Реферат: Хохломская роспись - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Хохломская роспись

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 40 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Краткие Энциклопедические сведения. Хохлома. Хохломск ?ая роспись. Русский нар одный художественный промыс ел; возник в 17 веке. Название про исходит от села Хохлома (Нижег ородская область). Декоративн ая роспись на деревянных изде лиях (посуда, мебель) отличаетс ?я тонким узором с изображение ?м различных растений, выполне ?нное красным и черным (реже зе леным) тонами и золотом по золо ?тистому фону. ПАЛЕХ. Палехская миниатюра . Вид русской ? народной миниатюрной живопи ?си темперой на лаковых издели ?ях из папье-маше (коробки, шкат улки, портсигары). Возникла в 1923 г оду в посёлке Палех на основе и ?конописного промысла. Для Пал ?ехских миниатюр (бытовые, фоль ?клорные, исторические, литера ?турные сюжеты), выполненных яр ?кими локальными красками по ч ?ерному фону, характерны тонки ?й плавный рисунок, обилие золо ?та, изящество удлиненных фигу ?р. Городец. Гор ?одецкая роспись. Русский народный худож ественный промысел; существу ет с середины 19 века в районе г. Г ородец (Ныне Нижегородская об ласть). Яркая, лаконичная город ?ецкая роспись (жанровые сценк ?и, фигурки коней, петухов, цвет очные узоры), выполненная своб одным мазком с белой и черной г ?рафической обводкой, украшал ?а прялки, мебель, ставни, двери. В 1938 г. основана артель (с 1960 г. фабрик ?а Городецкая роспись), выполня ?ющая сувениры. Жостово. Жостовская росп ?ись. Русский народный худож ественный промысел; возник в н ачале 19 века в деревне Жостово (н ?ыне Мытиженский район Москов ?ской области). Декоративная жи ?вопись маслом на металлическ ?их подносах, покрываемых зате ?м лаком: букеты, фрукты, исполн енные яркими красками на черн ом или цветном фоне. В 1928 году осн ована артель (ныне Жостовская фабрика декоративной роспис и). Мстёра. Мстёрская ми ниатюра. Вид русской народн ?ой миниатюрной живописи темп ?ерой на лаковых изделиях из па ?пье-маше (коробки, шкатулки и д р.). Возникла в 1923 году в посёлке Мс тёра (Владимирская область) на основе иконописного промысл а. Для мстёрской миниатюры (быт ?овые, фольклорные, литературн ?ые, исторические сюжеты) харак ?терны теплота и живописная мя ?гкость колорита, небольшие фи ?гурки, пейзажные фоны. Холуй. Холуйская миниатюр а. Вид русской народно ?й миниатюрной живописи темпе ?рой на лаковых изделиях из пап ?ье-маше. Возникла в 1932 году в посе ?лке Холуй (Ивановская область ?) на основе иконописного промы ?сла. Сюжетные композиции (совр ?еменные, фольклорные, историч ?еские, литературные сюжеты) на ? фоне пейзажа. Гжель. Гжельск ая керамика. Изделия керамических пр едприятий в районе села Гжель (Раменский район Московской о бласти) Во 2-й половине 18 века “чер ные” (простые) и “муравленные” (по ?ливные) гончарные изделия сме ?няются майоликой с разноцвет ?ной росписью по белой поливе. В 19 веке производились фарфор, ф ?аянс и полуфаянс. В наше время традиции гжельской керамики продолжает завод художестве нной керамики в посёлке Турыг ино. Хохлома. На реке Узоле, в древн их заволжских лесах раскинул ись старинные русские деревн и - Новопокровское, Хрящи, Кулиг ?ино, Сёмино. Отсюда и ведет сво ю историю известный во всем ми ре хохломской промысел. В этих деревнях и поныне живут масте ра-художники, которые расписы вают деревянную посуду, продо лжая традиции отцов, дедов и пр ?адедов. Однако установить время появ ?ления хохломской росписи исс ?ледователям пока не удалось. В ?едь деревянную посуду и другу ?ю утварь долго не хранили. От ч астого применения она изнаши валась, приходила в негодност ь. Её выбрасывали или сжигали, з ?аменяя новой. До нас дошли изд елия хохломских мастеров в ос новном лишь XIX века. Но различны е документальные сведения ук азывают на то, что промысел зар ?одился в более раннее время, в озможно в XVII веке. Характерная для хохломы ори гинальная техника, где роспис ь киноварью и черной краской и сполнялась по золотому фону, н аходит аналогии в древнерусс ком искусстве. В документах есть упоминани е о том, что в конце XVI и начале XVII век ?а в Троице-Сергиевой лавре при ? торжественном приеме гостей ? им подносили деревянные ковш ?и, украшенные золотом и кинова ?рью, а также кубки. В начале XVII века к Троице-Сергие ?вой лавре были приписаны заво ?лжские земли, среди которых на ?ходилась и Хохлома. Крестьяне ? не только видели эту золоченн ?ую посуду, но и могли знать спо соб её окраски. Но у хохломских ? мастеров был свой способ “зол очения”. Посуду натирали оловя ?нным порошком, покрывали олиф ?ой и нагревали в резные позоло ?ченные печи. Олифа от высокой температуры желтела, а олово, п ?росвечивающее сквозь неё, ста ?новилось золотом. Один из лучших мастеров хохло ?мской росписи так говорил об э ?том промысле: (Самый характер росписи, подражающий золотой и серебряной посуде был подск азан декоративным искусство м Древней Руси... Хохлома, вероят ?но, была лишь поздним отражен ием этого большого искусства ...) В XIX веке промысел настолько ра зросся, что поставлял свой тов ар в большом количестве не тол ько на внутренний рынок, но и за ? границу в страны Средней Азии ? и Западной Европы. Изготовлен ?ием посуды и других предметов ? быта занималось сразу нескол ?ько деревень Семеновского и Б ?алакнинского уездов Нижегор ?одской губернии, Макарьинско ?го и Варнавинского - Костромск ?ой. Среди них было что-то типа р азделения труда. В одной дерев не обрабатывалось дерево, в др угой - наносился рисунок. Самые ранние произведе ния хохломы в собрании Русско го музея относятся ко второй п оловине XIX века. Они насчитывают ? около 170 разнообразных по назн ачению предметов быта. Посуда представлена мисками и чашка ми любых размеров: от маленьки х, похожих на десертные розетк и, до огромных 70-80 сантиметров в д иаметре; различными поставца ми и бочатами солонками и множ еством ложек. Дешевую обиходную посуду мож ?но было отличить по простым уз ?орам, нанесённым специальным ?и штампиками из фетровой ткан ?и или гриба-дождевика. Это спи рали, ромбики, мелкие розетки и ? листики. Более дорогие вещи расписыва ?ли кистью от руки, создавая ра зличные композиции травного орнамента, где ритмично сочет аются слегка изгибающиеся то ненькие красненькие и черные веточки с пышными перистыми л истьями-травинками. Иногда кр асно-черная пушистая травка д ополняла основной орнамента льный мотив вьющегося крупно го стебля, каждый завиток кото рого заканчивался красной яг одкой. В 1960-е годы стали выполнять мног ?опредметные наборы и сервизы ?. Современная хохлома по праву ? получила широкое признание н ?е только в нашей стране, но и да леко за её пределами. Украшенн ые яркой росписью столовые на боры, чашки, ложки, мебель экспо ?нируется на многих крупнейши ?х международных выставках. И в ?сегда это неповторимое жизне ?радостное искусство находит ? любовь и понимание людей всех ? национальностей. Мстёра. В коллекции произведени ?й современных художественны ?х промыслов, хранящихся в Русс ?ком музее, значительное место ? занимает лаковая миниатюра М ?стёры. Изготовление лак ?ированных шкатулок с миниатю ?рной росписью на крышках возн ?икло в нынешнем посёлке Мстёр ?а Владимирской области в трид ?цатые годы нашего столетия. Со ?брание Русского музея даёт пр ?едставление о пути развития и ? становления искусства Мстёр ?ы за почти полвека его существ ?ования. Среди экпонатов есть и ? такие, которые открывают нам одну из страниц предыстории п ромысла. Это различные бытовы е предметы из дерева, расписан ные темперными красками и пок рытые слоем лака: круглые плос кие коробочки с орнаментом, ло ток с лубочной сценкой, сосуды с крышками (так называемые куб ?ышки), одни с персонажами песе н Кольцова, другие - с библейски ?ми сюжетами. Изображение свят ?ой троицы или скачущих на лоша ?дях волхвов, помещенные на зак ?ругленных стенках сосудов, вы ?зывают невольное удивление. Ч ?тобы понять, как появились на свет эти предметы из дерева, со ?зданные в постреволюционные ? годы, нужно обратиться к ещё б олее раннему периоду истории Мстёры. Богоявленская слобода Мстёр ?а Возниковского уезда Владим ?ирской губернии, начиная с XIV ве ка была одним из многих в то вре ?мя центров иконописи. К середи ?не XVIII столетия на долю владимир ского края выпала миссия прод олжения иконописного дела, ко гда в других центрах оно шло к з ?атуханию. Именно во Мстёре, а т акже в Палехе и Холуе с этого вр ?емени сосредоточилось основ ?ное производство икон, расход ?ившихся по всей России. В 1923 году на международной выст авке Полешане представили св ои шкатулки с миниатюрами. Дер евянные предметы мстёрцев не выдержали конкуренции с ярки ми произведениями палешан. Об идным было такое поражение дл я мстёрцев. Решили и они исполь ?зовать под миниатюру тот же ма ?териал - папье-маше. Шкатулки, ларцы, папиросницы, из папье-маше стали прекрасно й основой для миниатюрной тем перной живописи, в которой мас тера нашли новые возможности для развития своего искусств а. В 1931 году во Мстёре образовалас ь артель (Пролетарское искусс тво), где был создан цех в которо ?м стали работать над создание ?м шкатулок многие бывшие икон ?описцы. Зачинателями этого ис ?кусства были Н.П. Клыков, А.Н.Бря гин, А.Ф. Катягин, Е.В. Юрин, И.Н. Моро зов, В.Н. Овчинников, Г.Т. Дмитрие в. С 1930-х до начала 50-х годов во Мстёр е сложились и получили развит ие основные особенности стил я местной лаковой миниатюры. З а это время мстёрцы достигли в ысокого профессионального м астерства и создали немало за мечательных произведений. В о тличие от образов палехских х удожников персонажи Н.П. Клыко ва - вполне реальные люди, дейст ?вующие в реальной, даже конкре ?тной обстановке. Но здесь есть ? необходимая в лаковой миниат ?юре степень условности и обоб ?щения. Постепенно нам открыва ?ются средства её достижения. В ? композиции явно читаются три ? плана. Первый - полоса земли - ка к бы отодвигает действие вглу бь своеобразной сцены, обрамл енной декорацией, представля ющей густой лес на фоне светло го неба. Большую роль играет ко ?лорит, построенный на сочетан ?иях открытых, чистых красок, к оторыми Клыков лепит фигуры п ерсонажей, подчеркивая их объ ёмность не светотенью, а блика ми. Пейзаж оставляет ощущение реального, благодаря голубым небесам с облаками, ветвистым деревьям и колориту, передающ ему атмосферу тёплого, солнеч ного дня. 1960-е годы ознаменовались принц ипиально новым этапом в искус стве Мстёры. Это время можно сч ?итать периодом поисков новог ?о подхода к лаковой миниатюре ?, Что выразилось в стремлении художников расширить круг сю жетов и образов и обновить сре дства выразительности. Больш ой интерес проявился к истори ческой теме. В работах 60-х годов встречается и попытка осмысл ить изображаемые события, и вы разить своё отношение к ним. В произведениях художников 70- х годов, которыми коллекция Ру сского музея достаточно бога та, предстает сложная и многог ранная картина современного искусства Мстёры, своими корн ями уходящего в глубь веков, а ц ?елями и задачами уходящего в б ?удущее. Многие из особенносте ?й, появившихся в последнее дес ?ятилетие, получают развитие в ? миниатюре 70-х годов. Это всё бол ьшее развитие декоративного начала, причём декоративност ь понимается художниками ина че, чем её понимали основополо жники мстёрского искусства. Не случайно и то, что фольклор и русская история являются ис точниками вдохновения худож ников современной Мстёры. Нар яду с желание воплотить в свои х произведениях исконные чер ты русского народа, мстёрские художники видели в этих темах большие возможности и для соз дания декоративных композиц ий. В последние годы у мстёрцев п оявилось стремление вернуть ся к пейзажной миниатюре 1930-50 гг. с её голубыми небесами, простра нственным построением компо зиций, передачей окружающей ж изни. Во Мстёре растёт новое по ?коление молодых художников. П ?ройдет немного времени, и колл ?екция пополнится произведен ?иями, в которых перед нами пре дстанет новое лицо уникально го искусства Мстёры. Жостово. Есть в Подмосковье д еревня Жостово, жители которо й уже более полутора веков вла деют мастерством украшения в сего одной вещи - подноса. Под ки ?стью народных живописцев это ?т предмет обрёл качества худо ?жественного произведения. Со ?бранные в букеты или вольно ра ?скинувшиеся на блестящем чер ?ном фоне садовые и полевые цве ?ты украшают поднос и несут люд ?ям чуство радости души, поэззи ?ю вечного цветения природы. Ве ?дь врядли найдется человек, не ? любящий природу, равнодушный ? к цветам, их красоте, аромату, з аключенной в них великой силе жизни. Эта тема близка каждому , поэтому так много почитателе й жостовского таланта не толь ко в нашей стране, но и за рубежо ?м. А когда-то, в начале XIX века, откры ?вая в Жостове первую мастерск ?ую по производству изделий из ? папье-маше, купец Филипп Ники тьевич Вишняков и не подозрев ал, что основал новый промысел , которому суждено будет со вре ?менем войти в число уникальны ?х очагов русской народной кул ?ьтуры. Здесь сложилось самобы ?тное искусство декоративной ? живописи, вобравшей в себя тр адиции народных росписей на б ытовых предметах и станковог о живописного натюрморта, по-с воему понятово и переработан ного народными мастерами. Пер вые подносы изготовлялись из папье-маше, как и выпускающиес я вместе с ними коробочки, таба ?керки, марочницы и шкатулки. П оначалу и украшавшая их живоп ись была одинаковой - пейзажи, п ?исанные с гравюр и картин, лет ние и зимние тройки коней, чаеп ?ития за столом. Помещённые на черном фоне в центре поля хоро шо читались силуэтами фигур, л окальными цветовыми пятнами. В 1830-е годы подносы в Жостов ?е стали делать из металла. На м ысль о замене папье-маше на бол ?ее прочный материал жостовце ?в навели подносы Нижнего Таги ?ла, знаменитого ещё в XVIII веке цен ?тра их производства. В XIX веке в Т агиле делали подносы, украшен ные растительным орнаментом, характерным для предметов ур альской народной расписной у твари. Другим известным центром про ?изводства подносов стал Пете ?рбург. Здесь были в моде подно сы фигурных форм, сложного рис унка, изображавшей цветы, фрук ты, птиц среди различных раков ин и прихотливых завитков. Жостовские мастера учли опыт ? живописцев Нижнего Тагила и П ?етербурга, но не просто исполь ?зовали понравившиеся стили и ? приёмы, а создали на их основе свой собственный неповторим ый стиль и характер украшения подносов. Он сложился в 1870 - 1880-е годы ?. В это время увеличился спрос на подносы в городах. В трактир ?ах, в питейных заведениях и го стиницах подносы использова лись по прямому их назначению , и как украшение интерьера. Под ?носное производство в Жостов ?е постепенно отделилось от ла ?ковой миниатюры на папье-маше ?. Возникло немало мастерских, производивших подносы на про дажу в Москве, в Петербурге и др ?угих местностях. С тех пор и по ныне Жостово и окрестные дере вни являются своего рода запо ведниками этого уникального искусства. Коллекция жостовских поднос ?ов в Русском Музее невелика. Н о в ней есть первокласные прои зведения, исполненные в разны е периоды жизни промысла и наг лядно отражающие особенност и и уровень искусства своего в ремени. К числу самых известных прои зведений принадлежит овальн ый поднос, украшенный живопис ью по перламутру. Почти на каждом старинном по дносе стоит клеймо мастерско й, в которой он был выполнен. Из э ?того клейма можно узнать имя х ?озяина мастерской, а по ней оп ределить время создания подн оса. . гжель. На удален ?ии 50-60 километров к северо-восто ку от Москвы, в Раменском район ?е, вдоль Егорьевского шоссе ра ?сположены два десятка сливши ?хся между собой красивых сёл и ? деревень. Гжель - название одного и з сёл - бывшего волостного цент ?ра, ставшего собирательным дл ?я всей округи, символом неповт ?оримого искусства и народног ?о мастерства. Гжелью называ ют выпускаемые в этих местах в ысокохудожественные фарфор овые изделия, расписанные коб альтом по белому фону. Гжель - название одного и з ведущих предприятий, где воз рождено истинно народное кер амическое искусство старинн ых русских мастеров. Гжель впервые упоминается в письменных источниках в 1339 году ? в духовной грамоте Ивана Дани ?ловича Калиты. С тех пор на про тяжении столетий, как одна из н ?аиболее прибольных волостей ?, переходила Гжель по наследст ?ву в роду великих московских к ?нязей и царей, принося им нема лый доход. Ещё в XVI веке гжельцы воз или в Москву излишки бытовой п осуды, а также в Яузскую слобод ?у московским гончарам свою гл ?ину, некоторые оставались там ? и работать. Выезжали они и на м осковские ярмарки и торги. Зна комились на торгах с привозны ми изделиями мастеров из друг их мест России, из других стран ?. На базе крестьянских пр омыслов и торговли постепенн о складывался новый тип крест ьянского населения Гжели. К 70 - 80 годам XVIII века Гжель ст ?ановится центром производст ?ва в России художественной ма ?йолики. Дело в том, что со време ни открытия мануфактуры Афан асия Гребенщикова в 1724 году мног ?ие гжельцы работали там гонча ?рами. Смекалистые и расторопн ?ые, они быстро схватывали секр ?еты нового производства майо ?ликовых изделий, а возвращаяс ?ь на родину, заводили свои при митивные, но многочисленные н овые горны, создавали свои изд елия не только из обычных крас ных глин, как раньше, а использо ?вали по новой технологии белы ?е массы с примесями других сор ?тов глин и минеральных добаво ?к. Самобытные гжельские из ?делия пользовались неизменн ?ым спросом. Крестьяне-кустари ? трудились от зари до зари, име я дело с глиной и творя из неё не ?обходимые в быту вещи. Каждый из них имел свою манеру, и созда ?вая изделия, вносил собственн ?ое видение окружающего мира. Д ?остоинство посуды, игрушек оп ?ределялось вкусами покупате ?лей и управлялось их спросом. Популярность гжельских изде лий означала соответствие их требованиям, отвечающим утил итарным целям и художественн ым вкусам людей того времени. В ? середине XVIII века в России довол ьно быстро начали развиватьс я гончарные производства, одн ако гжельские изделия пользо вались неизменным спросом. От сюда производство керамики р аспространяется в Коломенск ой, Серпуховской и другие уезд ы Московской губернии. Конец XVIII века явился вре менем расцвета гжельской май олики; особенно большого иску сства местные мастера достиг ли при изготовлении кувшинов, кумганов, квасников. Работа тр ебовала большого терпения и и скусства. Роспись не допускал а поправок и переделок, так как ? велась по мягкому, не обожжён ному черепку, покрытому белой эмалью. Гжедьцы выпускали отд ельно и мелкую майоликовую пл астику, которая часто отражал а типичные сценки их жизни, нап ?олненные юмором композиции, с ?олдат, крестьянок, модниц и фр антов, занятых теми или иными д ?елами. Сюжеты были выразитель ?ны и доходчивы, покоряли ястно ?стью замыслов, наивностью их с ?оздателей - простых народных у ?мельцев. Здесь изготовлялись и и зделия промышленно-хозяйств енного назначения, как, наприм ер канализационные трубы для московских улиц. В течение многих десятилетий гжельцы создава ли изумительные по красоте и р азнообразию росписи изразцы для оформления печей и камино в. Свыше 500 их образцов хранит те перь в своей коллекции Эрмита ж. Многие гжельские мастера уч аствовали создании гончарно го промысла и в других местах Р ?оссии. Полуфаянс Гжели пытались де лать ещё в последние годы XVIII век а. Завозимые из-за границы пред ?меты из этого материала были н ?астолько дороги, что их могли купить только немногие, но они же невольно толкали гжельцев овладеть технологией их прои зводства. Полуфаянс уже имел белый, хот я и толстый черепок, и роспись в ?елась не по сырой эмали, как на майоликовых изделиях, а после обжига, по твердому черепку, чт ?о значительно облегчало, уско ?ряло работу и ускоряло брак. Полуфаянс стал таким же заме чательным художественным яв лением, как и майолика. Гжельца ?м удалось получить белую посу ?ду белую, наподобие фаянса в н ачале XIX века. Добавив в свои гли ны известь, гжельцы получили м атериал, названный простым фа янсом или полуфаянсом, и в тече ?ние XIX века создавали из него де сятки тысяч необходимых пред метов быта. Не сразу гжельцы выработали свой самобытный стиль роспис и кобальтом, но постепенно он д ?остиг совершенства именно в п ?олуфаянсе. Синий цвет станови ?тся классическим, неотделимы ?м от гжельского полуфаянса. Эт ?о был новый изобразительный ж ?ивописный язык, пришедший на с ?мену контурному рисунку с пол ?ихромной раскраской, какая ра ?нее использовалась в майолик ?е. Синяя краска лучше всего со единяется с глазурью, при обжи ге даёт меньше брака, излучает сияние, не подвластное времен и. В росписи присутствуют и эле ?менты очеловечения, одухотво ?рения вещей. К середине XIX века Гжель являла сь самым крупным поставщиком керамических изделий страны. Во второй половине XIX века в рус ?ском керамическом производс ?тве происходят значительные ? сдвиги. Лидируют теперь крупн ?ые механизированные заводы. Э ?кономичность производства, д ?обротность изделий и умеренн ?ость цен давали возможность в ?ыиграть борьбу на рынках сбыт ?а. В 1926 году число работающих в фар ?форово-фаянсовой промышленн ?ости по Гжельской области сос ?тавляло 506 человек. Товарищество Гжель создано в результате объединения шес ти мелких цехов разных дереве нь в 1972 году. В деревне Жирово выпускают к ерамические камины, В деревня х Трошково и Фенино - гончарную ? и майоликовую посуду. В дерев не Фенино совместно с итальян ской фирмой создаётся произв одство по выпуску изразцов и п литки. В деревне Коломино - Фряз ?ино делают фарфоровые игрушк ?и, а современные производства ? в д. Турыгино и Бахтеево - главн ые центры производства худож ественного фарфора. Гжельские мастера глубоко и свято хранят традиции своих п редков, творчески их развиваю т и приумножают. В полусказочн ом мире, создаваемом мастерам и - керамистами нынешней Гжели , трудно провести четкую грани цу между искусством прошлого и настоящего. Не иссякает родн ик, возникший столетия назад в душе русского народа; пройдя ч ?ерез толщу веков, он по- прежне му остаётся могучей эстетиче ской силой и не теряет своей чи ?стоты. В преемственности трад ?иций народных мастеров, верно ?сти им и находится зерно успех ?а и популярности гжельской ке ?рамики в наше время. История Гжели уходит вглубь веков, и её народному искусств у суждена долгая жизнь, сегодн я знаменитый народный промыс ел набирает новые силы. В разны ?е концы планеты улетают синие ? птицы Гжели, чтобы украшать б ыт людей, воспитывать чуство п рекрасного. Холуй. В семье современных промысло ?в лаковой миниатюрной живопи ?си на папье-маше холуйский явл ?яется самым младшим по времен ?и возникновения. Холуй, ныне посёлок, а раньше Х олуйская слобода, расположен по обоим берегам реки Тузы, при ?тока Клязьмы. Дома в Холуе большей частью д еревянные, одноэтажные. Многи е украшены прекрасной резьбо й с изображениеми фантастиче ских существ - полурыб-полулюд ей. Красота жилища в сочетании с красотой местной природы со здавала окружение, которое сп особствовало творчеству. Изд авна жители Холуя, не имея пахо ?тной земли, вынуждены были зан ?иматься каким-либо ремеслом. Г ?лавным у них было писани икон и вышивание. Холуй славился своими ярмар ками, которые лет сто назад соп ?ерничали с нижегородской. Из р ?азных мест сюда привозили на п ?родажу различные изделия и ма ?териалы. Вся округа - Холуй, Мст ёра, Палех, Шуя - являлась средот ?очием народного ремесленног ?о иконописания. Оно сложилось ? несколько веков назад. Иконы писали темперой. В конц е XIX века перешли на масляную жив ?опись. К концу XIX века иконопись в Холуе изжила себя. Первые робкие шаги в искусст ве миниатюрной живописи были сделаны в 1930-х годах. Для холуйской лаковой миниа тюры характерна близость к на туре, живописная картинность. Это одно из её направлений. В нё ?м много бытовых сюжетов; в ком розициях нет перегрузки подр обностями, они лаконичны и ясн ы. Колорит отличается свежест ью и чистотой. Золотой орнамен т создаёт переход к нейтральн ой плоскости предмета. Миниат юра прочно слита с вещью, котор ?ую она украшает. Уже в самый ранний период дея тельности иконописцев Холуя определилось различие их тво рческих манер, которое прояви лось в работах над миниатюрах и в дальнейшем. В 1960-е годы, помимо прежних одноо ?бразных шкатулок и коробок, по ?являются ларцы старинной фор ?мы, которые при росписи позвол ?яют использовать несколько с ?южетов. Промысел холуйской лаковой живописи, самый молодой по вре мени возникновения, наравне с Палехом и Мстёрой вносит свой вклад в общее развитие этого и скусства. .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАРАДОКС!
Перед прощенным воскресеньем православные толпой пошли на митинг под лозунгом: НЕ ЗАБУДЕМ, НЕ ПРОСТИМ!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Хохломская роспись", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru