Реферат: Цивилизация Майя - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Цивилизация Майя

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 15 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Цивилизация Майя Общие сведения о Майя Е сли мы соединим одной линией Чичен-Ицу на севере Юкатана и Копан (в Гондур асе) на юге, а Тикаль и Ишкун (в Гватемале) на востоке через город Гватемалу с Паленке (Чиапас) на западе, мы очертим примерные границы цивилизации ма йя. Одновременно эти линии ограничат ту территорию, которую в 1881-1894 годах об ъездил англичанин Альфред Персифаль Моудсли. Альфред Персифаль Моудсл и сделал то необходимое, что помогло сдвинуть исследование с мертвой точ ки. Он проделал семь походов в джунгли и привез с собой не только описание этих походов и зарисовки, но и оригинальные материалы: тщательно сделанн ые оттиски и гипсовые слепки с рельефов и надписей. Его коллекция попала в Англию, первоначально в Музей Виктории и Альберта, затем в Британский м узей. Когда "Коллекция Моудсли " стала доступной исследователям, наука по лучила материалы, с помощью которых можно было заставить все эти памятни ки рассказать и о своем возрасте и о своем происхождении. Календарь Майя Т еперь ученые, стоя с рисунками де Ланды в руках перед храмами, статуями, ст елами майя, вооруженные знаниями иероглифических цифр майя, сумели увид еть, что на всех этих, сделанных из камня и с помощью каменных орудий памят никах древнего народа не было ни одного орнамента, рельефа, фриза или изо бражения животного, которое не было бы связано с какой-либо датой. Каждое строение майя было окаменевшим календарем. Случайности здесь не остава лось места: эстетика была подчинена математике. Выяснилось, что все эти з вероподобные лики изображали либо какую-то цифру, либо даже целую календ арную схему. Теперь выяснилось, что повторяющийся пятнадцать раз на лест нице иероглифов в Копане орнамент означал количество прошедших циклов времени, а сама лестница, насчитывавшая семьдесят пять ступенек, означал а число прошедших после окончания цикла дней (пятнадцать раз по пять). Дру гого подобного примера полного подчинения архитектуры и искусства кал ендарю нет нигде в мире. По мере того как наука все глубже проникала в тайн ы календаря, цивилизация майя поразила исследователей еще одним открыт ием, календарь майя был лучшим на свете. Он был построен совсем по иному пр инципу, чем все известные нам календари, и тем не менее был самым точным. Е го структура, если оставить в стороне тонкости, которые и поныне еще дале ко не выяснены, выглядит следующим образом. Он состоял из нескольких цик лов: первый - 260-дневный цикл, в котором повторялись названия дня и числа нед ели (необходимо иметь в виду, что дни недели у майя обозначались числами о т 1 до 13, то есть неделя была тринадцатидневной, а дни месяца имели 20 названи й и, кроме того, тоже обозначались числами от 0 до 19 - первый день считался ну левым). Этот цикл называется "цолькин". Второй - 4-летний цикл, в котором повт орялись названия дня и числа месяца. Год майя - "хааб" - состоял из 365 дней (18 два дцатидневных месяцев и пять добавочных дней). Существовал еще и третий ц икл, представлявший своего рода комбинацию "цолькина" и "хааба". Это так на зываемый "календарный круг" - 52-летний цикл (тринадцать 4-летних). Этот цикл с остоял из 18 980 дней; он играл особенно важную роль в жизни майя. Наконец, майя пользовались и "длинным счетом" по "к'атунам" - "двадцатилетиям", который вел ся от определенной начальной даты. Исходная дата майя "4 Ахау, 8 Кумху" соотв етствует по своей функции дате начала христианского летосчисления, - тол ько по своей функции, но не по дате. Пользуясь своим способом летосчислен ия, настолько разработанного в деталях и сложного, майя превзошли по точ ности все остальные календари на свете. Мы неправы, считая будто совреме нный календарь является лучшим; он несколько лучше предшествовавших ка лендарей. Так, в 238 году до н.э. Птоломей III несколько исправил древнеегипетс кое летосчисление; с именем Юлия Цезаря связан так называемый Юлианский календарь, который просуществовал вплоть до 1587 года, когда папа Григорий ХIII заменил его новым, так называемым Григорианским календарем. И если мы сравним данные о протяженности года всех этих календарей с данными астр ономических исчислений, то мы увидим, что наиболее точным календарем был именно календарь майя. Длина года составляет: согласно Юлианскому календарю 365, 250 000 дней согласно Григорианскому календарю 365, 242 500 дней согласно календарю майя 365, 242 129 дней согласно астрономическим исчислениям 365, 242 198 дне й В различные периоды своей истории майя по-разн ому записывали даты исторических событий. Во времена так называемого Др евнего царства майя в основном употребляли "долгое счисление", состоявше е в том, что на памятнике записывалось количество годов и дней, истекших о т начальной даты 4 Ахау 8 Кумху (повидимому, дата конца последнего потопа, к оторых, по мифологическим представлениям древних майя, было несколько) д о момента воздвижения данного памятника. Прошедшее время отмечалось ко личеством истекших дней (на языке майя - кин), месяцев по двадцать дней (вин аль), годов по восемнадцать месяцев (тун), периодов в двадцать лет (к'атун) и циклов, состоявших из двадцати к'атунов каждый (бактун), равняющихся 144 тыс. дней, т. е. приблизительно 400 наших лет. Таким образом, какя-нибудь дата, запи санная по способу "долгого счисления", имела приблизительно следующий ви д: "от начальной даты 4 Ахау 8 Кумху прошло восемь бактунов, четырнадцать ка тунов, три туна, один виналь и двенадцать кин до дня сооружения этого здан ия". Такого рода хронологическая надпись, часто встречающаяся на древних памятниках майя, носит у современных исследователей название"начально й серии", так как чаще всего помещается в начале текста. В конце "начальной серии" обычно помещалась еще дата 52-летнего цикла. Если бы было известно с оотношение даже только одной "начальной серии" с датами нашего календаря , то вычисление дат по хронологии майя не представляло бы никаких затруд нений, и определений, на какое число нашего календаря падал этот исходны й день. Но двойная запись дат по хронологической системе майя и по нашему летосчислению имеется только в документах, относящихся ко времени посл е испанского завоевания, т.е. к концу Нового царства майя. В этот период ма йя записывали даты исторических событий посредством так называемого "к раткого счисления", гораздо менее совершенного. (Оно появилось у майя, воз можно, в результате тольтекского завоевания). Согласно этой системе счис ления, одноименные даты могут повторяться через 93 600 дней (т.е. около 256 лет). Ис ходный момент "долгого счисления" - 4 Ахау 8 Кумху - современные ученые могли установить только при помощи "краткого счисления". Поэтому исследовател и расходятся в вопросе о вырожении этой мифической начальной даты в числ ах нашего календаря. Одни (например, Г.Спинден) относят ее к 13 октября 3373 года до н.э., другие (М. Эрнандес, Дж.Томпсон, С.Г.Морли) - к 7 сентября 3113 года до н.э., т.е. приблизительно на 260 лет позже. Большинство специалистов сейчас придерж ивается последней системы пересчета, однако и она не может объяснить цел ого ряда спорных моментов. В частности, последние исследования по радиоу глеродному анализу подтверждают скорее даты по системе пересчета Г.Спи ндена. Загадки календаря Майа С нова мы возвращаемся к календарю, который остается одной из загадок циви лизации майя. Одни ученые считают, что этот народ, который вел точнейшие а строномические наблюдения и оперировал самыми сложными математически ми выкладками, что говорит о рационалистическом характере его мышления. В конце концов погряз в мистицизме: народ майя, создатель самого лучшего на свете календаря, стал в то же время его рабом. Эту гипотезу поддерживал и Керам. Другие ученые считали, что календарь майя возник в связи с необхо димостью точного определения срока посевов и жатвы и, следовательно, был первоначально полностью подчинен чисто хозяйственным интересам. С раз витием классовых отношений в обществе майя вопросы календаря, связанно го с культом божеств плодородия, стали компетенцией жреческой прослойк и, использовавшей свои астрономические познания для укрепления своего влияния среди трудящихся масс. Повышенный интерес к вопросам календаря и астрономии майя у большинства ученых объясняется лишь тем, что их попы тки раскрыть тайну чтения некалендарных иероглифов майя потерпели неу дачу. Вследствие этого ряд исследователей упорно утверждали, что в надпи сях майя единственные рациональные данные можно получить лишь из кален дарных дат, а все остальные знаки письма майя имеют только сугубо ритуал ьный и мистический характер, и что понять их невозможно. Эти утверждения были опровергнуты исследованиями ученого Ю.В.Кнорозова, показавшего в с воих работах по расшифровке письменности майя, что иероглифика майя под чиняется тем же основным закономерностям развития письма, как и все друг ие иероглифические системы, в часности иероглифике народов древнего Во стока. Но календарь майя и по сей день таит в себе много неразгаданных тай н и загадок Список литературы Д ля подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://raskopki.narod.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Каждая совершённая ошибка - вклад в копилку жизненного опыта.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Цивилизация Майя", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru