Реферат: «Господин» и «служащий» как две экзистенциальные стратегии - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

«Господин» и «служащий» как две экзистенциальные стратегии

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 12 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

«Господин» и «служащий» как две экзистенциальные стратегии. Господин есть сознание, сущее для себя, но уже не одно лишь понятие сознания, а сущее для себя сознание, которое опосредствовано с с обой другим сознанием, а именно таким, к сущности которого относится то, ч то оно синтезировано с самостоятельным бытием или с вещностью вообще. Го сподин соотносится с обоими этими моментами: с некот орой вещью как таковой – с предметом вожделения, и с сознанием, для котор ого вещность есть сущест венное. Г осподин относится к рабу через по средство самостоятельного бытия, ибо оно-то и держит раба; это – его цепь , от которой он не мог абстрагироваться в борьбе, и потому оказалось, что о н, будучи несамостоятельным, имеет свою самостоятельность в вещности. Ме жду тем господин властвует над этим бытием, ибо он доказал в борьбе, что он о имеет для него значение только в качестве некоторого негативного; так как он властвует над этим бытием, а это бытие властвует над рабом , то вследствие этого он подчиняет себе этого другого. Точно так же господин соотносится с вещью через посредств о раба; а раб как самосознание вооб ще соотносится с вещью также негативно и снимает ее; но в то же время она д ля него самостоятельна, и поэтому своим негативным отношением он не може т расправиться с ней вплоть до уничтожения, другими словами, он только об рабатывает ее. Напротив того, для господина непосредственное отношение становится благодаря этому опосредствованию чистой негацией вещи или потреблением; то, что не удавалось вожделению, ему удается – расправить ся с ней и найти свое удовлетворение в потреблении. Вожделению это не уда валось из-за самостоятельности вещи, но господин, который поставил между вещью и собой раба, встречается благодаря этому только с несамостоятель ностью вещи и потребляет ее полностью ; сторону же самос тоятельности он предоставляет рабу, который ее обр абатывает. В обоих этих моментах для господина получается его признанно сть через некоторое другое сознание; ибо это последнее утверждает себя в этих моментах как то, что несущественно, один раз – в обработке вещи, дру гой раз – в зависимости от определенного наличного бытия; в обоих случа ях оно не может стать господином над бытием и достигнуть абсолютной нега ции. Здесь налицо момент, состоящи й в том, что это делание второго сознания есть собственное делание перво го, ибо то, что делает раб, есть, собственно, делание господина; для последн его только для-себя-бытие есть сущность; он – чистая негативная власть, д ля которой вещь – ничто, и, следовательно, при таком положении он есть чис тое существенное делание; раб же есть некоторое не чистое, а несуществен ное делание. Но для признавания в собственном смысле недостает момента, состоящего в том, чтобы то, что господин делает по отношению к другому, он делал также по отношению к себе самому, и то, что делает раб по отношению к себе, он делал также по отношению к другому. Вследствие этого признавани е получилось одностороннее и неравное. Несу щественное сознание тут для господина есть предмет, который составляет истину достоверности его самого. Ясно, однако, что этот предмет не соотве тствует своему понятию, а в том, в чем господин осуществил себя, возникло д ля него, напротив, нечто совсем иное, чем самостоятельное сознание. Для не го оно – не самостоятельное сознание, а, напротив, сознание, лишенное сам остоятельности; он достоверно знает, следовательно, не для-себя-бытие ка к истину; его истина, напротив, есть несущественное сознание и несуществ енное действовавие последнего. Поэтому истина самостоятельного сознания есть рабское сознание. Правд а, это последнее проявляется на первых порах вне себя и не как истина само сознания. Но подобно тому, как господство показало, что его сущность есть обратное тому, чем оно хочет быть, так, пожалуй, и рабство в своем осуществ лении становится скорее противоположностью тому, что оно есть непосред ственно; оно как оттесненное обратно в себя сознание уйдет в себя и обрат ится к истинной самостоятельности.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
СМС от мужа: Любимая, я сильно ПОРАНИЛ ногу на работе. Настя меня привезла… Ногу могут АМПУТИРОВАТЬ… СМС от жены: КТО ТАКАЯ НАСТЯ???
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "«Господин» и «служащий» как две экзистенциальные стратегии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru