло от голода и холода, остальные дошли до Рима и Гену и. Власти отправили детей назад, и на обратном пути почти все они погибли. Имеется и дру гая версия этих событий. Согласно ей, французские дети и взрослые, во глав е которых стоял Этьен, первым делом прибыли в Париж и просили короля Фили ппа II Августа снарядить крестовый поход, однако королю удалось уговорит ь их разойтись по домам. Немецкие же дети под началом Николаса дошли до Ма йнца, здесь некоторых уговорили вернуться, но наиболее упорные продолжи ли путь в Италию. Часть прибыла в Венецию, другие в Геную, а небольшая груп па дошла до Рима, где папа Иннокентий освободил их от обета. Некоторые же д ети объявились в Марселе. Как бы то ни было, большая часть детей исчезла бе з следа. Возможно, в связи с этими событиями в Германии возникла знаменит ая легенда о крысолове из Гаммельна. Новейшие исторические исследования ставят под сомнение как масштабы этого похода, так и сам его факт в той версии, ка к он обычно преподносится. Высказывается предположение, что под “Кресто вым походом детей” на самом деле имеется в виду движение собравшихся в к рестовый поход бедняков (крепостных, батраков, поденщиков), потерпевших неудачу уже в Италии. Последующих крестовых походов мы коснемся лишь в общих чертах: 5-й крестовый п оход (1217– 1221). На 4-м Латеранском соборе в 1215 папа Иннокентий III объявил новый кр естовый поход (иногда его рассматривают в качестве продолжения 4-го похо да, и тогда последующая нумерация смещается). Выступление было намечено на 1217, его возглавили номинальный король Иерусалима Иоанн Бриеннский, кор оль Венгрии Андрей (Эндре) II и др. В Палестине военные действия шли вяло, одн ако в 1218, когда прибыли новые подкрепления из Европы, крестоносцы перенес ли направление удара на Египет и захватили город Дамиетту, находившийся на берегу моря. Египетский султан предложил христианам уступить Иерусалим в обмен на Дамиетту, но папский легат Пелагий, ожидавший подхода с востока легендарного христианского “царя Давида”, не дал на это согласия. В 1221 кре стоносцы предприняли неудачный штурм Каира, попали в тяжелое положение и были вынуждены сдать Дамиетту в обмен на беспрепятственное отступлен ие. 6-й крестовы й поход (1228– 1229). Этот крестовый поход, иногда его называют “дипломатически м”, возглавил Фридрих II Гогенштауфен, внук Фридриха Барбароссы. Королю уд алось избежать военных действий, путем переговоров он (в обмен на обещан ие оказать поддержку одной из сторон в межмусульманской борьбе) получил Иерусалим и полосу земель от Иерусалима до Акры. В 1229 Фридрих короновался в Иерусалиме как король, но в 1244 город был вновь завоеван мусульманами. 7-й крестовый похо д (1248– 1250). Его возглавил французский король Людовик IX Святой. Военная экспе диция, предпринятая против Египта, обернулась сокрушительным поражени ем. Крестоносцы взяли Дамиетту, но на пути к Каиру были наголову разбиты, а сам Людовик попал в плен и вынужден был заплатить за свое освобождение о громный выкуп. 8-й крестовый поход (1270). Не вняв предостережениям советников, Людо вик IX вновь пошел войной на арабов. На сей раз он направил удар на Тунис в Се верной Африке. Крестоносцы оказались в Африке в самое жаркое время года и пережили эпидемию чумы, погубившей самого короля (1270). С его смертью завер шился этот поход, ставший последней попыткой христиан освободить Святу ю Землю. Воен ные экспедиции христиан на Ближний Восток прекратились после того, как м усульмане взяли Акру в 1291. Хотя Римские Папы вплоть до XV в.и организовывали походы в Европе во имя истребления Ересей, но это были лишь отголоски был ого. Гроб Господень остался за “неверными". Великая битва, длившаяся 200 лет завершилась. С господством крестоносцев было покончено раз и навсегда. Однако в Сред ние века понятие “крестовый поход” применялось к различного рода религ иозным войнам католиков против тех, кого они считали врагами истинной ве ры или церкви, эту веру воплощавшей, в том числе к Реконкисте – продолжа вшемуся семь столетий отвоеванию Пиренейского полуострова у мусульман . Выводы: Последствия крестовых походов Крестовые походы, как в оенно-религиозная акция в конечном итоге закончилась провалом .Крестон осцам, прежде всего предстояло решить политическую задачу при помощи ор ужия. Более конкрето – это захват новых территорий, и фактическое господ ство европейцев на Востоке, с чем они ,безусловно не справились. Но тем не менее ,крестовые походы, представляют целый этап в развитии западноевро пейского общества и потому ценен для изучения. Как писал известный истор ик Ф.И.Успенский:” Крестовые походы имеют не только общеисторический инт ерес, как выражение идей и настроения умов в известный период средневеко вой истории. По своим мотивам, а равно по ближайшим последствиям, в особен ности же по разнообразным и глубоким влияниям на взаимные отношения Вос тока к Западу, крестовые походы не лишены специального значения для исто рии восточноевропейских народов”. В сущности ,четвертым крестовым походом заканчивается боль шое военно-колониальное движение на Восток. Чем объяснить остановку и ко нечную неудачу всего этого движения ,всколыхнувшего огромные массы и ст оившие Западной Европе неисцелимых жертв? Конечно ,большую роль сыграло здесь политическое объединеие Востока под властью египетских султанов и усиление отпора крестоносцам. Н о все же главной причиной были экономические и политические перемены в ж изни Западной Европы.К 13 в. всюду в Европе наблюдается значительный рост п роизводственных сил.Улучшилась техника сельского хозяйства ,всюду рас пространяется техника трехполье. Крестьян частично начали переводить на денежную форму феодальной ренты. Денежная рента открывала – по крайн е мере для зажиточного крестьянства-возможностьповышения производите льности своего хозяйства и возможность известного накопления. Ко всему этому ,необходимо добавить разд еление труда между городом и деревней .Таким образом, Европа была в состо янии прокормить более многочисленное население, и влияние стихийных ка тастроф несколько смягчилось. Одновременно произошел ряд важнейших п еремен в политической жизни Европы. Укрепилась королевская власть ,пода влялась феодальная вольница, сокращались феодальные усобицы .Феодалы с делались более оседлыми .Для голодного рыцарства открылись более близк ие объекты для грабежа и захвата, прежде всего Прибалтика. Обедневшие ры цари находили себе и другое применение – службу в наемных войсках корол ей. Наконец, венецианцы, генуэзцы, провансальские и каталонские купцы заключали выгодные договоры с мусу льманскими государями и не нуждались больше в помощи крестоносцев. Словом, у всех общественных классов, п ринимавших участие в первых крестовых походах ,к рассматриваемому пери оду (этот рубеж наступил после четвертого крестового похода, то чем уже г оворилось) ослабел интерес к рискованным заморским предприятиям. Все вы ше изложенное и послужило причиной окончания целой эпохи средневековь я – эпохи крестовых походов. Теперь конкретизируем выводы: Для Европы крестовые походы означали прежде всего огр омные человеческие жертвы, при отсутствии каких либо видимых территори альных приобретений ( последний оплот крестоносцев-Кипр, был присоедине н в15 в. к Венеции).Кто действительно, оказался в выигрыше, так это Венеция и Генуя. Венецианцы и Генуэзцы, несмотря на вытеснение, крестоносцев из Си рии и Палестины, остались господами в средиземноморской торговле. Генуя обосновалась в византийских владениях ,создала ряд торговых факторий н а берегах Черного моря. Венеция завязала тесные отношения с Египтом. За с чет торговой монополии происходило громадное обогащение. Спрос на шелк а, пряности, жемчуг ,которые итальянские купцы ввозили в Западную Европу, приносил сверхприбыли и стимулировал поиски новых, более коротких и без опасных путей на Восток. Все это способствовало зарождению финансовой а ристократии, развитию банковского дела и созданию предпосылок для капи талистических отношений. Для це ркви, крестовые походы означал и в конечном итоге падение ее авторитета. Неслучайно, после четвертого к рестового похода ни феодалы ,ни простой народ практически не реагировал и на призывы пап. 4-й крестовый поход дискредитировал власть папы даже в л ице такого ее выдающегося представителя, как Иннокентий III. Деловые интер есы нередко оказывались выше религиозных соображений, заставляя крест оносцев пренебрегать папскими запретами и вступать в деловые и даже дру жеские контакты с мусульманами. Культура. Крестовые походы озн акомили Европу с техникой и культурой Востока; впрочем не всегда возмож но определить каким образом культура восточных передавалась на Запад. К рестовые походы были не единственным путем общения между Востоком и За падом. Арабы многое передали Западу через свои владения в Сицилии и особ енно через Кордовский халифат. Византийская империя была посредницей н е только в торговле ,но и в передаче достижений в культуре и техники. Поэто му трудно определить, чем обязана Европа именно крестоносному движению. Во всяком случае ,в это время Европа заимствует с Востока новые культуры- гречиху ,рис, арбузы ,лимоны и др. Есть предположение ,что из Сирии были заи мствованы ветряные мельницы. Был и заимствованы некоторые предметы вооружения ,например арбалет , труба, барабан. Еще сложнее вопрос о влия нии крестовых походов на общественную жизнь Западной Европы. Было бы оши бкой объяснять ими перемены в положении крестьян, развитие рыцарства ка к специфического института, развитие рыцарской литературы .Все эти явле ния развивались в европейском феодальном обществе и помимо крестовых п оходов. Но не подлежит сомнению ,что именно крестовые походы оказали нем алое влияние на образ жизни и потребности господствующего класса. Феодалы и крестьяне . Побывавшие на Востоке рыцари уже не довольствовались грубой д омотканой одеждой и плохим вином, выжатым на своих виноградниках, не удо влетворялись своими тесными замками. Потребности их теперь увеличилис ь, а вместе с тем умножились способы удовлетворения их благодаря росту т оварооборота с Востоком, откуда привозились предметы роскоши, дорогие и редкие вина, а так же пряности, на которые был большой спрос в высших класс ах европейского общества. Для кре стьян в первое время крестовые походы принесли известное облегчение. Фе одалы ,отправляясь в крестовые походы, нуждались в деньгам и поэтому нер едко шли на освобождение крестьян от личной зависимости за плату. Крест ьянам иногда удавалось на выгодных условиях выкупиться от господ или же облегчить свои повинности. Они пользовались отсутствием феодалов для о блегчения своего положения. Но это было лишь временное улучшение ,за кот орым обычно следовало усиление давления на крестьян Литература 1. Заборов М. История крестовых походов в документах и матер иалах. М., 1977 2. Заборов М. Крестовые походы. М ., 1956 3. Заборов М.А.Папство и захват Конст антинополя крестоносцами в начале 13 в.”Византийский временник”.1952.Т 5,стр 152-177 4. “Хрестоматия по истории средних в еков”.Под ред. Н.П.Грацианского и С.Д.Сказкина.Т1.М.1949,стр.305-352 5. Куглер Б. История крестовых походов.Спб.1895.Т7, стр459. 6. Егоров Д.Н.Крестовые походы.Ч.1-2. М.1953 7. Заборов М. Введение в историогр афию крестовых походов (латинская хронография XI– XIII вв.). М., 1966 8. Заборов М. Крестоносцы на Востоке. М., 1980
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Женщины, как вредные пищевые добавки, постоянно используют красители, ароматизаторы и консерванты.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru