Реферат: Сканое искусство России - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Сканое искусство России

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Архив Zip, 40 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

31 Комсомольск-на-Амуре [ KOST [ Реферат « Сканое искусство России » СОДЕРЖАНИЕ Введение 4 1. Технический процесс изготовления сканых изделий 7 2. Центры русского сканого искусства 13 3. Ювелирное искусство XVII века. 25 Заключение 30 Список использованной литературы 31 Введение Золото и серебро не только красивы, но имеют целый ряд осо бенностей, очень ценных для ювелиров. Одна из них заключается в т ом, что они очень мягки, пластичны и вязки, благодаря чему обладают свойст вом вытягиваться в тончайшие нити. Еще в глубокой древности, задолго до н ашей эры, люди обратили внимание на это замечательное свойство драгоцен ных металлов и широко использовали его при изготовлении ювелирных укра шений. Ажурные или напаянные на металлический фон узоры, напоминающие св оей легкостью кружево, делали из гладкой про волоки различной толщины, и з проволоки, расплющенной в тон кую ленточку при помощи вальцов, из верев очки или шнура, сви тых из двух или трех металлических нитей. Часто эти уз оры обо гащали напаянными на них мелкими гладкими шариками из того же ме талла. От старого русского слова «екать», то есть «ссучи вать», «сви вать» нити, этот технический прием получил в Древней Руси на звание «скань», а выполненные им изделия называют «скаными». Более широк о известно в быту западноевропейское обозначение того же приема - филигр ань. Мелкие шарики, заполняющие сканые узоры, носят название «зернь». Скань - одна из наиболее широко распространенных отраслей ювелирного искусства. Памятники древнего мира, выполненные в Т рое, на Крите, в Микенах, Египте, Греции, Александрии, уже в VI , V , IV веках до н. э. показывают в э том отношении высочай шие достижения художественного мастерства. В Гос . Эрмитаже хранится поразительный по красоте, тонкости и чистоте работы памятник ювелирного дела IV века до н.э. - золотая серьга гре ческой работы с миниатюрной фигуркой Ники на квадриге, най денная в конце прошлого века в Феодосии, на Крымском полу острове. Предельно мелкие, едва уловимые невооруженным г ла зом шарики зерни и тончайшие золотые сканые нити украшают это удивит ельное произведение искусства. В разное время и в разных странах были свои особен ности форм и орнамента сканых изделий. Замечательна четкостью выпол нен ия, сложностью и красотой плотных узоров скань, сделанная золотых и сере бряных дел мастерами Венеции, а также сере бряниками Армении, прославив шимися своим мастерством не только у себя на родине, но также и в Сирии, Ту рции и других странах, куда их привела историческая судьба. Совсем иная ш ведская скань, пышно украшенная рельефными цветками; вен герская, обога щенная эмалью; сербская, с XIII века до наших дней известная в районе Косово-Метохия. Все он и глубоко отличны как друг от друга, так и от скани, выполненной русскими м асте рами. На протяжении многих столетий и вплоть до настоящего времени отчетливо выступают особенности русской скани, раз вивавшейся на древн ей, самобытной основе. Ее отличают плав ный ритм узоров, мягкость изгибов нитей металла, четкость рисунка. Скань дела ли в России почти повсеместно, но в одних художе ственных центрах она вре менами занимала ведущее место, в других - изготовлялась лишь в незначите льном количестве. Каж дый из центров отличается особенностями орнамент а сканых из делий, и в каждом из них расцвет искусства скани падает на раз ное время в связи с политическим и экономическим положением того или ино го города. Ассортимент сканых изделий, сделанных в разное время и в разны х местах, очень многообразен: массив ные подносы и шкатулки; ажурные легк ие сухарницы, коробочки, ларчики, корзиночки и солонки; цепи, пряжки и пояс а; пуговицы разной величины - от маленьких, с горошину, до крупных, с кури но е яйцо; браслеты, перстни, серьги, броши, подвески, оже релья, запонки, ярлык и и украшения пробок для винных бутылок; кольца для салфеток, игольники; ф утляры для ножниц; ложки-ситечки; ручки для пера; сумочки, кошельки и портс игары; ок лады икон и церковных книг; лампады и кадильницы. Невоз можно пе речислить все множество предметов, которые в разные годы и в разных худо жественных центрах создавались из легких ажурных узоров или покрывали сь ими. Трудно переоценить неис тощимое богатство фантазии мастеров, мн огообразие при менявшихся ими приемов и орнаментов. 1. Технический процесс из готовления сканых изделий Скань делают из «чистоты», то есть из чистых, или высокопроб ных, золота и серебра, которые благодаря полному отсутствию или очень малому количес тву примесей настолько мягки, что способны вытягиваться в особенно тонк ую проволоку. Золото, как наиболее мягкий из драгоценных металлов, дает в оз можность получить наитончайшую проволочную нить. С трудом представл яешь себе, что из одного грамма золота может быть вытянута нить длиной в 2500 метров. Дешевые сканые изделия делают также из мягкой кр асномедной проволоки и покрывают затем позолотой или серебрят. Сканые р аботы не требуют сложного оборудования и много численных инструментов. Проволоку протягивают (проволаки вают) вручную, щипцами через ряд отвер стий в стальной пластине (волочильной доске). Так как отверстия эти посте пенно умень шаются по диаметру, проволока становится после прохождения каждого из них все тоньше. При этом мастеру приходится не однократно отж игать проволоку, чтобы не порвать ее, и смазы вать ее заостренный кончик м аслом или натирать его воском для того, чтобы он легко входил в отверстия. Для получения самой тонкой проволоки употребляю т также мед ные кружки со вставленным в центре просверленным алмазом ил и сапфиром, через отверстие в котором протягивается про волока. Приемы вытягивания проволоки вручную щипцами и получения более тонкой проволоки путем перематывания ее после пропуск а через волочильную доску с одной катушки на другую существо вали вплот ь до XX века, когда и х применяли даже в крупных юве лирных мастерских. Сканые веревочки, так же как и гладкая проволока, пропускаются иногда через плоские вальцы, после чего получается ленточ ка, у которой рубчатыми остаются лишь верхний и нижний края, а боковые час ти становятся плоскими, гладкими. Применение проволоки различной толщи ны и чередование глад кой, ссученной в веревочки и шнуры или сплетенной в «косички» из трех или более нитей проволоки дает мастеру-сканщику возмо жность вносить большое разнообразие в узоры, четко выделять основной ри сунок, давать различные варианты сочетания гладких и рубчатых деталей о рнамента. Если сканый орнамент делается на металлическом фоне, то на поверхность металла наносится рисунок, по которому щипчи кам и выгибают и раскладывают небольшие отрезки гладкой и свитой в веревочк и скани, обмазывая при этом каждую частичку клеем и прикрепляя ее таким о бразом к металлу. Когда весь рисунок выложен, мастер плотно окручивает п ластинку с набран ными скаными узорами тончайшей железной проволокой. Э то делается для того, чтобы при дальнейшей работе наклеенная скань не сд винулась с места и не сбился рисунок. Набранную на пластинку и закреплен ную проволокой скань сма чивают водой, посыпают легкоплавким серебряны м припоем в виде опилок, смешанных с бурой, кладут на кусок древесного угл я или асбеста и напаивают скань при помощи паяльной трубки. Русские скан щики употребляли иногда вместо угля или асбеста слюду, которая также не сгорает при пайке. При изготовлении ажурной скани рисунок делается на не очень плотной бумаге, к которой приклеивают плотно набранные, тесно соп рикасающиеся отдельные детали сканых узоров. Посыпая их легкоплавким п рипоем, паяют обычным способом. Бумага сго рает, а сканые завитки спаиваю тся между собой. Объемные пред меты - коробки, ларцы, вазы и др. - делают из от дельных дета лей, которые затем монтируют и спаивают в целый предмет. В др евнейшие времена проволока для сканых работ применялась не волоченая, а кованая. Ее ковали мелкими отрезками, которые в случае необходимости спа ивали. В восьмой песне «Одиссеи» Гомер описывает, как ко валась про волочная сетка для того, чтобы поймать Венеру в объятиях Марс а : «Мщение в сердце замыслив, он в кузнице плаху по ставил, Крепко свою наковальню уладил на ней и проворно Сети сковал из же лезных, крепчайших, ничем не разрывных Проволок ... сетями своими опутав по дпоры кровати, Их на нее опустил с потолка паутиною тонкой; Были не только невидимы оку людей, но и взорам Вечных богов неприметны они: так искусно с ковал их.. . ». С какого времени стали применять воло чение проволоки - точно установить трудно. Древнейшие образцы волоченой проволоки, найденные на территории Советского Союза (близ Сухуми), от нос ятся к рубежу II и I тысячелетий до н. э. В X веке волочен ая проволока была хорошо известна в ювелирном искусстве Киев ской Руси. На протяжении многих столетий как в России, так и в других странах приемы волочения проволоки оставались неизмен ными. В 1893 году при раскопках Булгарского городища была найдена небольшая металлическая дощечка с рядами мелких круглых от вер стий, очевидно служившая булгарским ювелирам волочильной доской еще в д омонгольскую эпоху. Металлические волочильные доски с тремя или чет ырьмя рядами отверстий для протягивания проволоки описывает живший в X или XI веке монах Теофил, автор со чинения о технических при емах различных отраслей искусства. Сохранили сь древние миниа тюры с изображением нюрнбергских ювелиров, вытягивающ их проволоку. Они представляют большой интерес, так как вплоть до XX века оборудование и пр иемы работы сканых дел мастеров разных стран оставались почти такими же , как они представлены на миниатюрах XIV - XVI веков. На миниатюре 1389 года показан процесс работы без волоч ильной доски. Проволоку тянут путем перематывания ее с одной катушки на другую. На миниатюре 1489 года изображен мастер-серебряник, вытягивающий пр ово локу щипцами через отверстия в волочильной доске. Он сидит и раскачи вается на качелях для того, чтобы развивать при вытяги вании большую сил у. Еще одна миниатюра, относящаяся к 1527 году, показывает волочение проволо ки на столе (станке) через волочильную доску, с перематыванием с одной кат ушки на другую. В XVII веке в художественных мастерских Московского Кремля упот ребляли волочильные доски, которые покупали в Торговых рядах, так же как и «плющильни», то есть вальцы для плющения проволоки, щипцы и другие необ ходимые для сканых работ «снасти». Волоченая золотая и серебряная проволока изготовлялась в Древней Руси в большом к оличестве. Она применялась кроме сканых изделий для целого ряда работ. В XVI - XVII веках ею рас шивали саада ки (колчаны для стрел и налучья), сафьяновые са поги. Наводили узоры на мет аллические и деревянные пред меты. В 1676 году «наводчику Оружейного прика за Ивану Кыл-тыкееву» было велено «навести» волоченым серебром «ствол в ин товальной красного железа», а мастеру Мартыну Чернорутскому-«навест и станок яблоновый черный к стволу винтовальному пищальному». Тонкая волочена я проволока употреблялась также для нанизы вания жемчуга. Во второй половине XVII века серебряную волочену ю проволоку для работы Серебряной и Мастерской палат в Кремле покупали в большом количестве в Серебряном ряду по расценке около 5 алтын за золотн ик. Спрос на волоченую проволоку был велик, и уже в пе рвой поло вине XVII века встречаются «волочильники», то есть лица, зани мающиеся только вол очением серебра, а в начале XVIII века появляются мастерские, в которых кроме хозяина «волоч ильным делом» занимаются работники и ученики. В XVIII веке волоченое серебро и золото стали употреблять для выши вок, кружев и бахромы, богато украшавших роскошные одежды. С 1718 года волоче ние золота и серебра производилось на мануфактурах, а в 1734 году монополия была передана ком пании из десяти лиц, организовавшей «фабрики» вначале в Москве, а в 1752 году также и в Петербурге, где изготовляли всякую золотую и серебряную проволоку, бить, блестки и кани тель. Зернь Сканые изделия часто украшаются зернью - то есть м елкими гладкими шариками из золота или серебра, напаянными на узоры. При менение зерни очень разнообразно: она бывает разбросана по всему орнаме нту, иногда окаймляет части предмета полосами или располагается в качес тве самостоятельного орнамента из ромбов и треугольников, а также образ ует рельефные пирамидки и грозди. Техника изготовления и закрепления зерни требуе т от мастера большого искусства, точности исполнения и терпения. Для тог о чтобы получить большое количество одинаковых по размеру шариков зерн и, мастер должен прежде всего нарезать равные по длине и диаметру отрезк и проволоки. Для ускорения этого про цесса мастер плотно наматывает про волоку на цилиндрический стержень, а затем разрезает эту спираль. Получе нные таким об разом одинаковые по размеру несомкнутые колечки расклады вают щипчиками на большом куске древесного угля с рядами не-больших угл ублений на нем, после чего направляют на них струю пламени. Расплавленны е колечки в виде капель скатываются в углубления, сделанные в угле, и заст ывают в виде шариков. Если шариков требуется большое количество, то зерн ь получают иным путем: колечки или отрезки проволоки не раскладывают на куске угля, а пересыпают угольной пылью и плавят в тигле. Техника зерни по чти неразрывно связана со сканью. На золотых и серебряных украшениях XI - XII веков встречаются разноо браз ные виды применения зерни. Орнамент треугольников из тон чайшей зе рни украшает бусины и подвески в форме желудей на золотом височном кольц е с фигурой «уточки» из булгарской кол лекции, в то время как крылья, груд ь и шея «уточки» сплошь по крыты тонкой сканой веревочкой. Зернь густо по крывает сере бряные звездчатые колты XII века из клада, найденного во Вла димире. Отдельные блестящие зернышки украшают трехбусинные височные кольца XII века со сканым орнаментом из раскопок в Киеве. Вплоть до наших дней зернь служит неизменным укра ше нием и обогащением сканых узоров русских ювелирных из делий. Припой Один из важнейших вопросов для мастера-сканщика - это чистота припоя, который не должен заливать мелкие детали и тем самым нарушать четкость рисунка узоров. На очень древних предметах, выполненн ых из скани и зерни, припой настолько незаметен, что кажется, как будто как ой-то невидимый клей скрепляет отдель ные детали. Большой чистоты работ ы достигали и древнерус ские мастера сканого дела. Издавна этот вопрос интересовал ученых и мастер ов разных стран. На нем подробно останавливается в своем трактате о юве л ирном деле знаменитый итальянский скульптор и ювелир XVI века Бенвенуто Челлини; мн ого попыток повторить древ ние подлинники с присущей им чистотой работы делалось в раз ные годы западноевропейскими учеными, но все было безус п ешно. Утерянный секрет древней техники невидимого при поя был рас крыт в результате опытов, проведенных советским исследова т елем профессором Ф. Я. Мишуковым. Он доказал, что вместо припоя древние юве лиры применяли амальгаму из золота, сере бра и ртути. Листы тонко расплющ енного, так называемого су сального золота и серебра растирались в долж ной пропорции с небольшим добавлением ртути, чтобы получить ама льгаму нуж ной густоты. Этой амальгамой смазывали отдельные детали скан ого орнамента и шарики зерни, после чего сильно нагревали предмет. Ртуть испарялась, а части орнамента прочно соеди нялись между собой. Ложная скань и зернь Колты, серьги и другие сканые украшения с зернью т ребовали от мастера большого искусства и большой затраты времени. Юве л иры XII - XIII веков нашли способ удешев ить и ускорить процесс изготовления украшений: они отливали в каменных ф ормах из сланца и известняка копии с драгоценных предметов, украшенных с канью и зернью. В результате получались литые украшения, сходные с теми, к оторые послужили для них образцом, но с не четким, слегка смазанным рисун ком. При раскопках развалин Десятинной церкви в Киев е в 1939 году было найдено в тайнике тридцать шесть фрагментов литейных фор м из сланца для отливки трехбусинных серег, звездчатых колтов, витых бра слетов и других украшений. В XIX и начале XX столетия тем же приемом отливки предметов, подражающих ска ни и зерни, пользовались ювелиры Рыбной слободы близ Казани. В XV и XVI веках, а порой и позднее ск аный орнамент служил иногда матрицей для тиснения ручным способом на то нчайших листах серебра (басма). В музейных собраниях сохранились бас мен ные венцы и целые оклады икон, выполненные таким спосо бом и на первый взг ляд производящие впечатление сканых работ. 2. Центры русского сканого и скусства Искусство скани получило в Древней Руси широкое развитие почти повсеме стно и достигло высоких вершин мастерства. Золо тые и серебряные издели я, украшенные сканью и зернью, встре чаются при раскопках древнерусских городов и деревенских кур ганов начиная с IX века. Височные кольца, лунн ицы, бусы, колты и другие предметы были найдены при раскопках в Киевской Р уси, землях Черниговской, Переяславской, Владимиро-Суздальской и во мног их других местах. Не только узоры, но и детали технических приемов и спользования скани были разнообразны: то она ложилась плотно припаянно й к поверхности золота или серебра, то составляла ажурный орна мент, укра шенный зернью, иногда же располагалась в два яруса, из которых один возвы шался над другим. Наряду с драгоцен ными, иногда изысканно-тонкими образ цами сканого мастерства встречаются изделия ремесленной работы, а в дер евенских кур ганах - грубоватые бусы из медного проволочного каркаса с с еребряной зернью. Орнаментом из зерни, лишь с малым добавлением ска ни, осо бенно часто украшали небольшие серебряные и золотые подвес ки в ф орме полумесяца, обращенного рогами вниз, - лунницы. На некоторых лунница х, найденных при раскопках древнерусских городов, напаяно свыше двух тыс яч мельчайших шариков зерни, расположенных в виде треугольников и полос . Зернь, едва уловимых для глаза размеров, сплошь покрывает звездчатые ко л'ты или же отдельными каплями блестит на ажур ных бусинах височных коле ц. «Искусство зерни, знакомое южнорусским племенам с VI - VII ве ков по керченским образцам, в VIII - IX веках, благодаря притоку зерненых и сканых изделий с Востока, начинает ш ироко приви ваться на русской почве». Исключительное значение по своим художественны м качествам и тонкости мастерства имеют ювелирные украшения со сканью и зернью, найденные при раскопках Старорязанского городища, в пятидесяти километрах от современного города Рязани. В 1237 году татаро-монгольские за воеватели сожгли город Рязань, бывший значительным торговым центром, св язанным с Византией и Западной Европой. На городище в 1822 году был найден широко известный з аме чательный клад золотых украшений с перегородчатой эмалью и тончайш ей сканью. Скань эта, частично совсем особого вида, не встречающаяся в дру гих художественных центрах, представля ет исключительный интерес. Скан ый орнамент расположен в два яруса - витые золотые веревочки, пропущенны е через вальцы и преобразовавшиеся в тонкие ленточки с рубчатым верхним краем, припаяны на ребро к поверхности металла, а поверх них, образуя втор ой ярус, напаяны узоры из тонкой, свитой в веревочки скани. Найденный там ж е, на месте Старой Рязани, небольшой золотой ковчежец с крестовидным выр езом по исключительному ка честву и своеобразию мастерства является та кже шедевром юве лирного искусства, и в частности - искусства скани. На не боль шом пространстве поверхности ковчежца расположено сто два дцать к рошечных пятилепестковых цветков на стеблях в виде спи ралей из тончайш ей золотой сканой нити. Опустошительные набеги Золотой Орды и междоусоб ные войны унесли множество сокровищ культуры и искусства, и среди них пр едметы, созданные ювелирами домонгольской Руси. Кроме драгоценных укра шений со сканью и зернью, скрытых в тяжелые годы в земле и позднее, через н есколько веков, найден ных археологами, до наших дней сохранились тольк о единичные памятники сканого мастерства XIII и начала XIV века. Большей частью это се ребряные оправы на небольших каменных образках, с несложными узорами, в основном в виде коротких завитков. За последние годы обостренный интерес к древнер усской мелкой пластике, рельефным резным изображениям из камня, кости и дерева вызвал появление нескольких глубоких, серьезных ис следований с оветских искусствоведов на эту тему. Однако эти исследования содержат р азногласия по вопросам атрибуции раз ными авторами ряда памятников. Для определения места их производства исследователям приходится основыва ться исклю чительно на особенностях иконографии, стиля, палеографии, те х нологии, так как нет ни документальных данных, ни надписей на самих пред метах, связывающих их с местом, где они были созда ны, и которые могли бы сл ужить вехами для определения сходных памятников. Небольшого размера ле гкие образки, несомненно, могли перевозиться из одного художественного центра в другой, и местонахождение их в ризнице какого-либо монастыря ил и в собрании музея какого-либо города не может служить безогово рочным о снованием для утверждения, что именно там этот об разок был выполнен. Еще сложнее обстоит дело с атрибуцией се ребряных оправ, которые вполне мог ли быть сделаны не одно временно с образком или в другом центре. Среди пре дметов, не поддающихся пока точному определению, нельзя не отметить крес т-мощевик, серебряная оборотная сторона которого украшена красивым ска ным орнаментом с крупной зернью. Новгородская скань Новгород меньше других городов подвергся бедств иям в тяже лые годы, когда на Русь обрушилось монголо-татарское нашест ви е. Город не был разрушен, но все же и новгородцы страдали от татарского уте снения и от нападений северо-западных соседей, пока не нанесли сокрушите льный удар шведам и ливонским ры царям. Благодаря тому, что вражеские войска не дошли до Н овгорода, он лучше многих других художественных центров сохранил свое к ультурное наследие. Искусство Новгорода во всех своих отраслях носи т ярко выра женный индивидуальный характер. На протяжении многих столе тий Новгород был крупнейшим центром серебряного дела. XIV век - время новой яркой пол осы расцвета новгородского приклад ного искусства. В 1336 году для новгородского храма св. Софии были с оз даны великолепные Золотые Васильевские врата, позднее увезен ные Ив аном IV в Александ ровскую слободу. В 1329 году по заказу новгородского архиепископа Моисея бы л сделан массивный потир из красной яшмы в серебряной оправе - самый ранн ий значительный памятник послемонгольского пе риода, украшенный скань ю. Потир этот прекрасен типичными для Новгорода ла конизмом, несколько суровой строгостью формы и сдержанной гаммой кра со к. Несложные крупные S -образные завитки из двух нитей до вольно толстой крученой скани чередуются на оправе с камнями-кабошонами в гнездах. Завитки эти п одобны известным на дре внейших из сохранившихся русских сканых издели й, но на потире архиепископа Моисея они несколько усложнены помещенными около каждого из них с двух сторон изогнутыми усиками. Сход ный орнамент имеется на серебряной оправе деревянного резного креста в собрании Гос. Русского музея. Здесь крупные сканые за витки расположены на характерно м для новгородского искусства фоне, заполненном мелкими скаными кружка ми. Новгородские серебряники широко применяли скань в XV и XVI столетиях. С конца XV века и на протяжении вс его XVI века в Новго роде особенно распространен сканый орнамент крупных сердец, образован ных соединенными по два спиральными завит ками, равномерно расположенн ыми на фоне, сплошь покрытом мелкими скаными кружками. Аналогичные сердцевидные узоры, связанные с иск усством Ви зантии, имевшим такое большое значение в сложении новго родс кого ювелирного дела, были хорошо известны еще в искус стве древнего Нов города. Они сохранились на фресках новгород ских храмов - в церкви св. Гео ргия в Старой Ладоге, в росписи окон Георгиевского собора Юрьева монасты ря, на омофоре св. Луки, в алтарной апсиде храма Спаса Нередицы, на одежде п ророка Давида на фреске в том же храме. В XVI веке орнамент сердцевидных завитков повторяетс я и в де ревянной резьбе царских врат из храма Спаса Нередицы. Здесь сердц а сгруппированы по четыре, сходясь острыми концами. Та кое расположение сердцевидных завитков, вписанных в круг, встречается на целом ряде сканы х окладов икон греческой рабо ты - «Спас Нерукотворный» в монастыре Сан Б артоломео дегли Армении, на окладах иконы Богоматери, Троицы и Иоанна Бо го слова в Ватопеде на Афоне и других. Новгородский сердцевидный сканый орнамент изве стен нам по многочисленным прекрасным памятникам ювелирного искусства , хранящимся в Гос. Историческом музее, Оружейной палате, Рус ском музее, Н овгородском музее. От своего далекого византий ского прототипа с предел ьно четкими и несколько измельченными густыми узорами он сильно отлича ется. Новгородские сердцевидные завитки возвышаются над фоном, они выпо лнены из более толстой сканой веревочки или гладкой проволоки, чем покры ваю щие сплошным ковром фон мелкие кружочки из тонкой сканой веревочки. Орнамент сердец свободнее и мягче, чем несколько сухой, вир туозно исполненный орнамент греческих ювелиров. Новгородски е сканых дел мастера XV и XVI в еков применяли иногда и совсем особый прием, дающий возможность выделит ь некоторые части узоров широкой, мягкой, как бы кистью прове денной поло сой, образованной тремя нитями - тонкой веревоч кой, положенной между дву мя гладкими проволоками. Основной рисунок при этом обычно располагаетс я на фоне мелких сканых кружков. Отдельные детали, выполненные таким при емом, встречаются на многих серебряных предметах новгородской ра боты. Часто это колечки из трех нитей скани, через которые пропущены стебли, ка к, например, на сканом окладе Мстиславова Евангелия 1551 года. Иногда это более сложные и разнообразные мотивы, как на окла дах Евангелий из Ново-Девичьего монастыря и из Оружейной пал аты, на обрамлении деревянного образка «Знамение» XV ве ка из Третьяковской гал ереи, на кресте, венце и посохе из Нов городского музея. Выдающийся памятник новгородского сканого иску сства, на ко тором также применен прием выделения основного рисунка ли н ией в три ряда нитей (витая веревочка между двумя гладкими), - напрестольны й серебряный крест из Антониева Спасского монастыря. Он был сделан в 1591 го ду по указу новгородского митро полита Александра. По изяществу, свобод е, легкости и красоте орнамента он далеко превосходит изделия рядовых се ребряников. Сильный, непрерывный стебель, пропущенный сквозь кольца, вье тся по лицевой стороне креста. Спирально изогнутые побеги закончены цве тками и листочками. По более узким боковым сто ронам креста аналогичный волнообразный стебель, не пропущен ный через кольца, вьется свободно. На концах перекрестий рас положены сканые восьмилепестковые розетки в кр угах. На ниж нем перекрестье - типичный для новгородского серебряного де ла цветок с фигурно вырезанными трехлопастными» лепестками. В XVI веке сканый орнамент и ногда расцвечивался в Новгороде «холодной эмалью», то есть наложенной б ез обжига цветной ма стикой с лаком. На окладе Мстиславова Евангелия, пер еделан ном в 1551 году в Новгороде, в небольших лепестках и кружках из тонких ленточек плющеной скани прекрасно сохранилась мастика белого, красног о и синего цвета. Киноварная и бледно-зеленая мастика заполняет м елкие кружки, образующие четыре больших круга, крест, цветы, розетку и отд ельные лепестки грушевидной формы на другом окладе Еван гелия, также но вгородской работы XVI века (с добавлением более поздних деталей). Эмаль по сканому орнаменту сменила во второй пол овине XVI века «хол одную эмаль». В новгородском искусстве XV , XVI и XVII столетий встречается нес колько вариантов очень изящного сканого орнамента расти тельного хара ктера, иногда с эмалью, на матовом канфаренном фоне или на фоне, покрытом м ельчайшими скаными кружками: стилизованные цветы и травы поднимаются и з кольца как бы из устья вазы или из цветка лилии; или же это легкие, волноо бразно вьющиеся стебли с побегами и трилистниками со сложным кон туром зубчатых лепестков; иногда стебли образуют круги, вну три которых свобо дно раскинулись побеги из двух рядов сканой веревочки, выходящие в разны х направлениях из кольца, с расту щими на них синими и бледно-бирюзовыми л истьями. Такой лег кий и изящный орнамент имеется на серебряной цате и на окладе иконы Христа в собрании Гос. Исторического музея. Орнамент этот в ыдерживает сравнение с лучшими скаными изделиями ма стеров Оружейной п алаты XVI века. В то же время особенности новгородского искусства в нем ярко выражены. Возмо жно, что это работы, выполненные мастерами-новгородцами в Москве, куда, ка к известно, грамотой Ивана IV в 1556 году вызывались мастера-серебряники из Новгорода, которые „горазды серебр ом образов складывать». Высокое мастерство новгородцев, приемы работы и орнамен тальные мотивы, характерные для искусства Новгорода, имели боль шое значение как для ювелирного искусства Москвы, так и для художественн ых центров русского Севера. В XVI и XVII с то летиях многие новгородские серебряники привлекались для ра боты в З олотой и Серебряной палатах Московского Кремля, где они, несомненно, нас аждали свои вкусы и навыки и в свою оче редь возвращались в Новгород обог ащенными опытом работы с лучшими мастерами страны. Особенно близки новгородской культуре серебрян ые сканые изделия, сделанные в монастырях Северного края, где жило и ра бо тало немало новгородцев и существовали теснейшие культур ные и экономи ческие связи с Новгородом и Псковом. Об этой близости свидетельствуют та кие памятники сканого мастерства, как большой серебряный напрестольны й крест, выполненный в 1561 году двумя старцами Соловецкого монастыря. На не м выре зана надпись о том, что он сделан «в пречестную и великую оби тель н а Соловки… труды Соловетцких же старцев Исака Ша хова и Данила Даньског о». Псковская скань В серебряных изделиях Пскова много общего с новг ородскими, однако, нельзя не отметить своеобразные черты и достижения, п ри сущие только псковским серебряникам и основанные на глубоких традиц иях народного творчества. Сходство скани работы ювелиров Пскова с новгоро дской в осно вном ограничивается тем, что орнамент развертывается больш ей частью на фоне, сплошь усеянном мелкими скаными колечками. Сами же узо ры отличаются яркой самобытностью. Тонкие стебельки и причудливо изогн утые длинные листья змей ками разбегаются по фону, покрытому миниатюрны ми скаными кружками, на большом серебряном очелье XVI века с иконы Бого матери. Своеобразная красота очелья дополняется многоч исленными гнездами с жемчугом, альмандинами и горным хрусталем, раз бро санными по сканому орнаменту, и грушевидными подвеска ми, окаймляющими внутренний его край. Близкие по характе ру узоры имеются на окладе больш ой иконы «Распятие» псков ской школы, датированной 1545 годом. Сканый орнам ент, сходный с имеющимся на очелье, был, несомненно, использован вместо ма трицы для серебряной басмы, покрывающей фон этой иконы. Спиральные завитки из гладкой проволоки, обраще нные в раз ные стороны, расположены на фоне, сплошь покрытом мелкими коле чками на панагиях и других серебряных сканых предметах псковской работ ы XVI века. По краю нео бычных по форме панагий, большей частью двена дцатигранных, с вогнутыми гранями, расположены ажурные вы ступы из свитой в две нити сканой верево чки. Живописное изобра жение, обрамленное сканым орнаментом, прикрыто в ыпуклым куском горного хрусталя, а в качестве вставок и подвесок иногда использованы древние византийские камеи. Начиная с конца XVI столетия псковский сканый орнамент, так же как и в других художественных центрах, часто расцвечивался эмалью. Большей частью это была темно-синя я и темно-зеленая, иногда также бирюзовая или голубая эмаль. Орнамент ска ни в начале XVII века очень сложен и красив. Нельзя не отметить его силу и свежесть, например, н а большом напрестольном кресте 1603 года с длинными изгибающимися и перепл етающимися стеблями, пропущенными через фигурной формы кольца и за канч ивающимися листьями причудливых очертаний. Сканые пуговиц ы и цепи Особое место среди русских сканых изделий заним ают пуговицы и цепи, получившие особенно широкое распространение как не обходимое украшение одежды, бытовавшее во всех слоях насе ления - от цар ского двора до имущих крестьян. Пуговицы и цепи изготовляли золотых и се ребряных дел мастера и специалисты в этой области - «пуговичники» и «цеп очники». В Древней Руси золотые и серебряные пуговицы делали повсе мест но, так как они служили одним из основных украшений одежды. Качеству пуго виц уделялось много внимания. Для цар ских одежд в XVII веке их изготовляли главн ым образом в мас терских Московского Кремля, Золотой и Серебряной палат ах, где работали лучшие ювелиры страны. Насколько серьезное значение придавалось красо те пуговиц, можно судить по случаю с приехавшим в Москву иностранным зол отых и серебряных дел мастером: 14мая 1623 года из Англии прибыл сканого дела мастер Фредерике Марджин и просил при нять его на работу в царские масте рские. «Новому немчину» было выдано 20 золотников и указано сделать «к гос удареву портишу пуговки золотые сканые с финифтом». Англичанин не справ ился с заданием, его работа не понравилась, и 12 июня, не пробыв и месяца в Мо скве, Марджин получил проезжую грамоту и был вынужден уехать обратно в А нглию. Потребность в пуговицах была настолько велика в XVII веке, что мастер а Золотой и Серебряной палат не могли справиться с за просами царского д вора и большое количество золотых и сере бряных пуговиц покупали «порти щами», на вес, в Серебряном ряду. В Мастерской палате пуговицы нашивали на шубы, платья, кафтаны, зипуны, душегреи и другие одежды из драгоценных тка ней. Роскошь и дороговизна пуговиц нашли отражение в рус ском народном э посе. В былине о Соловье Будимировиче упоми наются пуговицы, больше чем в двое превышающие стоимость самой одежды: «Скоро де Запава наряжается, на девала шубу соболиную - цена то шубе три тысячи, а пуговки в семь тыся чей». Цена сканых пуговиц зависела от их веса, размера и украшенности. В 1629 году десять серебряных позолоченных сканых пуго виц, п ришитых на кафтан царскому духовнику протопопу Мак симу, были оценены в «2 рубли 29 алтын». Десять серебряных сканых пуговиц, пришитых на соболью ш убу зеленой камки «немчину Адаму Дюрну», стоили в 1635 году 4 рубля 26 алтын 5 де нег. Покупавшиеся сотнями в Серебряном ряду сканые с еребряные пуговицы в последней четверти XVII века расценивались больш ей частью по 4-5 алтын за золотник. В зависимости от формы и техники изготовления пу говицы но сили различные названия: «грушевые» или «на грушевое дело», то есть грушевидной формы, «на кедровое дело», «на желудовое», «на миндальн ое дело», «половинчатые», «осьмероугольные», «гладкие», «граненые», «лож чатые», «чешуйчатые», пуговицы «прутиками», прорезные и др. В большом чис ле встречаются пуговицы сканые, «осыпные», то есть сплошь покрытые зернь ю, сканые с эмалью, с жемчугом или камнями. Разнообразны они и по размерам - от крошечных, величиной с горошинку или же лудь, до крупных, массивных, с к уриное яйцо, предназначенных для тяжелых верхних одежд. Иногда пуговицы покрыты скаными узорами сплошь, иногда они делались гладкими до половины, а в остальной части - украшен ны ми скаными концентрическими кругами, заполненными зер нью; или же пугов ицы расчеканены полусферическими мелкими выпуклостями, обведенными ск аными веревочками, иногда про резаны до половины отверстиями, а в другой своей части по крыты шариками зерни. На конце пуговицы украшались жемчужиной на «спн е» (штифте), розеткой из разноцветных камней, цветком с камнем или кам нем в гладом гнезде, но чаще всего пирамидкой из зерни или одним шариком зерн и. К концу XVII столетия все реже встречаются упоминания о сканых пуго вицах для одежд. Пуговицы делают все чаще глад кими, серебряными или шелк овыми. В XVIII веке пуговицы на дорогих одеждах придворных и бога того дв орянства совсем изменяют свой характер. Сканые се ребряные пуговицы про должают бытовать у купечества и зажи точного крестьянства. Долгое время, вплоть до XX века, серебряные сканые пу говицы встречаются на церковных одеждах, в то время как в граждан ском бы ту их окончательно вытесняют более дешевые - обтянутые тканью, костяные и перламутровые. В разные годы и в зависимости от назначения цепи н осили раз личные названия и выполнялись по-разному. В царском быту XVII века цепи из плоски х колец, нашитые на бархат или атлас, назывались «перевязью» или «окладн ем». Их надевали через плечо поверх одежды для ношения фляжки при выезда х на охоту или богомолье. Цепи «столбчатые» - из тонких проволочных колец, г усто пере плетенных в несколько рядов таким образом, что они напоми нают цилиндрический или слегка ограненный столбик, - большей частью служили д ля подвешивания лампад или для кадильниц. Они известны в XV , XVI и XVII веках. Широко и на протяжении нескольких столетий ( XVI - XX вв.) делали сканые цепи в ви де плоских лент, широких или узких. Они бытовали в разных слоях населения, на них носили на груди, по верх одежды, кресты или образки, прикреплявшиес я к плоским наконечникам цепей. Цена на сканые цепи в Серебряном ряду в конце XVII века была приблизи тельно такой же, как на пуговицы, то есть около 4 алтын (12 копеек) за золотник. Цепочным мастерством занимались в XVII веке не только муж чины, но и женщины. В 1677 году «стрельчихе Ографенке» было уплачено «за дело троих ч епей столпчатых серебряных к трем кадилам... денег ей за дело тех чепей пол тора рубли». Цепи пред назначались в царские хоромы, в дворцовый собор «С паса неру котворного что на сенях» и в Александровскую слободу. За негра мотную «Ографенку» расписался сканых дел мастер Сере бряной палаты Фед ор Иванов. Цепи делали из гладкой и свитой в веревочки прово локи, а также из ленточек плющеной проволоки. Кроме упомянутых выше «столбчатых» цепей встреч аются цепи «кольчатые» - из гладких или рубчатых крупных или мелких коле ц - и широкие плоские цепи из двух, трех и четырех рядов завитков в форме во сьмерок с гладкой или рубчатой полоской между ними. Цепи конца XVII - начала XVIII века, большей частью из круп ных звеньев в виде рядов завитк ов, напоминающих восьмерки, соединенных небольшими круглыми колечками, сделаны из до вольно толстой гладкой проволоки. Плоские цепи из звеньев в виде рядов мелких восьмерок, гладких, рубчатых или из свитой в веревочк и проволоки, встречаются в 80-90-х годах XVIII века. Плоские цепи, широкие и узкие, из рядов спаян ных между собой рубчатых колесиков с напаянными на них блестящими гладк ими кружками датируются разными годами XIX века (с 1820 г. по 1862г.). Разнообра зные цепи делают и в наши дни, в особенности в древнем центре изготовлени я цепей и кольчуг - Бронницах. 3. Ювелирное искусство XVII века. Трудно поверить , как много при сем случае было золотых сосудов, чаши и бокалы сияли в руб инах, сапфирах, гиацинтах, кораллах и жемчугах, весь стол горел от золота и драгоценных камней». Вся ослепительная роскошь Руси XVI века, ошеломлявшая ино странцев, была сметена в эпоху « смуты», во время нашествия поль ских и литовских интервентов. Замолкли и опустели мастерские Оружейной палаты, замерла художественная жизнь в М осковском Кремле. К первым, н аиболее ранним после «смуты» произведениям ювелир ного искусства отно сится золотое кадило— вклад царя Михаила Фе доровича в Троицкий монас тырь в 1616 году работы мастеров Се ребряной палаты Данила Осипова и Третья ка Пестрикова. Верхняя часть кадила по традиции воспроизводит кубическ ую форму одно главого храма с килевидными кокошниками и как бы слюдяным и окнами. Нижняя часть кадила покрыта сплошным растительным орнаментом. Кадило обильно украшено самоцветами — как его ниж няя часть, так и верхн яя до главы включительно. Интересно его сопоставить с таким же кадилом 1598 года— вкладом царицы Ирины к гробу Федора Ивановича. Но сторонам нижней части кадила ца рицы Ирины чернью тонко выполнены профильные изображе ния святых и только по два самоцвета укреплены на каждой стороне. На кади ле же 1616 года на каждой густо орнаментированной сто роне по пяти самоцвет ов, что очень утяжеляет предмет, лишает его легкости и стройности, пленяю щих в кадиле 1598 года. Среди произведений ювелирного искусства XVII века, хранящихся в Загорск ом музее, особенно выделяется митра, данная в монастырь по боярине Федор е Михайловиче Мстиславском. Кажется, что митра вся создана из крупного р овного жемчуга, драгоценных самоцветов, золотых запонов с тончайшей эма лью и самоцветами посередине. Ее можно рассматривать не только как худож ественное произведение. Она представляет большой «минералогический» и нтерес по много образию драгоценных камней, находящихся на ней. По низу м итры помещена как бы опоясывающая ее композиция деисуса на золотых чека нных дробницах. На лицевой стороне митры внизу золотая дробница с изображением Вседержителя в обрамлении из рубинов и эмали. Над ней, окр ужен ный жемчугом, выступает индийский алмаз в золотой оправе в виде лот оса, граненный наподобие высокой розы типа знаменитого «ал маза Орлова» в скипетре русских императоров. Над алмазом — крест, весь выложенный кр упными и мелкими алмазами плоской огранки (тафельштейн). Выше креста — б ольшой, прямоугольной формы, пло ской огранки рубин, о котором в монастыр ской описи 1756 года записано: «Под семигранным яхонтом лал червчат рубин о н закреп лен в когтях золотых цена двадцать тысяч из вкладных риз царя и в еликого князя Ивана Васильевича всея Руси». Так выясняется «биография» этого замечательного камня, происходящего из сокро вищ Грозного. Завер шается лицевая линия орнаментации митры только что упомянутым большим восьмигранным яхонтом лазоревым. На уровне алмазн ого креста направо и налево расположены четыре большие золотые запоны, охватывающие выпуклую часть митры и чередующиеся с крупными самоцвета ми в золотых высоких кастах. Эти запоны заслуживают особенного внимания как замечательные произведения искусства. Все четыре запоны, различные по форме и по орнаменту, в середине имеют по крупному самоцвету, помещен ному на приподнятой ее части. Поверхность запоны тонко орнамен тирован а картушами, раковинками, завитками, покрытыми эмалью различных цветов . Они являются прекрасным обрамлением для под нимающихся над ними самоц ветов. Между нижними дробницами по мещены золотые запоны меньшего разме ра, круглые, с девятью гладкими конусообразными оправами, с алмазными ис крами на вер шине конуса. Сочетание блеска алмазных искр с гладкой поверх ностью маленьких конусов придает митре особенное сияние и блеск. Кроме того, по всей митре и по нижнему ее краю укреплены небольшие прямо угольн ые прорезные пластинки с вставленными в них искрами алма зов, рубинов, из умрудов и сапфиров. Между крупными декоратив ными элементами расположе ны более мелкие самоцветы различных оттенков. Наконец, крупный ровный ж емчуг, обрамляющий дробни цы, запоны, самоцветы, заполняет всю поверхнос ть митры так, что не видно основного материала, из которого она сделана. Н е будет преувеличением сказать, что митра Мстиславского является непов то римым произведением в ювелирном искусстве. Выше упоминалось о великолепных цатах к иконе «Т роица» Рублева, выполненных во времена Грозного. В 1626 году по заказу царя М ихаила Федоровича были сделаны новые цаты к той же иконе, а цаты Грозного были перенесены на копию иконы Троицы XVI века, находящуюся сейчас в иконостасе Троицкого собора. Очевидно, ма стерам в качестве образца были указаны цаты Грозно го, но немец кие ювелиры, работавшие в Оружейном приказе (Гаст Якуб и Лент Ян), по-своему восприняли и передали замечательный оригинал, значительн о увеличив размеры цат. При этом паты потеряли назна чение ожерелий и пре вратились в нетрудные украшения, идущие от плеча к плечу и охватившие п очти половину фигуры. Они массив ны, тяжеловесны, а их цвет лишен светлой разнообразной гаммы. Художественная выразительность новых цат значит ельно слабее оригиналов, от которых исходили их создатели. В 1632 году царем Михаилом Федоровичем и патриархом Филаретом в Троицкий монастырь было дано Евангелие большого формата. З о лотой оклад Евангелия обильно украшен крупными изумрудами, сап фирам и и эмалью разнообразной цветовой гаммы. Композиция этого оклада повтор яет оклад Грозного, данный в 1571 году Благовещен скому собору. Имеете с тем , сопоставляя эти два оклада, разделен ные шестьюдесятью годами, нетрудн о заметить, что для мастера XVII века была чужда ритмичность и строгость композиции Еванге лия 1571 года. Так, в круглящиеся ленты с надписями, которые об рамляют круг лой же формы камни, вставлены четырехугольные крупные камни, нарушающи е ритм композиции. Кроме того, еванге листы, помещенные в круговых обрам лениях, даны на фоне сложной фантастической архитектуры, усиливающей д робность и измельченность общей композиции. Чрезвычай но интересно привести восторженные слова Павла Алепп-ского, посетившег о Русь в середине XVII века и видевшего это Евангелие: «Что касается евангелия, то мы не видывали подобного по обилию чистого золота и драгоценных камен ьев и по его искус ной отделке, приводящей ум в изумление. Никто не мог под нять его вследствие его тяжести от обилия золота». Описывая свое по сеще ние ризницы Троицкого монастыря, он пишет: «Здесь мы виде ли священниче ские облачения и утварь из золота и серебра с дра гоценными каменьями— вещи, поражающие ум изумлением и удив ляющие умного больше чем глупца». Заключ ение В наши дни в ювелирном деле многие процессы механизированы, и мастера за трачивают на них значительно меньше усилий и вре мени, чем прежде. Одна из особенностей техники скани заключа ется в том, что даже в современном пр оизводстве сканые изде лия делают почти целиком вручную. Применяют лишь малую механизацию, ускоряющую и облегчающую такие трудоемкие процессы, как сучение скани, которое производится теперь при помощи мотора (электр одрель), и пайка, раньше проводившаяся посредством дутья в изогнутую тру бку - февку. Изнурительный и требующий большого навыка процесс непрерывн ого дутья те перь осуществляется от компрессора или при помощи мехов с ножным приводом. Список использованной л итературы 1. Свирин А.Н. «Ювелирное иск усство древней Руси IX – XVII » – М:. «Искусство»1972. 2. М. Постникова-Лосева «Русская зо лотая и серебряная скань» -М:. «Искусство» 1981. 3. Беспалый Л.Л. «Ювелирные изделия. М:. 1950. 4. Уткин П.И. «Русские ювелирные украшения» М:. 1970.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Любой вопрос надо решать кардинально, - любил говорить кардинал Ришелье.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Сканое искусство России", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru