Реферат: Эстетический и художественный вкуc - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Эстетический и художественный вкуc

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 20 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

- 11 - Содержание Введение 1. Определение понятия эстетический вкус 2. Формирование и развитие эстетического вкуса 3. Особенности понятия художественный вкус Заключение Список использованных источников Введение Актуальность работы обусловлена тем, что эстетический и художественный вкус - это разные наименования одного и того же явления или это разные модифик ации некоего психического механизма. Если второе верно, то чем художеств енный вкус отличается от эстетического? Может они реально существуют в м ногообразии конкретных вариаций. Эстетический вкус - это понятие более широкое, чем вкус художественный, который проявляется в отношении к искусству. Художник, обладая художес твенным вкусом, имеет, безусловно, и эстетический вкус, проявляет свое эс тетическое отношение к объективной реальности в целом, и к отдельным ее областям. Художественный вкус художника - это и чувствование, понимание красоты в жизни, это и передача чувства прекрасного в произведениях иск усства. Цель работы - изучить особенности эстетического и художественного вкуса. Для достижения цели необходимо решить ряд задач: 1. Дать определение понятия эстетический вкус; 2. Изучить формирование и развитие эстетического вкуса; 3. Раскрыть особенности понятия художественный вкус. Эстетический и художественный вкус человеку не дается с рождения, так ж е как и способности; он развивается с развитием человека, его органов чу вств, психики, его опыта познания жизни. 1. Определение понятия эстетический вкус Эстетический вкус обычно рассматривают как способность человека к эст етической оценки явлений действительности и искусства. Эта традиция оп ределения заложена Кантом, который считал, что вкус - это «способность су дить о красоте». Вопрос, однако, издавна носит дискуссионный характер. Во преки латинском пословице, которое было известно еще в Древнем Риме, а в ХV Ш в. опять «поднята на щит» английским философом Давидом Юмом. О вкусах сп орили всегда и весьма оживленно. В чем причина такого противоречия признания права личности на индивиду альный вкус, с одной стороны, и согласны принять чужую эстетическую оцен ку, с другой? Сразу оговоримся: в жизни есть одно исключение, где о вкусах действитель но не спорят и спорить было бы просто неразумно. Но это из области чисто фи зиологического вкуса: что вкусно, а что невкусно. Здесь уже прямая зависи мость от особенностей человека и отчасти его психологической своеобра зия. Это, скорее, не вкус, а преимущество, которое отдает личность соленом или сладком, холодном или горячем, громком или тихом (звука). Такие характе ристики объектов не имеют общественного значения, не затрагивают интер есов другого человека. Совсем другое дело - эстетический вкус. Он, конечно, также глубоко индивид уальный, но принадлежит совсем к другой сферы - сферы общественной, социа льной. Эстетический вкус не есть врожденное качество личности, и его нел ьзя сводить к психофизиологических инстинктов, к реакциям. Это социальн ая способность человека, которая формируется, как и многие другие социал ьные способности, в процессе воспитания и образования человека. Эстетический вкус является важнейшей характеристикой становления лич ности, отражающий уровень самоопределения человеческой индивидуально сти. То есть эстетический вкус не сводится к простой способности эстетич еской оценки, поскольку не останавливается на самой оценке, а завершаетс я присвоением или отрицанием культурной, эстетической ценности. Так что правильнее будет определить эстетический вкус как способность личност и к индивидуального отбора эстетических ценностей, а тем самым и к самор азвитию и самоформування. Действительно, человек, обладающий эстетичес ким вкусом, отличается определенной завершенности, целостности, то есть является не просто человеческим индивидом, а личностью. Отличительная о собенность здесь состоит в том, что кроме таких индивидуальных особенно стей, как пол, возраст, рост, цвет волос и глаз, тип психики, личность облада ет также индивидуальным внутренним духовным миром, который определяет ся социальными ценностями и преимуществами. 2. Формиро вание и развитие эстетического вкуса Становление личности - процесс длительный, не завершается окончательно никогда. Есть однако возрастной границе от 13 до 20 лет, когда формируются ос новные социальные характеристики личности, в том числе эстетический вк ус. В возрасте 18-25 лет, что соответствует возрастной психологии студентов высшей школы, эстетические вкусы уже должны быть сформированы, а препода вателям и кураторам необходимо лишь направить их в правильное русло. Цен ность каждой личности как раз и заключается в ее своеобразия, неповторим ости. В значительной степени это достигается тем, что в процессе формиро вания на личность влияет свой, неповторимый комплекс культурных ценнос тей и духовных ориентации. Таким способом состоит уникальность формиро вания каждого человека. И эстетический вкус становится не только инстру ментом формирования этой уникальности, но и способом ее объективации, об щественного самоутверждения. Если говорить об отсутствии эстетического вкуса, то идет прежде всего ре чь о проявлении всеядность, т.е. присвоении человеком любых общепризнанн ых эстетических и культурных ценностей. Всеядность как раз характеризу ет недостаточность личностного отношения к миру, неспособность отобра ть из богатства культуры те ценности, которые в наибольшей мере развиваю т, дополняют, шлифуют природные задатки, способствуют профессиональном у, гражданскому, нравственному совершенствованию личности. Эстетический вкус является своеобразным чувством меры, умением находи ть необходимую достаточность в личностном отношении к миру культуры и ц енностей. Наличие эстетического вкуса проявляется как пропорционально сть внутреннего и внешнего, гармония духа, социального поведения, социал ьной реализации личности Часто эстетический вкус сводят только к внешним форм его проявления, Нап ример, рассматривают вкус как способность человека следовать моде как в узком, так и в самом широком смысле. То есть сводят к умению модно одеватьс я, посещать модные выставки и спектакли, быть в курсе последних литерату рных публикаций. Все это не противоречит формам объективации вкуса, одна ко эстетический вкус - не только и, пожалуй, не столько внешние проявления , сколько глубокое гармоничное сочетание духовного богатства личности с бескомпромиссностью ее социального выражения. Потому что личность, об ладающей эстетическим вкусом, не следует слепо за модой, и если модная од ежда деформирует индивидуальные особенности, нивелирует ее своеобрази е, такая личность может иметь смелость быть старомодной или нейтральной в моду. И в этом окажется ее эстетический вкус. В еще большей степени избир ательным она может быть по отношению к формам поведения и общения. Особе нности личности в общении являются ее ведущими характеристиками. Вот по чему составить верное представление о человеке можно лишь в условиях об щения или совместной деятельности. Способность человека последователь но и целенаправленно развивать и культивировать личностные социокульт урные характеристики через отбор и усвоение определенных культурных ц енностей и является индивидуальным эстетическим вкусом. В формировании и развития эстетического вкуса очень большую роль играе т музыкальное восприятие. Во-первых, это конечная цель деятельности, на к оторую направлена творчество композитора и музыканта-исполнителя. Во-в торых, это способ отбора и закрепления различных композиторских приемо в, стилистических находок и открытий, которые, в конце концов, становятся частью целостной музыкальной культуры. В-третьих, это то, что объединяет все виды музыкальной деятельности - от первых шагов ученика к зрелым авт орских произведений. Каждый музыкант есть и своим собственным слушател ем. Вместе с тем каждый слушатель индивидуально расшифровывает содержа ние музыкального произведения, интерпретирует нотный текст. Такой проц есс восприятия можно назвать субъективным. Сущность познания заключается не только в осмыслении определенного му зыкального произведения в истории музыкального искусства, даже в осмыс лении эволюции искусства. Так начинает срабатывать эволюционно-синерг етический метод, направленный на целостное овладение мира музыкальных ценностей. 3. Особенности понятия художественный вкус Эстетический вкус имеет также и особую модификацию - художественный вку с. Развивается он на базе эстетического и влияет в свою очередь на него. Ху дожественный вкус формируется только через общение с миром искусства и в значительной мере определяется художественным образованием, то есть знанием истории искусства, законов формообразования различных видов и скусства, знакомством с литературно-художественной критикой. Но поскол ьку содержанием искусства является все та же система общественных ценн остей, только представленная в художественной форме, то, как и эстетичес кий, художественный вкус становится предметом споров, по крайней мере с тех пор, как возникло само понятие вкуса Этот спор не только возможно, но и необходимым именно потому, что касаетс я ценностей, которые касаются самой духовной структуру человеческой ли чности, то есть ценностей личностно значимых и определяющих не только ха рактер личностного самосознания, но и характер индивидуальной жизнеде ятельности, индивидуальной жизнестроительства. Поэтому личность как о бщественное существо заинтересована в общественном признании тех, цен ностей, которые определяют систему его духовности, ее ориентиры и жизнен ные потребности. В такой же мере, как и по отношению к личности, эстетический и художествен ный вкус могут характеризовать страсти, симпатии и антипатии социально й группы или класса. Эстетический вкус обусловлен всем комплексом общес твенных условий, и в классовом обществе он всегда несет на себе отпечато к классовых предпочтений, целей и ценностей. Единых эстетических вкусов и норм, пригодных для всех времен и народов, для всех общественных групп, н е существует. Очень хорошо это замеченное Н.Г. Чернышевским, ярко показал , насколько отличаются эталоны женской красоты в зависимости от условий существования простого народа и зажиточного класса. Поэтому необходим о приучать студентов тактично и терпимо относиться к мнению других люде й, признавая за ними равное право на самостоятельный поиск и самостоятел ьную мысль. Все это делает оценку художественного произведения делом сложным и отв етственным. Правильная мысль часто производится лишь в ходе длительных художественно-критических дискуссий. Вот почему следует не только пола гаться на свой эстетический вкус, но и знакомиться с литературно-критиче ским обсуждением произведения, с мнением других зрителей и слушателей. Заключение Эстетический и художественный вкусы не остаются неизменными на протяж ении всей жизни человека. Возраст, жизненный путь, богатство художествен ного опыта личности не только оттачивают и шлифуют его вкус, но и способн ы консервировать его преимущества или наоборот делать его терпимым и мн огогранным. Поскольку мнение эстетического вкуса - это оценка действительности в со ответствии с эстетических чувств, потребностей, интересов и мировоззре ния людей, то эстетический вкус является единство объективного и субъек тивного. В уме вкуса отражаются не только качества предмета, воспринимае тся, но и качества субъекта, который воспринимает. В нем видны своеобрази е чувств, интеллект, культура субъекта, его социальная принадлежность Мнение эстетического вкуса основана на особом интеллектуальном механи зме - эстетической интуиции, включающая такой способ познания, как творч еское воображение, охватывающий образ «целого», не предваряя его логиче скому расчленению, аналитической действия ума. «Специфическая роль сил ы воображения в акте познания, - отмечал Э.В. Ильенков, - заключается в том, ч то она позволяет соотносить формально усвоенные знания с единичными, ещ е никак не» формализованными» (не выраженными еще в общих формулах, в кат егориях) фактами, данными в живом созерцании. Без нее одно с другим соотне сти вообще нельзя. Это важно подчеркнуть по той причине, что под «силой во ображения» часто понимают способность выдумывать то, чего в действител ьности нет. Тем временем действие силы воображения обеспечивает прежде всего умение правильно видеть то, что есть, но еще не выражено в виде понят ия». Все вышеизложенное позволяет понять объективные основы споры о вкусах, поскольку в нем сталкиваются не просто личные, групповые или классовые с трасти - здесь противостоят друг другу истинные и ложные ценности, отраж ающие сложность социальных процессов, своеобразие общественного разви тия, а также ошибочных поисков, мнимых верований. Список использованных источников 1. Бессонов Б.Н. Человек. Пути формирования новой личности. - М., 1998. 2. Буров А.И. Гачев Г. Творчество, жизнь, искусство. - М., 1990. 3. Левчук Л.Т. и др. Эстетика, Выща школа, Киев, 1991. 4. Эстетика: проблемы и споры: Методол. основы дискуссий в эстетике. М.: Искус ство, 1985. - 175 c. 5. Эстетическое сознание и процесс его формирования, Ин-т философии АН ССС Р, М., Искусство, 1991. 6. Эстетика. Под ред. А.А. Радугина. - М., 1998.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Владимир Владимирович, а железный занавес будет?
- Исключено! Обойдёмся колючей проволокой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Эстетический и художественный вкуc", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru