Реферат: Фламандский часослов - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Фламандский часослов

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 29 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 "О звезды, звезды, Восковые тонкие свечи, Капающие воском На молитвенник зари, Склонитесь ниже!" С. Есенин "Сельский часослов" 1918 П Л А Н страницы I . Введение 2 II. Основная часть 3 1. Исторический очерк 3 2. Часословы и их значение 4 3. Внешнее оформление часословов 4 4. Внутренняя часть часос лова 5 а) Календарь 5 б) Миниатюры 6 в) Фламандский Часослов 7 III. Российские часословы 13 IV. Заключение 13 V. Список литературы 17 VI. Адреса Интернет 17 VII. Иллюстрации 18-23 I . Введение Т ема данного реферата о ткрывает одну из интереснейших страниц мировой художественной культу ры – историю Часословов. Над рукописью каждого Часослова трудилось бол ьшое число людей, иногда в течение многих лет, и недаром создание манускр ипта сравнивают порой со строительством собора, и как нет двух абсолютн о одинаковых храмов, так не дошло до нас двух идентичных книг. Тема рефера та, предложенная учителем оказалась настолько интересной и захватываю щей, что по окончанию работы над ним было жаль расставаться с историей Ча сословов. Работа по отбору литературы для реферата производилась в фондах Об ластной библиотеки. Были изучены следующие раздела: Религия, История, Ис кусство. Среди просмотренных книг были научные монографии, энциклопеди и, справочная литература, альбомы. Наиболее интересными и содержательны ми оказались следующие книги: Искусство Возрождения в Нидерландах, Фран ции, Англии и Стародумова В. Братья Лимбурги: Времена года. Вся использова нная для реферата литература приводится в списке в конце реферата. Кроме этого был произведен поиск по Интернет, где найдено более 200 ссылок на различные упоминания о Часословах. Наиболее интересные адреса приве дены в конце реферата. В данной работе излагается краткая история Часослова, дается е го общая характеристика. Основное внимание уделяется Фламандскому Час ослову, хранящемуся в фондах Эрмитажа. II . Основная часть Ч асослов, церковно-бого служебная книга, относящаяся к общественному богослужению. Он предназн ачается для чтецов и певцов. Часослов заключает в себе неизменяемые моли твословия ежедневных церковных служб – утрени, полунощницы, часов с меж дочасием, изобразительных, вечерни и повечерия. От службы часов и самая к нига получила свое название. Кроме того Часослов содержит в себе чины и м олитвы, присоединяемые к изначенным службам дневного круга: утренние мо литвы, последование возвышения панагии, благословение трамезы, канон Бо городице и молитвы на сон грядущий. Присоединяются также к Часослову кра ткие изменяетмые песнопения, которые бывают одни и те же во многих служб ах известного дня: тропари, кондаки, богородичны, прокимны и примастны, пр инадлежащие к богослужению седмичного и годового круга. Есть в Часослов е месяцеслов с тропарями, кондаками, прокимнами, причастными, величаниям и и указаниями евангельских и апостольских чтений. Наконец, при нем прил агаются зрячая пасхалия, индиктион и лунник, чтобы знать, на какие дни при ходятся подвижные праздники и посты. Христианство: Энциклопедический словарь 1. Исторический очерк О сновное содержание Ча сослова носит в себе печать глубокой древности. Первоначальное составл ение Часослова приписывается преподобному Савве Освященному, он заклю чал в себе тогда чинопоследования ежедневных церковных служб. Дополнен ия к Часослову сделаны, как полагают, святым Иоанном Дамаскиным и Феодор ом Студитом. И после этого Часослов постоянно дополнялся. Часословы в виде книг появились в Западной Европе в XIII веке, однако особенное распространени е получили в XIV - XV веках, в связи с ро стом грамотности. Их изготовляли в ремесленных мастерских всех стран Ев ропы, наибольшую популярность обрели французские и фламанские. Искусство Возрождения в Нидерландах, Франции, Англии 2. Часословы и их значен ие Ч асословы предназначал ись для мирянина – рыцаря, знатной дамы, горожанина, были излюбленным по дарком невесте, жене, матери. Часослов становится своего рода семейной р еликвией, сокровищем, любимой книгой, к которой обращаются не только из б лагочестия, но и как к источнику эстетического наслаждения и радости. Он использовался в качестве назидательной и развлекательной книги. В нем б ыло много миниатюр, которые иллюстрировали и дополняли текст, их рассмат ривали , над ними размышляли, ими любовались. Кроме этого, часослов содерж ал ряд сведений практического характера по астрономии, астрологии, меди цине и т.п., что делало его домашней энциклопедией. 3. Внешнее оформление часословов В мастерских специализиро вавшихся на изготовлении Часословов, объединялись все виды работ по соз данию книги: здесь ее писали, иллюстрировали, переплетали, т.е. делали цели ком от начала до конца. При этом широко применялось разделение труда. Сна чала писцы готовили текст, оставляя место для заголовков, инициалов, рам ок и миниатюр. Затем рубрикатор вписывал рубрики. Мастер малых инициалов ставил инициалы на красных строках; особый мастер ставил большие инициа лы, открывающие целые параграфы. Следующим этапом была работа иллюстрат ора, который рисовал рамку; после него другой иллюстратор рисовал миниат юру, и , наконец особый специалист рисовал фон. После того как книга была н аписана и иллюстрирована, она переплеталась тут же в мастерской. Перепле ты у Часословов были великолепны. Для них использовались бархат, тонко в ыделанная кожа, изготовлялись позолоченные застежки и различные ювели рные украшения из драгоценных камней и металлов. Киселева Л.И. О чем рассказывают средневековые рукописи 4. Внутренняя часть часослова В часословах сложились о пределенный состав и последовательность текстов и сюжетов миниатюр. Вн ачале помещали календарь, снабжая его миниатюрами на отдельных листах, в медальонах или в инициалах. Затем следовали тексты, извлеченные из Еван гелия. Они иллюстрировались различными сценами: Благовещение, Рождеств о, Встреча Марии с Елизаветой, Введение во храм, Бегство в Египет и т.д. Зате м следовали псалмы, молитвы, так же иллюстрированные. Перед текстами сем и покаянных псалмов помещали изображение Смерти, а текстам погребальны х служб предшествовали миниатюры, на которых изображали Положение во гр обе или монахов, отпевающих покойника. В конце помещались молитвы различ ным святым с их изображениями. Состав святых зависел от места, где изгото вляли Часослов или откуда происходил заказчик, для которого по его желан ию помещали изображения почитаемых там святых. а) Календарь К алендарь традиционно о ткрывал Часослов, который обычно сопровождался изображениями трудов и развлечений в различные времена года и знаками зодиака. Например, велико лепный Часослов, выполненный братьями Лимбургами для герцога Беррийск ого, необычен по количеству сведений научного характера, которые в нем з аключены. Без преувеличения можно сказать, что это своеобразная энцикло педия той эпохи, содержащая точные астрономические таблицы, по которым м ожно вычислить новолуние для любого года, узнать продолжительность люб ого дня с точность до минуты. За миниатюрами двенадцати месяцев следует изображение "Зодиакального человека". Существует вполне обоснованное п редположение, что это изображение имеет отношение к области медицинско й астрологии, которая в ту эпоху была важнейшей отраслью медицинской нау ки. Стародумова В. Братья Лимб урги: Времена года б) Миниатюры С точки зрения живописи Часословы были очень нарядными, яркими, изящными, и до сих пор их миниатюр ы радуют глаз и доставляют эстетическое удовольствие. Каждому месяцу кален даря посвящалась миниатюра. Так, на миниатюре календаря герцога Беррийс кого для января изображался праздничный пир за богато сервированным ст олом. Художники обращали внимание на мельчайшие детали, как бы повеству я о происходящем. Очень поэтичная в календаре миниатюра февраля. По дороге плетется ослик , подгоняемый крестьянином. В лесу другой крестьянин связывает поленья. На переднем плане дом (в разрезе) и дворик, на котором стоят телега, бочки, л ежит металл. В загоне видны овцы, около загона голуби. А у камелька дома гр еются три женщины, у их ног растянулся кот. Миниатюра дышит спокойствием и уютом. Месяц март. На миниатюре изображен пахарь, идущий за плугом, виноградари, окапывающие виноград, пастухи, выводящие овец на пастбище. Звенящий апрель вырисовывается зелеными далями, голубыми речками, сбор ом цветов, а в мае по традиции шумная толпа отправляется на прогулку в лес. Миниатюра июня изображается зеленое поле. Мужчины косят, женщины сгреба ют сено. В жарком июле крестьяне, накрыв головы широкими шляпами, жнут, др угие в тени стригут овец. На миниатюре, символизирующей август продолжен ие жатвы, купание в реке и соколиная охота. Миниатюра к сентябрю воспроизводит сбор винограда. Крестьянка утирает пот со лба, другие, не разгибаясь, трудятся. До заката еще далеко. Октябрь время сева озимых и охоты на уток, а в ноябре откармливают свиней желудями. Декабрьская миниатюра воспроизводит сцену охоты с собаками н а кабанов. Все жанровые сцены календарей поразительно реалистичны. Нельзя не удив ляться остроте наблюдения художников того времени и несколько наивной и простой его передаче. в) Фламандский Часосл ов В Эрмитаже хранится час ослов, происхождение которого не известно. Часослов значится как фла ма ндский XV века. Рукопись исполнена на пергамене, имеет 191 лист. Размеры часос лова 210Х155 мм 2 . Текст латин ский, располо жен по 16 строк на стра нице. Письмо — gothica rotunda . Фрак тура календаря 80Х110 мм . Фрактура текста часослова 70Х100 мм . Переплет XVII века. Состав часослова: 1— 12 л. Ordinarium (Календарь) 13 ( v ) — 23 л. Horae cruciarius (Крест ный часослов) 24 ( v ) — 30 л. Horae beatae Marie ' virginis (Часослов Богоматери) 31— 36 л. Initii evangelii (Выдержки из 4-х Е вангелий) 36 (v) — 46 л . Horae sanctus spiritus ( Часослов св . Духа ) 47 (v) — 110 л . Horae beatae Marie virginis ( Часослов Богоматери ) 110 (v) — 121 л . Psalmi penitenciales ( Покаянные псалмы ) 121 (v) — 129 л . Litaniae ( Литании ) 129 (v) — 173 л . Officium defuncto-rum ( Похоронная служба ) 175— 177 л . « О , Intemerata» 177 (v) — 181 л . «Obsecro te» 181— 184 л . «Stabat mater» 185— 191 л . Memoriae ( ТТ 5 бранныё ~ святые ) Календарь часослова не полон, что говорит о его нидерландском происхож дении. Он носит общефл амандский ха рактер, есть только святые, почитаемые во Фландрии. Фламандский часослов// [ Эрмитаж ] Часослов роскошно иллюминирован, девятнадцать миниатюр во всю страни ц у украшают его. Крестный часослов имеет миниатюры: «Поцелуй Иуды», «Хрис тос перед Пилатом», «Бичевание Христа», «Распятие», «Снятие со креста», «Положение во гроб». Часослов Бого матери украшен миниатю рами: «Богоматерь на троне», «Благовещение», «Вс треча Ма рии с Елизаветой», «Рождество Христово», «Благовещение па стух ам», «Поклонение волхвов», «Введение во храм», «Избиение младенцев», «Бе г ство в Египет». Часослов св. Духа, который вставлен в часослов Бо гомате ри, имеет миниатюру «Сошествие св. Духа» . Покаянные псалмы имеют миниатюру «Страшный суд». Похоронная слу жба начина ется с миниатюры «Воскрешение Лаза ря». Раздел избранных свя тых включает молитвы: св. Христофору, св. Себастьяну, св. Адриену — местно му гентскому святому, святым Антонию, Екатерине и Варваре. Этот раздел ук ра шен миниатюрой «Св. Екатерина». Все страницы с миниатюрами и стра ницы с текстом, относящиеся к ним, украш ены роскошными рамками-застав ками, их в рукописи сорок две. Эти рам ки-за ставки включают в себя круглые медальоны с миниатюрами, диаметр этих мед альонов 3,5 см. Всего их в ру кописи сорок пять. Интересно отметить, что соде ржание их перекликается с сю жетом миниатюры, чаще всего это вет хозавет ные сюжеты, предвосхищающие новозаветный сюжет большой миниатю ры. Мног ие из сюжетов медальонов за имствованы из «Библии бедных». Кроме рамок-з аставок в рукописи встречаются как бы неполные рамки— поля вверху и вни зу страницы, состоя щие из аканфа и дролери. Рукопись щедро укра шена ини циалами, в которых применяет ся пластинча тое золото, придающее им объемность. Кроме того, в рукописи мно го одноцве тных малых инициалов, синих или красных, среди них интересны те, внутри ко торых изображена лилия — фамильный герб Валуа, входивший в состав бургу ндского герба, так как гер цоги Бургундские являлись младшей ветвью фра нцузской королевской дина стии. . Декоративные элементы на полях эр митажной рукописи самые разнообраз ные: реалистические изображения цветов, которые появляются уже в южнофл а мандских школах, птички, особенно из любленные брюссельскими мастера ми, ягоды, даже виноград, вытесненный аканфом и появившийся вновь к концу «бургундского» периода, много забав ных дролери, иногда целые сценки, вс тречаются персонажи дьяблерий, грил-ли, фантастические соединения живо т ных и человека, навеянные бестиариями. Несколько изолированное положение миниатюры «Св. Екатерина» — единст венной миниатюры раздела избранных святых — наводит на мысль, что книга могла принадлежать женщине с таким же именем. Эта миниатюра— как бы вст авка в часослов. Видимо, мастер, вставив ее в часослов, не заменил ини циал с заказчиком, герб которого остал ся пустым. Часослов этот имеет очень интерес ную иконографию, каждую большую ми ни атюру сопровождают на полях ме дальоны, содержащие миниатюры, в ко торых дается чаще всего ветхозаветная параллель евангельскому сюжету. На та к их параллельных мотивах из Ветхого и Нового Завета строится Biblia pauperum , которая растолк овывает и изображает, соединяя в аллегорической форме собы тия Ветхого и Нового Завета. В основе ее типологии лежит представление о том, что опре деленные личности и события (типы и мотивы) Ветхого Завета имеют отношен ие к личности и жизни Христа и являются предвестниками будущего. Кроме в етхозаветных сцен в них даются и новозаветные параллели сюжету боль шой миниатюры, и апокрифические сце ны, и житийные. Иконография сцен в ме дал ьонах часто очень нетра диционна. Для иллюстрации опишем несколько мини атюр и медальонов. На полях миниатюры «Поцелуй Иуды» даются два медальона с изображением «Поце луя Иоава с Амессэем». Рядом с миниатюрой «Поцелуй Иуды» на страни це с текстом начала крестного часослова так же два медальона. В одном изо бражен «Иосиф, продаваемый в рабство» — в «Библии бедных» этот сюжет дан при изображении «Иуды, по лучающего 30 сребреников». Это ветхозаветная п араллель теме предательства, которой посвящена большая миниатюра. Во вт ором медаль оне дано изображение старика, держа щего ленту с надписью по- латыни «Ро- suerunt me in reser ...» («Ввергнут меня в...»). При миниатюре «Распятие» имеется на по лях медальон с пояснительной над писью и изображением Навуходоносора, царя земного, царство кото рого вр еменно. Давая при изображении «Распятия» сцену с Навуходоносором, худож ник противопоставляет царя земного царю небесному, царство преходящее — царст ву вечному. Миниатюра «Положение во гроб» сопровождается ме дальоном с изображени ем «Ионы, броса емого в море». Миниатюра «Богоматерь на троне» — мотив из Апокалипсиса, где дается образ жены, «облаченной в солнце». В высоком и по зднем средневековье, когда особенно был развит культ Бого матери, этот о браз трансформируется в «апофеоз Марии». В миниатюре Богоматерь с младе нцем изображается вместе с двумя ангелами. Один из них играет на арфе, дру гой держит псалтериум, на котором играет сам младенец Христос. Подобный сюжет — Богоматерь на троне с музицирующими ангелами — появляется уже у Мастера часослова маршала Бусико. Мастер, иллюстрировавший фламандский часо слов, в этой сцене находится под влия нием традиции Мастера Бусико. В ме дальоне на полях изображен Хр истос с апостолами и Иоанном Крестителем. На полях соответствующей стра ницы с тек стом помещен медальон с изображением Богоматери со святыми ж енщинами — та же тема торжества, что и в миниа тюре. При миниатюре «Встреча Марии и Елизаветы», действие ко торой показано н е в доме Захария, как об этом сказано в Евангелии, а согласно традиции — в пейзаже, имеется на по лях медальон с изображением «Ноеминь и Руфь». На ст ранице с текстом при миниатюре нахо дится очень интересный по своему сю жету медальон. Связь с основ ной миниатюрой здесь не столь очевид на— об щее в теме поклонения и выра жения преданности. Миниатюра «Рождество Христово» поражает на первый взгляд своей не кано ничностью. Действие проис ходит в интерьере, нет обычных атрибу тов сцен ы Рождества — ни соломы, ни свечи, только крыша привычного хлева. Рожениц е прислуживают две женщины. Слева от ложа Марии изображен коле нопрекло ненный Иосиф. На полях при миниатюре— изображение в медальоне «Сивиллы, пророчащей Августу рожде ние Христа». При миниатюре «Благовестие пастухам» сцена в медальоне на полях не имее т библейской аналогии, ходули в библии не упоминаются. Муж чина и женщина , которые смотрят на человека, идущего на ходулях, держат в руках точно так ие же палки с острием, как и пастухи в большой миниатюре. По-видимому, эта с цена — иллюстрация какой-нибудь пословицы. Такие фольк лорные сцены вс тречаются в часословах, в частности во фламандских. По счастливой случайности, в книге, посвященной истории иллюстрировани я рукописных книг, изданной в Англии в 1849 году и снабженной гравюрами Оуэн а Джонса, есть иллю страция разворота листа часослова, идентичного часо слова из Эрмитажа. Этот часослов из личного собрания Оуэна Джонса. До ста точно беглого взгляда, чтобы увидеть поразительное сходство этих часо с ловов. Фламандский часослов// [ Эрмитаж ] В альбоме опубликована только одна иллюстрация— «Нес ение креста». Сюжета этого нет в нашем часослове. Здесь тот же принцип офо рмления книги: текст расположен по шестнадцать строк; рамка, обрамляющая миниатюру, точно такая же; инициалы в обеих рукописях похожи; сами миниат ю ры очень близки по исполнению. Эрмитажный часослов и часослов из собра ния Оуэна Джонса одинаково по строены — оба имеют заимствования из «Би блии бедных» в медальонах на полях рукописи. Большое сходство в исполне нии этих двух рукописей позволяет нам предположить, что оба часослова бы ли исполнены одним мастером. В книге Хамфриза указано, что часослов из со брания Оуэна Джснса попал в Англию из Испании, где он мог в свою очередь ок азаться или в результате экспорта брюггских часословов, или же был выве зен туда позднее, после того как Нидер ланды перешли во владения Габсбур гов. Часослов № 6 из Эрмита жа, происходящий из музея Штиглица, является уникал ьным памятником руко писной книги XV века. Он интересен по составу своих т екстов, включая как основные, так второстепенные и допол нительные. Часо слов этот предположительно исполнен в Брюгге в конце 60-х — пер вой полов ине 70-х годов XV века. Часослов этот интересен и тем, что в оформлении его пол ей участвовало два мастера. III . Российские часословы В российских музеях есть н емало экземпляров Часословов созданных русскими мастерами. И хотя они б ыли не столь богаты своими внешними данными и изобразительными рядами, о ни представляют собой не малую историческую и культурную ценность. Памя тники древнерусской письменности являются одним из важнейших источник ов изучения истории русского языка. Вот например несколько экземпляров Часословов хранящихся в фондах Научной библиотеки Московского универс итета. В основном это Часословы Часословов Московского Печатного двора. Рукописная и печатная книга в фондах научной б иблиотеки Московского университета Переплет у этих книг сделан из доски в коже с тиснением, неко торые экземпляры имеют бронзовую застежку и растительный орнамент. Лис ты желтые от времени и затертые от частого употребления. Многие из них им еют подписи владельцев. "Лета 1687 года января продал сию книгу часовник уст омошанин Васка Иванов сын Чуркин каргопольцу посацкому человеку Васил ю Иванову Саулкову, а денги от торга взял все сполна". В сохранившихся экзе мплярах русских можно найти такие записи в календарях: "Год начинается с ентября с первого числа, а праздники отчитываются с Рождества Христова, а вруцелътное слово и лунное течение начинается с Евдокимова дня". * Или на пример записи сделанные владельцем подобного Часослова: "28 мая выпал сне г; 13 мая по новому сеяли гряды", "1897 мая 2 день вечером продолжалась очень силь ная буря, ветра начались с 6 часов вечера до 3 часов утра". Рукописная и печатная книга в фондах научной библиотеки Московского университета IV . Заключение М ногое из того, о чем писа ли в средние века, сохранили страницы рукописных книг: правдивые истории и легенды о мире и войнах, о завоеваниях и утратах, о радостях и горестях, о земле и хлебе. Невозможно пересказать даже часть из того, о чем повествую т средневековые рукописи, сохранившиеся до наших дней. Одни из них иссле дованы и опубликованы еще в предшествующие столетия, другие изучаются н ашими современниками. Почти все богатство знания материального быта пр ошлых веков почерпнуто из миниатюр рукописных книг. Завораживающая прел есть миниатюр часослова такова, что сегодня издаются такие издания, как Серия "Сокровища испанской короны". Каждая книга этой серии создана вруч ную несколькими мастерами и практически неотличима от бесценных рукоп исных реликвий Эскориала. Переплеты многих книг украшены золотом и драг оценными камнями. Использована специальная бумага, имитирующая старин ный пергамент. Всемирный тираж каждого тома - 980 нумерованных экземпляров . К каждому экземпляру факсимильного издания прилагается официально за веренный издателем сертификат подлинности. Среди книг этой серии наход ятся и часословы. http://www.znanija.ru/testimonio.htm Часослов королевы Из абеллы Кастильской. 15 век. Один из величайших шедевров в истории руко писной книги, содержащий молитвы и песнопения суточного и годичного кру гов богослужения. Дар Хуаны Энрикес, матери короля Фердинанда Арагонско го, своей невестке - королеве Изабелле Кастильской. Создание 3 487 восхитите льных миниатюр по традиции приписывается голландскому мастеру Вильяму Вреланту (Вейланду), чья школа в 15 веке считалась лучшей в Европе. По сложно сти и богатству оформления этому часослову едва ли найдутся равные. Форм ат 14 х 22,6 см. 731 стр. Кожаный переплет украшен серебром и эмалью. Золотой обрез . Бархатный футляр. Часослов Лоренцо Медичи. 16 век. Свадебный подарок кардинала Джованни Мед ичи своему племяннику Лоренцо Медичи. Знаменитый шедевр ренессансной м иниатюры, авторами которого считаются отец и сын Боккардино и Стефано ди Томмазо ди Джованни. Все миниатюры воспроизведены с использованием уни кальной технологии. Многие страницы часослова украшены причудливыми о рнаментами. К книге прилагается лупа диаметром 4 см в серебряной оправе. Ф ормат 4 х 6 см. 157 стр. Кожаный переплет с серебряным замком. Бархатный футляр с золотыми уголками. Libro de horas de rouen. Руанский часо слов. X V век. Этот великолепный о бразец золотого века французской книжной миниатюры приписывается Маст еру руанской мэрии. Страницы книги украшены традиционно пышными цветоч ными орнаментами, а также многочисленными жанровыми сценками из сельск ой жизни. Мастера руанской мэрии отличает исключительное внимание к пер спективе, свету и тени, безукоризненному цветовому решению каждой миниа тюры. Сюжеты о быте крестьян написаны столь тщательно, что могут считать ся превосходным историческим свидетельством. Кожаный тисненый перепле т ручной работы. С точки зрения науки и истории культуры Часослов представляет собой явление исключительное, и чем более углубляешься в его изучение, тем более неисчерпаемыми предст авляются богатства человеческого духа, запечатленные в нем. БИБЛИОГРАФИЯ 1. Гнедич П.П. Всемирная ис тория искусств. – М.,1994. 2. Дмитриева Н.А. Краткая и стория искусств: В 2х кн. – М.,1996. 3. Искусство Возрождения в Нидерландах, Франции, Англии. – М.,1994. – (Памятники мирового искусства). 4. Киселева Л.И. О чем расск азывают средневековые рукописи. – М.,1978. – 143 с. 5. Романова В.Л. Рукописная книга и Готическое письмо во Франции в XIII - XIV вв. – М.,1975. – 239 с. 6. . – М.1972. – 128 с. 7. Стародумова В. Братья Ли мбурги: Времена года. – М.,1974. – 109 с. 8. Фламандский часослов// [ Эрмитаж ].-20 с. 9. Христианство: Энциклоп едический словарь: В 3 т.: Т. 3.: Т-Я. – М.,1995. – С.228. АДРЕСА ИНТЕРНЕТ 1. http://bible.nounb.sci-nnov.ru – Новгородская областная универсальная научная библиотека 2. http://www.znanija.ru/testimonio.htm – Серия "Сокровища испанской короны" 3. http://www.hermitage.museum.ru – Эрмитаж
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В России на выборах победила партия "Денег нет".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Фламандский часослов", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru